2017, Peb 27-Mar 5 - Atong Kristuhanon nga Kinabuhi ug Ministeryo

Mga bahandi nga gikan sa Pulong sa Dios

Isa 65:18, 19 - Adunay daghang pagmaya (ip-2 384 para 25)

Ang gipasabut sa Ang Propesiya ni Isaias Bahin 2 giingon kini:

"Karon, usab, gihimo ni Jehova ang Jerusalem nga" hinungdan sa pagkalipay. "Sa unsang paagi? Ingon sa nahibal-an na naton, ang bag-ong mga langit nga naglungtad sa 1914 sa katapusan maglakip sa mga kauban nga 144,000, nga adunay bahin sa langitnong gobyerno. ”

Busa unsa ang ebidensya aron pamatud-an nga 'ingon sa nakita na naton, ang bag-ong mga langit nga naglungtad sa 1914 sa ulahi mag-uban sa mga kauban nga 144,000'?

Sa paghinumdom sa parapo 21 sa parehas nga kapitulo 26 nakit-an namon kini nga 'pamatuod':

Hinumdomi, hinunoa, gisumbalik ni Pedro ang tagna ni Isaias ug gipakita nga adunay katumanan sa umaabot. Ang apostol nagsulat: "Adunay bag-ong mga langit ug usa ka bag-ong yuta nga atong gipaabut sumala sa iyang saad, ug dinhi niini magpuyo ang pagkamatarong." (2 Pedro 3:13) Sa 1914 ang dugay nang gipaabut nga bag-ong mga langit naglungtad. Ang Mesiyanikong Gingharian nga natawo nianang tuiga nagmando gikan sa langit mismo, ug gihatagan kini ni Jehova ug awtoridad sa tibuuk yuta. (Salmo 2: 6-8) Kini nga gobyerno sa Gingharian, ilalom ni Kristo ug iyang mga kauban nga 144,000, mao ang bag-ong langit.Pinadayag 14: 1.

Nakita ba nimo ang pamatud-an? Tinuod, parehas nga si Isaias ug Pedro nagpunting sa umaabot nga katumanan, apan hain ang 'pamatuod' sa 1914 sa katumanan niana? Dili matino ang oras. Kung adunay pamatud-an, ngano nga wala gihatag nga mga pakisayran sa kasulatan aron mapamatud-an naton kini sa atong kaugalingon? Kini nga doktrina sama sa usa ka balay nga kard. Hangtud nga biyaan nimo kini nga mag-inusara, kini mobarug ug makita nga makadayeg, apan pagdula bisan gamay ug ang bug-os nga istruktura mahulog.

Pag-aplay sa imong kaugalingon sa Gobyerno Ministeryo

Ang pakigpulong sa ilalum sa kini nga seksyon mao ang "Panagtigum sa Panaghiusa - Usa ka Permanente nga Hunahuna sa Atong Pagsamba." Dili klaro kung unsa ang kalabotan niini sa pag-aplay sa atong kaugalingon sa pagministeryo sa uma, apan dili kita mag-quibble sa klasipikasyon.

Ang tema nga teksto mao ang Isaias 66: 23: "gikan sa bag-ong bulan hangtod sa bag-ong bulan [bulanan o matag 29 o 30 nga mga adlaw] ug gikan sa Igpapahulay hangtod sa Adlaw nga Igpapahulay [matag Sabado], ang tanan nga unod mosulod aron moyukbo sa akong atubangan nag-ingon si Jehova”.

Gitinguha sa organisasyon nga makit-an ang katarungan sa Kasulatan alang sa kinahanglanon niini nga magtigum ang mga Saksi ni Jehova alang sa ilang duha ka miting kada semana. Ang mga Judeo nagbantay sa Igpapahulay, apan kadtong nagpuyo ra sa templo ang makapanaw didto sa Igpapahulay, tungod kay gikutuban ang pagbiyahe. (Buhat 1:12) Dayag, gikan sa karaang mga panahon, nagpabilin sila sa balay nianang adlawa. Dili kini adlaw sa pagsamba, apan adlaw sa pagpahulay.

