Usa ka panaghisgot base sa Hulyo 15, 2014 Ang Bantayanang Torre artikulo sa pagtuon,
"Nahibal-an ni Jehova ang Kadtong Nagsalig Kaniya."

 
Sulod sa mga dekada, Ang Bantayanang Torre balikbalik nga gipasabut ang pagrebelde ni Korah batok kang Moises ug Aaron sa disyerto kung gibati sa mga magmamantala nga kinahanglan nga ibutang ang bisan unsang pagsupak sa ilang mga pagtulon-an ug awtoridad.[I]
Ang una nga duha nga mga artikulo sa pagtuon sa isyu sa Hulyo sa atong publikasyon nga pahibalo nag-usab sa kaniya, nga nagpangutana: Kinsa ba gyud ang moderno nga Korah? Ang Bibliya ug ang atong mga publikasyon[Ii] gipaila si Jesus ingon ang Dakong Moises, busa kinsa man ang kaamgid sa Dakong Korah?

Usa ka Matinuud nga Pagpili alang sa Teksto sa Tema

Ang artikulo naggamit sa 1 Mga Taga-Corinto 8: 3 ingon nga tema nga tema niini, ug labi ka maayo kaayo nga kapilian niini.

"Kung adunay nahigugma sa Dios, kini siya maila."

Kini moadto sa kinapusoran sa butang. Kinsa ang giila ni Jehova? Kadtong nag-angkon nga pagkamiyembro sa pipila ka organisasyon? Kadtong nagsunod sa usa ka han-ay sa mga balaod? Kadtong mga yanong nagtawag sa iyang ngalan? (Mt 7: 21) Ang yawi nga mailhan sa Diyos mao ang pagbaton sa tiunay nga gugma alang kaniya. Bisan kinsa pa nga kinahanglan buhaton buhaton madasig sa kana nga gugma, apan ang pagbuhat sa mga butang-bisan ang mga tama nga butang - kung wala kana nga gugma wala’y bisan unsa nga bili. Dili ba kini ang tinuud nga punto nga gihimo ni Pablo sa mga taga-Corinto, usa ka punoan nga iyang gipadad-an sa balay sa ulahi sa iyang sulat sa kini nga mga pulong?
"Kung nagsulti ako sa mga sinultian sa mga tawo ug sa mga anghel apan wala maghigugma, nahimo ako nga usa ka nag-awang nga gong o usa ka nagakamang nga piyangpiya. 2 Ug kung ako adunay regalo sa tagna ug nakasabut sa tanan nga sagrado nga mga tinago ug tanan nga kahibalo, ug kung ako adunay tanan nga pagtuo aron mabalhin ang mga bukid, apan wala ako gugma, wala ako. 3 Ug kung ihatag ko ang tanan ko nga mga kabtangan sa pagpakaon sa uban, ug kung itugyan ko ang akong lawas aron ako manghambog, apan wala’y gugma, wala ako kapuslanan. ”(1Co 13: 1-3)
Kung wala ang gugma, wala kami ug wala’y kapuslanan ang among pagsimba. Kanunay namon nga gibasa ang iyang mga pulong ug gihunahuna niya nga gipasabut ang gugma sa silingan, nga gikalimtan nga ang gugma sa Diyos mas hinungdanon pa.[Iii]

Ang Pangbukas nga Mga Hunahuna sa Artikulo

Ang artikulo gibuksan uban ang usa ka paghisgot sa kompetisyon tali ni Aaron ug Moises sa usa ka bahin, ug si Korah kauban ang iyang 250 lalaki sa pikas. Usa ka hinungdanon nga punto ang gihimo nga si Korah ug ang iyang mga tawo nga “daw mga maunongon nga magsisimba ni Jehova.” Kini nga punto usab gihimo sa dihang gipaila sa artikulo ang susamang kahimtang sa unang siglo nga kongregasyon diin gisupak ni Pablo ang mga "nag-angkon nga mga Kristohanon [nga adunay ] gisagop mga bakak nga mga panudlo ”. Kini nag-ingon nga "kini nga mga apostata tingali lahi sa uban sa kongregasyon", apan sila sa tinuud "mga lobo nga sinul-oban sa mga karnero" nga "nagbulag sa pagtuo sa pipila."
Samtang ang implikasyon — wala na gipasabut sa sunud-sunod nga artikulo - mao nga kining gitago nga mga apostata mao ang mosupak sa direksyon sa Organisasyon, ang nahauna nga mga pahayag tinuod. Adunay tinuod nga nag-angkon nga mga Kristohanon sa kongregasyon sa mga Saksi ni Jehova nga nagsagop sa mga sayup nga pagtulon-an ug, sama ni Korah, gihagit ang awtoridad sa Dakong Moises. Ang pangutana, kinsa sila?

