Ang Jamaican JW ug uban pa nagpatugbaw sa pipila ka makaikag nga mga punto bahin sa Katapusan nga Mga Adlaw ug ang tagna sa Mateo 24: 4-31, nga kasagarang gitawag nga "katapusan nga mga adlaw nga tagna". Daghang mga punto ang gipatubo nga sa akong hunahuna labing maayo nga kini ipangutana sa usa ka post.
Adunay usa ka tinuud nga tintasyon diin kanunay nga nagpadala ang among Organisasyon aron ipasabut ang wala makita nga mga kalainan sa usa ka interpretasyon sa tagna pinaagi sa pagbutang sa duha nga katumanan. Balik sa mga adlaw sa igsoon nga si Fred Franz, nag-agi kita sa kini ug ang parehas nga "propetikanhon nga kahanay" ug "tipo / antitype" nga pamaagi sa matagnaong paghubad. Ang usa ka labi ka binuang nga panig-ingnan niini mao ang pag-ingon nga gihulagway ni Eliezer ang balaang espiritu, si Rebeka ang nagrepresentar sa Kristohanong kongregasyon, ug ang napulo nga mga camelyo nga gidala kaniya gitandi sa Bibliya. (w89 7/1 p. 27 par. 16, 17)
Uban sa tanan nga naa sa hunahuna, atong tan-awon ang mga "katapusan nga mga adlaw" ug Mateo 24: 4-31 nga adunay focus sa posibilidad nga doble nga katumanan.
Ang Katapusan nga mga Adlaw
Adunay usa nga argumento nga himuon sa katapusang mga adlaw nga adunay usa ka menor de edad ug pangunahan nga katumanan. Kini ang opisyal nga posisyon sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova, ug ang bahin niana mao ang pagtudlo nga ang mga pulong ni Jesus nga narekord sa Mateo 24: 4-31 naglangkob sa ilhanan nga kita sa katapusan nga mga adlaw. Ang bisan kinsa nga Saksi dali nga ikumpisal nga ang katapusang mga adlaw nagsugod sa 1914 sa diha nga ang mga pulong ni Jesus bahin sa "mga giyera ug mga ulat sa mga giyera" natuman sa pagsugod sa Gubat sa Kalibutan I.
Tingali makurat ang kadaghanan sa akong mga igsoon sa JW nga mahibal-an nga wala gigamit ni Jesus ang ekspresyon nga "katapusan nga mga adlaw", ni sa konteksto sa kini nga tagna, o bisan diin sa upat nga asoy sa iyang kinabuhi ug buluhatong pagsangyaw. Ingon niana kung giingon naton nga ang mga giyera, kamatay, linog, kagutom, ang buluhatong pagsangyaw sa tibuuk kalibutan, ug tanan, usa ka ilhanan nga kita sa katapusan nga mga adlaw, naghimo kita usa ka pangagpas. Nahibal-an natong tanan kung unsa ang mahinabo kung imong "ass-u-me" ang usa ka butang, mao nga sigurohon naton nga ang atong pangagpas adunay pipila nga pagkasibu sa kasulatan sa wala pa magpadayon nga ingon kini ang kamatuoran.
Sa pagsugod, atong tan-awon ang kanunay nga gikutlo nga mga pulong ni Pablo kang Timoteo, bisan pa niana dili mohunong sa atbang sa 5 ingon nga naandan na naton, apan basahon naton hangtod sa katapusan.
(2 Timoteo 3: 1-7) . . Apan nahibal-an kini, nga sa katapusang mga adlaw moabut ang mga makuyaw nga mga panahon nga lisud sagubangon. 2 Kay ang mga tawo magmahigugmaon sa ilang kaugalingon, mahilig sa salapi, magpakaaron-ingnon, mapahitas-on, pasipala, dili masinupakon sa mga ginikanan, dili mapasalamaton, dili matinuoron, 3 nga wala’y kinaiyanhong pagbati, dili bukas sa bisan unsang kasabutan, mga tigbutangbutang, walay pagpugong sa kaugalingon, mabangis, walay gugma sa kaayo, 4 ang mga magbubudhi, puno sa ulo, gipasigarbo, nga nahigugma sa kalipayan kaysa nahigugma sa Diyos, 5 nga adunay usa ka porma sa diosnon nga debosyon apan pamatud-an nga bakak sa gahum niini; ug gikan sa mga kini mitalikod. 6 Kay gikan niini nanggula ang mga tawo nga nagtinguha sa ilang balay ngadto sa mga panimalay ug nanguna ingon ang ilang mga binihag nga babaye nga huyang nga puno sa mga sala, nga gipangulohan sa lainlaing mga pangibog, 7 kanunay nga nahibal-an ug bisan pa dili makaabut sa tukma nga kahibalo sa kamatuoran.
“Mga mahuyang nga mga babaye… kanunay nga nahibal-an… nga dili makaabut sa tukma nga kahibalo sa kamatuoran”? Wala niya gihisgutan ang kadaghanan sa kalibutan, apan alang sa Kristohanong kongregasyon.
Masulti ba kini nga adunay pagsalig nga kini nga mga kahimtang naglungtad sa ikaunom nga dekada sa unang siglo, apan dili pagkahuman? Wala ba kini nga mga kinaiya wala sa Kristohanong kongregasyon gikan sa 2nd siglo hangtod sa 19th, nga mobalik ra aron magpakita sa ilang kaugalingon pagkahuman sa 1914? Mao kana ang hinungdan kung dawaton naton ang doble nga katumanan? Unsa man ang pagkaayo sa usa ka ilhanan sa usa ka yugto sa panahon kung ang ilhanan adunay diha sa gawas ug sa sulud sa yugto sa panahon?
