2017, Mayo 8-14 - Ang Atong Kristohanong Kinabuhi ug Ministeryo

Mga Bahandi gikan sa Pulong sa Dios: Ebed-melech- Usa ka Ehemplo sa kaisug ug Pagkamabination

Jeremias 38: 4-6 - Si Zedekias mitugyan sa pagkahadlok sa tawo

Napakyas si Sedechias pinaagi sa pagtugot sa kahadlok sa tawo sa pagtugot nga ipahamtang ang inhustisya kay Jeremias, kung naa sa iyang gahum ang pagpugong niini. Sa unsang paagi kita makabenepisyo gikan sa daotan nga panig-ingnan ni Zedekias? Ang Salmo 111: 10 nag-ingon nga "Ang pagkahadlok kang Jehova mao ang sinugdanan sa kaalam". Mao nga ang yawi mao, kinsa ang labing gusto natong pahimut-an?

Kini usa ka tawhanon nga hilig nga mahadlok sa gihunahuna sa uban. Ingon usa ka sangputanan usahay makatintal sa pagdala sa atong responsibilidad sa paghimo sa atong kaugalingon nga mga desisyon sa uban tungod kay nahadlok kita sa ilang isulti o buhaton kung naghimo kita sa atong kaugalingon nga mga desisyon. Bisan sa unang siglo adunay mga problema sa unang Kristohanong kongregasyon sa diha nga ang pipila nga mga prominente nga mga Judeo misulay sa pag-insulto sa ilang kaugalingon nga pagtan-aw (dili suportado sa kasulatan) nga ang tanan nga mga Kristiyano kinahanglan tulion. Bisan pa kinahanglan naton hinumdoman ang tubag sa una nga kongregasyon pagkahuman sa daghang panaghisgot. Mga Buhat 15: Gipakita sa 28,29 nga aron paglikay nga mabug-atan ang ilang mga kaigsoonan nga adunay daghang mga lagda ilang gisubli usab ang hinungdanon nga mga butang. Bisan unsa pa ang naa sa tanlag sa indibidwal nga Kristiyano.

Karon adunay gihapon kita tin-aw nga mga mando sa kasulatan ug mga baruganan alang sa hinungdanon nga mga butang, apan ang kadaghanan sa mga lugar naiwan sa among Kristohanong konsensya. Ang mga lugar sama kung adunay dugang nga edukasyon ug unsa nga tipo o kung magpakasal o adunay mga anak o unsa nga klase sa karera ang ipadayon. Bisan pa, ang pagkahadlok sa tawo mahimo’g magdala kanato sa pagsunod sa mga panan-aw nga wala’y sukaranan sa kasulatan sa paglaum nga sa paghimo sa ingon kita adunay pag-uyon gikan sa mga tawo nga atong gipamati sama sa nagamandong lawas ug mga anciano ug uban pa. Bisan pa, ang paghigugma sa Dios mag-aghat kanato sa paghimo niini nga mga desisyon alang sa atong kaugalingon pinasukad sa atong pagsabut sa mga kasulatan ingon nga kita adunay responsibilidad matag usa sa atubangan sa Dios. Karon daghang mga tigulang nga saksi ang nagbasol nga wala’y mga anak (nga dili usa ka kinahanglanon sa kasulatan, apan usa ka konsensya sa konsensya) tungod kay gisultihan sila dili tungod kay ang Armageddon haduol kaayo. Daghan ang nakakaplag sa ilang kaugalingon nga dili makahatag igo alang sa ilang mga pamilya (nga usa ka kinahanglanon sa kasulatan) tungod sa pagsunod sa usa ka hinimo-sa-balaod nga pagmando nga dili itudlo ang ilang kaugalingon labi pa sa minimum nga kinahanglanon nga ligal (nga dili usa ka kinahanglanon sa kasulatan) tungod kay hapit na ang Armagedon.