Giunsa ang Pagkalainlain ni Moises ug Korah?

Ang akreditasyon nga gihimo ni Moises aron ipakita nga siya ang saligan sa komunikasyon sa Diyos sa kongregasyon sa Israel dili mapugngan. Nagsugod siya sa napulo ka mga panagna nga natuman sa napulo ka mga hampak sa Egipto. Ang gahum sa Dios nagpadayon sa paglihok pinaagi kaniya sa Pula nga Dagat. Pagkanaog niya gikan sa bukid, nagsiga siya usa ka suga nga nakurat sa mga Israelita.[Iv]
Si Korah usa ka pangulo, usa ka prominente nga lalaki, usa nga gipili sa usa ka kongregasyon. Ingon usa ka Levihanon, gibulag siya sa Diyos alang sa sagradong pag-alagad, apan gusto niya nga labi pa. Gusto niya nga makuha ang pagkapari nga sakop sa pamilya ni Aaron. [V] Bisan sa iyang pagkaprominente, wala’y ebidensya nga gisugo siya sa Diyos ingon nga iyang salabutan sa komunikasyon nga wala o sa lugar ni Moises. Kana usa ka kalainan nga iyang gipangita alang sa iyang kaugalingon. Ang wala’y kaulaw nga pagpauswag sa iyang kaugalingon nahimo nga wala’y awtoridad gikan sa Diyos.

Giunsa ang Kalainan ni Moises ug ang Dakong Korah?

Si Jesus, ingon ang Dakong Moises, miabot uban ang labi pa nga akreditasyon gikan sa Dios. Nadungog mismo ang tingog sa Amahan, nagpahayag nga si Jesus ingon iyang pinalanggang anak. Sama kang Moises, nagpanagna siya ug natuman ang tanan niyang mga panagna. Naghimo siya daghang mga milagro, bisan pagbanhaw ang mga patay — usa ka butang nga wala gibuhat ni Moises.[vi]
Ang Dakong Korah mahibal-an kung gipakita niya ang parehas nga mga kinaiya sa iyang karaang katugbang. Siya ug ang mga nagasunod kaniya mahimong bahin sa kongregasyon — mga inila. Ipakita niya ang usa ka pangandoy alang sa labi ka dungog kay sa kinahanglan sa bisan unsang Kristohanon. Siya mosulay sa kapuli sa Dakong Moises, nga nagpahayag sa kaugalingon nga siya ang gitudlo nga daan sa komunikasyon sa Diyos ug nga ang Diyos nagsulti pinaagi kaniya ug wala’y lain.

“Ako si Jehova; Dili Ako Mausab ”

Ubos niini nga subtitle, ang artikulo naghisgot sa mga pulong ni Pablo kay Timoteo bahin sa "lig-ong pundasyon" nga gipahiluna ni Jehova. Ingon ang nasulat sa bato nga pamag-ang sa sinulat, kining lig-ong pundasyon nakasulat sa duha ka hinungdanon nga mga kamatuoran: 'Nahibal-an ni Jehova ang mga iya', ug 2) 'Ang tanan nga nagatawag sa ngalan sa Diyos kinahanglan isalikway ang pagkadili-matarong.' Kini nga mga pulong gituyo aron palig-onon ang pagtuo ni Timoteo nga bisan pa sa pagpakita sa pagsupak sama sa Korah sa unang siglo nga kongregasyon, nahibal-an ni Jehova ang iyang kaugalingon ug kadtong magpadayon sa iyang pag-uyon kinahanglan isalikway ang pagkadili-matarong.
Mamatikdan nimo nga dili igo ang pagtawag sa ngalan sa Diyos. Gihimo kini ni Jesus nga labing kusgan sa Mateo 7: 21-23. Ang pagtawag sa ngalan ni Jehova nagkahulugan labi pa sa pagtawag niini sama sa pipila ka anting-anting. Sa usa ka Hebreohanon sama ni apostol Pablo, usa ka ngalan ang nagrepresentar sa kinaiya sa tawo. Gihigugma gyud niya ang Amahan, busa gihimo niya kini nga buhat sa kinabuhi aron mapanalipdan ug suportahan ang iyang ngalan — dili lamang ang ngalan nga YHWH, apan ang tawo ug kinaiya nga girepresentahan niini. Gitawag usab ni Korah ang ngalan sa Diyos, apan gisalikway siya tungod sa pagkadili matarong, kay gipangita niya ang iyang kaugalingon nga himaya.
Nasabtan ni Pablo nga aron higugmaon ang Amahan ug mailhan ang Amahan, kinahanglan una niyang higugmaon ug mailhan ang Anak, ang Dakong Moises.

