2017, Abril 3-9 - Ang Atong Kinabuhi nga Kristiyano ug Ministeryo

Mga bahandi nga gikan sa Pulong sa Diyos

Ang tema nga 'Tuguti ni Jehova nga Hatagan ang Imong Pangisip ug Paggawi' karong semanaha pinasukad sa Jeremiah 18.

Oo, buhaton naton kana tanan. Kung adunay us aka pangutana o isyu bahin sa atong pagtuo, ngano nga dili mogahin og gamay nga oras aron mahunahuna kung unsa ang mga baruganan ug konteksto sa luyo sa kasulatan? Makatabang kini kanato nga masabtan ug makaangkon og hait nga salabutan sa mga ideya ug mga baruganan sa luyo sa mga pulong imbes nga ipadapat ang mga pulong nga wala’y hunahuna.

Usa ka sagad nga kaso sa punto, ang Deuteronomio 19: Ang 15 mabasa: “Wala’y bisan usa nga saksi nga mobarug batok sa tawo nga nagtahod sa bisan unsang kasaypanan o bisan unsang kasal-anan. Sa baba sa duha nga mga saksi o sa baba sa tulo nga mga saksi ang butang kinahanglan nga maayo.  Gigamit kini aron suportahan ang 'duha ka patakaran sa pagsaksi'. Bisan pa ang mosunud sa upat ka mga bersikulo (ang konteksto) naghisgot kung giunsa kung giunsa sa mga maghuhukom sa Israel ang paghusay sa usa ka sumbong sa usa lamang ka saksi.

Mao nga sa usa lamang ka saksi sa usa ka sala / krimen ang sukwahi sa 15 wala’y bisan unsang dugang nga aksyon ug mandato nga wala’y mahimo? Dili! Ang bersikulo 15 naglaragway sa rekomendasyon nga ang dugang nga mga saksi kinahanglan nga makuha bisan diin nga posible aron malikayan ang pagkakuha sa hustisya. Ang bersikulo 18 nagpasiugda nga diin adunay usa ka saksi / magsusumbong lamang kaniadto "Ang mga maghuhukom kinahanglan pangitaon pag-ayo". Ngano man? Tino nga makita kung unsa ang labing kasaligan nga saksi. Unsa nga mga hinungdan ang gihunahuna sa mga maghuhukom? May kaangayan nga mga hinungdan sama sa: Adunay ba makuha ang akusado pinaagi sa akusasyon sama sa kwarta o panimalos o mobarug ba sila nga mawad-an sa daghan? Ngano nga ang testimonya sa nagsusumbong kinahanglan ibaliwala o isalikway kung sila adunay reputasyon nga magmatinuoron sa tanan nga mga butang? Tinuod, dili mabasa sa mga tawo ang mga kasingkasing apan kini ug uban pang mga aspeto kinahanglan nga tagdon ug susihon. Karon, ngano nga dili awhagon ang pagreport sa mga krimen sa mga sekular nga awtoridad nga adunay dugang nga kahanas sa pagdumala sa kini nga mga butang, labi na kung kini ang balaod nga atong gitaho?

Wala ba gilakip sa mga kasulatan ang mga wala’y kinabuhi nga mga saksi? Dili! Busa, ang uban nga ebidensya depende sa akusasyon nga siguradong madawat. Karon, mahimong maglakip kini sa ebidensya sa forensic, lig-ong ebidensya sa kahimtang, ang alibi (o kakulang kung dili kumpirmado sa lain nga saksi) sa mga akusado ug ingon usab. Busa kung ang usa ka partikular nga krimen batok sa laing tawo, labi na ang usa ka menor de edad ug nahimo nga tago, nga wala’y ubang mga saksi sa tawo, nga dili kini makapugong sa pagpangita sa akusado nga sad-an sa balanse sa ebidensya.

Karon daghang mga saksi ang nakakaplag sa ilang kaugalingon nga nasamokan sa mga butang nga nagakahitabo sa sulod sa organisasyon. Tino nga ibati nila ang mga pulong sa 3^rd gisusi sa kasulatan nga "Mao kini ang giingon ni Jehova: 'Ania, nag-andam ako usa ka katalagman ug naglaraw sa usa ka laraw batok kanimo. Palayo, palihug, gikan sa imong daotang mga dalan, ug pagbag-o sa imong mga dalan ug mga batasan. '”. Oo, sa tinuud, balik, palihug, gikan sa imong dili maayo nga mga pamaagi ug pagbag-o ang imong mga pamaagi ug ang imong mga gawi!

