WT Pagtuon: Kita Kinahanglan Kinahanglan nga Balaan sa Tanan nga Paggawi

[Usa ka Review sa Nobyembre 15, 2014 Ang Bantayanang Torre artikulo sa panid 13]

"Mangin pagkabalaan kamo sa tanan nimong paggawi." - 1 Pet. 1: 15

ang ang artikulo nagsugod sa kini maliputon nga piraso sa sayup:

Gipaabut ni Jehova, nga buhaton ang mga dinihogan ug ang "ubang mga karnero" nga mahimo nilang labing balaan sa tanan nga mga ilang gawi — dili lang sa pipila ka mga sa ilang panggawi. — Juan 10: 16 (Par. 1)

John 10: Ang 16 wala maghimo kalainan tali sa "mga dinihogan" ug "ubang mga karnero". Naghimo kini og kalainan tali sa "kini nga panon" ug "ubang mga karnero". Ang "panon" nga gipasabut ni Jesus sa kini nga panahon dili mahimo nga mga dinihogan nga mga Kristohanon tungod kay naggamit siya usa ka kwalipikado - "kini" - ug wala’y dinihog nga presente sa kana nga panahon sukad ang Balaang Espiritu wala pa gibubo. Ang nag-inusara nga "panon" karon mao ang pagpamati sa mga Judio kaniya nga mao ang toril sa panon sa Dios. (Si Jer. 23: 2) Ang mga Kristiyano gikuha gikan sa toril sa karnero sa Israel sa una nga 3 ½ ka tuig pagkahuman sa pagkamatay ni Jesus. Pagkahuman ang una nga ubang mga karnero (Hentil) gidala sa panon.

Kung gusto naton pahamut-an si Jehova, dapat naton huptan nga malig-on ang iya mga kasuguan kag mga prinsipio, nga wala nag-angkon sang di-balaan, pagkompromiso nga panimuot sa ila. - (Par.3)

Kini usa ka hinungdanon nga punto. Maayo nga hinumdoman naton kini ug ipunting kini samtang nagpadayon kita sa pagtuon. “Aron mapahimut-an si Jehova kinahanglan naton huptan nga malig-on sa iyang mga balaod ug mga baruganan…. ”
Ang parapo 5 naghisgot bahin sa mga anak nga lalaki ni Aaron, Nadab ug Abihu, nga gisunog ni Jehova sa siga.[A] Ang paglabay sa unahan nga atong makuha sa lain nga sayup nga bahin sa Kasulatan. Tinuod nga gidili si Aaron sa pagbangotan sa pagkamatay sa iyang mga Anak (gipunting nga iyang mga paryente sa parapo). Bisan pa, wala’y basihan ang pagpahiuyon sa us aka kahimtang sa mga gipalagpot. Kining duha ka mga anak gihukman sa Dios ug gihukman sa Dios. Ang iyang paghukom kanunay matarong. Ang disfellowshipping naglangkub sa usa ka tinago nga tigum diin ang tulo ka mga tawo nga dili manubag sa kongregasyon naghimo usa ka determinasyon nga gipakita sa kasaysayan nga kanunay nga biased, nag-away sa kaugalingon nga mga pagbati, ug panagsa ra nga nagpakita sa usa ka tinuud nga pagsabut sa espiritu sa luyo sa Kasulatan. Mahanduraw naton kon pila ka beses nga ang isa nakalaglag kon makaluwas siya.
Ubos sa pagtawag sa pagkabalaan, ang hilisgutan dinhi aron mangayo suporta ug pagsunod sa disfellowshipping nga kahikayan. Kung wala kini, nawad-an ang Organisasyon sa labing kusog nga hinagiban aron ipatuman ang pagkamasulundon ug pagkamahiuyon. (Kita n'yo Usa ka Armas sa kangitngit)

Usa ka Baruganan Nahimong Usa ka Lagda

Sa parapo 6 kami adunay usa ka maayo kaayo nga panig-ingnan kung giunsa ang among organisasyon nagdumala sa usa ka prinsipyo nga mahimong usa ka lagda.

Tingali dili kita makaatubang usa ka grabe nga pagsulay sama sa nasinati ni Aaron ug sa iyang pamilya. Apan komosta kung giimbitahan kami nga motambong ug moapil sa kasal sa simbahan sa usa ka paryente nga dili Saksi? Wala’y klaro nga sugo sa Balaod nga nagdili kanato sa pagtambong, apan dunay mga prinsipyo ba sa Bibliya nga nahilambigit sa paghimo sa maong desisyon? - (Par.6)

Samtang wala tin-aw mando batok sa pagtambong, ang pagbukas nga tudling sa sunod nga parapo nagpakita nga adunay usa ka hinungdan.

