Sa usa ka makapaikag nga panagsama sa mga panghitabo, nagbasa ako Roma 8 sa akong adlaw-adlaw nga pagbasa sa Bibliya karon, ug makapahunahuna sa hunahuna ni Menrov comment sa kagahapon nahinumduman - labi na, kini nga parapo:
"Kini usa sa mga artikulo sa pagtuon nga mobati sa matag JW nga mobati nga" wala'y kapuslanan "tungod kay adunay kanunay nga usa ka butang nga kinahanglan nga mapaayo sa usa, sumala sa doktrina sa WBTS. Apan wala’y bisan usa sa mga bersikulo nga gisusi, gipatin-aw sa Bibliya nga kining mga gitawag nga mga kahuyang kinahanglan nga gitrabaho aron "madawat" sa Dios, aron makuha ang Iyang pag-uyon. Kanunay kong gihunahuna, unsa ang manguna sa pagtugot niana? Ingon man, hangtod ang usa nakadawat sa gitawag nga pag-uyon, unsa ang iyang posisyon sa Diyos? ”
Pagkahuman, samtang nag-log in sa mga web site, nakita nako kini paghangyo alang sa panabang sa Paghisgot sa Kamatuoran:
"Ang organisasyon naghimo sa usa ka koneksyon tali sa oras sa serbisyo ug kwalipikado alang sa pipila ka mga pribilehiyo. Bag-ohay lang ako adunay usa ka tawo nga suod kanako (inahan sa balaod) gibati ang mga sangputanan niini. Ang akong Ama sa Batas dili na makaadto sa Warwick ug motabang bisan kung siya usa ka aktibo nga ansiyano tungod kay ang akong oras sa pag-alagad sa Inahan sa Balaod.
Ang mga Saksi ni Jehova mahimong mga Pariseo sa 21st Siglo, nagtinguha nga ipahayag nga matarong pinaagi sa mga buhat?
Sa wala pa tubaga kana, hisgotan naton ngano Roma 8 mahimong may kalabutan sa kini nga diskusyon.
“Tungod niana, kadtong nahiusa kang Kristo Jesus wala’y pagkondenar. 2 Kay ang balaod sa espiritu nga naghatag kinabuhi nga nahiusa kang Cristo Jesus nagpahigawas kanimo gikan sa balaod sa sala ug kamatayon. 3 Kung unsa ang Balaod nga dili mahimo sa pagbuhat tungod kay kini huyang pinaagi sa unod, gibuhat sa Dios pinaagi sa pagpadala sa iyang kaugalingon nga Anak sa pagkasama sa makasasalang unod ug mahitungod sa sala, naghukum sa sala sa unod, 4 aron ang matarung nga kinahanglanon sa Balaod matuman dinhi kanato nga nagalakaw, dili uyon sa unod, kondili uyon sa espiritu. 5 Kay ang mga nagakinabuhi uyon sa unod nagapunting sa ilang mga hunahuna sa mga butang sa unod, apan ang mga nagakinabuhi uyon sa espiritu, sa mga butang sa espiritu. 6 Kay ang pagpunting sa hunahuna sa unod nagkahulugan nga kamatayon, apan ang pagpunting sa hunahuna sa espiritu nagpasabut nga kinabuhi ug kalinaw; 7 tungod kay ang pagpunting sa hunahuna sa unod nagpasabut nga pagdumtanay sa Dios, kay wala kini magpasakup sa balaod sa Dios, ni, sa tinuud, mahimo kini. 8 Mao nga kadtong nahiuyon sa unod dili makapahimuot sa Diyos. 9 Bisan pa, nahiuyon ka, dili sa unod, apan sa espiritu, kung ang espiritu sa Diyos tinuud nga nagapuyo kanimo. Apan kon adunay tawo nga wala magbaton sa espiritu ni Cristo, kini nga tawo dili iya. ”(Roma 8: 1-9)
