Pagtuon sa WT: Ang Katawhan ni Jehova "Gisalikway ang Pagkadili Katarung"

[Ang pagtuon sa Bantayanang Torre alang sa semana sa Septyembre 8, 2014 - w14 7 / 15 p. 12]

 
“Tugoti nga ang tanan nga magtawag sa ngalan ni Jehova isalikway ang pagkadili-matarong.” - 2 Tim. 2: 19
Gibuksan ang pagtuon pinaagi sa pag-focus sa kamatuoran nga pipila ra ka ubang relihiyon ang nagpasiugda sa ngalan ni Jehova sama kanato. Kini gisulti sa parapo 2, "Ingong iyang mga Saksi, nabantog kami sa pagtawag sa ngalan ni Jehova." Bisan pa, ang pagtawag sa ngalan sa Diyos dili garantiya sa iyang pag-uyon.[1] Ingon nga gipasabut sa tema nga teksto, kung kinahanglan naton tawagan ang iyang ngalan, kinahanglan isalikway naton ang pagkadili-matarong.

“Layo Ka” gikan sa Pagkadaotan

Ubos niini nga subtitle, usa ka koneksyon ang nakuha tali sa gipasabut ni Pablo sa "usa ka lig-on nga pundasyon sa Dios" ug sa mga panghitabo nga naglibot sa pagrebelde ni Korah. (Tan-awa ang "Ang Dakong Korah"Alang sa mas lawom nga paghisgot sa mga panghitabo.) Ang hinungdan nga punto mao nga maluwas, ang kongregasyon sa Israel kinahanglan nga maghimulag sa mga rebelde. Hinumdumi nga ang mga Israelita wala mobiya ni Kora ug sa iyang mga kroni — gipalagpot kini kung gusto nimo. Dili, sila mismo nagpalayo sa mga mamumuhat ug daotan. Giatiman ni Jehova ang nahabilin. Ingon usab karon naghulat kami sa usa ka panawagan nga "papahawa ka niya sa akong mga tawo kung dili nimo gusto nga makigsulti kaniya sa iyang mga sala." (Re 18: 4) Sama sa mga Israelita kaniadto, adunay moabut nga panahon nga ang atong kaluwasan magsalig sa kaandam sa pagpahilayo sa atong kaugalingon gikan sa mga nakasala sa Kristohanong kongregasyon nga hapit makadawat makadawat nga pagbalos sa Diyos. (2 Th 1: 6-9; Mt 13: 40-43)

"Isalikway ang mga Nabuang ug Dili-Magsalikway nga mga debate"

Karon makuha namon ang hinungdan sa pagtuon; kung unsa ang tanan nga kini padulong sa.
Unsa man ang usa ka buang nga debate o argumento?

Sumala sa Shorter Oxford English Dictionary, mahimo kini usa ka debate nga "kulang sa maayong pagsabut o paghukom; ingon o angay sa usa ka buang ”.

Ug unsa ang usa ka ignorante nga debate o argumento?

Ang "ignorante" gipasabut ingon "kakulang sa kahibalo; dili batid sa usa ka hilisgutan, wala’y kasayuran sa usa ka kamatuoran. ”