"Ang amon determinasyon nga pamatud-an ang amon kaugalingon kay Jehova sa idalom sang mga kahimtangan nga ginsambit mahimo maghunahuna sa amon mga paryente nga di-Saksi.

Pinaagi sa pagsulti niini, ang Nagamandong Lawas nagtangtang sa mga prinsipyo nga nahilambigit, gikuha ang papel sa tanlag ug gipahiuli usab ang kaugalingon ingon usa ka awtoridad sa taliwala ni Jehova ug sa Iyang mga alagad.

Pagtagad sa Soberano sa Diyos?

Sunod, hunahunaon naton ang mga pulong sa parapo 8:

Sing kaanggid, dapat naton himuon pirme ang gusto sang aton Soberano nga si Jehova. Niini, adunay suporta ang organisasyon sa Diyos…. Kung nakapokus kita sa soberanya sa Diyos ug misalig kita kaniya, wala’y mahimong hinungdan nga makompromiso kita ug mahadlok sa pagkahadlok sa kahadlok. - (Par.8)

Busa diin gikan ang atong suporta? Jesus Christ? Ang balaang espiritu? Ni. Morag pun-an kana nga papel. Makatabang kini nga ipatin-aw ang katingad-an nga mga pulong bahin sa 'pag-focus sa pagkasoberano sa Diyos.' Mas natural nga isulti, 'kung kita nagtutok sa pagsunod sa Dios', dili ba? Ang pulong nga "pagkasoberano" dili makita bisan usa ka beses sa Bibliya. Wala’y pagtawag sa Bibliya nga magpunting sa pagkasoberano sa Diyos. Si Jesus wala mag-ingon nga kinahanglan nga kita mag-ampo, "Himoa nga ang imong ngalan mabalaan ug ang imong soberanya magmalig-on ..." (Mt. 6: 9) Wala siya sukad gimandoan nga ipataas ang soberanya sa Diyos.
Busa ngano nga gigamit naton kini nga mga pulong? Aron pagsuporta sa istruktura sa awtoridad sa Organisasyon.
Ang pagtuman sa Diyos nagpasabut lang kana, ang pagsunod sa Dios. Bisan pa, ang pagpalig-on, o pagsuporta, o pag-focus sa iyang soberanya nagpasabut sa pagtugyan sa pagpahayag sa pagkasoberano. Kini usa ka maliputon nga linya sa pangatarungan, apan usa nga kanunay nga gipadayon sukad pa sa mga adlaw sa Rutherford. Hunahunaa:

Sobra sa 70 ka tuig ang milabay sukad sa mga kombensiyon sa Cedar Point — hapit mga 80 ka tuig sukad nagsugod si Jehova sa pagpahayag sa iyang pagkasoberano pinaagi sa Mesiyanikong pagmando sa iyang Anak. (w94 5 / 1 p. 17 par. 10)

Pinauyon sa JW balangkas sa pagtuo, kini karon 100 + mga tuig sukad gipahayag sa Dios ang iyang soberanya pinaagi sa pagpahimutang sa dili makit-an nga presensya ni Kristo ingon ang Mesiyanikong Hari. Giunsa ni Jesus pagmando? Giunsa niya kini isulti kanato kung unsa ang buhaton? Usa siya ka bahin sa langitnong organisasyon sa Diyos, nga kanunay nga gihulagway sa atong mga publikasyon ingon usa ka karwahe nga langitnon.[B] Ang Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova ang yutan-on nga bahin; busa, ang yutan-ong pagpahayag sa pagkasoberano sa Diyos. Sa ingon kita makaingon:

Pinaagi sa pagkamasulundon ug pagkamaunungon sa direksyon nga nadawat gikan sa yutan-ong bahin sa organisasyon sa Diyos, gipakita nimo nga padayon ka nga kauban ang langitnon nga karo ni Jehova ug naglihok nga nahiuyon sa iyang balaang espiritu. (w10 4 / 15 p. 10 par. 12)