Gimingaw unta ako sa bug-os nga gipasabut niini kung wala pa nako nabasa ang naunang mga kapitulo. Kanunay kong nagtoo nga ang pagpahimutang sa “hunahuna sa unod” nagpasabut nga paghunahuna bahin sa mga unodnon nga mga pangibog, nga piho nga mga daotang pangibog sama sa mga binuhat sa unod nga nakalista sa Galacia 5: 19-21. Hinuon, ang paghunahuna sa mga butang nga ingon sukwahi sa espiritu, apan dili kana ang punto ni Pablo dinhi. Wala siya nag-ingon, 'Hunong na sa paghunahuna sa unodnon nga mga sala, aron maluwas ka.' Kinsa sa kanato ang makapugong niana? Gigasto lang ni Paul ang miaging kapitulo nga nagpatin-aw kung unsa kana imposible, bisan alang kaniya. (Roma 7: 13-25)
Kung dinhi gihisgutan ni Pablo ang paghunahuna sa unod, nagsulti siya bahin sa paghunahuna sa Balaod ni Moises, o labi ka espesipiko, ang ideya nga pakamatarungon pinaagi sa pagsunod sa Balaod. Ang paggapus sa unod sa kini nga konteksto nagpasabut nga paningkamutan kaluwasan pinaagi sa mga buhat. Kini usa ka kawang nga pagsulay, usa nga mapakyas sa pagkapakyas, tungod kay sa iyang gisulti sa mga taga-Galacia, "tungod sa mga buhat sa Kasugoan walay unod nga igapahayag nga matarung." (Ga 2: 15, 16)
Mao nga sa pag-abut ni Paul sa kapitulo 8, dili siya kalit nga nagbalhin sa mga tema. Hinuon, hapit na niya maputos ang iyang pangatarungan.
Nagsugod siya pinaagi sa pagtandi sa "balaod sa espiritu" sa Moisesnong Balaod, "ang balaod sa sala ug kamatayon" (kumpara sa 2).
Pagkahuman gikonektar niya ang naulahi sa unod: "Unsa ang dili mahimo sa Balaod tungod kay maluya kini pinaagi sa unod ..." (vs. 3). Ang Balaod ni Moises dili makab-ot ang kaluwasan tungod kay ang unod maluya; dili kini masunod nga hingpit.
Ang iyang pangatarungan hangtod niining puntoha mao nga kung ang mga Kristiyanong Judio misulay sa pagkab-ot sa katarungan o kaluwasan pinaagi sa pagsunod sa balaod, naghunahuna sila sa unod, dili sa espiritu.
"Kay ang pagpunting sa hunahuna sa unod nagkahulugan nga kamatayon, apan ang pagpunting sa hunahuna sa espiritu nagpasabut nga kinabuhi ug kalinaw;" (Roma 8: 6)
Kinahanglan naton nga hinumduman nga ang unod maiya sa aton, apan ang espiritu iya sa Dios. Ang pagsulay sa pagkab-ot sa kaluwasan pinaagi sa unod dili gyud mapakyas, tungod kay gipaningkamutan naton nga makab-ot ra kini sa kaugalingon - usa ka imposible nga buluhaton. Ang pagkab-ot sa kaluwasan pinaagi sa grasya sa Diyos pinaagi sa espiritu mao ra ang atong higayon. Mao nga kung gihisgutan ni Pablo ang paghunahuna sa unod, nagtumong siya sa pagpanlimbasog alang sa "kaluwasan pinaagi sa mga buhat", apan ang paghunahuna sa espiritu nagpasabut nga "pagluwas pinaagi sa pagtuo".
Aron mahatagan kini pagpahimatuud pag-usab, sa pag-ingon ni Pablo, "ang mga nagkinabuhi uyon sa unod nagpunting sa ilang mga hunahuna sa mga butang sa unod", wala siya naghisgot bahin sa mga tawo nga ang ilang kaisipan napuno sa makasasalang mga pangibog. Nagtumong siya sa mga nagtinguha nga makab-ot ang kaluwasan pinaagi sa mga buhat sa unod.
Pagkamakapasubo nga giingon nga kini karon haom nga naglaraw sa kahimtang sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova. Ang mga publikasyon mahimo nga tin-aw nga nagtudlo nga ang kaluwasan pinaagi sa pagtuo, apan sa daghang mga maliputon nga paagi gitudlo nila ang kaatbang. Naghimo kini usa ka balaod nga oral nga nakalusot sa panghunahuna sa JW gikan sa taas hangtod sa lokal nga lebel ug nagresulta sa panghunahuna sa Paraiso.