“Unom ka adlaw mahimo ang pagtrabaho, apan sa ikapito nga adlaw usa ka adlaw nga igpapahulay sa bug-os nga pahulay. ”(Ex 31: 15)

Sa makausa pa, usa ka Kasulatan ang gipadayon aron magamit aron masuportahan ang pipila ka mga kasugoan sa mga tawo. Gipakita sa konteksto nga wala gihisgutan ni Isaias ang mga kostumbre sa mga miting sa mga Judio, apan sa umaabot nga panahon nga adunay bag-ong langit ug bag-ong yuta.

"Kay ingon nga ang bag-ong langit ug ang bag-ong yuta nga akong gihimo magpabilin nga nagatindog sa akong atubangan," ingon ni Jehova, "mao man usab ang imong kaliwatan ug imong ngalan magpabilin." (Isa 66: 22)

Giawhag kita sa magsusulat sa Hebreohanon nga magtigom. Ang Hebreohanon 10:24, 25 gikutlo sa w06 11/1 pp30-31 nga pakisayran, apan ang giingon ra mao nga 'dili talikdan ang panagtapok sa among kaugalingon, hinonoa aron pagdinasigay sa usag usa'. Nakita ba nimo ang mando sa Kasulatan nga magtigum sa tungatunga sa semana ug sa mga Domingo, aron maminaw sa mga pakigpulong gikan sa usa ka plataporma pinasukad sa usa ka gitudlo nga outline nga gitagana sa usa ka gamay nga grupo sa mga lalaki nga nag-angkon nga ang ilang awtoridad gihatag sa Diyos? Giunsa man naton 'madasig ang usa'g usa sa paghigugma ug sa maayong mga buhat' sa ingon usa ka mapugnganon ug kontrolado nga palibot?

Ang pangangkon nga gihimo sa parapo 15 sa pakisayran sa WT mao nga gisimba namon si Jehova, lakip sa uban pa, nga pagtambong sa mga miting sa Kristiyano (duha ka beses kada semana, pagpamati sa pipila nga gipili) ug pag-apil sa pangpubliko nga ministeryo (kausa sa usa ka semana labing menos, pagbutang sa girekomenda nga minimum nga 10 oras sa usa ka bulan). Giunsa man kini nahiuyon sa mga prinsipyo sa Kasulbaran nga among gihulagway, labi na ang paghunahuna nga si Jesus, sa Juan 13:35, miingon nga 'ang tanan mahibalo nga kamo akong mga tinon-an kung adunay paghigugmaay taliwala sa inyong kaugalingon'? Kung ang gugma mao ang nagpaila nga timaan sa tinuud nga mga tinon-an, nan dili ba ang atong mga miting nagpunting labi pa sa pagtabang kanato sa pagpakita sa gugma sa matag usa, ingon sa giingon sa Hebreohanon 10:24, 25, kaysa sa atong ministeryo ug organisasyon?

Nakita ba nimo ang tigum sa CLAM nga nagdasig kanimo sa 'paghigugma ug maayong buhat'? O nagdala ba kanimo matag semana pinaagi sa pagpakita kanimo kanunay ug kung giunsa ang pagtawag sa teokratiko nga pagpamaligya? Sa pagtapos sa miting, pila ka oras ug kusog ang anaa kanimo aron madasig ang imong mga kauban sa pagtambong? Gamay ra kaayo, paghukum kung unsa kadali ang kadaghanan sa mga Kingdom Hall walay sulod pagkahuman sa usa ka miting sa CLAM. Ug unsang kadasig ang nadawat nimo?

Pagtuon sa Bibliya sa Kongregasyon

Gikuha gikan Nagmando ang Gingharian sa Diyos, pp. 87-89 par. 1-9.