Karon atong tan-awon ang uban nga mga lugar nga gigamit nga termino nga "katapusan nga mga adlaw".
(Mga Buhat 2: 17-21) . . "Ug sa katapusang mga adlaw," nag-ingon ang Dios, "Igabubo ko ang pipila sa akong espiritu sa tanan nga lahi sa unod, ug ang inyong mga anak nga lalake ug ang Imong mga anak nga babaye managna ug ang inyong mga batan-ong lalake makakita mga panan-awon ug ang inyong tigulang nga mga lalake managdamgo sa mga damgo. ; 18 ug bisan sa akong mga kalalakin-an ug sa akong mga ulipon nga mga babaye ibubo ko ang pipila sa akong espiritu nianang mga adlawa, ug sila managna. 19 Ug igabutang ko ang mga bahin sa langit sa itaas, ug ang mga ilhanan sa kalibutan, dugo ug kalayo ug gabon nga aso; 20 ang adlaw mahimo nga kangitngit ug ang bulan mahimong dugo sa wala pa moabut ang dako ug dili maayo nga adlaw ni Jehova. 21 Ug bisan kinsa nga magatawag sa ngalan ni Jehova maluwas. ”. . .
Si Pedro, ubus sa inspirasyon, naglapat sa tagna ni Joel sa iyang panahon. Kini dili malalis. Ingon kadugangan, ang mga batan-ong lalake nakakita mga panan-awon ug ang mga tigulang nga lalake nanagdamgo sa mga damgo. Gipamatud-an kini sa Mga Buhat ug bisan diin sa Kristohanong Kasulatan. Bisan pa, wala’y ebidensya sa kasulatan nga ang Ginoo naghatag “mga katingalahan sa langit sa itaas ug mga ilhanan sa yuta sa ubos, dugo ug kalayo ug gabon sa aso; 20 Ang adlaw mahimo’g kangitngit ug ang bulan mahimo’g dugo. ” Mahimo naton isipon nga nahinabo kini, apan wala’y ebidensya niana. Nagdugang sa lantugi batok sa katumanan sa kini nga bahin sa mga pulong ni Joel sa nahauna nga siglo mao nga kini nga mga tilimad-on nalangkit sa pag-abut sa “dako ug bantog nga adlaw ni Jehova” o “adlaw sa Ginoo” (aron hubaron kung unsa gyud ang gisulat ni Luke ). Ang adlaw sa Ginoo o adlaw ni Jehova managsama o labing menos, magkauyon, ug ang adlaw sa Ginoo wala mahinabo sa unang siglo.[I] Busa, ang panagna ni Joel wala hingpit nga natuman sa unang siglo.
Gihisgotan ni Santiago ang mga "katapusang mga adlaw" sa diha nga gitambagan niya ang mga dato nga tawo:
(James 5: 1-3) . . .Kari, karon, kamong mga dato, paghilak, pagminatay sa inyong mga kagul-anan nga moabut kaninyo. 2 Ang imong mga bahandi nangadunot, ug ang imong panggawas nga mga saput nga gikaon sa anunugba. 3 Ang inyong bulawan ug pilak nasunud, ug ang taya niini ingon usa ka saksi batok kaninyo ug pagakan-on ang inyong unod. Ang usa ka butang sama sa kalayo mao ang imong gitipig sa katapusan nga mga adlaw.
Kana ba nga tambag mapadapat lamang sa mga adunahan nga nagpuyo sa unang siglo ug sa panahon nga makita ang pag-abot sa Armageddon?
Gihisgotan pag-usab ni Pedro ang katapusang mga adlaw sa iyang ikaduhang sulat.
(2 Peter 3: 3, 4) . . .Kay una Nimo hibal-an kini, nga sa ulahi nga mga adlaw moabut ang mga mayubiton uban ang ilang pagyubit, nga magpadayon uyon sa ilang kaugalingon nga mga kailibgon 4 ug nag-ingon: "Hain ang gisaad nga presensya sa iyang? Ngani, gikan sa adlaw nga ang atong mga katigulangan nangatulog [sa kamatayon], ang tanan nga mga butang nagpadayon sama gayud gikan sa sinugdanan sa paglalang. ”
Ang pagbiaybiay ba kini gipugngan sa duha ra nga tagal sa panahon, ang usa mosangput sa 66 CE ug ang usa magsugod pagkahuman sa 1914? O ang mga lalaki ba naghimo niini nga pagtamay sa matinud-anon nga mga Kristiyano sa miaging duha ka libo ka tuig?
Mao na! Kana ang kinatibuk-an sa giingon sa Bibliya sa amon bahin sa “mga ulahi nga mga adlaw”. Kung moadto kita uban ang doble nga katumanan, adunay problema kita nga wala’y ebidensya nga ang ulahi nga katunga sa mga pulong ni Joel natuman sa unang siglo ug ang hingpit nga ebidensya nga ang adlaw ni Jehova wala mahinabo kaniadto. Mao nga kinahanglan kita makontento sa usa ka bahin nga katumanan. Kana dili mohaum sa usa ka tinuud nga duha nga katumanan. Pag-abut sa ikaduhang katumanan, adunay pa gihapon kami usa ka bahin nga katumanan, tungod kay wala kami ebidensya sa miaging 100 ka tuig nga inspirado nga mga panan-awon ug damgo. Duha ka bahin nga katumanan dili mahimo’g doble nga katumanan. Gidugang kana mao ang panginahanglan sa bisan unsang paagiha gipasabut kung giunsa nga ang mga ilhanan kuno sa pag-ila sa katapusan nga pipila ka mga tuig sa kini nga sistema sa mga butang ingon sa katapusang mga adlaw nga nahinabo sa sulud sa 2,000 ka tuig.