Giingon nga ang mga Saksi ni Jehova usa ka relihiyon nga Judeo-Christian nga adunay bug-at nga paghatag gibug-aton sa "Judeo". Sa ingon, gitudloan ang mga Saksi ni Jehova nga tan-awon ang ilang kaugalingon ingon us aka moderno nga katumbas sa nasod sa Israel nga adunay mga balaod ug balaod. Ang pagsunod sa Organisasyon nakita nga hinungdanon aron mabuhi. Aron makagawas sa gawas niini mamatay. (w89 9 /1 p. 19 par. Ang 7 "Nagpabilin nga Organisado alang sa Kaluwasan Ngadto sa Milenyum")
Kini nagpasabut nga kinahanglan kita nga magpahiuyon sa mga lagda ug balaod sa Organisasyon nga kanunay gihikaw sa indibidwal nga pagpili sa konsensya. Napakyas sa pagtuman, ug nagpameligro nga mapalagpot nga nagpasabut nga mawad-an sa kinabuhi.
Sa kini nga tuig nga kombensiyon nakita namon ang usa ka video nga naghulagway sa usa ka igsoon nga ginganlan si Kevin nga nagdumili sa pag-apil sa espesyal nga panghimaraut nga kampanya sa pagsangyaw (ang gitawag nga Mensahe sa Paghukum) nga ang Nagamandong Lawas sa bisan unsang panahon kinahanglan nga moapil ang tanan. Ingon usa ka sangputanan, siya wala iapil gikan sa nagluwas-sa-kinabuhi nga tagana nga naa sa sulod sa "Organisasyon ni Jehova" sa pag-abut sa katapusan. Sa laktod nga pagkasulti, aron maluwas, kinahanglan kita nga naa sa Organisasyon, ug aron maanaa sa Organisasyon, kinahanglan kita nga mogawas sa pag-alagad sa uma ug ireport ang atong oras. Kung dili namon ireport ang among oras, dili kami maihap nga mga miyembro sa Organisasyon ug dili makuha ang tawag kung moabut na ang oras. Dili naton mahibal-an ang "tinago nga pagtuktok" nga mosangput sa kaluwasan.
Dili kini mohunong didto. Kinahanglan usab naton nga sundon ang tanan nga ubang mga lagda, bisan ang mga gagmay ra (ang ikanapulo nga dill ug cumin). Pananglitan, kung dili kita magbutang sa usa ka piho, sa tinuyo nga tinuyo, nga bilang sa mga oras, kita pagadumtan "mga pribilehiyo" sa sagrado nga pag-alagad sa Diyos. Sa ato pa, dili gusto ni Jehova ang atong sagradong pag-alagad kung nagpasundayag kita nga ubos sa average sa katiguman, nga gikondena ang kadaghanan sa bisan unsang kongregasyon tungod kay aron adunay usa ka average, ang uban kinahanglan nga naa sa ubos niini. (Kana yano ra nga matematika.) Kung dili gusto sa Diyos ang atong sagradong pag-alagad sa pipila nga proyekto sa konstruksyon tungod kay gamay ra kaayo ang among oras, giunsa niya gusto nga magpuyo kita sa Bag-ong Kalibutan?
Bisan ang atong pamiste ug pamostura mahimo’g usa ka butang sa kaluwasan. Ang usa ka igsoong lalaki nga nagsul-ob og maong, o usa ka igsoong babaye nga naka-pant suit, mahimo’g dili tugutan nga moapil sa pag-alagad sa uma. Wala’y hinungdan sa pag-alagad sa uma nga sa ulahi ang usa dili maihap ingon usa ka miyembro sa kongregasyon nga nagpasabut nga ang usa dili maluwas pinaagi sa Armageddon. Ang pamiste, pamustura, asosasyon, edukasyon, lulinghayaw, lahi nga trabaho — nagpadayon ang lista — giapil tanan sa mga lagda nga kung sundon, magtugot sa usa ka Saksi nga magpabilin sa Organisasyon. Ang Kaluwasan nagsalig sa pagkaanaa sa Organisasyon.