Kapitulo 9, “Mga Sangputanan sa Pagsangyaw - 'Ang Umahan… Puti alang sa Pag-ani'”

Ang mga parapo 1 - 4a adunay sulud nga ensakto nga pag-asoy sa mga hitabo ni Jesus ug sa iyang mga disipulo sa 1^st Kasiglohan.

Nakapainteres bisan pa sa hamubo nga pagpasiugda sa kamatuuran nga si Jesus bag-o lang nakagbuhat sa wala pa gihimo ang kinutlo sa tema: 1) Nakasaksi o nagwali nga dili pormal. Si Jesus nagpahulay sa atabay ug nakigsulti sa babaye nga Samarianhon sa diha nga siya mianhi sa pagkalos ug tubig. (Juan 4: 6-7). Wala siya nagwali sa balay ug balay sa kana nga oras; ug 2) nahibal-an niya ang usa ka espirituhanon nga interes ug gisundan kini. Wala pa siya magtindog tupad sa iyang mga scroll nga naghulat nga adunay makigsulti kaniya.

Sa pagtakda sa kini nga talan-awon, gisulayan ang us aka moderno nga aplikasyon. Una, sa parapo 4, ang patukoranan gipahimutang sa tukma nga giingon nga gisugdan ni Jesus ang pag-ani kaniadtong unang siglo. Bisan pa, atong hunahunaon nga ang pag-ani natapos ingon pila ka punto sa oras, tungod kay sa daghang mga siglo ang ani wala nahabilin hangtod karon. Mao na, dili sa tinuud nga atong adlaw tungod kay ang tanan nga sa palibot sa 1914 namatay, apan labing menos sa adlaw sa atong mga katigulangan.

Giunsa pagsulay sa libro nga i-apply ang mga pulong ni Jesus nga tataw nga gigamit gikan sa iyang adlaw hangtod sa atong adlaw nga eksklusibo? Dayag, usa ka pulong nga gipangita ang gihimo sa pulong nga "ani". Pagpangita us aka panghitabo sa pulong sa Pinadayag, wala igsapayan sa Organisasyon ang konteksto ug gigamit ang Pinadayag 14: 14-16 aron pagsulay nga suportahan ang "katapusang mga adlaw" nga teolohiya niini.

⁵ Sa usa ka panan-awon nga gihatag ni apostol Juan, gipadayag ni Jehova nga iyang gitudlo si Jesus nga manguna sa usa ka pangkalibutanon nga pag-ani sa mga tawo. (Basaha Pinadayag 14: 14-16.) Niini nga panan-awon, gihulagway si Jesus nga adunay korona ug galab. Ang “bulawanong purongpurong sa ulo [ni Jesus]” nagpamatuud sa iyang katungdanan ingon usa ka nagmando nga Hari. - par. 5

Oo, si Jesus nagmando ingon hari sa panahon sa pag-ani, apan nagsugod ba kini sa 1914? Kini nga pag-ani dili ra sa trigo, "puti alang sa pag-ani", nga gihisgutan ni Jesus sa tema nga teksto. Dili, kini nga pag-ani gikan sa mga ubas ug dili kini moadto sa balay tipiganan sa Dios, apan nadugmok sa ilalum sa tiil. Kini nga pag-ani nagresulta sa pagpaagas sa dugo.

“Ug usa pa ka anghel ang migula gikan sa altar, ug siya adunay gahum sa kalayo. Ug siya misinggit sa usa ka makusog nga tingog sa usa nga dunay mahait nga galab, nga nag-ingon: "Ibutang ang imong mahait nga galab ug tigumon ang mga pungpong sa ubas sa yuta, kay ang mga ubas niini hinog na." 19 Gibutang sa anghel ang iyang sanggit. nganhi sa yuta ug gitigum ang ubas sa yuta, ug iyang gisalibay kini sa dakung pug-anan sa kasuko sa Dios. 20 Ang pug-anan nga pug-anan gitumban sa gawas sa lungsod, ug ang dugo migawas gikan sa pug-anan sa bino nga ingon ka taas sa mga tulay sa mga kabayo nga layo sa 1,600 stadia. ”(Pin. 14: 18-20)