Pagkalot sa Espirituhanong Mga Hiyas: Jeremias 17-21

Jeremias 17: 9 - "Giunsa makita ang pagkalimbong sa kasingkasing? ”(W01 10 / 15 25 para13)

Ang reperensiya nag-ingon, "Kini nga paglimbong sa kasingkasing mahimong magpakita sa iyang kaugalingon kung maghimo kita mga pasangil alang sa atong mga sayup, pagminus sa mga kasaypanan, pagpangatarungan sa labi nga grabe nga mga sayup sa personalidad, o pagpadako sa mga nahimo. Ang usa ka desperado nga kasingkasing makahimo usab sa pagkuha sa us aka duha nga bahin - ang hapsay nga mga ngabil nga nagsulti usa ka butang, mga aksyon nga nagsulti sa lain. Pagkahinungdanon nga kita magmatinud-anon sa pagsusi sa gikan sa kasingkasing! ”

Atong susihon ang mga pahayag nga gilakip sa kini nga pakisayran.

Ang organisasyon ba “paghimo og mga pasangil alang sa mga sayup niini”?

Unsang mga pasangil alang sa mga sayup niini ang gihimo bahin sa mga gilauman alang sa unsay dad-on sa 1975? Ang Hunyo 22 1995 Pagmata, panid 9 nag-ingon nga "Bag-ohay lang, daghang mga Saksi ang naghunahuna nga ang mga panghitabo nga adunay kalabotan sa pagsugod sa Milenyal nga Paghari ni Kristo mahimong magsugod sa 1975. Ang ilang pagpaabut gipasukad sa pagsabut nga ang ika-pito nga milenyo sa kasaysayan sa tawo magsugod unya ”. Oo, gibasihan sa kadaghanan ang mga Saksi sa kadaghanan, imbis nga dawaton nga ang mga publikasyon ug ang mga senior nga representante sa publiko nagpasiugda sa 1975 ingon usa ka opisyal nga pagtudlo. Kini usa ka panahon nga dili nimo madungog ang imong pagduha-duha sa dayag tungod sa kahadlok sa pagsaway, bisan kung imong gipasabut nga ang mga panghitabo nga gitagna nga mahitabo ingon usa ka pasiuna sa Armageddon wala pa nahinabo.

Gipaundang ba sa organisasyon ang mga kakulangan?

Ang sama nga artikulo nag-ingon, "Sa wala pa ang ulahi nga bahin sa tuig 1914, daghang mga Kristiyano ang nagpaabut nga si Kristo mobalik sa maong oras ug dad-on sila sa langit. Sa ingon, sa usa ka diskurso nga gihatag kaniadtong Septyembre 30, 1914, AH Macmillan, usa ka Estudyante sa Bibliya, (usa ka bantog nga membro sa Bethel nga nahimong direktor sa Society sa 1919) nag-ingon, "Kini tingali ang katapusan nga pakigpulong sa publiko nga akong ihatud tungod kay kami mopauli [sa langit] sa dili madugay. ”Tin-aw, si Macmillan sayup, apan dili kana ang wala pa natuman nga gipaabut sa iyang kauban nga mga Estudyante sa Bibliya.” Ang gisulti nga "nasayop"Dili kwalipikado kung ngano nga siya nasayop, ie tungod kay kini usa ka opisyal nga pagtudlo. Ang parapo dayon dali-dali nga moadto sa uban nga wala matuman nga mga gilauman. Dili ba kini ebidensya sa pagkunhod sa mga kakulangan?

Gipangatarungan ba sa organisasyon ang grabe nga mga sayup sa personalidad?

Unsa man ang bahin sa pagkahilig sa pagsangyaw, apan ang serbisyo sa ngabil nga gibayad aron mapaayo ang mga hiyas nga Kristiyano sa kung giunsa kami naglihok ug nakiglabot sa uban sama sa gipakita sa bag-ohay nga pagsusi sa CLAM. Komosta ang pagkabuta sa katinuud nga ang mga sumbanan sa organisasyon kinahanglan nga labaw sa mga kalibutan, pananglitan sa pagpanalipod sa mga menor de edad, imbis nga magpaubos sama sa tin-aw nga gipakita sa bag-ohay lang nga Royal Royal High Commission sa Child Sexual Abuse. Alang sa usa ka organisasyon nga giandam kuno alang sa usa ka paraiso nga yuta, nagtakda kini usa ka dili maayong sukaranan. Pananglitan, sa daghang tuig sa UK gigamit kini nga kahimtang sa kawayan aron malikayan ang pagsunod sa mga sukaranan sa pagtukod alang sa pagkakabulag sa mga Kingdom Hall niini.

Gipabug-atan ba sa organisasyon ang mga nahimo?