Kini ang bahin nga "Judeo" - ang panghunahuna sa Pariseo uban ang iyang oral nga balaod nga nagpataas sa pipila samtang gitamay ang kadaghanan. (Mt 23: 23-24; Juan 7: 49)
Sa katingbanan, ang gipasidaan ni Pablo sa mga Kristohanon sa Roma mao ang tambag nga wala pakatalinghogi sa mga Saksi ni Jehova. Kaluwasan pinaagi sa Organisasyon mga kantidad sa "paghunahuna sa unod". Kung ang mga Hudiyo dili maluwas pinaagi sa paghunahuna sa mga Balaod sa Diyos nga gihatag pinaagi kang Moises, unsa ka labi ka diyutay ang mahimo sa paghunahuna sa mga balaod sa Organisasyon nga gipahayag nga matarong ni Jehova?
Usa ka relihiyon nga Judeo-Christian - tinuud; usa ka magwawali nga nagprotesta akong gibisita balik sa ulahing bahin sa katuigang 60 nga gitawag kami nga "usa ka nabag-o nga kalihokan sa mga Hudiyo". Dili nako masabtan kung unsa ang iyang gipasabut kaniadto apan akong gibuhat karon. Nauna na siya sa una nako.
Kung imong gibasa ang bersikulo 7 ang imong paghubad sa hugpong sa mga hunahuna sa unod ingon gipasabut ang paghunahuna sa balaod ni Moises, wala’y kahulugan alang sa giingon sa teksto. sa bersikulo..7 tungod kay ang pagpunting sa hunahuna sa unod nagpasabut sa pagdumot sa Dios, kay dili kini pagpasakup sa balaod sa Dios, ni, sa tinuud, mahimo kini. Timan-i ang gamay nga pulong Didto kini didto nga iyang gipunting mao ang Paghunahuna sa Unod… nga giingon nimo nagpasabut sa paghunahuna sa balaod ni Moises… ..so giingon mo nga ang paghunahuna sa balaod ni Moises mao ang... Magbasa pa »
Salamat sa imong komento, pquin7. Ang usa ka butang nga kinahanglan nga hinumdoman mao ang gisulti ni Pablo karon uban ang usa ka Kristohanong kaisipan. Ang Kasugoan ni Moises nahanaw; gipulihan sa bag-ong balaod, ang Balaod ni Cristo. Mao nga ang naghunahuna sa daan nga balaod naghunahuna sa unod. Dili kini ang Balaod ni Moises daotan, apan kadtong maningkamot sa pagtipig niini ingon pamaagi sa kaluwasan karon nga miabot na si Cristo, gibuhat kini gumikan sa usa ka tinguha nga makab-ot ang kaluwasan pinaagi sa mga buhat. Naghunahuna sila sa unod pinaagi sa paghunahuna... Magbasa pa »
Maayo ang giingon ni Meleti!