Hinuon, kung dawaton lang naton nga nagsugod ang mga katapusang mga adlaw pagkahuman nabanhaw si Cristo, nawala na ang tanan nga pagkalipay.
Kini yano, kini sa kasulatan ug kini angay. Busa ngano nga gisukol namon kini? Sa akong hunahuna kini kadaghanan tungod kay ingon mga binuhat sa ingon mubu ug mahuyang nga paglungtad, dili ra naton masagubang ang konsepto sa usa ka yugto sa panahon nga gitawag nga "katapusang mga adlaw" nga labi ka daghan sa atong gitas-on sa kinabuhi. Apan dili ba kana ang atong problema? Kita mao ang pagkahuman sa tanan, apan usa ka pagginhawa. (Sal 39: 5)
Mga Gubat ug mga Ulohan sa Gubat
Apan unsa man ang bahin sa kamatuoran nga ang Unang Gubat sa Kalibutan nagtimaan sa pagsugod sa katapusan nga mga adlaw? Paghulat kadiyot lang. Gisusi ra namo ang matag tudling sa kasulatan nga naghisgot sa mga katapusang adlaw, ug wala’y gisulti bahin sa ilang pagsugod nga gimarkahan sa giyera. Oo, apan dili ba giingon ni Jesus nga ang katapusan nga mga adlaw magsugod sa "mga giyera ug mga ulat sa mga giyera". Dili, wala siya. Ang giingon niya:
(Mark 13: 7) Dugang pa, kung makadungog ka bahin sa mga gubat ug mga taho bahin sa mga gubat, ayaw kalisang; [kini nga mga butang] kinahanglan mahitabo, apan ang katapusan dili pa.
(Lucas 21: 9) Dugang pa, kung nakadungog ka bahin sa mga gubat ug kagubot, ayaw kalisang. Alang sa kini nga mga butang kinahanglan mahitabo una, apan ang katapusan dili [mahitabo] dayon. "
Gibaligya namon kana pinaagi sa pag-ingon, "Ang tanan nga gipasabut mao ang mga giyera ug ang nahabilin nga nagtimaan sa pagsugod sa katapusan nga mga adlaw". Apan dili kana ang giingon ni Jesus. Ang karatula nga nagtimaan sa iyang presensya natala sa Mateo 24: 29-31. Ang nahabilin mga butang nga nahinabo gikan sa wala madugay pagkahuman sa iyang kamatayon hangtod sa hangtod sa mga katuigan. Gipasidan-an niya ang iyang mga tinun-an aron sila mahimong andam alang sa umaabot, ug gipasidan-an niya sila aron dili madala sa mga mini nga propeta nga nag-ingon nga si Kristo wala makita (Mat. 24: 23-27) ug dili gisamok sa mga katalagman ug mga katalagman sa paghunahuna nga hapit na siya moabut - "ayaw kahadlok". Ay, wala sila naminaw ug wala pa gihapon kami namati.
Sa pag-igo sa Black Death sa Europa, pagkahuman sa 100 ka tuig nga giyera, gihunahuna sa mga tawo nga miabut na ang katapusan sa mga adlaw. Ingon usab sa pagsugod sa Rebolusyon sa Pransya, gihunahuna sa mga tawo nga ang tagna natuman ug ang katapusan haduol na. Gihisgutan namon kini sa labi ka daghang detalye sa ilalum sa post nga "Mga Gubat ug mga Ulohan sa Gubat - Usa ka Pula nga Pagbaton?"Ug"Ang Yawa nga Dakong Con Job".
Usa ka Katapusan nga Pulong Mahitungod sa Usa ka Mateo 24 Dual nga Katumanan.
Ang nahisgutan na hinungdan nga nakaabut ako sa konklusyon nga wala’y duha nga katumanan alang sa bisan hain sa Mateo 24: 3-31. Ang bugtong langaw sa akong pahumot mao ang pangbukas nga mga pulong sa bersikulo 29, "Pagkahuman dayon sa kalisdanan niadtong mga panahona…"
Gihatag kini ni Marcos:
(Mark 13: 24) . . "Apan niadtong mga adlawa, tapus sa maong kagul-anan, ang adlaw mongitngit, ug ang bulan dili mohayag.
Wala kini gihisgotan ni Lucas.
Ang pangagpas nagpunting siya sa kagul-anan sa Mateo 24: 15-22. Bisan pa, nahinabo kana hapit duha ka libo ka tuig ang milabay, busa unsaon nga magamit "diha-diha dayon"? Nga nagdala sa pipila sa pagtapos (sa "pipila" nga gipasabut nako nga atong Organisasyon) nga adunay duha nga katumanan sa pagkalaglag sa Dakong Babilonya nga mao ang panguna nga katugbang sa pagkaguba sa Jerusalem. Tingali, apan wala’y doble nga katumanan alang sa nahabilin sama sa among pagsulay nga himuon kana sa among teolohiya. Murag nagpili kami og cherry.