Jeremiah 38: 7-10 - Si Ebed-melech naglihok nga maisugon ug determinado sa pagtabang ni Jeremias

Si Ebed-melech maisog nga miadto sa hari ug maisog nga gipunting ang pagkadaotan sa mga tawo nga naghukum kang Jeremias sa usa ka hinay nga kamatayon sa lapok nga atabay. Kini wala’y peligro sa iyang kaugalingon. Ingon usab karon nga kinahanglan ang kaisog sa pagpahimangno sa uban nga ang Nagamandong Lawas nakahimog seryoso nga sayup sa kadaghanan sa mga pagtulon-an niini, labi na kung gipatik nila ang preemptive nga tambag alang sa atong mga kapwa igsoon nga dili magtagad sa tanan nga mga komento. Pananglitan, ang Hulyo, 2017 Ang Bantayanang Torre, p. 30, ubos sa "Winning the Battle for Your Mind" nag-ingon:

“Ang imong depensa? Mangin determinado nga magpabilin sa organisasyon ni Jehova kag mainunungon nga suportahan ang pagpanguna nga ginhatag niya—bisan unsa pa ang mahimong mga pagkadili hingpit. [maisugong amon] (1 Tesalonica 5:12, 13) Ayaw "dali nga matay-og gikan sa imong pangatarungan" kung nag-atubang sa kung unsang makadaot nga mga pag-atake sa mga apostata o uban pa nga mga limbongan sa hunahuna - bisan pa Mahimo nga ang ilang mga sumbong mahimo’g ingon. [maisugon ang amon, 'bisan unsa ka tinuud ang ilang mga sumbong mahimo' mao ang hinungdan] (2 Tesalonica 2: 2; Tito 1:10) “.

Epektibo nga kusganon nila nga gitambagan ang atong mga isigka-Kristiyano nga ilubong ang ilang mga ulo sa balas. Ang kinaiya sama sa sentimento nga makita sa kalibutan: "Ang akong nasud, husto o sayup". Giklaro sa mga kasulatan sa daghang mga higayon nga wala kitay obligasyon nga sundon ang usa ka sayup nga dalan tungod lang sa giingon sa mga adunay awtoridad bisan kinsa man sila. (Ang mga pananglitan sa Bibliya sama nila Abigail ug David nahunahuna.)

Jeremiah 38: 10-13 - Gipakita ni Ebed-melech ang kaayo

Nagpakita og kaayo si Ebed-melech sa paggamit og basahan ug panapton aron maminusan ang bisan unsang pagbagtok ug ang katig-a sa mga lubid samtang gikuha si Jeremias gikan sa pagsuyup sa lapukon nga atabay. Ingon usab karon, kinahanglan naton ipakita ang pagkamabination ug pag-amuma sa mga nasamdan ug nasakitan, tingali tungod sa dili makatarunganon nga pagtratar nga gihimo sa mga komite sa hudikatura sa mga menor de edad nga, tungod sa sekswal nga pag-abuso sa mga kauban sa kongregasyon, dili na gusto nga magpabilin nga bahin sa kongregasyon kauban ang wala’y silot nga pedopilya. Kadtong mga tigulang nga nag-angkon nga dili sila makatabang tungod sa 'Duha ka pagmando sa Pagsaksi', gipanghimakak ang pulong sa Dios pinaagi sa ilang mga pag-angkon, sa ingon gipasipala ang ngalan ni Jehova. Imbis nga pulong sa Diyos, ang ilang kaugalingon nga paghubad ang nagpahamtang sa problema. Ang tanan nga tinuud nga mga Kristiyano kinahanglan nga maninguha sa pagpakita nga sama sa pagkamaayo ni Cristo sa tanan.

Pagkalot sa Espirituhanong Mga Hiyas (Jeremias 35 - 38)

Jeremiah 35: 19 - Ngano nga ang mga Rechabite gipanalanginan? (kini-2 759)