Nagtuo ako nga wala nimo masabti ang akong giingon nga wala gyud nako masulti samtang imong gipahayag Ang "kini" nga gihisgutan ni Pablo dinhi mao ang balaod ni Moises… ang usa nga sa akong gitoohan nagpasabot nga… Gikutlo ko ang imong kaugalingon nga mga pulong: Kung gihisgutan dinhi ni Pablo ang paghunahuna sa unod, nagsulti siya bahin sa paghunahuna sa Balaod ni Moises, o labi ka espesipiko, ang ideya sa pagpakamatarong pinaagi sa pagsunod sa Balaod. Gisulayan ra nako nga masabtan kung unsa ang imong gipasabut sa pahayag sa paghunahuna sa unod. Giisip ko kini ingon nga naghunahuna bahin sa unodnon nga mga butang, labi na ang pagbuhat sa sala sama sa 1 Juan 3: 4-9... Magbasa pa »
Uyon ako nga ang paghunahuna sa unod, sa kinatibuk-an nga mga termino, mahimong magtumong sa "paghunahuna bahin sa unodnon nga mga butang, labi na labi na ang pagbuhat sa sala", sama sa imong giingon. Ug kung buhaton naton kana nga pulong ni Pablo, dili kami masayop aron malikayan ang kana nga mga butang. Bisan pa, nagtoo ako sa kini nga panghitabo nga ang iyang gipunting mao ang usa ka piho nga pamaagi sa "paghunahuna sa unod." (Pag-usab, kini usa ka essay busa wala ako nagsangyaw og dogma dinhi, apan usa ra ka punto sa panan-aw.) Adunay, sa akong pagtuo, usa ka daghang kaayohan nga makuha sa kini nga pagsabut. Ang hinungdan mao ang pagtan-aw sa iyang mga pulong ingon nga gigamit lamang sa labi pa... Magbasa pa »
Makapaikag kaayo nga pagkaon alang sa hunahuna. Tino nga kini, tinuod kaayo nga sa "atong" organisasyon ang pipila nga mga buhat o posisyon naghimo sa usa nga gitan-aw nga labi ka matarong kaysa uban. Naglingkod ako sa klase karon, adlaw 6 sa Pioneer Service School. Kini nga ideya nga ang mga Pioneer labaw sa "magmamantala" labing gitudlo nga gitudlo bisan dili direkta nga giingon.
Mahimo kong magpadayon.
Salamat Meleti alang sa usa pa ka artikulo nga nakapukaw sa hunahuna… Karon nahibal-an ko kung ngano nga ang pagkakasala labi ka layo sa kini nga organisasyon nga among nahibal-an ingon WT. Dili igsapayan kung unsa ang among gibuhat, pila ka oras nga miabut kami, dili gyud kini igo…. Gibati nako usahay nga ingon nga bag-o lang ako nga nakatungas sa bukid aron lamang masulti…. Ingon niana ang tanan, buhata kini pag-usab kanato… Gihukman kita sa mga oras nga gi-orasan kaysa sa among pagsalig. Ang kusog ug giladmon sa... Magbasa pa »
Salamat Meleti, usa ka tukma sa panahon nga artikulo. Naghunahuna ako bahin sa Salmo 33:11 sa miaging adlaw, nga nagdala kanako sa pagpamalandong sa Kasabotan sa Balaod ug sa pagkalabaw sa balaod ni Kristo. Nahimong labi ka kadaghan alang kanato nga madirekta sa mga balaod gikan sa daang wala na nga balaod ingon mga 'prinsipyo' nga gipili sa cherry sa kabubut-on sa mga adunay awtoridad, ug gigamit ingon mga igtutugsok aron masunod namon ang ilang piho nga mga balaod. Sa diha nga sa tinuud ang tibuuk nga punto sa Kasugoan ni Moises mao ang pagbulag ug pagpanalipod sa linya sa binhi, ug aron mahimo kini... Magbasa pa »
Marta Marta
Gidala nimo ang labi ka taas nga pagpamili sa cherry ug pagpatuman sa piho nga mga balaod sa Balaod ni Moises, husto ka kaayo.
Usa sa labi nga nakagubot kanako mao ang ilang paggamit sa Levitico 5: 1 aron makahimo ug mapatuman ang usa ka sistema sa pag-snitch sa Kongregasyon. Kini usab, sa akong tan-aw, nagdala sa mga indibidwal ug pamilya nga gitago ang matag usa sa usa ka gilay-on. Labi na ang mga Tigulang, hapit kini patago bisan sa uban. Gamay ra ang akong nakita nga suod sa gawas sa among mga Tigum sa Kongregasyon.
Eksklusibo imbis nga nahisakop.
Nindot nga artikulo Meleti. Nakahilak ako sa mga komento sa igsoong lalaki kauban ang kusog sa niining artikulong.
Kinahanglan gyud nga magkahiusa kita. (Mateo 25: 40) Makapasulub-on gyud ang pagtan-aw sa Mga Lalaki nga nag-angkon nga nagsulti alang sa Diyos ang nagdaotan sa milyon-milyon nga iyang mga karnero. Ug unsa man? Alang kang kinsang Himaya ??
Agape,
GWIT
Salamat, GWIT. Maayo nga madungog gikan kanimo.