Mao usab kini ang lain nga gihunahuna — ug gibutang ko ra kini didto aron hisgutan…. Mahimo bang gituyo ni Jesus nga biyaan ang usa ka butang? Adunay adunay usa pa nga kagul-anan, apan wala niya kini gipunting sa kini nga punto sa oras. Nahibal-an naton gikan sa pagsulat ni Juan sa Pinadayag nga adunay usa pa ka daghang kasakitan. Bisan pa, kung gihisgutan ni Jesus nga pagkahuman maghisgut bahin sa pagkaguba sa Jerusalem, mahibal-an sa mga tinon-an nga ang mga butang dili mahinabo ingon sa ilang gihunahuna - tanan sa dungan nga panahon. Gipakita sa Mga Buhat 1: 6 nga kana ang ilang gituohan ug ang sunod nga bersikulo nagpakita nga ang kahibalo sa mga butang nga gituyo gitago gikan kanila. Gipasagdan ra unta ni Jesus ang panultihon nga iring gikan sa bag pinaagi sa daghang pagbutyag, busa gibilin niya ang mga blangko - daghang mga blangko - sa iyang tagna sa ilhanan. Kadtong mga blangko napuno sa kapitoan ka tuig sa ulahi ni Jesus sa diha nga gipadayag niya ang mga butang kalabut sa iyang adlaw — ang adlaw sa Ginoo — kay Juan; apan bisan pa, ang gipadayag gilakip sa simbolismo ug gitago pa sa pila ka sukod.
Mao nga gisalikway ang mga kadaugan sa dobleng pamaagi sa katumanan, mahimo ba naton isulti nga gipadayag ni Jesus nga pagkahuman sa pagkalaglag sa Jerusalem ug human ang mga bakak nga mga propeta mitungha sa pagpahisalaag sa mga pinili sa mga bakak nga panan-awon sa mga tinago ug dili makita nga presensya ni Cristo, adunay wala matino (sa panahon sa kana nga panagna sa labing gamay) kalisdanan nga matapos, pagkahuman makita ang mga ilhanan sa adlaw, bulan, bituon ug langit?
Ang usa ka maayong kandidato alang sa kanang dakung kagul-anan mao ang pagkaguba sa Dakong Babilonia. Bisan kung kana ang hinungdan nga magpabilin nga makita.
Kung gub-on naton ang ika-7 nga adlaw sa paglalang sa pito ka adlaw nga 1000 ka tuig matag usa, wala’y labot ang milenyo, nan ang katapusang duha ka adlaw sa wala pa ang milenyo mahimong usa ka pakigsulti sa duha ka adlaw o 2,000 ka tuig gikan sa panahon sa unang pag-abut. Mao nga ang bisan unsang nahinabo kaniadtong 1st Century mahimong isipon nga magamit sa "katapusan nga mga adlaw." Bisan pa, dili tanan nga mga panghitabo adunay doble nga katumanan. Sa partikular, ang dakung kagul-anan, nga giingon sa usa ka hitabo nga "wala gyud mahitabo kaniadto o dili na usab mahinabo." Ang kana nga hitabo usa ka talagsaon, us aka higayon nga hitabo. Kana nga hitabo aron makita ang... Magbasa pa »
Kumusta TheExtremeBiblicist.
Salamat sa imong paningkamot, apan dinhi dili kami modawat sa pangagpas nga kronolohiya sa Bibliya. Moadto ra kami sa mahimo’g maestablisar gikan sa Kasulatan. Pinauyon sa Bibliya, 6,000 ka tuig ang paglungtad sa tawo natapos sa mga 1325, busa ang pagbahin sa mga butang sa 7 ka panahon - Usa ka Espesyal nga Freddy Franz - dili molihok. Labing maayo nga isulti nga layo sa tanan nga kini nga hinimo nga matagnaon nga kronolohiya kung gusto naton likayan nga masubli ang mga sala sa nangagi.
Adunay ako usa ka pangutana ug tingali kini madanihon, apan dili: ngano nga hinungdan man ang panagna? Unsa man ang punto? Wala gyud nako masabut ang paghatag gibug-aton sa paghunahuna sa mga petsa ug kahulugan. Dili ba igo nga motoo ug adunay pagtuo? Kinahanglan ba nga kini ingon ka lisud? Kung ang usa motuo ug molihok uyon niana, bisan unsa man ang mahinabo ug kanus-a, kinahanglan nga ok ang tanan, dili ba? Matinud-anon ako ug isulti nga ang nagbag-o nga mga interpretasyon ug gihatagan gibug-aton sa pagsulay nga matagna ang umaabot mao ang tinuud nga nakapasuko sa akon bahin sa organisasyon. 🙁 Kadaghanan nako mobasa ra ug tingali dili mag-post... Magbasa pa »
Kini dili flippant sa tanan. Gipataas nimo ang usa ka balido nga punto. Gisulti ang kamatuoran, ang tagna hinungdanon sa daghang mga hinungdan. Adunay daghang mga tagna ang Bibliya ug kung nakita ni Jehova nga angay nga ibutang kini, kinahanglan naton nga isipon nga hinungdanon kini. Ang imong pangutana labi pa naghisgot bahin sa oras ug kronolohiya sa tagna ingon man usab sa among panginahanglan ingon usa ka organisasyon aron makita nga may katakus nga maghuhubad sa matagnaong pulong sa Dios. Husto ka. Nakahimo kami labi pa nga kadaot kaysa maayo sa among kanunay ug nakaulaw nga sayup nga paghubad ingon man ang among panginahanglan nga mahibal-an ang tanan nga sunud-sunod, usahay wala... Magbasa pa »
Malipayon ang tawo nga nagabasa sa makusog ug kadtong nagapatalinghug sa mga pulong sa tagna, ug sila nga nakakita sa mga butang nga nahasulat niini, kay haduol na ang tinudlo nga panahon. (Pin 1: 3) Nahiuyon sa imong komento ingon ang yawi dinhi mao nga kita "nagbantay sa mga butang nga nahisulat niini". Ang kamatuuran nga sa daghang mga higayon sa tibuuk nga kasaysayan ang mga tawo naninguha nga mahibal-an ang kronolohiya ug gigamit kini sa ilang kaugalingon nga panahon, ug kanunay nga naa sa sayup, gipakita nga ang pag-obserbar sa mga butang nga nahisulat niini labi pa nga nahilabut kung giunsa ang mga pulong sa... Magbasa pa »
Meleti, 🙂 giingon nimo: “Nagtuo ako nga nagpangutana ka tungod kay wala ka’y ideya sa hilisgutan, apan ingon ana ka. Bisan pa, dili ako tin-aw kung unsa kana. Gisugyot ba nimo nga dili niya banhawon ang mga miyembro sa daotan nga henerasyon? " Dili, dili gyud. 🙂 Ang 1 Juan 2:28 nag-ingon: "Busa karon, mga anak, managpabilin kamo diha kaniya, aron nga sa igapakita siya kita adunay kagawasan sa pagsulti ug WALA MAULAWI kaniya gikan sa iyang presensya [parousia]." (New World Translation) Ang apostol naghisgot bahin sa mga nagtoo sa unang siglo dinhi, nagatoo ako. Mao nga ang... Magbasa pa »
Sa akong hunahuna nga ang husto nga tubag sa imong pangutana mao: Kinahanglan kitang maghulat ug makakita.
