WT Pagtuon: Ang Katawhan Kansang Diyos Mao si Jehova

[Usa ka Review sa Nobyembre 15, 2014 Ang Bantayanang Torre artikulo sa panid 18]

"Malipayon ang mga tawo kansang Diyos mao si Jehova." - Sal 144: 15

Ang among pagribyu karong semanaha dili magdala kanamo lapas sa una nga parapo sa pagtuon. Giablihan kini sa:

"Daghang naghunahuna nga ang mga tawo karon dawaton nga ang mga panguna nga relihiyon, sa sulod ug gawas sa Kakristiyanohan, wala kaayoy kaayohan sa mga tawo." (Par. 1)

Pinaagi sa "paghunahuna sa mga tawo", ang artikulo nagtumong sa mga tawo nga mogamit sa gahum sa kritikal nga panghunahuna aron pagtimbang-timbang kung unsa ang ilang nakita nga nagakahitabo sa ilang palibot. Ang ingon nga kritikal nga panghunahuna mapuslanon samtang kini nagpanalipod kanato nga dali nga malimbongan. Giawhag ang mga Saksi ni Jehova nga maghunahuna kanunay bahin sa paggawi sa mga panguna nga relihiyon aron mahatagan sila pagpasidaan sa uban bahin sa ilang sayup. Bisan pa, adunay usa ka dako nga buta nga lugar sa atong talan-awon. Tinuod nga kami nasagmuyo sa paggamit kritikal nga panghunahuna sa pagtan-aw sa panguna nga relihiyon diin kita mismo nahisakop.
(Ayaw pagduhaduha bahin niini. Ang usa ka relihiyon nga nanghambog sa walo ka milyon nga mga nagsunod, labi ka daghan sa daghang mga nasud sa yuta, dili na matawag nga gamay.)
Mao nga kita "maghunahuna sa mga tawo" ug magtimbang-timbang. Dili kita molukso sa mga naunang mga konklusyon nga nahimo nang tanan alang sa uban.

"Ang uban nag-uyon nga ang ingon nga mga relihiyoso nga sistema sayop nga naghisgot sa Diyos pinaagi sa ilang mga pagtulon-an ug pinaagi sa ilang panggawi ug busa dili makuha ang pag-uyon sa Diyos." (Par. 1)

Naghisgot si Jesus sa mga relihiyosong sistema sa dihang miingon siya:

“Pagbantay kamo sa mga mini nga propeta nga moanha kaninyo nga nagtakuban sa mga karnero, apan sa sulod sila mga lobo nga mangtas. ¹⁶ Pinaagi sa ilang mga bunga maila nimo sila. "(Mt 7: 15 NWT)

Ang usa ka propeta labaw pa sa usa nga nagtagna sa umaabot. Sa Bibliya, ang termino nagtumong sa usa nga nagsulti dinasig nga sinultihan; ergo, usa nga nagsulti alang sa Diyos o sa ngalan sa Diyos.[I] Busa, ang usa ka bakak nga propeta mao ang usa nga nagpahisalaag sa Diyos pinaagi sa iyang sayup nga mga pagtulon-an. Isip mga Saksi ni Jehova, mabasa naton kini nga hugpong ug isugo ang atong mga ulo sa hilom nga kasabutan nga naghunahuna sa mga relihiyon sa Kakristiyanohan nga nagpadayon pagtudlo sa Trinidad, Impiyerno, ang pagka-imortal sa tawhanong kalag, ug idolatriya; mga relihiyon nga nagtago sa ngalan sa Dios gikan sa masa, ug nagsuporta sa mga gubat sa tawo. Kini nga mga yano dili mahimong pag-uyon sa Diyos.
Hinuon, dili nato itutok ang among kaugalingon nga kritikal nga mata.
Personal nako ning nasinati. Akong nakita nga maalamon kaayo ang mga igsoon nga giila nga ang usa ka punoan nga panudlo sa amon dili tinuod, apan padayon nga dawaton kini sa mga pulong nga, "Kinahanglan kami magpailub ug maghulat kay Jehova", o "Dili kami kinahanglan modagan sa unahan", o "Kung kini sayup, itul-id kini ni Jehova sa iyang maayong panahon. ” Gihimo nila kini nga awtomatiko tungod kay gihimo nila ang ideya nga kita ang tinuod nga relihiyon, busa, kini tanan gagmay nga mga isyu. Alang kanamo, ang punoan nga isyu mao ang pagbindikar sa pagkasoberano sa Diyos ug ang pagpahiuli sa balaang ngalan sa angay nga lugar niini. Sa among hunahuna, mao kini ang nagpalain sa amon; kini ang naghimo kanatong usa ka tinuud nga tinuohan.
Wala’y bisan kinsa nga nagsugyot nga ang pagpahiuli sa ngalan sa Diyos sa tukma nga lugar niini sa Kasuluran dili hinungdanon, ni adunay nagsugyot nga dili kita magpasakop sa atong Soberanong Ginoong Jehova. Bisan pa, aron mahimo kini nga nagpalahi nga mga dagway sa tinuud nga pagka-Kristiyanismo mao ang pagkulang sa marka. Gipunting ni Jesus sa bisan diin kung hatagan kita sa nagpaila nga mga kinaiya sa iyang tinuud nga mga tinon-an. Nagsulti siya bahin sa gugma ug espiritu ug kamatuoran. (John 13: 35; 4: 23, 24)
Tungod kay ang kamatuoran usa ka hinungdanon nga bahin, unsaon naton paggamit ang mga pulong ni Santiago kung giatubang nga ang usa sa atong mga pagtulon-an bakak?