Giingon ni Hesus sa Lucas 16: 11 nga "ang tawo nga matinud-anon sa gamay nga butang kasaligan usab sa daghan, ug ang tawo nga dili matarong sa bisan unsa nga dili kaayo dili usab makatarunganon." Ang mga Rechabite nagmatinud-anon sa ilang katigulangan nga si Jonadab (nga nagtabang kay Jehu ) nga nagsugo sa kanila nga dili moinom og bino, magtukod mga balay, magpugas ug binhi o magtanum, apan magpabilin nga nagpuyo sa mga tolda sama sa mga magbalantay sa mga hayop ug sama sa mga langyaw nga namuyo. Bisan kung gitudloan ni Jeremias, ang gitudlo nga propeta ni Jehova, sa pag-inom sa bino nga maisugon nilang gisalikway. Ingon sa gipakita sa Jeremias kapitulo 35 nga kini sa tinuud usa ka pagsulay gikan kang Jehova ug iyang gipaabut nga sila magdumili ingon gipakita sa kung giunsa niya gisugo si Jeremias nga gamiton sila ingon usa ka panig-ingnan sa pagkamatinud-anon ingon nga usa ka kaatbang sa mga nahibilin sa mga Israelita nga dili masinupakon ni Jehova.

Ngano nga sila nakadumili sa usa ka mando gikan sa propeta sa Dios ug sa gihapon gipanalanginan? Tungod ba kay kini nga panudlo gikan ni Jeremias milapas sa iyang hinatag sa Diyos nga awtoridad ug misulod sa lugar nga pilian ug responsibilidad sa kaugalingon? Busa sila adunay katungod sa pagtuman sa ilang kaugalingon nga tanlag bahin sa butang, kaysa kang Jeremias. Mahimong nangatarungan sila, 'Gamay ra nga butang ang pagsupak sa atong katigulangan ug pag-inom ug ilimnon nga ilimnon labi na ang giingon sa propeta kanato', apan wala sila. Sa tinuud nagmatinumanon sila sa labing gamay ug busa giisip sila nga takus nga maluwas sa umaabot nga kalaglagan nga lahi sa dili matinuohon nga mga Israelihanon. Ang mga dili matinumanon, bisan sa paulit-ulit nga mga pahimangno, wala mitalikod sa ilang daotang dalan, nga direkta nga gisupak ang mga balaod ni Jehova nga nahisulat sa Balaod ni Moises.

Sama sa gipasidaan ni Pablo sa unang mga Kristohanon sa Galatian sa Galacia 1: 8, "bisan kung kami [ang mga apostoles] o usa ka anghel gikan sa langit [o bisan usa nga gipahayag sa kaugalingon nga nagdumala nga lawas] ipahayag kanimo ingon usa ka maayong balita, usa ka butang nga labaw sa among [ang mga apostoles ug dinasig nga mga manunulat sa bibliya] nagpahayag kanimo ingon nga maayong balita, ipatunglo siya. ”Gipasidan-an usab kami ni Pablo sa bersikulo 10," o ako ba nagtinguha nga pahimut-an ang mga tawo? Kung ako nahimuot pa sa mga tawo, dili ako mahimong ulipon ni Cristo ”. Busa, kinahanglan nga magmatinud-anon kita ug pahimut-an si Kristo kaysa mga tawo bisan unsa man ang ilang maangkon.

Pagkalot sa mga Labi alang sa Espirituwal nga mga mutya

Jeremias 37

Panahon sa Oras: Pagsugod sa paghari ni Sedechias

•  (17-19) Si Jeremias sekreto nga gipangutana ni Zedekias. Gipunting nga ang mga propeta nga nagtagna nga ang Babilonya dili moadto batok sa Juda nawala tanan. Gisulti niya ang tinuod.

Kini ang timaan sa usa ka tinuud nga profeta nga narekord sa Deuteronomio 18:21, 22. Kumusta ang mga pakyas nga tagna sa 1874, 1914, 1925, 1975 ug uban pa. Nahiangay ba sila sa marka sa usa ka tinuod nga propeta, usa nga gipaluyohan ni Jehova? Ang mga naghimo ba niini nga mga panagna tin-aw nga adunay espiritu ni Jehova o usa ka lahi nga espiritu? Dili ba sila ang mga mapangahason, (1 Samuel 15:23) nga nagpadayon samtang ilang gipaningkamutan nga mahibal-an ang usa ka butang nga pinauyon kay Jesus, ang Ulo sa Kristohanong Kongregasyon, kini 'dili ato' nahibal-an (Mga Buhat 1: 6, 7)?