". . .Unya miingon sila kaniya: "Hain ang imong amahan?" Si Jesus nagsabat: “Wala kamo makakilala sa akon kag sa akon Amay. Kung nakaila kamo kanako, makaila usab kamo sa akong Amahan. ”” (Ju 8:19)

". . .Busa ang nahagugma kanako higugmaon sa akong Amahan, ug higugmaon ko siya ug ipakita ko ang akong kaugalingon kaniya. "" (Ju 14:21)

". . Ang tanan nga mga butang gitugyan kanako sa akong Amahan, ug walay nakaila sa bug-os sa Anak, gawas sa Amahan, ug wala usab ang bisan kinsa nga hingpit nga nakaila sa Amahan gawas sa Anak ug bisan kinsa kang kinsa igakahimuot sa Anak nga igpadayag siya. (Mat 11:27)

Pinaagi sa pagtangtang sa Dakong Moises gikan sa ekwasyon, ang Dakong Korah sa tinuud nagpapahawa kanato gikan sa Amahan.

Usa ka “Selyo” nga Makapatubo sa Pagtuo kang Jehova

Ubos niini nga subtitle, nahibal-an naton nga ang mga apostata mahimong magpadayon sa paglungtad sa kongregasyon sa pila ka oras, apan nga giila ni Jehova ang salingkapaw nga dagway sa pagsimba sa mga ingon ug dili siya mahimo’g mabuang. Sama kang Korah ug sa iyang mga sumosunod, ang mga ingon bisan sa taliwala sa labing prominente sa sulod sa kongregasyon sa Diyos. Mahimong maayo ang pagtawag nila sa iyang ngalan, apan dili sa pagkamatarong, apan sa pagkasalingkapaw. Nahibal-an ni Jehova kadtong tinuod nga nahigugma kaniya, ug sama kang Korah, ang bakak nga mga Kristohanon sa katapusan pagakuhaon. Ingon nga si Timoteo dili duhaduha nadasig sa mga pulong ni Pablo nga ang mga apostata nga nagpasiugda usa ka sayup nga pagtulon-an bahin sa pagkabanhaw pagakuhaon sa panahon sa Dios, busa kinahanglan usab naton huptan nga ang mga nagpasiugda mga bakak nga mga pagtulon-an bahin sa pagkabanhaw ug uban pang mga butang karon sa katapusan pagasulayan sa Dios.

Ang Tinuod nga Pagsimba Wala Na Gayud sa Vain

Ang Parapo 14 naghatag niining makapaikag nga kinutlo: "'Gikasilagan ni Jehova ang usa ka malimbungon nga tawo,' ingon sa Proverbio 3: Ang 32, sama sa usa nga tinuyo nga nag-una, nga nagpauswag sa pagkamasulundon samtang ang pagbuhat sa sala sa tago.” Ang pagpadayon sa tema sa apostasiya, kinahanglan naton mahangpan nga ang pagkamasulundon dinhi nga gihisgutan kinahanglan sa Diyos, dili sa tawo. Karon, adunay mga inila nga mga tawo nga sama sa Korah nga naningkamot sa paghatag sa ilusyon sa diosnon nga pagkamasulundon sa tanan nga nanan-aw samtang nagbuhat sa sala. Kini ang mga ministro sa pagkamatarung nga gipasidaan ni Pablo sa mga taga-Corinto. Sila ang mga tawo nga nagbag-o sa ilang kaugalingon nga mga apostoles ni Cristo, apan sa tinuud sila nagbuhat sa buhat sa Yawa nga nag-isip nga usa ka anghel sa kahayag.[vii]
Ang parapo 15 adunay pipila ka kaayo tambag:

“Hinuon, kinahanglan ba kita nga magduda sa atong mga isigka-Kristiyano, ikaduha nga gitag-an ang katinuud sa ilang pagkamaunongon kang Jehova? Dili gyud! Sayup nga maglipay sa wala’y basehang mga pagduda bahin sa atong mga kaigsoonan. Dugang pa, ang pagkahilig sa dili pagsalig sa integridad sa uban diha sa kongregasyon makadaot sa kaugalingon natong pagkaespirituhanon. ”