Maathag nga ang pag-apil sa usa ka debate sa usa nga buang ug wala’y salabutan mao ang us aka us aka oras nga pag-usik, busa ang tambag ni Pablo labi ka maayo. Bisan pa, dili kini shotgun nga itudlo sa bisan unsang ug matag diskusyon sa usa ka tawo nga dili mouyon kanamo. Kana usa ka sayop nga pagsabut sa iyang tambag, nga mao gyud ang atong gibuhat sa mga parapo nga 9 ug 10. Gigamit namon ang mga pulong ni Pablo aron hukman ang bisan unsang dagway sa komunikasyon sa mga tawo nga among gisulat nga mga apostata. Ug unsa ang usa ka apostata sa atong mga mata? Bisan kinsa nga igsoon nga lalaki nga dili mouyon sa bisan kinsa sa among opisyal nga mga pagtulun-an.
Gisultihan kita nga dili "makiglalis sa mga apostata, bisan sa tawo, pinaagi sa pagtubag sa ilang mga blog, o sa bisan unsang lainlaing porma sa komunikasyon." Gisultihan kita nga ang pagbuhat sa ingon "sukwahi sa giya sa Kasulatan nga giisip namon lang".
Atong hisgutan ang atong kritikal nga panghunahuna sa makadiyot. Ang usa ka buang nga argumento mao ang gipasabut sa usa nga kulang sa maayong panabut. Ang maayo ba nga pagtulon-an karon sa duha nga nagbalikbalik nga mga henerasyon nga naghiusa sa 1914 ug sa atong kaugmaon sa usa ka signal nga 120-tuig nga kaliwatan maayo? Mahimo ba nga usa ka kalibutanon nga tawo maghunahuna nga makatarunganon o buangbuang ang pag-ingon nga si Napolean ug Churchill bahin sa parehas nga henerasyon? Kung dili, nan mao ba kini ang klase sa argumento nga gitambagan kita ni Pablo nga likayan?
Ang usa ka ignorante nga lantugi pinaagi sa kahulugan usa nga "kulang sa kahibalo; dili hanas sa hilisgutan; wala’y hibal-an sa usa ka kamatuoran. ” Kung naa ka sa pultahan aron hisgutan ang dili kasulatanhon nga pagtudlo sa kalayo nga impyerno ug ang tagbalay miingon nga "Dili ako makigsulti kanimo tungod kay wala ako nakigbahin sa binuang ug wala’y alamag nga mga debate", dili ba nimo hunahunaon nga ang panimalay mismo wala’y alamag — kana mao , “Kulang sa kahibalo; dili hanas sa hilisgutan; wala makahibalo sa mga tinuod ”? Alangan. Kinsa ang dili? Pagkahuman, wala ka pa niya hatagan higayon nga ipakita ang imong lantugi sa wala pa markahi ug tangtangon kini. Pagkahuman madungog nimo mahimo niya nga matino kung husto kung ang imong lantugi binuang ug wala’y salabutan o lohikal ug tinuud nga tinuud. Aron mahimo ang ingon usa ka determinasyon tungod kay adunay una nga naghukum kanimo tungod kay ikaw usa ka Saksi ni Jehova mao ang kataas sa pagkawalay alamag. Bisan pa mao gyud kana ang giingon sa Nagamandong Lawas nga buhaton naton. Kung ang usa ka igsoon moanha kanimo aron hisgutan ang usa ka doktrina nga sa iyang pamati dili supak sa Bibliya, kinahanglan nimo nga markahan ang iyang pangatarungan nga ignorante ug binuang ug magdumili sa pagpamati.

Labing Maawa ang Irony

Ang pag-uyon sa tanan niini makita sa parehas nga parapo diin gisultihan kita, "Kung nahibal-an sa dili kasulatan nga mga pagtulon-an, bisan unsa ang gigikanan, kinahanglan kita mahukmanon nga isalikway sila. "
Komosta kon ang gigikanan sa dili kasulatan nga pagtulon-an mao ang Nagamandong Lawas?
Gihisgutan namon sa kini nga forum nga ang 1914 dili kasulatan ug sa pagbuhat sa ingon wala makit-an ang daghang mga kamatuoran, sa kasaysayan ug sa Bibliya, nga gimantala o andam nga gibalewala. Busa kansang argumento kulang sa kahibalo, nga gipakita nga kini dili hingpit nga batid sa hilisgutan ug nagpadayag usa ka pagkawalay alamag sa mga nag-unang mga kamatuoran?
Ang yano nga kamatuuran mao, kung sundon naton ang mando nga 'mahukmanong isalikway ang mga dili kasaligan nga mga pagtulon-an', kinahanglan una naton tugutan ang paghisgot niini. Kung nahibal-an naton nga ang diskusyon nagpakita sa usa ka binuang o wala’y salabutan nga sugilanon, kinahanglan naton sundon ang tambag ni Pablo, apan dili naton mapugngan ang tanan nga mga panaghisgot nga dili uyon sa us aka pagsulti, ang blithely nagbansag kanila ingon ignorante o binuang, ug ang mga nangatarungan ingon apostata. Ang pagbuhat sa ingon nagpakita nga kita adunay kinahanglan itago; butang nga angay kahadlokan. Ang paghimo sa ingon usa ka marka sa pagkawalay alamag.
Nga kita adunay usa ka butang nga mahadlok gipakita pinaagi sa paghulagway sa panid 15 nga nalambigit sa parapo 10, gihisgutan.

