Gisultihan ko sa usa ka higala sa usa ka adlaw nga ang pagbasa sa Bibliya sama sa pagpamati sa klasikal nga musika. Bisan unsa kadaghan ako makadungog usa ka klasikal nga piraso, nagpadayon ako sa pagpangita sa wala namatikdan nga mga nuances nga nagpalambo sa kasinatian. Karon, samtang nagbasa sa Juan kapitulo 3, adunay usa ka butang nga akong nahibal-an nga, bisan kung nabasa nako kini sa dili maihap nga mga panahon kaniadto, adunay bag-ong kahulugan.

“Karon kini ang sukaranan sa paghukom: nga ang kahayag mianhi sa kalibutan, apan ang mga tawo nahigugma sa kangitngit kay sa kahayag, tungod kay ang ilang mga buhat daotan. 20 Kay bisan kinsa nga nagabuhat mga daotan nga mga butang gidumtan ang kahayag ug wala moabut sa kahayag, aron ang iyang mga buhat dili pagbadlong. 21 apan Bisan kinsa nga nagabuhat sa tinuud nagapadayon sa kahayag, aron ang iyang mga buhat igapadayag ingon nga nabuhat uyon sa Dios. ”” (Joh 3: 19-21 RNWT)

Tingali ang nahunahuna sa pagbasa niini mao ang mga Pariseo sa panahon ni Jesus — o tingali naghunahuna ka sa ilang mga katugbang karon. Ang mga naghanduraw sa ilang kaugalingon nga naglakaw sa kahayag sigurado. Bisan pa, kung gipakita ni Jesus ang ilang mga daotang binuhatan, dili sila magbag-o, hinunoa misulay sa pagpakahilom kaniya. Gipili nila ang kangitngit aron ang ilang mga binuhatan dili masaway.
Bisan kinsa ang usa ka tawo o grupo sa mga tawo nga nagpakaaron-ingnon nga mga ministro sa pagkamatarong, ang pinili sa Dios, ang iyang mga gitudlo - ang ilang tinuud nga kinaiya gipadayag pinaagi kung giunsa nila pakiglabot ang kahayag. Kung gihigugma nila ang kahayag sila madani sa kini, kay gusto nila nga ang ilang mga buhat ipadayag ingon nahiuyon sa Dios. Kung bisan pa, gikasilagan nila ang kahayag, nan buhaton nila kung unsa ang mahimo nila aron malikayan nga mailad kini tungod kay dili nila gusto nga mabadlong. Ang mga daotan daotan — mga nagbuhat sa daotan nga mga butang.
Ang usa ka tawo o grupo sa mga tawo nagpakita og pagdumot sa kahayag pinaagi sa pagdumili sa pagdepensa sa ilang mga gituohan sa dayag. Mahimo silang mag-istoryahanay, apan kung makita nila nga dili sila makadaog — ingon nga ang mga Pariseo dili gyud kauban ni Jesus — dili sila moangkon sa sayup; dili nila tugutan ang ilang kaugalingon nga mabadlong. Hinuon, ang mga nahigugma sa kangitngit mopugong, gihadlok ug gihulga kadtong nagdala sa kahayag. Ang ilang katuyoan mao ang pagpalong niini aron magpadayon nga anaa sa ilalum sa usa ka kupo sa kangitngit. Kini nga kangitngit naghatag kanila usa ka bakak nga kahulugan sa seguridad, tungod kay binuang nila nga gihunahuna nga ang kangitngit nagtago kanila gikan sa mga mata sa Dios.
Dili naton kinahanglan hayag nga hukman ang bisan kinsa. Kinahanglan naton magpasanag usa ka suga sa usa ka tawo ug tan-awa kung unsa ang ilang reaksiyon. Kung dili nila malampuson nga mapanalipdan ang ilang mga doktrina gikan sa Kasulatan; kung gigamit nila ang pagpanghilabot, mga hulga ug pagsilot ingon mga gamit sa pagpapatay sa kahayag; unya gipakita nila ang ilang kaugalingon ingon mga hinigugma sa kangitngit. Kana, ingon sa giingon ni Jesus, mao ang basihan sa ilang paghukom.
 

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    5
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x