Ang kini nga mga pangutana o hunahuna, gitumong sa bisan kinsa nga gusto mohatag komento. Apan, wala’y gituyo nga kalapasan. 🙂 Salamat Atong mabasa sa Marcos 8:38: "Kay bisan kinsa nga maulaw kanako ug sa akong mga pulong dinhi sa mananapaw ug makasasala nga kaliwatan, igakaulaw usab siya sa Anak sa tawo inig-abut sa himaya sa iyang Amahan kauban ang mga balaang anghel." (New World Translation) Mahimo kita makapangutana sa kini nga punto: Unsang "mananapaw" ug "makasasala nga kaliwatan" nga piho, ang gihisgutan ni Jesus, nga nahimo nga "naulaw" kaniya sa personal, ug ang iyang "mga pulong"? Ang kini ba nga mga tawo nga nabuhi nga 2,000 ka tuig gikan... Magbasa pa »
Kumusta Meleti, Apollos & mga tinahud nga kauban, Mga pagbati! 🙂 Ang mosunud us aka pares nga mga bersikulo nga wala ako makakuha usa ka tubag, gikan sa Watch Tower o mga igsoon sa mga hawanan sa gingharian hangtod karon. Naghunahuna lang ako kung ang usa o kamong duha, o tingali ang usa dinhi, mahimong makahatag kahayag sa mga bersikulo nga gikutlo sa post sa taas ug sa ubus, nga mao ang Marcos 8:38 ug 1 Juan 2:28. Pinasukad sa among karon nga pagsabut sa mga butang, nasabut sa Bantayanang Torre ang kini nga mga bersikulo aron magamit sa umaabot, kung kanus-a gihimo ni Jesus ang iyang mahimayaon nga pagbalik sa atong bag-ong panahon... Magbasa pa »
Ang prinsipyo ingon klaro. Kung gusto naton nga ihatag ni Jesus ang ganti sa aton, nga ang pag-uban niya sa iyang presensya, nan dili kita angay nga pakaulawan kaniya, o magpalayo gikan kaniya, apan magpabilin nga magkahiusa. Ang mga daotan nga henerasyon sa iyang adlaw naulaw kaniya ug gisalikway siya, busa kung gipakita niya ang iyang kaugalingon sa iyang presensya, wala sila’y bahin sa pagmando uban kaniya gikan sa langit, kay maulaw siya sa ila ingon nga sila gikan kaniya.
Ingon niana ang akong kuhaon bisan unsaon.
Kumusta Meleti, 🙂 Salamat sa pagtubag. Okey, ang Marcos 8:38 nag-ingon usab: "Kay bisan kinsa nga maulaw kanako ug sa akong mga pulong dinhi sa mananapaw ug makasasala nga kaliwatan, igakaulaw usab siya sa Anak sa tawo inig-abut sa himaya sa iyang Amahan kauban ang mga balaang anghel. ” (New World Translation) Pagkahuman sa pagbasa niini, wala ba nimo makita kung giunsa ang usa ka tawo, nga wala’y kaisog sa bibliya sa Bantayanang Torre & Mga Saksi ni Jehova nga naglibog, ug sayup nga naghunahuna nga si Jesus nagtumong sa mga kadungan sa iyang panahon, ang “mananapaw ug makasasala henerasyon ”nga wala maminaw sa iyang santos nga mensahe, ako... Magbasa pa »
Gihunahuna ko nga nangutana ka tungod kay wala ka’y ideya sa hilisgutan, apan ingon ana ka. Bisan pa, dili ako tin-aw kung unsa kana. Gisugyot ba nimo nga dili niya banhawon ang mga miyembro sa daotan nga henerasyon?
JJW Bisan kung nakita nako ang imong linya sa pangatarungan nga nahunahuna kanako nga ang mga gihisgutan sa kadugayan labi ka halapad sa kasangkaran kaysa sa mga kadungan nga gisulat kaniadto. Kini sa tinuud nalangkit sa maayo ug makaiikag nga punto ni Meleti bahin sa pagbutang sa panan-aw sa lokasyon sa mga Kristiyano sa sulud ug gawas sa Jerusalem. Bisan kung naghisgot siya bahin sa mga panan-aw sa oras, ang punto nagdala usab sa konteksto sa imong gisulti. Samtang sa Maayong Balita ni Marcos nga si Jesus mahimo nga nagpunting sa iyang mga komento sa mga Judio nga moadto sa Jerusalem, nagsulat si Juan... Magbasa pa »
Kumusta Igsoon,
Nahibal-an nako nga usa na kini ka minuto apan mahimo ba nimo ako makontak
Daghan pa ako nga mga pangutana bahin sa paradigma nga paagi sa imong pagtan-aw sa panagna?