". . .Busa, kung adunay usa nga nahibal-an kung unsa ang buhaton kung unsa ang maayo apan wala kini buhata, kini usa ka sala alang kaniya. " (San 4:17 NWT)

Ang pagsulti sa tinuod tama. Ang pagsulti usa ka bakak dili. Kung nahibal-an naton ang kamatuoran ug wala naton isulti, kung itago naton kini ug igahatag ang suporta sa usa ka puli nga bakak, nan "kini usa ka sala".
Aron mabantayan kini, daghan ang motudlo sa atong pagtubo — sama sa karon nga mga adlaw - ug nag-angkon nga kini nagpakita sa panalangin sa Diyos. Gikalimtan nila ang kamatuoran nga ang ubang mga relihiyon nagdako usab. Labi ka hinungdanon, dili nila panumbalinga ang giingon ni Jesus,

". . .Wala man magpamupo ang mga tawo og ubas gikan sa mga tunok o igos gikan sa mga kadyapa? ¹⁷ Sa ingon usab, ang matag maayong kahoy nagmabungahon, apan ang matag dunot nga kahoy nagmabungahon nga walay pulos. ¹⁸ Ang maayong kahoy dili makapamunga nga wala’y bunga, ni ang daotan nga kahoy makahatag maayong maayong bunga. ¹⁹ Ang matag kahoy nga wala mamunga maayong bunga putlon ug ilabay sa kalayo. ²⁰ Sa tinuud, pinaagi sa ilang mga bunga maila nimo ang mga lalaki. ”(Mt 7: 16-20 NWT)

Timan-i nga ang tinuod ug bakak nga relihiyon nagbunga. Ang nakalahi sa tinuud gikan sa sayup mao ang kalidad sa prutas. Ingon mga Saksi atong tan-awon ang daghang maayong mga tawo nga atong mahimamat — buotan nga mga tawo nga nagbuhat og maayong mga buhat aron makabenipisyo ang uban nga nanginahanglan — ug subo nga maglingo-lingo sa among ulo samtang mobalik kami sa grupo sa awto ug moingon, “Maayong mga tawo. Kinahanglan sila mga Saksi ni Jehova. Kung naa lang unta ang kamatuoran nila ”. Sa among panan-aw, ang ilang bakak nga mga tinuohan ug ang ilang pag-uban sa mga organisasyon nga nagtudlo sa kabakakan nagpakawala sa tanan nga kaayohan nga ilang gihimo. Sa among panan-aw, dunot ang ilang mga prutas. Mao nga kung ang sayup nga mga pagtolon-an mao ang nagpiho, unsa man sa aton nga wala’y pagkaput nga serye sa mga tagna sa 1914-1919; ang among "ubang mga karnero" nga doktrina nga nanghimakak sa langitnon nga pagtawag sa milyon-milyon, nga napugos sila sa pagsupak sa mando ni Jesus sa Lucas 22: 19; ang among medieval aplikasyon sa pagpalagpot; ug labi ka labi sa tanan, ang among gipangayo alang sa dili kondisyon nga pagpasakop sa mga pagtulon-an sa mga tawo?
Sa tinuud, kung kita magpintal sa "panguna nga relihiyon" nga adunay brush, dili ba kinahanglan naton sundon ang baruganan ni 1 Si Pedro 4: 17 ug pintura una ang among kaugalingon niini? Ug kung nagpilit ang pintal, dili ba naton limpyohan una ang kaugalingon, sa wala pa ipunting ang mga sayup sa uban? (Lucas 6: 41, 42)
Sa gihapon matinahuron nga nagsunod sa lagda nga kita wala mahibal-an gikan sa maong kritikal nga panghunahuna, ang sinsero nga mga saksi motudlo sa atong kapunongan sa kapunongan sa kalibutan ug sa kaandam niini nga maghatag panahon ug mga kapanguhaan sa atong daghang mga proyekto sa pagtukod, ang atong kalamidad nga buhat sa kalamidad, jw.org, ug uban pa. Katingalahan nga butang, apan kabubut-on ba kini sa Diyos?