Busa kung kita masinugtanon sa Organisasyon,Wala’y mahimo nga makompromiso kami ug mahadlok sa pagkahadlok sa kahadlok. ” (Par. 9)
Unsa ang mapait nga kahilakon nga kini nga pahayag. Sa tibuok kinabuhi nga pagsangyaw, pila sa aton ang nakaila sa pagkahadlok? Na-pressure ba ka aron makompromiso sa bisan unsang labaw nga awtoridad? Hangtud karon. Karon nahibal-an naton ang kamatuoran bahin sa daghang mga doktrina sa Bibliya nga atong gipuy-an nga nahadlok sa pagkaladlad ug sa kalisud nga moabut nga kita mapahimulag gikan sa mga minahal ug mga higala. Kung moabut ang pagsulay, hinaut unta nga mahisama kita sa mga apostoles sa mga lider sa relihiyon sa ilang panahon, nga nagbarug nga malig-on ug miingon, "Kinahanglan namon nga sugton ang Dios ingon magmamando imbis sa mga tawo." (Buhat 5: 29)

Naghunahuna nga Paglutos

Isip mga sumusunod ni Kristo ug mga Saksi ni Jehova, gilutos kami sa mga nasud sa tibuuk kalibutan. (Par. 9)

Hinungdanon nga mobati kita nga espesyal; nga kita nagtuo nga kami lang ang gilutos. Gitudloan kami nga ang Kakristiyanohan[C] dugay na nga nakompromiso, natulog uban sa mga magmamando sa kalibutan. (Re 17: 2) Mao nga sila wala gilutos, apan ang tinuod nga mga Kristohanon mao ang - ie "kami". Mahinungdanon kini sa atong sistema sa pagtuo tungod kay ang paglutos usa nga nagpaila sa marka sa tinuod nga Kristiyanidad, ingon sa gipakita sa parapo pinaagi sa pagkutlo sa Mt. 24: 9. Ikasubo alang sa among teolohiya, kini dili gyud ang kaso nga mga JW lang ang gilutos. (Kita n'yo Lista sa Pagtan-aw sa Kalibutan)

Atubangan sa maong pagdumotbisan pa, nag-antos kami sa buluhatong pagsangyaw sa Gingharian ug padayon nga gipamatud-an nga kita balaan sa atubangan ni Jehova. Bisan tuod kami mga matinuoron, limpyo, ug nagsunod sa balaod, ngano nga kita gidumtan kaayo? (Par. 9)

Unsa nga litrato kini nga mga pintura! Ang usa ka tawo dili makatabang apan mahanduraw ang daghang maisog nga mga Saksi ni Jehova nga nagmartsa tungod sa pagdumot ug pagsupak sa kamatayon, walay kahadlok ug dili makanunayon nga pagkamaunongon sa ilang Diyos. Ingon mga Saksi, gusto namong motuo nga kini tinuod. Kini naghimo kanato nga espesyal. Pinaagi sa kini nga pangandoy, gibaliwala namon ang mga lisud nga ebidensya. (2 Peter 3: 5) Ang dili ikalimod nga kamatuoran mao nga ang kadaghanan sa kadaghanan wala pa nahibal-an sa bisan unsang porma sa tinuud nga paglutos sa atong kinabuhi. Talagsa ra nga adunay pagsira sa pultahan sa atong nawong bisan kung dili gyud kini ang paglutos nga gipasabut ni Jesus. Kasagaran kita makadungog mga pulong nga kadasig. Tinuod, ang mga tawo dili gusto nga madisturbo sa ilang mga panimalay pinaagi sa among kanunay nga pagbisita, apan ang parehas mahimong isulti alang sa mga reaksyon sa mga tawo sa pagbisita ni Mormon. Bisan pa, dili kini ang pagpakita sa pagdumot nga among gipasabut sa parapo 9.
Makita ang ebidensya niini alang sa mahibal-an nga magbasa sa sunod nga parapo sa pagtuon. Kung kanus-a gigamit ang paglutos ingon usa ka timailhan nga kita usa ka tinuud nga pagtuo, mobalik kita sa parehas nga atabay sa paglutos sa Nazi sa matinud-anon nga dinihogang mga Kristohanon.[D] Kini nga mga tinuud nga nagdan-ag nga mga panig-ingnan sa integridad nga sundon natong tanan. Apan kining tanan nahitabo sa miagi nga kinabuhi. Asa man ang mga karon nga ehemplo sa ingon nga hugot nga pagtuo nga gisulayan? Ngano nga wala na kita gilutos karon kaysa sa bisan unsang ubang grupo sa mga Kristuhanon? Sa tinuud, mahimo nga mangatarungan nga dili kaayo kami gilutos. Pagbalik sa Lista sa Pagtan-aw sa Kalibutan ug pagtandi niini sa labing bag-ong taho sa kalibutan sa 2015 nga librong, makita nga sa daghang mga yuta diin gilutos ang mga Kristohanon, wala’y mga Saksi ni Jehova.
Sa Parapo 11 ug 12 usa ka pagsulay ang gihimo aron ikumparar ang "sakripisyo sa pagdayeg" nga gipasabut ni Pablo sa Hebreohanon 13: Ang 15 kauban ang mga sakripisyo alang sa sala sa mosaic nga balaod. Ang duha yano nga dili managsama nga labi pa sa kamatuoran nga silang duha gitawag nga "mga sakripisyo". Ang mga sakripisyo nga nalista sa parapo 11 nahuman tanan pinaagi sa talagsaon nga sakripisyo nga gihimo ni Jesus alang sa atong katubsanan. Ang sakripisyo sa pagdayeg nga gipasabut ni Pablo wala’y kalabutan sa pagtubos gikan sa sala. Kanunay namon nga gigamit kini nga Kasulatan aron mapauswag ang ideya sa buluhaton sa pagwali sa pultahan sa balay ingon ang usa nga paagi diin gidayeg namo ang Diyos. Bisan pa, panagsa ra natong isulti ang sunod nga bersikulo nga nag-ingon:
"Dugang pa, ayaw kalimti ang pagbuhat sa maayo ug ipanghatag kung unsa ang naa kanimo, kay ang Diyos nahimuot sa mga sakripisyo." (He 13: 16)
Tungod kay wala hisgoti ni Pablo kung unsa man ang pagsangyaw sa balay-balay, apan tin-aw nga naghisgot sa mga sakripisyo nga naglangkit sa pagbuhat og maayo ug pagpaambit sa uban, dayag nga ang atong kaugalingon nga gipahinungdan sa kini nga bersikulo nagpadayag sa atong tinuod nga agenda.