gugma,
GWIT
Pasayloa sa Jamaican JW
Ang teksto karon nagpahinumdom kanako sa kini nga post. Kung giunsa nga kini nga teksto labi pa nga nagpunting sa bisan unsa nga naa sa mga komento sa bantayan lapas sa akon… .. Lunes, Enero 6 [Siya] milakaw ug nagpatigayon kauban sila ug nakakuha lima pa. — Mat. 25:16. Bisan kung ang mga dinihogan sa sulud sa mga dekada nagtan-aw sa 1914 ingon usa ka marka nga tuig, dili nila klaro nga nasabtan kung unsa ang mahinabo. Usa ka igsoon sa ulahi nahinumdom, "Ang pila sa amon seryoso nga naghunahuna nga moadto kami sa langit sa una nga semana sa Oktubre [1914]." Hunahunaa ra kung unsa kini makapaluya nga gilauman ang katapusan ug alang niini dili... Magbasa pa »
[…] Akong kontribusyon, adunay nahunahunaan nga nahilambigit sa akong ulahi nga post sa "ulahi nga mga adlaw". Gikan kini sa una nga parapo sa […]
Meleti Salamat sa artikulo, apan adunay mingawon nga butang Adunay usa pa nga nahitabu nga termino nga 'katapusang mga adlaw', nga wala sa NWT, samtang ang tanan nga uban pang mga Bibliya adunay kini ug kini makit-an sa Heb 1: 6 Ang giingon nga bersikulo sa Sa Heb 1: 6, mabasa ang NWT: sa katapusan sa kini nga mga adlaw nakigsulti kanato pinaagi sa usa ka Anak, nga gitudlo niya nga manununod sa tanan nga mga butang, ug pinaagi kaniya gihimo niya ang mga sistema sa mga butang. Ang parehas nga bersikulo sa YLT, MKJV, ISV, EMTV, ERV tanan gihubad 'ang katapusan sa kini nga mga adlaw' (sama sa gigamit sa NWT) ingon ……. 'katapusan nga mga adlaw' Kini ba... Magbasa pa »
Salamat sa pagdala niini sa among atensyon. Pinaagi niini, imong gipasabut ang pagsulat sa Mga Hebreohanon 1: 2, dili 1: 6, sigurado ako. Paggamit sa interlinear sa biblehub.com Akong nakita nga husto ka. Sa pagtan-aw sa eschatou nakit-an nako ang usa ka pakigsulti sa "katapusan nga mga panahon" ingon 1 Pedro 1:20. Naghunahuna kung mahimo ba nga igsumpay ang kini nga bersikulo sa mga adunay mga "katapusang mga adlaw", nakit-an nako ang Judas 18 nga nag-ingon sa among bersyon, "kung giunsa nila pag-ingon kanimo:" Sa ulahi nga higayon adunay mga mayubiton, magpadayon pinauyon sa ilang kaugalingon nga mga pangandoy alang sa dili diosnon nga mga butang ”, nga parehas sa hunahuna... Magbasa pa »
Nagtuo ako nga gipasabut nimo ang Heb 1: 3. Ang Heb 1: 6 mao ang kontrobersyal nga bersikulo bahin sa pagsamba kay Jesus. Nakatawa kung giunsa ang JW library app ang labing daotan nga nightmare sa GB. Gitan-aw nako ang KIV sa Amazon ug nagbasa sa mga pagsusi alang niini. Nakatawa nga daghang mga tagribyu ang nagdasig sa uban nga paliton kini sa katuyoan nga gamiton kini aron pamatud-an nga sayup ang JWs ug ang NWT. Gipakita gyud sa KIV ang among dili pagkamakanunayon sa paghubad sa NWT labi na sa Mga Hebreohanon 1. Dili kita magsugod sa mga bersikulo sa Hebreohanon 1 nga nakig-istorya sa mga anghel nga nagsamba kay Jesus.
Pasensya Heb 1: 2.
Sorry gipasabut nako ang Heb 1: 2.
Giunsa naton nahibal-an nga wala gituyo ni Jesus ang panguna nga katumanan sa tagna nga mahimong sa atong panahon? Kung basahon naton ang Mateo 24: 3 sa ubang mga hubad, pananglitan ang bersyon nga King James, makita naton nga ang iyang mga disipulo nangutana bahin sa “katapusan sa kalibutan.” (Ang among hubad ra ang adunay "sistema sa mga butang.") Dili katingad-an kung hunahunaon nga ang mga Judio naglaum nga matapos ang kalibutan sa ulahi. Gipamatud-an kini ni Marta sa iyang pagsulti kay Jesus bahin kang Lazaro, "Ginoo, nahibal-an ko nga siya mabanhaw sa katapusan nga adlaw" Posible ba nga giapil ni Jesus ang pagkaguba sa Jerusalem dili ingon usa ka katumanan... Magbasa pa »
Sargon, nagtoo ako nga ang mga tinon-an naghunahuna nga ang katapusan sa mga Judio sa sistema mao ang katapusan sa kalibutan. Gihunahuna usab nila nga kana mahimong ilhanan sa presensya o pagbalik ni Jesus. Mao nga nangutana sila bahin sa pagpahiuli sa Israel. Apan dili. Kita (mga Kristiyano) ania pa dinhi. Nahibal-an namon nga ang ilang mga gilauman sa pagpakita ug katuyoan sa Mesiyas layo na. Gipangutana nila ang 3 ka mga pangutana nga imong gihisgutan apan gitubag sila ni Jesus nga nahibal-an nga dili sila paryente KUNG nahibal-an nga daghang mga butang nga dili nila madala sa karon. Nagatoo ako nga gitubag ni Jesus ang ilang pangutana... Magbasa pa »
Kauban ko nimo. Dili ako nagatoo nga ang mga bersikulo 35-51 wala pa matuman. Tungod kay gisulat ni Juan ang iyang ebanghelyo pagkahuman sa pagkaguba sa Jerusalem, sa imong hunahuna mao ba kini ang hinungdan nga wala niya kini nga panagna? Ingon usab gusto ko nga hunahunaon ang Pinadayag ingon usa ka ika-5 nga ebanghelyo, tungod kay adunay sulud niini nga mga pulong sa atong Ginoo. Kini nga libro nga gisulat ni Juan kanunay nga nagpasabut sa usa ka umaabot nga presensya.