Giingon nga ang usa ka litrato nagkantidad usa ka libo nga mga pulong, apan dili kana nagpasabut nga kini mga tinuud nga pulong. Nakita naton dinhi ang usa ka grupo sa bagis, masuko, gubot nga mga tawo nga nagbarug nga sukwahi sa malinawon, malig-on, maayo og pamiste nga mga Saksi nga naghunahuna lang sa ilang kaugalingon nga negosyo. Ang mga nagprotesta kusog ug dili magubot. Bisan ang ilang mga Bibliya dili maayong pagtan-aw. Ingon sila nagsige og away. Gusto ba nimo nga makigsulti kanila? Sigurado ko nga dili.
Kini ang tanan nga maampingong gilaraw ug maayong pagkahan-ay. Sa us aka stroke, gipahid sa Nagamandong Lawas ang kinaiya sa bisan kinsa nga dili mouyon kanila. Kini usa ka taktika nga dili angay sa usa ka Kristiyano. Oo, adunay mga ingon niana nga naghimo sa usa ka talan-awon sa ilang kaugalingon ug nagprotesta sa buluhaton sa mga Saksi ni Jehova, apan pinaagi sa paggamit niini nga ilustrasyon ug pag-angot kini sa mga panghunahuna nga gipahayag sa parapo 10, gisulayan namon nga daoton ang tinuud nga igsoon nga nagpangutana lang kung pipila sa ang among mga gitudlo dili uyon sa Kasugoan. Kung ang pagsukitsukit sa mga sama niini dili matubag gamit ang Bibliya, uban pa nga paagi - ubos nga kapuslanan - kinahanglan gamiton. Sa usa ra ka paghulagway, gigamit namon ang upat nga dili maayo nga pamaagi sa paglalis: Ang pag-atake sa Ad Hominem; ang Abusado nga Pagkapukan; ang Moral High Ground Fallacy; ug sa katapusan, ang sayup sa mahukmanon nga sinultian — sa kini nga kaso, ang sinultian sa grapiko.[2]
Nakapaguol kaayo ako sa pagtan-aw sa mga tawo nga akong gipabilhan pag-ayo sa daghang katuigan nga gipaubos sa paggamit sa parehas nga mga taktika nga gigamit batok sa uban nga mga simbahan.

Gipanalanginan ni Jehova ang Atong Desisyon

Adunay usa ka ikaduha nga kaulawan sa kini nga artikulo. Gitambagan ka na lang naton nga likawan ang wala’y salabutan nga mga argumento. Kana mao, usa ka pangatarungan diin ang usa nga nagpunting sa punto nagpakita nga dili siya hanas sa hilisgutan, o wala’y kahibalo, o wala’y kahibalo sa mga kamatuoran. Hinuon, ang parapo 17 nag-ingon nga ang mga Israelitas nga nagsunod ug "gilayo dayon" nagbuhat sa ingon gikan sa pagkamaunungon. Sa pagkutlo: “Ang mga maunongon dili hapit magdala sa bisan unsang mga peligro. Ang ilang pagkamasinugtanon dili mapihig o wala’y kasingkasing. Gipasaligan nila si Jehova ug batok sa pagkadili-matarong. ”
Kinahanglan nga pangutan-on sa usa ka tawo kung gibasa ba gyud sa magsusulat ang asoy nga iyang gihulagway. Ingon siya kulang sa kahibalo ug wala’y alamag sa mga hinungdanon nga katinuud. Nagpadayon ang Numeros 16:41:

"Sa sunod nga adlaw, ang bug-os nga katiguman sa mga Israelita nagsugod sa pagbagulbol batok kang Moises ug Aaron, nga nag-ingon: "Kamong duha gipatay ang katawhan ni Jehova." (Nu 16: 41)

Ang asoy nagpadayon sa paghulagway sa usa ka hampak nga gidala sa Dios nga nagpatay sa 14,700. Ang pagkamaunongon dili mawala sa gabii. Unsa ang labing kalagmitan mao nga sa miaging adlaw ang mga Israelite namalhin gikan sa kahadlok. Nahibal-an nila nga ang martilyo hapit na mahulog ug gusto nila nga malayo sa diha nga kini nahulog. Tingali sa sunod nga adlaw, gihunahuna nila nga adunay kaluwas sa numero. Lisud tuohan nga sila mahimo’g dili kaayo panan-aw, apan dili kini ang unang higayon nga nagpakita sila usa ka makalilisang nga sukol sa kabuangan. Bisan unsa man ang hinungdan, ang pagbutang sa kanila og matarong nga mga motibo - mga motibo nga gitawag kita nga sundogon - binuang gyud sa kini nga konteksto. Kini, pinaagi sa kahulugan, usa ka binuang ug ignorante nga lantugi.
Ang mga Israelihanon nagsugot kang Jehova apan sa sayup nga katarungan. Ang paghimo sa tama nga butang nga adunay daotang motibo wala’y dugay nga kaayohan, sama sa napamatud-an sa ilang kaso. Kung tinuud nga natukmod sila sa pagkamaunongon alang sa Dios ug usa ka pagtinguha sa pagkamatarung, dili unta sila magrebelde sa sunod nga adlaw.
Kinahanglan kitang molihok gikan sa mga apostata, aron masiguro. Apan tugoti sila nga mahimong tinuod nga mga apostata. Ang tinuud nga mga apostata naglikay gikan kang Jehova ug Jesus ug gisalikway ang maayong panudlo. Ang maayo nga pagtolon-an mao ang makit-an sa Bibliya wala sa mga publikasyon sa bisan kinsa nga tawo, lakip na ang imong tinuud. Kung dili nimo mapamatud-an kung unsa ang gitudlo kanimo pinaagi sa paggamit sa mga kasulatan, nan ayaw pagtuo niini. Oo, kinahanglan mahadlok kita sa Dios, apan dili gyud kita mahadlok sa mga tawo. Dugang pa, ang tinuud ug husto nga pagkahadlok sa Dios dili makab-ot gawas kung adunay gugma usab sa Dios. Sa tinuud, ang husto nga kahadlok sa Dios usa ka bahin sa gugma.
Malikayan ba nimo ang usa ka igsoon tungod kay gisultihan ka sa usa ka grupo sa mga igsoon? Buhaton mo ba kini tungod sa kahadlok sa mahimong mahitabo kanimo kung dili nimo kini sundon? Ang kahadlok ba sa tawo mao ang dalan sa pagsalikway sa pagkadili-matarung?
Ang mga Israelihanon sa panahon ni Korah wala sa husto nga kahadlok sa Dios. Nahadlok lang sila sa iyang kapungot. Apan labi silang nahadlok sa tawo. Kini usa ka naaraan nga sundanan. (Juan 9: 22) Ang kahadlok sa tawo sukwahi sa "pagtawag sa ngalan ni Jehova".