Angay ba Natong Ireport ang Atong Panahon?

Ang pangutana alang sa parapo 13 mao, "Ngano nga itaho naton ang among kalihokan sa pag-alagad sa kanataran?" Ang tubag mao, “… Gihangyo kami nga ireport ang among kalihokan sa ministeryo. Busa, unsay atong batasan sa kini nga kahikayan? Ang report nga gisumite namon matag bulan nalangkit sa among diosnon nga debosyon. (2 Pet. 1: 7) ”
Wala sa 2 Peter 1: Ang 7 NWT nga nagkonektar sa diosnon nga debosyon sa oras sa pagreport. Ang bugtong koneksyon niini sa kini nga parapo mao ang paggamit sa termino nga "diosnon nga debosyon". Kini mao ang dili tingali nga ang magsusulat naningkamot sa pag-katarungan sa paggamit sa termino. Ang usa ka labi nga lagmit nga senaryo mao ang kamot nga gisulud niya kinahanglan nga ipakamatarung niya ang usa ka kinahanglanon sa organisasyon nga wala’y sukaranan sa Kasulatan ug sa tinuud nga mitungha, gikan sa kasinatian, sa pagsupak sa espiritu sa usa ka dili hinakog nga sakripisyo sa pagdayeg. Pinaagi sa pagbutang sa usa ka wala’y kalabutan nga Kasulatan, tingali ang tagsulat naglaum nga ang average nga magbabasa magsalig ra sa Kasulatan nga maghatag pamatuod ug dili mabalaka sa pagtan-aw niini. Kung mao kana, kana mahimo'g balido nga hunahuna. Ang tinuod nga kadaghanan sa mga JW wala magtan-aw sa mga reperensya sa Kasulatan tungod kay gisalig lamang nila ang Nagamandong Lawas nga dili kini limbongan.
Ang pulong sa Hebreohanon 13: 15 nga gusto namon nga maghatag sa "publiko nga pagpahayag" tungod kay kini nagpahinumdom kanato nga ang pagwali sa pultahan sa balay mao ang homologeó. Ang konkordansya ni Kusog naghatag sa musunud nga mubu nga kahulugan: "Isugid ko, pag-angkon, pag-ila, pagdayeg".
Wala’y bisan unsa sa Kasulatan nga gapos niining “sakripisyo sa pagdayeg” sa elemento sa panahon. Wala’y butang nga gipakita nga gisukod ni Jehova kung pila ka minuto ug oras nga gigugol naton ang pagdayeg kaniya ingon usa ka sukod sa kantidad sa sakripisyo.
Sa tinuud, ang among indibidwal nga mga taho sa pag-alagad sa kanaturan makatabang "Ang organisasyon nga magplano sa unahan alang sa umaabot nga kalihokan sa pagsangyaw sa gingharian." Kung kini tinuod ... kung kini ang bugtong hinungdan sa mga taho, nan mahimo silang itugyan sa wala mailhi. Wala’y katarungan nga maglakip sa usa ka ngalan. Ang dugay nga kasinatian nagpakita nga adunay uban pang mga katarungan ngano nga kita padayon nga gipugos sa pag-usab sa mga ulat sa serbisyo sa bulanan. Sa tinuud, hinungdanon kaayo kini nga dili kasulatan nga kinahanglanon nga kung ang usa mapakyas sa pagtaho sa oras, ang usa wala na giisip nga usa ka miyembro sa kongregasyon. Tungod kay ang pagkamiyembro sa kongregasyon usa ka kinahanglanon alang sa kaluwasan, ang dili pagpuno sa usa ka taho sa serbisyo nagpasabut nga ang usa dili maluwas. (w93 9 / 15 p. 22 par. 4; w85 3 / 1 p. 22 par 21)
Alang sa mas detalyado nga pag-analisar sa gikinahanglan alang sa oras sa pagreport, tan-awa ang "Adunay mga Pribilehiyo ang Pagpamembro".