Gusto ko ang tunog sa ika-5 nga ebanghelyo :) Wala gyud nako nahunahuna ang punto nga imong gipahayag bahin kang John. Mahimo kana ang hinungdan! Si Marcos, Lucas ug Mateo nagsulat bahin sa kini nga tagna ni Jesus. Ang Marcos 13: 1-31 nagbasa parehas nga parehas sa Mateo 24: 4-34. Ang Bersikulo 32 sa Marcos parehas kaayo sa bersikulo 34 sa Mateo… Giusab ni Jesus ang hilisgutan. Sa akong hunahuna wala’y pagkaamgo sa mga apostoles nga Iyang gibuhat tungod sa kung unsa ang ilang gipunting. Tingali naghunahuna sila nga nagsulti siya bahin sa iyang presensya nga may kalabotan sa pagkaguba sa sistema sa mga Judeo sa mga bersikulo 35-51 tungod kay kana ang ilang gipangayo. Pero siya... Magbasa pa »
Ang dobleng mga negatibo naglibog sa akon busa tugoti ako nga isulti usab ang imong sentensya sa paagi nga nasabtan ko kini, ug tadlunga ako kung nasayup ako.
Ang pag-ingon nga "Dili ako nagatoo nga ang mga bersikulo 35-51 wala pa matuman" parehas sa pag-ingon, "Nagtuo ako nga ang mga bersikulo 35-51 natuman na." Kana ba imong giingon?
Gipasabot nako nga… ” Dili ako nagatoo nga ang mga bersikulo 35-51 natuman na. "
Salamat. Maayo kaayo ang akong gibati karon. 🙂
Lol! Malipayon ko nga nakatabang! 🙂
Una, kung giingon nimo nga "panguna nga katumanan", nagsunod kini nga imong giisip nga adunay ikaduha nga katumanan. Dili ako motuo nga ang mga kamatuuran mohaum niini. Mat. Ang 24: 15-22 natuman sa unang siglo. Ang mga bersikulo 4-14 dili bahin sa ilhanan sa bisan unsang butang, apan mga pahimangno sa mga butang nga moabut ug tambag sa mga Kristiyano. Ang mga bersikulo 23-28 natuman gikan sa 70 CE padayon, ug ang mga bersikulo 29-31 naglangkob sa timaan sa iyang presensya ug sa katapusan sa kalibutan. Kana ang usa ka thumbnail nga katingbanan sa akong pagkuha niini.
Adunay usa ka butang nga makaikag - sa tinuud kaayo nga katingad-an - bahin sa 2 Pedro 3: 3,4 ug ang gitudlo sa organisasyon nga ang presensya ni Kristo nagsugod kaniadtong 1914. Gisulat ni Pedro nga ang mga mayubiton nga nabuhi sa mga katapusang adlaw mangutana kung diin ang gisaad nga presensya. Gitudlo sa organisasyon nga ang mga katapusang mga adlaw nagsugod sa pagsugod sa presensya ni Cristo. Tungod niini gipakita sa organisasyon nga giingon ni Pedro nga ang mga mabiaybiayon nga nabuhi sa panahon sa presensya ni Cristo mangutana kung diin ang iyang presensya. Karon dili ba kana usa ka maayong kabalhinan! Unsa ang nakatawa bahin sa kana nga kabalhinan mao nga si Pedro ingon og wala niya kini masabtan. Dili siya... Magbasa pa »
Karon kana usa ka labi ka makapaikag ug balido nga pagtipig sa mga pulong ni Pedro. Kinahanglan nako hinumdoman ang linya sa pangatarungan sa sunod nga paghisgot nako sa 1914. Salamat, Jude.
"Mahimo ba nga si Jesus tinuyo nga nagbilin usa ka butang? Kinahanglan nga adunay lain nga kalisdanan, apan wala niya kini gipunting sa kini nga oras sa oras. Nasayud kami gikan sa pagsulat ni Juan sa Pinadayag nga adunay usa pa ka dakung kagul-anan. " Ang akong mubo nga tubag sa maong pangutana mao nga dili ako mituo nga wala siyay nahibal-an. Gitubag ra niya ang pangutana nga gipangutana siya nga may kalabutan sa sistema sa mga butang sa mga Judio. Bisan pa sa Juan 1: 1 nag-ingon "Usa ka pagpadayag * ni Jesu-Cristo, nga gihatag sa Dios kaniya." Gipadayag ni Jesus kay Juan ang mahitungod sa kagul-anan nga mahitabo... Magbasa pa »
Ang problema nga akong nakita sa kana nga pagsabut mao nga gipangutana siya bahin sa iyang presensya nga wala’y kalabotan sa sistema sa mga butang sa mga Judio, bisan kung wala nahibal-an sa mga tinun-an ang kalainan sa ilang pagbutang sa ilang pangutana. Mao nga ang iyang tubag gitumong usab sa kana nga bahin sa pangutana. Kung ang iyang tubag adunay kalabotan sa sistema sa mga butang nga Judiyo nga eksklusibo, nan kinahanglan naton pangitaon ang pagpadayag sa iyang presensya sa unang siglo. Kinahanglan naton nga makit-an ang usa ka katumanan sa ilhanan sa Anak sa tawo nga nagpakita sa langit, ang mga tribo ni... Magbasa pa »
ang mga panan-aw sa dili tinuyoan nga kana nga kasulatan mahimo’g kinahanglan nga ayohon apan uyon ako sa imong gipahayag nga “Si Pedro, ubos sa pagdasig, naglapat sa tagna ni Joel sa iyang panahon. Kini dili malalis. ”Kung gigamit kini ni Pedro sa iyang panahon ngano nga giingon naton nga kini nga kasulatan wala matuman? Nagtoo ako nga kinahanglan natapos naton nga bisan kinsa nga gigamit ni Jesus ang simbolo nga sinultian aron matagna ang bahin sa kini nga hitabo nga nahinabo sa pagtapos sa sistema sa mga butang nga Judiyo o kini tinuod nga nahinabo sa ilang panahon sama sa gitagna ni Joel ug Jesus. O tingali napuno kini sa laing paagi nga dili kita... Magbasa pa »
Kana kinahanglan mabasa nga "ang akong mga panan-aw sa kana nga kasulatan mahimong kinahanglan nga ipasibo" sa usa ka mobile device… ..