Basaha lang ang seksyon gikan sa Mga Pagmando sa Gingharian sa Diyos libro nga gikonsiderar kaniadtong Marso 6-12 kung giunsa ang 'pagdugang' nagtuman sa Isaias 60: 22, bisan pa sa ubang mga relihiyon nga nagtubo labi pa sa organisasyon sa parehas nga panahon. Usab ang mga pag-angkon nga kita adunay daghan nga pagtaas (tan-awa ang pagsusi sa CLAM alang sa Marso 13-19, 2017 re Para 20 gikan sa kr.) bisan pa sa tin-aw nga ebidensya sa sukwahi.

Ang organisasyon ba adunay usa ka sulud nga postura - hapsay nga mga ngabil nga nagsulti usa ka butang, mga aksyon nga nagsulti sa lain?

Giunsa ang mga pag-angkon niini sa Australian Royal High Commission sa Pag-abuso sa Sekso sa Bata? Ang tubag sa komisyon (Day 259 Case Study 54) mao ang, "Dili ug wala sukad kini patakaran sa mga Saksi ni Jehova nga likayan ang usa ka biktima sa pang-abuso sa sekswal nga bata." Ang tambag alang sa komisyon mitubag, "Kana giingon kung unsa ang giingon. Maayo kana. Dili kana katupngan sa punto nga gipahayag, nga ang biktima sa pang-abuso sa sekswal nga bata nga gusto ug mobiya sa organisasyon gilikayan. ”

Kini ang hapsay nga mga ngabil. Unsa man ang mga aksyon sa tinuud? Daghan sa inyo mga minahal nga magbabasa ang nagpamatuod alang sa inyong kaugalingon nga kini layo sa katinuud. Mahimo ka usab mabiaybiay samtang nagtambongan pa sa mga miting ug moadto sa serbisyo sa kanataran ug pagtubag sa mga miting, tungod kay nagduda sila nga dili ikaw ang 100% sa luyo sa organisasyon, kay tingali daghan ang imong nasinati. Gisusi usab nila ang imong pahayag sa publiko pinaagi sa paghigpit sa imong abilidad sa pagtubag sa mga miting.

Ang bahin sa Gingharian sa Diyos karong semanaha mao ang Kapitulo 10 para 12-19 pp.103-107

Ang Tema: 'Ang Hari Nag-ayo sa Espirituhanong Katawhan'

Ang bahin sa kini nga semana naghisgot kung giunsa ang pagtratar sa organisasyon sa Krus.

Sama sa isyu sa Pasko, gikan sa 1870's hangtod sa 1928, hapit sa 60 nga mga tuig aron mahayag nga ang krus wala’y lugar sa puro nga pagsimba. Bisan pa sa bag-ohay nga mga semana, ang pag-angkon gihimo nga gisusi ni Kristo ang iyang katawhan ug gidawat sila ingon nga nahinlo sa 1919, pipila ka mga 9 mga tuig na ang milabay. Ang pag-angkon lang dili naghupot ug tubig. Kini usa pa ka kaso sa espirituwal nga pagkaon dili sa hustong panahon, uban ang tanan nga mga epekto niini sa Nagamandong Lawas ingon usa ka nag-angkon nga matinud-anon ug mainandamon nga ulipon.

Ang pagsulti bahin sa Krus (apil ang paggamit sa Crown ug Cross pin) parapo 14 nag-ingon "Nahibal-an namon nga ang among gihigugma ingon simbolo o representante sa pagkamatay sa atong Ginoo ug sa among Kristohanong debosyon usa ka pagano nga simbolo”. Nagbag-o ba ang mga butang? Dili gyud, sa miaging pipila ka mga tuig, ang icon nga JW.org gipasiugda og kusog. Alang sa daghang mga Kingdom Hall, ang logo sa JW.org mao ang labing bantog nga bahin sa karatula sa bilding. Mapasaylo ang mga kaswal nga mga lumalabay sa paghunahuna nga ang Kingdom Hall usa ka corporate building o conference hall kaysa usa ka lugar sa pagsamba. Agig dugang, samtang nagsaksi gidasig kami nga itudlo ang publiko sa JW.org alang sa mga tubag imbis nga diretso sa Bibliya. Nakita ba naton ang usa ka sundanan? Cross ug Crown pin, tore sa Bantayanang Torre, pin sa JW.org. Ang pangandoy nga mailhan sa mga simbolo imbis nga mga lihok. Kinahanglan nga klaro nga mailhan kita pinaagi sa atong binase sa Bibliya nga pamatasan, dili usa ka piraso nga alahas o usa ka logo sa estilo sa korporasyon.