Ikasubo nga kini labi nga gipasidungog sa paglapas kaysa sa praktis. Ang usa kinahanglan nga mangayo alang sa suporta sa kasulatan nga sagad nga kulang - alang sa pipila sa atong labi nga kontrobersyal nga mga pagtulun-an aron makita ang pagkamaunongon sa usa nga gipangutana. Hapit sa wala pa ang usa makaginhawa, ang pulong nga "A" madasig.
Ang parapo 16 mobalik sa tema nga teksto bahin sa paghigugma sa Diyos.

“Mao nga matag karon ug unya, mahimo namon masusi ang among mga motibo sa pag-alagad kay Jehova. Mahimo naton pamangkuton ang aton kaugalingon: 'Ginasimba ko bala si Jehova bangod sang akon gugma sa iya kag sa pagkilala sa iya pagkasoberano? O gipunting ko pa gyud ang pisikal nga mga panalangin nga gilauman nako nga matagamtaman sa Paraiso? '”

Adunay usa ka maayo nga pagkasalingkapaw sa kini nga pangutana, kung kung ang atong mga igsoon nga gihatagan kaayo nga paghatag gibug-aton sa pisikal nga mga panalangin, tungod lamang kini tungod kay ang "pagkaon sa hustong oras" nga gisalikway kanato sa daghang katuigan . Talagsa nga makadungog sa usa ka saksi nga nagminatay nga siya (o wala) wala’y klase sa personal nga relasyon sa Diyos nga gusto niya. Ang Dili gusto sa Saksi ni Jehova alang sa suod nga relasyon sa Amahan, apan pila ra ang nahibal-an kung giunsa kini makab-ot. Daghan ang misulay sa pagdugang sa ilang kalihokan sa pag-alagad sa uma ug pagtinguha alang sa dugang nga “mga pribilehiyo sa serbisyo”, bisan pa nahigawad sa mga sangputanan. Gihigugma nila ang Dios, ug nagtuo nga gisuportahan niya sila ingon usa ka higala.[viii] Bisan pa ang suod nga relasyon sa Amahan / anak o amahan / anak nga babaye nagbulag kanila. Unsaon man naton higugmaon ang Diyos isip amahan kung kanunay kita nga giingnan nga siya usa gyud ka maayong higala? (w14 2 / 15 p. 21 "Si Jehova — Atong Labing Maayong Higala")
Sanglit nahibal-an ni Jehova ang mga nahigugma kaniya, ug ang mga nahigugma kaniya nahisakop, dili ba kini hinungdanon nga isyu? Kami, ingon usa ka Organisasyon, mingawon sa punto sa mga pulong ni Jesus sa John 14: 6:

“Ako ang dalan ug ang kamatuoran ug ang kinabuhi. Wala gayoy makaadto sa Amahan gawas kon pinaagi kanako. ”