Ang Atong Mga Batasan sa Pagtuon ug mga Sakripisyo sa Pagdayeg

Ang mga parapo 15 ug 16 nag-awhag kanato nga dili magpabilin sa gatas sa pulong apan sa pag-apil sa mas lawom nga pagtuon sa Bibliya. "Bisan pa, ang" solidong pagkaon "gikinahanglan aron mapauswag ang espirituwal nga pagtubo ngadto sa Kristuhanon nga pagkahamtong." (Par.15)
Gibase sa usa ka pagtuki sa tanan Ang Bantayanang Torre mga artikulo nga gitun-an sa tuig sa 2014, ang gatas sa pulong nga gipasabut sa Mga Hebreohanon 5: 13-6: 2 daghan kaayo ang among gipakaon.

Pagsunod sa Dios o sa Tawo

Ang parapo 18 nagbukas sa kini nga kamatuoran: "Aron mahimong balaan, kinahanglan naton timbangon pag-ayo ang mga Kasulatan ug buhaton kung unsa ang gipangayo sa Dios kanato." Ang yawi nga hugpong sa mga pulong dinhi mao ang “unsa sa Dios nangutana sa amon ”. Nagasugod kini sa pagbukas nga pag-awhag nga kanunay magsunod sa mga balaod ug mga prinsipyo ni Jehova. Atong ipadapat kini sa nahabilin nga parapo 18.

Matikdi kung unsa ang giingon sa Dios kang Aaron. (Basaha ang Levitico 10: 8-11) Nagpasabut ba kana nga agianan nga kinahanglan dili ka moinom sa bisan unsang alkohol sa wala pa moadto sa usa ka tigum nga Kristuhanon? Hunahunaa kini nga mga punto: Wala kita sa ilawom sa Balaod. (Roma 10: 4) Sa pipila ka mga nasod, ang atong mga isigkamagtutuo naggamit mga alkoholikong ilimnon sa kasarangan sa mga pagkaon sa wala pa pagtambong sa mga miting. Upat ka baso nga bino ang gigamit sa Paskuwa. Sa pagsugod sa Memoryal, gipainom ni Jesus ang iyang mga apostoles og bino nga nagrepresentar sa iyang dugo. (Par. 18)

 
Mao nga gihangyo kita sa Dios nga mahimong makatarunganon ug maghunahuna sa atong kaugalingon nga hunahuna. Klaro nga ang pag-inom og usa ka baso nga bino sa wala pa ang miting dili makalapas sa balaod sa Diyos. Mao nga sayop alang kanato nga ipahamtang ang atong konsensya sa lain ug sultihan siya nga dili makabaton sa bisan unsang alkohol nga ilimnon sa wala pa ang miting, serbisyo, o uban pang espirituhanon nga kalihokan.
Bisan pa, ang 10 mga tuig na ang milabay dili kini ang mensahe nga gidala sa Ang Bantayanang Torre.