²¹ “Dili tanan nga nagaingon kanako, 'Ginoo, Ginoo,' makasulod sa Gingharian sa langit, apan usa ra ang nagbuhat sa kabubut-on sa akong Amahan nga naa sa langit. ²² Daghan ang magaingon kanako nianang adlawa: 'Ginoo, Ginoo, wala ba kami managna sa imong ngalan, ug naghingilin sa mga demonyo sa imong ngalan, ug nagahimo sa daghang mga gamhanang buhat sa imong ngalan?' ²³ Ug unya ipahayag ko sa kanila: 'Wala ako makaila kanimo! Pahilayo kanako, kamong mga mamumuhat sa kalapasan! ' (Mt 7: 21-23 NWT)

Kuhaa ang hunahuna nga kinahanglan kita nga ilakip sa kini nga mga pasidaan nga pulong sa atong Ginoo. Gusto namon nga itudlo ang tudlo sa matag ubang Kristuhanon nga denominasyon sa kalibutan ug ipakita kung giunsa kini magamit sa kanila, apan sa amon? Dili gyud!
Timan-i nga wala ihikaw ni Jesus ang mga gamhanang buhat, nga nagtagna ug nagpapahawa sa mga demonyo. Ang nagpiho nga hinungdan mao ang gibuhat ba sa kabubut-on sa Diyos. Kung dili kini sila mga mamumuhat sa kalapasan.
Busa unsa ang Kabut-an sa Diyos? Si Jesus nagpadayon sa pagpatin-aw sa sunod nga mga bersikulo:

"²⁴ “Tungod niini, bisan kinsa nga nakadungog sa akong mga pulong ug nagbuhat niini mahisama sa usa ka mabinantayon nga tawo nga nagtukod sa iyang balay sa bato. ²⁵ Ug mibundak ang ulan ug mibaha ang mga baha ug mihuros ang hangin ug mihapak sa balay, apan wala kini mosulod, tungod kay natukod kini sa bato. ²⁶ Labut pa, ang tanan nga nakadungog sa akong mga pulong ug wala magbuhat niini mahisama sa usa ka tawong buangbuang nga nagtukod sa iyang balay sa balas. ²⁷ Ug mibundak ang ulan ug mibaha ang mga baha, ug mihuros ang mga hangin ug mihapak sa balay, ug nasakup kini, ug daku ang pagkaguba niini. "" (Mt 7: 24-27 NWT)

Si Jesus ingon ang usa lamang nga gitudlo ug dinihog nga kanal sa komunikasyon nagpahayag sa kabubut-on sa Dios ngari kanato. Kung dili naton sundon ang iyang mga gisulti, mahimo pa kita magtukod og usa ka matahum nga balay, oo, apan ang pundasyon naa sa balas. Dili kini mapugngan ang baha nga moabut sa tawo. Mahinungdanon alang kanato nga ibutang kini nga hunahuna sa hunahuna sa sunod nga semana kung atong tun-an ang pagtapos sa kini nga duha nga artikulo nga tema.

Ang Tinuod nga Tema

Ang nahabilin sa kini nga artikulo naghisgot bahin sa pagporma sa nasod sa Israel ingon usa ka katawhan alang sa ngalan ni Jehova. Kung moabut na kami sa pagtuon sa sunod semana mahibal-an naton ang katuyoan niining duha ka artikulo. Bisan pa, ang pundasyon alang sa tema gibutang sa sunod nga mga tudling-pulong sa parapo 1:

"Apan, nagtuo sila nga adunay sinsero nga mga tawo sa tanan nga mga relihiyon ug nga nakita sila sa Dios ug gidawat sila ingon iyang mga magsisimba sa yuta. Wala nila kinahanglana ang mga ingon nga mohunong sa pag-apil sa bakak nga relihiyon aron sa pagsimba ingon usa ka bulag nga tawo. Apan kini ba nga panghunahuna nagrepresentar sa Diyos? ” (Par. 1)

Ang ideya nga ang kaluwasan maabot lamang sa mga utlanan sa among Organisasyon balik sa mga adlaw sa Rutherford. Ang tinuud nga katuyoan niining duha nga mga artikulo, tungod kay kini ang nauna nga duha, mao ang maghimo kanato nga labi ka maunongon sa Organisasyon.
Gipangutana sa artikulo kung ang panghunahuna nga ang usa mahimong magpabilin sa usa ka bakak nga relihiyon ug adunay pagtugot sa Diyos nagrepresentar sa panan-aw sa Diyos. Kung pagkahuman sa pagkonsiderar sa ikaduhang artikulo sa kini nga pagtuon, ang konklusyon dili mahimo nga makuha ang pag-uyon sa Diyos sa niining paagiha, nan mahukman kita sa sukaranan nga gipahamtang naton sa uban. Kay kung makahinapos kita nga nakita sa Diyos ang "panginahanglan alang sa mga ingon mohunong sa pag-apil sa bakak nga relihiyon aron magsamba ingon usa ka bulag nga katawhan", pagkahuman gihatag ang among sayup nga mga pagtulun-an, nanawagan ang organisasyon nga mobiya ang mga "nagahunahuna" nga miyembro.
__________________________________________
[I] Ang babaye nga Samarianhon nakaamgo nga si Jesus usa ka propeta bisan pa sa una ug karon nga mga panghitabo gisulti niya. (Juan 4: 16-19)

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.