Usa ka Talagsaong Pag-endorso

Sa katapusan, sa mga parapo ang 18 ug 19 ingon kita nga nagdayeg sa mga nakakuha sa usa ka grabeng posisyon aron isalikway ang pagkadili-matarong. Usa ka pananglitan ang bahin sa usa ka igsoon nga dili man mosayaw tungod sa kahadlok nga pukawon ang dili husto nga mga tinguha. Siyempre kana usa ka personal nga kapilian, apan kini gipresentar dinhi nga gidayeg. Bisan pa, nagsulat si Pablo sa mga taga-Corinto bahin sa susamang kinaiya ug samtang giila nga kinahanglan naton tahuron ang desisyon sa indibidwal, nahibal-an niya nga kini nagpaila sa usa ka huyang nga tanlag, dili usa ka kusgan. (1 Co 8: 7-13)
Aron makuha ang pagtan-aw sa Diyos sa kini nga hilisgutan, tagda kung unsa ang gisulat ni Pablo sa mga taga-Colosas:

". . .Kon kamo namatay kauban ni Cristo sa panguna nga mga butang sa kalibutan, ngano nga KAMO, ingon nga nagpuyo sa kalibutan, labi pa nga nagpasakup sa inyong mga kaugalingon sa mga pagbulut-an: ²¹ "Ayaw pagdumala, ni pagtilaw, ni paghikap, " ²² nga nagtahud sa mga butang nga hapit nang malaglag pinaagi sa paggamit, uyon sa mga mando ug pagtulon-an sa mga tawo? ²³ Ang mga mismong mga butang mao, sa tinuud, adunay panagway sa kinaadman usa ka kaugalingon nga gipahamtang nga porma sa pagsimba ug [pagbiaybiay] pagpaubos, usa ka grabe nga pagtratar sa lawas; apan sila walay bili sa pagsamok sa katagbawan sa unod. ”(Col 2: 20-23)

Niini nga tambag, kinahanglan naton ipasiugda ang pagkamakasaranganon, dili ang sobra nga ekstremismo. Ang gugma sa Dios magpakilala sa aton sa iya kag magapahulag sa aton nga isikway ang pagkadimatarung. (2 Tim 2: 19) Ang usa ka kaugalingon nga gipahamtang nga porma sa pagsimba ug grabe nga pagtratar sa lawas wala’y bili sa pagbuntog sa makasasalang mga kiling.
ang Ang Bantayanang Torre nagtudlo sa usa ka paagi sa pagsalikway sa pagkadilimatarung, apan si Jesus pinaagi ni Pablo nagsulti kanato sa usa ka labing maayo nga paagi.

3 Busa kung nabanhaw ka uban ni Cristo, padayon nga pangitaa ang mga butang sa itaas, diin atua si Cristo, nagalingkod sa tuo nga kamot sa Dios. ^2 [a]Hunahunaa ang mga butang sa itaas, dili ang mga butang sa kalibutan. ³ Kay namatay ka ug ang imong kinabuhi natago uban ni Kristo sa Dios. ⁴ Inigpadayag na si Cristo, nga mao ang atong kinabuhi, nan kamo usab igapadayag uban Kaniya sa himaya. (Colosas 3: 1-4 NET Bibliya)

_______________________________________
[1] Ge 4: 26; 2 Ki 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; Mt 7: 21
[2] Ang usa ka tinuud nga Berea kinahanglan nga mahibal-an bahin sa kini ug uban pang mga kasaypanan aron maila ug mailhan sila. Alang sa usa ka komprehensibo nga lista, tan-awa dinhi. Kita, sa laing bahin, kinahanglan dili gyud mogamit sa ingon nga mga kasaypanan, tungod kay ang kamatuoran mao ang tanan nga kinahanglan naton nga ipunting.