Kung nagsugod kini nga pag-ani kaniadtong 1914, unsa man ang masulti naton bahin sa tanan nga naani kaniadto? Tanan—LAHI—Gikan sa kana nga kapanahonan, maayo ug daotan, patay na! Wala’y paagi nga ang pag-ani nga gihisgotan sa Pinadayag 14 mahimo aron mohaum sa mga hitabo sa kasaysayan sa 1914 ug sa misunod nga mga tuig.

Ang tagsulat sa libro wala magtagad niini, bisan pa ug naghatag usa ka pangutana alang sa parapo 5 nga giandam aron makuha ang tubag nga gipangita sa Organisasyon: "Ang kini nga panan-awon makatabang ba kanato sa pagtino kung kanus-a nagsugod kini nga pag-ani sa kalibutan? Oo! ”

Matikdi ang paggamit sa "nagsugod?" Imbis nga "magsugod?" Ug "Oo" imbis nga "Susihon naton."

Giingon sa parapo nga 6, "Sukad sa panan-awon ni Juan sa Pinadayag 14 gipakita nga si Jesus nga Mag-aani nagsul-ot usa ka korona, natudlo na ang iyang katudlo isip Hari sa 1914." Gitanyag usab niini ang Daniel 7: 13,14 ingon pamatuod, apan ang tanan nga gipamatud-an ni Daniel mao nga ang profeta adunay panan-awon sa umaabot sa panahon nga si Jesus itudlo nga hari ni Jehova nga Diyos. Wala’y gihatag nga time frame, ni bisan unsang paagi nga gihatag aron makalkulo kung kanus-a mahitabo ang kana nga appointment.

Nagpadayon ang parapo nga "Pagkahuman niana, gisugo si Jesus nga magsugod sa pag-ani (bersikulo 15)". Timan-i ang bersikulo 15 nga giingon: "Isulud ang imong galab ug mag-ani, tungod kay miabut ang takna sa pag-ani, tungod kay ang pag-ani sa yuta hinog na." Pangutan-a ang bisan kinsa nga mag-uuma kung unsang oras ang kinahanglan niya aron maani ang usa ka ani “Hinog na” sa wala pa kini madaut. Tungod kay ang pag-ani nga kini kauban ang pagkaguba sa mga ubas, dili unta kini mahinabo.

Nagpadayon ang parapo pinaagi sa pagdugtong sa pag-ani sa sambingay sa Mateo 13:30, 39 diin ang mga trigo ug mga bunglayon nagtubo hangtod sa pag-ani, kung una nga gikuha ang mga bunglayon pagkahuman natigum ang trigo. Makatarunganon nga iupod ang kana nga sambingay sa mga hitabo nga gihulagway sa Pinadayag kapitulo 14. Bisan pa, ang mga butang magkaguba kung gisulayan naton nga iugnay ang kining duha nga mga asoy sa interpretasyon sa JW bahin sa 1914. Dili lang kana wala’y petsa o tuig nga gihisgutan. Himatikdi nga ang mga bunglayon gipunit una ug gisunog. Kung nagsugod kini sa 1914, nan asa man naton makita ang ebidensya sa kasaysayan sa nasunog nga mga bunglayon? Diin adunay ebidensya sa trigo nga natipon sa balay tipiganan sa Diyos? Diin adunay ebidensya sa mga anak nga lalaki sa gingharian nga nagdan-ag ingon masidlak sa adlaw? (Mat 13:43)

Gihimo niini ang pag-angkon nga ang iyang dinihog nga mga sumunod nahinlo gikan sa 1914 hangtod sa sayong 1919 aron ang pagsugod sa pag-ani, ug gitudlo niya ang matinud-anong ulipon aron matabangan ang mga igsoon nga mahibal-an ang pagkadinalian sa buluhaton sa pagwali.