Kumusta GWIT,
Pabilhan ko ang imong mga hunahuna bahin niini.
Adunay ako pangutana, bisan pa: Giingon mo, "Kung gigamit kini ni Pedro sa iyang oras, ngano nga giingon namon nga kini nga kasulatan wala matuman?"
Kung giingon nimo nga "kami" kang kinsa nimo gipunting?
Ummm the “we” is no one 🙂 Pasensya na Meleti dili ako sigurado kung diin gikan sa kalibutan ko gikan kana. Orihinal nga gipahayag ko nga wala’y duha nga katumanan alang sa Mateo 24: 4-34. Sa akong pagbinayloay ni Apollos sa post nga nag-aghat sa kini nga artikulo. Nag-isyu si Apollos sa vs. 30,31. Wala ko nahibal-an kung diin ako nakuha vs 29 gikan sa…. ok aron masabtan ko… ang anak sa tawo nga makita sa langit ug moabut sa dakung panganod naa sa vs. Giingon nimo sa artikulo nga wala’y duhang katumanan alang sa vs. 30-3. Wala ko kasabut… mao... Magbasa pa »
>> ”Wala ako makasabut… giingon ba nimo ang katinumpu sa 30 natuman kaniadto ug adunay labi ka daghang katumanan sa atong panahon o wala natuman kaniadto apan matuman sa atong panahon?”
Dili, GWIT. Ang giingon ko nga ang bersikulo 30 wala pa matuman. Wala kini natuman sa unang siglo ug wala pa matuman. Naglaum ako nga matuman kini sa dili madugay, apan kana lang sa akon nga medyo hakog ug gusto na moabut ang katapusan.
Sa susama nga ugat, wala akoy nakit-an nga ebidensya nga kinahanglan kita mosalig sa panudlo gikan sa mga tawo aron maluwas sa dakung kasakitan ingon sa pangangkon sa GB. Ilabi na ang kasayuran nga maora'g dili makatarunganon gikan sa usa ka estratehiko o panan-aw sa tawo. ' Gipakita ni Jesus sa tanan niyang mga tagna sa mga ebanghelyo ug Pinadayag nga iyang pagaluwason. Dili kinahanglan nga magsalig kita sa dili hingpit nga mga tawo. Nakahasol kini kanako samtang gitudloan kami sa pagtan-aw sa mga tawo alang sa kaluwasan imbis nga si Kristo.
Daghang salamat Meleti sa pag-post sa kini nga artikulo. Nalipay ako nga natukmod ka sa pagsulat niini tungod kay nahibal-an ni Jehova nga ang panaghisgot sa pikas nga tinagbo nag-agi sa akong hunahuna sa tibuok adlaw! Gidawat ko gyud ang makapalagsik nga paagi (kauban ang Jamaican JW's) aron susihon ang tagna. Ang pagbasa sa tagna mao ang akong pinalabi nga bahin sa Bibliya apan ingon sa akong giingon sa wala pa ang akong duhaduha nga katumanan nga "pagkakapoy" usa ka dako nga babag sa dalan. Nagpaabot ako sa mga artikulo sa umaabot nga naghisgot sa tagna. Kini nga artikulo siguradong nagpahimutang sa pundasyon alang sa mga tipo sa mga diskusyon 🙂
Mga Pagbati nga "Mga DiyosWordIsTruth"! 🙂
Salamat, pirme kong nalipay kung mahimo kong pipila ka serbisyo sa akong mga igsoon.
BTW, kung nahigugma ka sa panagna, nan kana mismo usab sa akong eskina. 🙂
Busa, kung nakakuha ka usa ka minuto, nganong dili nimo ihulog akong linya. Gusto nako nga madungog gikan nimo.
Ako sa: JamaicanJW@gmail.com
Pagbantay,
JJW
Malingaw sa unahan!
Maayo kaayo nga artikulo sama sa naandan. Gikan sa akong pagtuon bisan wala ako nakakita bisan unsa nga nagsumpay sa Babilonia nga labing kadaku sa daghang mga kasakitan. Ang pagpadayag wala bisan sumpay sa duha nga mga hitabo. Nagtuo usab ako pinasukad sa Maayong Balita ni Marcos ug Pinadayag nga ang kagul-anan usa ka panahon sa grabe nga pagsulay alang sa mga sumusunod ni Jesus. Tungod niini ang tanan nga makaluwas niini maluwas.