Daghang mga Timailhan ug katingalahan - Kanus-a?

Okay, kini nga usa nakalibug gamay, busa pasensyaha lang ako. Magsugod kita pinaagi sa pagbasa sa Mateo 24: 23-28, ug kung buhaton nimo kini, pangutan-a ang imong kaugalingon kanus-a natuman kini nga mga pulong?

(Mateo 24: 23-28) “Unya kung adunay moingon kanimo, 'Tan-awa! Ania ang Cristo, 'o,' Didto! ' ayaw pagtuo. ²⁴ Kay motungha ang mga mini nga Cristo ug bakak nga mga propeta ug maghatag daghang mga timaan ug katingalahan aron makapahisalaag, kung mahimo, bisan ang mga pinili. ²⁵ Tan-awa! Giila na nako ang IMO. ²⁶ Busa, kung ang mga tawo moingon kanimo, 'Tan-awa! Anaa siya sa kamingawan, 'ayawg adto; 'Tan-awa! Anaa siya sa mga sulud sa sulud, 'ayaw kini pagtuo. ²⁷ Kay maingon nga ang kilat nagagikan sa mga bahin sa sidlakan ug nagasubang sa mga bahin sa kasadpan, maingon man usab unya ang Anak sa tawo. Bisan diin ang patay nga lawas, didto magtapok ang mga agila.²⁸

Tungod nga kining matagnaong mga pulong ni Jesus nahinabo ingon bahin sa bantog nga tagna nga ang mga timaan dili lamang ang iyang presensya apan ang pagtapos sa kini nga sistema sa mga butang, tingali mahuman ang usa nga kini nga mga pulong natuman sa katapusan nga mga adlaw. Mahimo usab ipasabut sa usa ka tawo ang Mateo 24:34 ingon dugang nga pamatuud sa kana nga konklusyon. Giingon sa kana nga bersikulo nga ang usa ka kaliwatan dili mahanaw sa wala pa mahinabo ang "tanan niining mga butanga." Ang "tanan nga kini nga mga butang" nagpasabut sa tanan nga iyang gitagna nga mahitabo sa Mt. 24: 3 hangtod 31. Mahimo usab itudlo sa Marcos 13:29 ug Lucas 21:31 ingon dugang nga pamatuud nga kining tanan nga mga butang, lakip ang mga butang nga gihisgotan sa Mateo 24: 23-28, mahitabo sa panahon nga hapit na si Jesus sa ang purtahan; busa, ang katapusang mga adlaw.
Busa, hinay nga magbasa, tingali makapahingangha nga mahibal-an nga ang among opisyal nga paghubad gibutang ang katumanan sa kini nga mga bersikulo sa usa ka yugto sa panahon nga nagsugod sa 70 CE ug natapos sa 1914. Ngano nga nakahinapos kami nga ingon sukwahi sa tanan nga giingon sa Bibliya bahin niini? Sa yanong pagkasulti, kini tungod kay kita nagpabilin sa 1914 ingon nga sinugdanan sa presensya ni Kristo. Tungod kay gidawat naton ang kana nga tuig ingon usa ka gihatag, napugos kami sa pagpangita usa ka katin-awan nga nagpilit sa Mateo 24: 23-28 sa kana nga gambalay. Kini nagpakita nga usa pa ka pananglitan sa usa ka matagnaon nga bilog nga peg nga napugos sa usa ka hubad nga lungag nga kwadro.
Ang problema alang kanato mao ang bersikulo 27 nga nagpasabut sa "presensya sa Anak sa Tawo". Tungod kay ang mga bersikulo 23 hangtod 26 naghatag mga ilhanan nga mag-una sa ang presensya sa Anak sa Tawo, ug tungod kay giingon namon nga ang presensya sa Anak sa Tawo mahitabo sa pagsugod sa katapusan nga mga adlaw, napugos kami sa pagkuha sa unom ka mga bersikulo gikan sa kini nga panagna gikan sa panagna sa katapusang mga adlaw ug ipadapat sila sa usa ka yugto sa panahon nga nagsugod sugod hapit duha ka libo ka libo ka sayo. Ang among mga problema wala usab matapos didto. Tungod kay kini nga mga bersikulo dili malalis nga bahin sa katapusang mga tagna sa mga adlaw, kinahanglan usab kini magamit pagkahuman sa 1914. Tungod niini, nahabilin kita uban ang mga musunud nga dili pagsinabtanay nga panagsumpaki: Giunsa sa mga bersikulo 23 hangtod 26 nga gipakita nga ang presensya sa Anak sa Tawo wala pa moabut ug apan bahin usab sa usa ka tagna nga nagpasabut nga kini miabut?
Tingali kini usa ka maayong panahon sa paghisgot sa among opisyal nga pagsabut sa kini nga mga bersikulo.