Sa parapo 17 ug 18, ang kr basahon sa mubo nga pagsusi sa Mateo 13: 47-50. Sa makausa pa usa ka pag-angkon gihimo nga ang pipila nga dili makita nga buhat nagpadayon bisan wala’y pamatuod.

Mateo 13: Giingon sa 48 ang “[Mangingisda] gidala kini [ang sinaw] ngadto sa baybayon, ug nanglingkod, ilang gitipig ang mga nindot nga mga butang ngadto sa mga sudlanan, apan ang dili angay nga ilang gipanglabog. "

"Dili angay mao ang paghubad gikan sa Griyego nga pulong sapros nga nagpasabut nga "dunot, wala’y pulos, kurakot, dili maayo, sobra nga hinog, sobra nga pagbuhat, dili angay gamiton". Hinumdomi kini nga gipasabut sa hunahuna samtang gibasa nimo ang mosunud nga seksyon aron mahibal-an nga ang orihinal nga pulong nga Griyego nga adunay labi ka labi ka kusug nga kahulugan kaysa pagpili sa NWT nga "Dili angay".

Mao nga ang mga mangingisda [anghel] nagaani, dili mga pananum apan mga isda.

Kanus-a sila nagbulag? Diha-diha dayon.

Nindot ba ang sunod nga tunog? Adunay ba higayon alang sa dili angay nga mga isda nga makalusot sa dagat, molangoy, mag-metamorphose ngadto sa maayong mga isda, ug moabut ug molukso pagbalik sa pukot sa baybayon nga andam nga ibutang sa mga sudlanan nga nahabilin sa maayong mga isda? O sila gisalikway, gisalikway ingon nga dunot, wala’y kapuslanan?

Sa Bersikulo 49 Gihatagan ni Jesus ang katin-awan ingon nga "sa pagtapos sa sistema sa mga butang [Greek - ang katapusan sa panahon] ang mga anghel manggula ug magkalain sa mga daotan gikan sa mga matarong ug ihulog sila sa nagdilaab nga hudno. Anaa ang ilang paghilak ug pagkagot sa ilang mga ngipon ”.

Adunay kahigayunan ba dinhi alang sa mga daotan nga isulti sa mga anghel, "Paghulat kadiyot, gusto kong moadto nga magmatarung, unya mahimo mo ako nga bulagon pag-usab, ug dili mo ako itugyan sa hudno."? Dili, didto ug pagkahuman itambog sila sa simbolo nga nagdilaab nga hudno - kalaglagan, sama sa mga sagbot nga gisunog.

Karon itandi ang mga bersikulo sa kasulatan nga bag-o lang nimo nabasa sa pagpasabut sa parapo 18: "Pagsalikway sa "dili angay" [mubo nga sulat:  Kini kinahanglan nga "dunot nga isda"]. Sa katapusan nga mga adlaw [timan-i: Kini kinahanglan nga pagkahinapos o pagkompleto sa edad, dili usa ka taas nga yugto sa panahon], Si Kristo ug ang mga anghel nagbulag 'ang mga dautan gikan sa mga matarung'.

Ang footnote mabasa sa bahin: "Ang pagbulag sa maayong mga isda gikan sa dili angay nga isda dili parehas sa pagbulag sa mga karnero gikan sa mga kanding.

Ngano man kaha? Wala’y katin-awan ang gihatag o gipasabut kung ngano nga lainlain nga paghubad.

"Ang pagbulag o katapusan nga paghukom, sa mga karnero ug mga kanding mahitabo sa umaabot nga dakung kagul-anan. Hangtod kanus-a, kadtong nahisama sa dili angay nga isda mahimo’g makabalik kang Jehova ug mahipos sa samag sudlanan nga mga kongregasyon. ” Gipunting usab niini ang Malaquias 3: 7 “'Balik kanako, ug ako mobalik kanimo, 'mao ang giingon ni Jehova sa mga panon. Ug ikaw miingon: 'Sa unsang paagiha kami mobalik?' ”- par. 18

Sumala sa kini, ang paagi sa pagbalik mao ang: ang dunot nga mga isda nga himalatyon sa baybayon sa basurahan nga basura adunay higayon nga makalusot sa dagat, molangoy, mag-metamorphose ngadto sa maayong mga isda, mobalik, ug molukso pabalik sa pukot sa baybayon nga andam aron ibutang sa mga sudlanan uban ang nahabilin sa maayong mga isda.

Dili ba kini pagtuis sa mga pulong sa atong Ginoo? Usa ka maayo, panudlo nga sambingay ang gibalhin aron pagsuporta sa mga panginahanglanon sa Organisasyon.

Tadua

Mga artikulo ni Tadua.