Giunsa sila nahinloan sa 1919? Gipakita ba sa mosunud nga mga tinuohan nga ang paghinlo nahitabo?

(Tan-awa ang hilisgutan nga 'Mga Pagtuo nga Gipasinaw' sa 1986-2015 Index, ubos sa 'List By By Year'.)

Ang Pasko, nahulog sa 1928. Ang Pasko (Saturnalia) gisaulog gihapon hangtod sa 1928. - Kitaa ang w95 5/15 p. 19 par. 11

Ang Pyramid sa Giza, nahulog kaniadtong 1928. Ang Pyramid sa Giza gitoohan nga pirmahan sa oras alang sa pagsugod sa dakong kasakitan hangtod sa w28 11/15 ug w28 12/1 nga gibiyaan ang tinoohan - Kitaa ang w00 1/1 p. 9, 10

Ang Pasko sa Pagkabanhaw, nahulog sa 1928. "Ang bantog nga pagano nga pista sa Pasko sa Pagkabanhaw gidala usab ug gisukip sa gitawag nga simbahan nga Kristiyano." -Ang Golden Age, Disyembre 12, 1928, panid 168.

Ang Krus, nahulog sa 1934. "Ang krus naggikan sa pagano." -Ang Golden Age, Pebrero 28, 1934, panid 336

Adlaw sa Bag-ong Tuig, nahulog kaniadtong 1946. “Ang bug-os nga pagsaulog sa Bag-ong Tuig nga adunay taas nga jinks ug hubog nga pagsadya dili Kristiyano, dili igsapayan ang adlaw diin kini mahinabo. Ang mga unang Kristiyano wala magbantay niini. ”-Pagmata! Disyembre 22, 1946, panid 24.

Mao nga eksakto kung unsa ang gilimpyohan ni Jesus gikan sa mga Estudyante sa Bibliya sa panahon nga 1914-1919? Gamay ra kaayo murag. Ang parehas nga 'Mga Pagtuo nga Gipatin-aw' naghatag ra sa mga mosunud alang sa daghang buluhaton sa paglimpiyo taliwala sa 1914-1919.

1915: w15 9/1, bahin sa isyu sa neyutralidad sa Kristiyanidad. Giingon niini: "Ang pagkahimong usa ka myembro sa kasundalohan ug pagsul-ob sa uniporme sa militar nagpasabut sa mga katungdanan ug obligasyon sa usa ka sundalo nga giila ug gidawat. . . . Dili ba ang Kristiyano wala gyud sa iyang lugar ilalum sa ingon nga mga kahimtang? ”

Usa ka lakang sa husto nga direksyon, apan usa ka paghinlo ni Kristo? Hangtod kaniadtong 1939 nga nahimo’g klaro nga ang mga Kristiyano wala’y bahin sa giyera. (w39 11/1)

1917: w95 5 / 15 p. 21 par 1. "Sa 1917, ang katawhan ni Jehova nagpatik sa usa ka pagpatin-aw sa Pinadayag sa libro Ang Tapos nga Misteryo. Wala kini kahadlok nga gibutyag ang mga lider sa relihiyon ug politika sa Kakristiyanohan, apan daghan sa mga pagpatin-aw niini gihulaman gikan sa lainlaing mga gigikanan. Sa gihapon, Ang Tapos nga Misteryo nagsulay sa pagsulay sa pagkamaunongon sa mga Estudyante sa Bibliya sa nakita nga channel nga gigamit ni Jehova. ”

Giunsa mahibal-an sa mga Estudyante sa Bibliya kung unsang makita nga kanal ang gigamit ni Jehova? Pagkahuman sa 'daghan sa mga pagpatin-aw niini gihulaman gikan sa lainlaing (ubang) gigikanan'.