HUMAN ANG TRIBULO ON JERUSALEM

¹⁴ Ang narekord sa Mateo kapitulo 24, bersikulo 23 hangtod 28, naghisgot bahin sa mga panghitabo gikan ug pagkahuman sa 70 KP ug hangtod sa mga adlaw sa dili pagkakita ni Kristo (parousia). Ang pahimangno batok sa mga "mini nga Kristo" dili usa ka pagsubli sa bersikulo 4 ug 5. Ang ulahi nga mga bersikulo naghubit sa labi ka taas nga yugto sa panahon - usa ka panahon diin ang mga tawo nga sama sa mga Bar Bar nga Kokhba nangulo sa pag-alsa batok sa mga nagdaugdaug sa Roma kaniadtong 131-135 CE , o kung kanus-a ang ulahi nga pinuno sa relihiyon nga Bahai nag-angkon nga sila si Cristo nga mibalik, ug sa diha nga ang pinuno sa Doukhobours sa Canada nag-angkon nga sila si Kristo nga Manluluwas. Apan, dinhi sa iyang tagna, gipasidan-an ni Jesus ang iyang mga sumusunod nga dili magpahisalaag sa mga pangangkon sa mga nagpakaaron-ingnon nga tawo.

¹⁵ Giingnan niya ang iyang mga tinun-an nga ang iyang presensya dili lamang usa ka lokal nga kasabutan, apan, tungod kay siya usa ka dili makit-an nga Hari nga nagdumala sa iyang pagtagad sa yuta gikan sa langit, ang iyang presensya mahimong sama sa kilat nga “naggula gikan sa silangang mga bahin ug nagdan-ag sa ibabaw ngadto sa mga bahin sa kasadpan. ”Mao nga, giawhag niya sila nga mag-atubang sama sa mga agila, ug pabilhan nga ang tinuod nga espirituhanon nga pagkaon makit-an lamang uban ni Hesu-Kristo, nga ilang tigumon ingon ang tinuod nga Mesiyas sa iyang dili makita nga presensya, nga maanaa sa epekto gikan sa 1914 padulong. — Mat. 24: 23-28; Marcos 13: 21-23; kitaa sa Dios Gingharian of a Libo-libo ka tuig Adunay Giduol,panid 320-323. (w75 5 / 1 p. 275 Ngano nga Wala Kita Gisultihan "Kadto nga Adlaw ug Oras")