Gisugo ni Jehova ang nagtuman sa mga katungdanan sa pagkasaserdote sa tabernakulo: “Ayaw pag-inum ug bino o makahubog nga ilimnon. . . sa pagsulod mo sa balong-balong nga pagatiguman aron kamo dili mamatay. (Levitico 10: 8, 9) Busa, likayi ang pag-inom og makahubog nga ilimnon sa wala pa pagtambong sa mga tigum sa Kristiyano, sa pag-ambit sa ministeryo, ug kung pag-atiman sa ubang mga katungdanan nga espirituhanon. (w04 12 / 1 p. 21 par. 15 Hupti ang usa ka Balanse nga Pagtan-aw sa Paggamit sa Alkohol)

Namatikdan ba nimo nga ang mismong parehas nga Kasulatan gikan sa Levitico nga gikutlo aron suportahan ang duha nga mga nagkontra nga posisyon?
Tungod kay nakita naton ang tanan pinaagi sa lente sa organisasyon, ang usa ka hugpong sa mga pulong sama sa "buhata kung unsa ang gipangayo sa Dios kanato" nagkuha sa kahulugan nga "sundon ang direksyon sa organisasyon." Kung mao kana kung giunsa nimo kini masabtan, nan ang 10 mga tuig na ang milabay nga gisulti sa Diyos. kita dili pag-inom sa wala pa ang mga miting ug karon gisultihan kami sa Dios nga kini okay. Nagbutang kita sa posisyon sa pag-angkon nga ang Diyos nagbag-o sa iyang hunahuna. Ang ingon nga panglantaw gikataw-an, ug labi pa ka daotan, wala’y pagtahod sa atong Amahan. Si Jehova.
Ang uban tingali mangatarungan nga ang 2004 Ang Bantayanang Torre gihatagan lang kami usa ka sugyot, nga gibilin ang desisyon sa among mga kamot. Dili kini ang nahitabo. Nahibal-an nako ang usa ka higayon diin ang usa ka elder gikuha sa duha pa nga gitambagan alang sa usa ka baso nga bino sa iyang panihapon sa gabii sa wala pa ang miting. Mao nga ang mensahe mahimo'g "buhata kung unsa ang gihangyo kanimo sa Dios," apan siya subtext mao, "basta dili kini pagsupak sa giingon sa Organisasyon nga buhaton nimo."
Ang panapos nga parapo adunay daghang maayong tambag. Ikasubo, wala kini paghisgot kang Jesus. Ingon ang usa nga gipadayag sa tanan nga kahibalo sa Diyos sa mga tawo, kini usa ka seryoso nga pagkawagtang. Gipasiugda lang niini ang hinungdan nga mensahe sa miaging duha nga mga artikulo sa pagtuon. Mahimo ra kitang balaan pinaagi sa pagsunod sa Organisasyon ug mailhan naton ang Dios pinaagi sa Organisasyon.
__________________________________________________
[A] Sa usa ka nota sa kilid, gipakita niini ang mga binuang nga mga sitwasyon nga mahimo naton makuha ang atong kaugalingon pinaagi sa paglansad sa mga hinimo sa tawo ug mga lahi nga lahi. Tingali mahinumduman nimo nga sa miaging semana gisultihan kami nga ang upat ka anak nga lalaki ni Aaron nagrepresentar sa mga dinihogan. Unsang bahina sa mga dinihogan ang gihawasan karon sa duha nga daotan nga mga anak?
[B] Ang Bibliya wala magpaila sa termino o konsepto sa Diyos nga nagsakay sa usa ka langitnon nga karo. Kini nga ideya bahin sa pagano nga sinugdanan. Kitaa Mga Sinugdanan sa Celestial Chariot alang sa mga detalye.
[C] Taliwala sa mga Saksi ni Jehova, gigamit kini nga termino nga nagtumong sa pagtumong sa tanan nga ubang Kristuhanon nga mga denominasyon ingon bahin sa "bakak nga relihiyon".
[D] Ang panawagan nga ihiklin ang usa ka grupo sa mga Saksi ni Jehova nga naila nga ubang mga karnero nahitabo lamang kaniadtong 1935. Sukad niana nga punto padayon ang gamay nga grupo hinayhinay nga mitubo hangtod karon nga nagrepresenta sa labaw sa 99% sa tanan nga mga Saksi ni Jehova sumala sa teolohiya sa JW. Busa, sa pagsugod sa kini nga paglutos ang tanan nga mga saksi nag-ambit.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.