Sumala sa Paliwanag sa Talaan sa panid 10 sa 'Studies in the Scriptures' Vol.7 (1917) 'Ang Tapos nga Misteryo', gigamit ni Charles Taze Russell:

Barnesʹ ʺPahayag.
Mga Coffinʹs ʺStory of Libertyʺ.
Cookʹs ʺPahayag; usa ka pagtandi sa mga presentasyon sa kapitoan ‐ duha ka nanguna nga komentarista sa Pinadayag, sa tanan nga mga sinultihan ug sa tanan nga edad sa Simbahan.
Edgarʹs ʺPyramid Passagesʺ. Tomo II.
Smithʹs ʺTalagsa sa Daniel ug Pinadayag.

Sa tinuud ang bugtong 'paglimpyo' makita mao ang pagtangtang sa mga Direktor nga gitudlo ni Charles Russell sa iyang kabubut-on nga wala suportahan si JF Rutherford nga nahimong Presidente. Bisan pa, ang mga kasayuran sa kasaysayan wala magsuporta sa ideya nga si Jesus nagpaluyo niini. (Tan-awa Tan-awa! Ako Magauban Kanimo Sa Tanan nga Adlaw)

Ang mga parapo 7-9 naghisgot bahin sa pagsabut sa panginahanglan alang sa buluhatong pagsangyaw sa 1920 ug kung giunsa ang mga mamumuo. malipayon sa niini dinalian trabaho (ilang gibug-aton). Kung unsa kadali nga makit-an nimo nga magpadayon nga malipayon, pagtuktok sa pultahan sa usa ka wala’y balay, o pagtindog nga amang tupad sa usa ka trolley? Dili ba labi ka makalipay nga ipaambit (madasigon) sa imong mga higala (kung adunay ka mga higala nga dili saksi) ug kauban sa trabaho ang mga sangputanan sa imong pribadong pagtuon sa Bibliya? Bisan pa giunsa kanunay kita nakakuha og pagbansay aron makahimo dili pormal nga pagsaksi sa miting sa CLAM sukwahi sa pagtuktok sa pultahan?

Ang parapo 9 nagpasiugda sa daghang pagsaka gikan sa 1934 hangtod 1953 nga 41,000 hangtod 500,000. Atol sa parehas nga oras, ang Latter Day Saints (Mormons) nagdugang gikan sa 750,000 hangtod sa 1,250,000, nga hapit sa 60,000 kaniadtong 1860's. Ang mga Saksi ni Jehova nagtubo gikan sa 500,000 kaniadtong 1953 ngadto sa 8,340,847 karon. Sa parehas nga panahon ang LDS mitubo gikan sa 1,250,000 ngadto sa 15,634,199, doble sa mga Saksi ni Jehova. Ang Seventh Day Adventists miuswag ngadto sa 19 milyon.

Sa parehas nga kini nga yugto sa panahon, ang populasyon sa kalibutan mitubo gikan sa hapit 2 Bilyon ngadto sa 7.4 Bilyon. Giingon nga mahimo ka makahimo bisan unsang konklusyon nga imong gusto gikan sa mga istatistika. Dili ako mohatag og komento gawas sa pagsulti, samtang adunay pag-uswag sa mga Saksi ni Jehova, dili kini katingad-an o katingad-an. Ang karon nga pagtaas sa tuig, sa porsyento nga mga termino nga 1.8% parehas sa mga Adventista (1.5%) ug sa LDS (1.7%). Seguro kung ang pagsangyaw nga buhat gipaluyohan ni Jehova, ang pagdaghan mahimong labi ka daghan. (Aron maklaro, dili kami bisan unsang ubang tinuohan, apan gipakita ra kung giunsa ang pag-uswag sa istatistika dili makita ingon usa ka sukod sa panalangin sa Diyos.)

Ang tanan nga nahisgutan sa itaas nagbilin kanato usa ka pangutana nga pamalandungan: Naa ba gyud kita sa panahon sa pag-ani? O moabut ba kana sa Armagedon.? Ipadayon sa sunod semana….