Kung basahon usab nimo ang pakisayran sa Ang Gingharian sa Diyos Sa Usa ka Libo ka Tuig Nag-abut gikutlo sa taas, apan magpadayon gikan sa par. 66, makita nimo nga gigamit usab namon kaniadto ang mga bahin sa Mt. 24: 29-31 ingon pagsugod sa 1914. Ginaaplikar namon karon ang mga bersikulo sa among umaabot. Sa tinuud, ang among pagsabut karon sa Mateo 24 gibutang ang tanan nga gitagna ni Jesus sa usa ka pagkasunud-sunod nga pagkakasunod, gawas sa mga bersikulo 23 hangtod 28. Kung dili naton hatagan pagtagad ang among opisyal nga paghubad sa mga bersikulo ug ipanghunahuna nga nahulog usab kini sa usa ka han-ay sa pagkasunud-sunod sumala sa gipakita sa pasiuna nga " unya ”sa bersikulo 23, mahimo kitay makahunahuna nga mga konklusyon. Hinuon ibalik naton kana sa ulahi.
Gipunting namon ingon usa ka pamatuud sa kasaysayan ang among pagsabut karon sa mga indibidwal sama sa Jewish Bar Kokhba sa 131-135 CE, ang pinuno sa relihiyon nga Bahai, ug ang pinuno sa Doukhobours sa Canada. (Sila ang gusto nga maghubo.) Bisan pa, wala kami magtagad sa usa ka hinungdanon nga elemento sa kini nga tagna. Gisulti ni Jesus nga ang mga bakak nga Cristo ug mga profeta magahimo mga “dagkung ilhanan ug katingalahan”. Unsang dagkung mga ilhanan o katingalahan ang nahimo sa bisan kinsa niining mga tawo? Pinauyon kay Jesus, kini nga mga timaan ug katingalahan makapahingangha kaayo aron mahimo nga makapahisalaag bisan sa mga pinili. Bisan pa, daw wala’y ebidensya nga kini nga bahin sa tagna natuman na.
Bitaw, ingon sa nakita na naton sa ubang mga post sa kini nga forum, wala’y lig-on nga ebidensya nga nagsuporta sa ideya sa 1914 ingon ang sinugdanan sa dili makita nga presensya ni Kristo. Sa tinuud, tungod kay nakita naton karon ang ilhanan sa Anak sa Tawo ingon usa ka literal ug pisikal nga pagpakita sa presensya ni Jesus, usa nga makita sa langit sa tanan nga mga tawo, sama sa kilat nga gihisgutan sa bersikulo 27 nga makita sa tanan nga mga tawo, makita nga ang presensya nga iyang gipasabut dili usa ka dili makita nga paglingkod sa trono apan usa ka makita ug mapamatud-an nga tinuod. Nagpasidaan siya batok sa mga tawo nga maglimbong kanato sa paghunahuna nga siya (Jesus) natago sa pipila ka sulud nga sulud, o gisapawan sa usa ka hilit nga lugar sa disyerto. Sa ato pa, nga siya dili makita sa kadaghanan nga populasyon. Gipasabut niya nga ang iyang pagkaanaa klaro nga makita. Dili kinahanglan nga magsalig kita sa paghubad sa mga tawo aron mahibal-an ang iyang presensya labi pa sa pagsalig sa interpretasyon sa tawo aron isulti sa amon nga ang kilat naggidlap gikan sa Sidlakan nga bahin sa mga Kasadpang bahin. Makita naton kini sa among kaugalingon.
Kung bug-os natong gibalewala ang 1914 ug gihatagan ra og bili ang mga bersikulo, wala ba kita’y nahabilin nga dili malikayan nga konklusyon? Pagkahuman dayon sa dakung kasakitan - ang pagkaguba sa bantog nga Babilonia - adunay usa ka yugto sa panahon diin ang mga tawo moduol ingon mini nga Kristo ug mga profeta aron makahimo dagkung mga ilhanan ug katingalahan, nga posible nga mahisalaag bisan ang mga pinili ni Jehova. Ang kana nga kagul-anan mahisama sa wala gyud namo masinati ug pagasulayan ang among pagtoo nga adunay kinutuban. Pagkahuman sa pagkamatay sa tanan nga relihiyon, adunay usa ka espirituhanon nga kahaw-ang sa kalibutan. Ang mga tawo maglangoylangoy alang sa mga tubag sa kung unsa ang makita nga usa ka wala pa hitabo nga krisis sa kasaysayan sa tawo. Sila mahimong mga dili diosnon sa kinatibuk-an nga kahulugan sa pulong. Sa ingon nga palibot, ug uban ang panguna nga hinagiban batok sa katawhan ni Jehova nga guba, dili ba mahimo nga gamiton ni Satanas ang iyang labaw sa tawhanon nga gahum nga gipakita pinaagi sa mga ahente sa tawo aron makahimo mga dagkung ilhanan ug katingalahan. Kung ang atong pagtuo natay-og sa sentralisadong awtoridad sa organisasyon ni Jehova, tingali mahulog kita sa mao nga limbong. Tungod niana si Jesus nagpasidaan. Sa wala madugay pagkahuman niana, ang iyang pagkaanaa, ang iyang tinuud nga pagkaanaa ingon ang Mesiyanikong hari, mahimong makita sa tanan. Kinahanglan ra naton tan-awon kung diin ang mga agila ug tipunon ang among kaugalingon ngadto kanila.
Bitaw, usa ra kini nga hubad. Tingali ang mga bersikulo 23 hangtod 28 dili mahisubay sa pagkasunud-sunod sa panahon. Tingali ang ilang katumanan nahinabo sa katapusan nga mga adlaw. Kung mao kana ang kahimtang, nan kinahanglan nga makapangita kita pipila ka ebidensya nga nagpamatuod nga ang mga pulong ni Jesus natuman kalabut sa paghimo sa daghang mga ilhanan ug katingalahan. Bisan kung kini nga mga bersikulo natuman na o dili pa matuman, usa ka butang ang tin-aw: Ang pagpadapat sa katumanan niini nga mga bersikulo sa yugto sa oras nga gitabonan sa mga ulahi nga mga adlaw wala magkinahanglan nga mag-ambak kita sa bisan unsang makahulugan nga mga hoops. Ang kini nga aplikasyon yano ug nahiuyon sa nahabilin nga Kasulatan. Siyempre, nanginahanglan kini kanato nga biyaan ang 1914 ingon makahuluganon nga makahuluganon. Kinahanglan nga tan-awon naton ang presensya sa Anak sa Tawo ingon usa pa ka umaabot nga hitabo. Bisan pa, kung nabasa na nimo ang uban pang mga post sa kini nga forum nga tingali nakahinapos ka nga daghang mga dili maayong pagbadbad nga gipas-an naton nga dali nga masulbad ug labi ka hinungdanon, gihimo aron mahiuyon sa nahabilin nga kasulatan, pinaagi sa yano Gibiyaan ang 1914 ug gitapos nga ang presensya ni Kristo naa gihapon sa atong umaabot.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.