Ang pangutana mao: Ngano nga napakyas kita sa ingon usa ka klaro nga kamatuoran?
Tingali kini adunay kalabotan sa gihisgutan nga paghisgot. Si Jesus mao ang Labing Dakong Moises. Si Jesus mao ang agianan sa komunikasyon ni Jehova sa aton. Si Korah dili makahatag bisan unsang pamatuud sa iyang balaan nga pagtudlo. Kinahanglan niya nga itanyag ang kaugalingon. Kinahanglan niyang pangangkonon ug gilauman nga mapalit kini sa uban. Gusto niya nga mahimong tinudlo sa Diyos nga agianan sa komunikasyon, nga mohulip kang Moises. Adunay ba usa ka grupo sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova nga nangangkon nga sila ang gitudlo sa Dios nga agianan sa komunikasyon? Timan-i, dili ang gitudlo ni Jesus nga agianan sa komunikasyon, apan ang kang Jehova. Pinaagi sa pag-angkon nga ang Dios makigsulti pinaagi kanila, gipahawa nila si Jesus gikan sa kini nga katungdanan. Ang Labing Dakong Korah adunay labi ka daghang kalampusan nga gibalhin ang Dakong Moises kaysa sa iyang karaan nga katugbang?
Ang mosunud nga paghulagway, gikuha gikan sa panid 29 sa Abril 15, 2013 Ang Bantayanang Torre, grapik nga naghulagway kung unsa ang nahimong usa ka nakapaalarma nga uso sa among Organization.
JW publisherastical Hierarchy
Diin si Jesus? Ang ulo sa Kristuhanon nga kongregasyon… diin siya gihulagway sa kini nga paghulagway? Nakita namon ang usa ka yutan-ong hierarchy sa simbahan, ug sa tumoy sa Nagamandong Lawas nga nag-angkon nga ipasa ang komunikasyon sa Diyos kanato, apan hain ang atong Hari?
Sulod sa daghang mga tuig kita gipakasal si Jesus ug naningkamot nga direkta nga moadto sa Amahan. Samtang giila ang iyang tahas ingon manubos, propeta ug Hari, ang atong paghatag gibug-aton kang Jehova. Gamita ang programa sa WT Library ug pangitaa kini (apil ang mga marka sa quote): "higugmaa si Jehova". Sulayi usab - isama usab ang mga marka sa kinutlo— “Higugmaa si Jesus”. Daghang kalainan, dili ba. Apang nagalala ini. Scan pinaagi sa 55 mga panghitabo sa naulahi sa Ang Bantayanang Torre ug tan-awa kung pila ang nagtumong sa "gugma ni Jesus" nga gipakita imbis nga awhagon kita nga "higugmaa si Jesus". Tungod kay gihigugma sa Amahan kadtong nahigugma sa anak, kinahanglan naton ipasabut ang mga pagbulag sa kini nga kamatuoran.
Ang isa pa nga daw dili maihap nga mga ehemplo nga nagpakita niini nga pagpasiugda sa papel sa Dakong Moises makita sa us aka bag-o nga pagduso sa "100 Year Of Kingdom Rule". Gipunting ang focus sa Dios gingharian nga nagmando sa usa ka 100 ka tuig. Ang kulang nga paghisgot gihimo bisan pa si Jesus ingon Hari.[ix]
Giingon sa Nagamandong Lawas nga kaniadtong 1919 gitudlo sila ni Jesus ingon ang Matinumanon nga Ulipon, nga gihimo sila dili sa kang Jesus apan sa agianan sa komunikasyon ni Jehova. Sila mismo ang nagpanghimatuud bahin sa ilang kaugalingon nga kini tinuod.
Si Jesus kaniadto nagpamatuod bahin sa iyang kaugalingon ug giakusahan nga namakak.

". . .Busa ang mga Pariseo miingon kaniya: "Nagpamatuod ka bahin sa imong kaugalingon; ang imong saksi dili tinuod. ”” (Ju 8:13)

Ang iyang tubag mao:

". . Ingon usab nahasulat sa imong kaugalingon nga Kasugoan: Ang pagpamatuod sa duruha ka tawo tinuod. 18 Usa ako nga nagpanghimatuod bahin sa akong kaugalingon, ug ang Amahan nga nagpadala kanako nagpanghimatuod bahin kanako. "" (Joh 8: 17, 18)

Adunay mga kauban sa iyang mga akusador nga nakadungog sa tingog sa Diyos nga nagsulti gikan sa langit nga miila kang Jesus ingon iyang anak. Adunay usab mga milagro nga iyang gihimo aron mapamatud-an nga gipaluyohan siya sa Diyos. Ingon usab, si Moises adunay wala mabungkag nga pisi sa matagna nga katumanan ug milagrosong pagpakita sa gahum sa Diyos aron pamatud-an nga siya ang kanal sa komunikasyon sa Diyos.
Si Korah, sa laing bahin wala’y bisan kinsa sa ibabaw. Ang mga apostata nga si Pablo nagsulat kay Timoteo ug sa mga taga-Corinto bahin sa ingon usab walay pamatuod. Ang tanan nga ilang naangkon mao ang ilang mga pulong ug ilang mga paghubad. Ang ilang pagtulon-an nga ang pagkabanhaw na nahitabo na napamatud-an nga bakak, nga nagtubod kanila ingon mga mini nga mga propeta.
Ang Nagamandong Lawas nag-alegar sa ilang pagtudlo sa sunodsunod nga kaniadtong 1919 ni Jesus ingon nga iyang Matinumanon ug Maalamong ulipon. Kung mao, gitagna nila nga milyonmilyon kaniadto ang buhi dili mamatay, tungod kay ang katapusan moabut o sa wala madugay pagkahuman sa 1925. Sama sa mga unang apostata nga gisulat ni Pablo, nagsulti kini nga 20th siglo "matinuoron nga ulipon" nanagna nga ang mga karaan nga mga bili — mga lalaki sama David, Abraham, ug Moises — mabanhaw sa pagsugod sa dakong kasakitan. Ang ilang mga panagna napakyas nga natuman, nga nagtimaan nga sila mga bakak nga mga propeta. Karon, nagpadayon sila sa pagpalambo sa daghang mga napakyas nga mga panagna nga naglibot sa 1914, 1918, 1919 ug 1922. Bisan pa sa sobra nga ebidensya sa kasulatan nga sukwahi, dili nila ibulag ang ilang mga kaugalingon sa mga tolda sa ilang matagna nga doktrina. (Nu 16: 23-27)
Ang bisan unsang grupo nga nag-angkon nga ang salabutan sa komunikasyon sa Diyos nahiangay sa hulmahan sa Dakong Korah, kay samtang si Jesus mao ang Dakong Moises, wala’y Labaw ka Jesus. Si Jesus mao ang kinatas-an sa komunikasyon sa Diyos sa katawhan. Siya lamang ang gitawag nga "ang Pulong sa Dios".[X] Dili siya mailisan. Wala kami magkinahanglan usa pa nga agianan sa komunikasyon.
Ang pagtuon natapos sa labi ka makapadasig nga pahinumdom:

"Sa gitakdang panahon, ibutyag ni Jehova ang tanan nga nagbuhat sa pagkadaotan o adunay doble nga kinabuhi, nga naghimo og tin-aw nga" kalainan tali sa usa ka matarong nga tawo ug sa usa ka daotan nga tawo, sa taliwala sa usa nga nag-alagad sa Diyos ug sa usa nga wala mag-alagad kaniya. "(Mal. 3: 18 ) Sa kasamtangan, makapasalig nga mahibal-an nga “ang mga mata ni Jehova anaa sa mga matarong, ug ang iyang mga igdulungog nagapamati sa ilang pangamuyo.” - 1 Pet. 3: 12. ”

Kaming tanan naghulat alang niana nga adlaw.
__________________________________________________________
[I] Samtang adunay daghang mga paghisgot sa Korah sa ubang mga publikasyon, kini nga lista nagpakita sa gidaghanon sa mga beses Ang Bantayanang Torre nagtumong kaniya ingon usa ka leksyon nga kontra sa rebelyon sa atong panahon. (w12 10/15 p. 13; w11 9/15 p. 27; w02 1/15 p.29; w02 3/15 p. 16; w02 8/1 p. 10; w00 6/15 p. 13; w00 8/1 p. 10; w98 6/1 p. 17; w97 8/1 p. 9; w96 6/15 p. 21; w95 9/15 p. 15; w93 3/15 p. 7; w91 3 / 15 p. 21; w91 4/15 p. 31; w88 4/15 p. 12; w86 12/15 p. 29; w85 6/1 p. 18; w85 7/15 p. 19; w85 7/15 p . 23; w82 9/1 p. 13; w81 6/1 p. 18; w81 9/15 p. 26; w81 12/1 p. 13; w78 11/15 p. 14; w75 2/15 p. 107 ; w65 6/15 p. 433; w65 10/1 p. 594; w60 3/15 p. 172; w60 5/1 p. 260; w57 5/1 p. 278; w57 6/15 p. 370; w56 6/1 p. 347; w55 8/1 p. 479; w52 2/1 p. 76; w52 3/1 p. 135; w50 8/1 p. 230)
[Ii] Ang Dakong Moises mao si Jesus - it-1 p. 498 par. 4; Heb 12: 22-24; Ac 3: 19-23
[Iii] Mt 22: 36-40
[Iv] Ex 34: 29, 30
[V] Nu 16: 2, 10
[vi] Mt 3: 17; Lucas 19: 43, 44; Juan 11: 43, 44
[vii] 2 Co 11: 12-15
[viii] "Pagkamakapalipay ang paghigugma kang Jehova samtang gipaluyohan siya ingon usa ka higala!" - Maria Hombach, w89 5 / 1 p. 13
[ix] Samtang wala naton batuna ang panudlo nga ang 1914 ang pagsugod sa Gingharian sa Diyos sa kalangitan, kini nga panig-ingnan gigamit aron ipunting ang punto nga si Jesus nahilayo sa atong pagsimba. Alang sa panaghisgot bahin sa ebidensya sa kasulatan — o kakulang niini — bahin sa pagtudlo sa 1914, click dinhi.
[X] John 1: 1; Re 11: 11-13

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    28
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x