Ang sumaryo sa Jeremiah 38

Panahon sa Oras: 10^th o 11^th Tuig ni Sedechias, 18^th o 19^th Tuig ni Nabucodonosor, sa paglikos sa Jerusalem.

Mga Pangunang Punto:

• (1-15) Gibutang ni Jeremias ang atabay alang sa pagpanagna sa kalaglagan, nga giluwas ni Ebed-melech.
• (16-17) Giingnan ni Jeremias si Zedekias kung mogawas siya sa mga taga-Babilonya, mabuhi siya ug ang Jerusalem dili masunog sa kalayo. (gilaglag, gilaglag)
• (18-28) Si Zedekiong sekretong nakigkita kay Jeremias, apan nahadlok sa mga prinsipe, wala siyay gihimo. Si Jeremias anaa sa ilalom sa proteksyon hangtod sa pagkahulog sa Jerusalem.

Sa 10 ni Sedechiasth o 11th tuig (18 ni Nabucodonosorth o 19th), hapit na matapos ang paglikos sa Jerusalem, gisulti ni Jeremias sa mga tawo ug Zedekias nga kung mosurender siya mabuhi siya ug ang Jerusalem dili malaglag. Gipasiugda kini makaduha, sa kini nga agianan lamang, sa bersikulo 2-3 ug usab sa mga bersikulo 17-18. Pangadto sa mga Caldeanhon ug mabuhi ka, ug ang lungsod dili malumpag.

Ang panagna ni Jeremias 25: Ang 9-14 gisulat (sa 4th Tuig ni Jehoiakim, 1st Tuig Nabucodonosor) pipila ka mga 17-18 ka tuig sa wala pa ang pagkalaglag sa Jerusalem sa katapusang higayon ni Nabucodonosor sa iyang 19th tuig. Hatagan ba ni Jehova si Jeremias usa ka tagna nga ipahayag kung wala’y kasiguruhan nga kini matuman? Siyempre dili. Nagpasabut kana nga si Jeremias mahimo may tatak nga usa ka mini nga propeta kung si Zedekias ug ang iyang mga prinsipe nagdesisyon nga sundon ang mga mando ni Jehova. Bisan hangtod sa katapusan nga higayon, si Zedekias adunay kapilian nga likayan ang pagkalaglag sa Jerusalem. Giingon sa organisasyon nga kini nga 70 nga mga tuig (ni Jeremiah 25) adunay kalabotan sa pagkabiniyaan sa Jerusalem, bisan pa ang usa ka mabinantayon nga pagbasa sa agianan nagpaila nga kini may kalabutan sa pagkaulipon sa Babelonia, ug busa adunay us aka lahi nga yugto sa panahon sa pagkaguba. Sa tinuud, gipatin-aw ni Jeremiah 38: Ang 16,17 tin-aw nga kini ang pagrebelde sa kini nga pag-alagad nga nagdala sa paglikos ug pagkaguba ug pagkaguba sa Jerusalem ug ang nahabilin nga mga lungsod sa Juda. (Darby: 'kong ikaw moadto nga gawasnon sa mga principe sa hari sa Babilonia, nan ang imong kalag mabuhi, ug kining ciudara dili masunog sa kalayo; ug mabuhi ka ug ang imong (kaliwatan))

Mga Pagmando sa Gahum sa Dios (kr kap 12 para 9-15) Giorganisa aron Pag-alagad sa Diyos sa Kalinaw

Ang parapo 9 nagahimo usa ka tinuud nga pamahayag. "Ang bisan unsang istraktura sa paghan-ay nga wala adunay kalinaw tungod kay ang pundasyon niini sa madali o sa madali mabuak. Sa kasukwahi, ang diyosnon nga pakigdait nagpasiugda sa matang sa kapunongan nga molungtad. ”

Ang problema mao nga, sukwahi sa pag-angkon nga "nga ang among organisasyon gigiyahan ug gipino sa Diyos nga naghatag kalinaw", wala kami makit-an nga kalinaw sa among mga kongregasyon. Unsa man imong kasinatian? Adunay ba tinuod nga hinatag-sa-Diyos nga kalinaw sa mga kongregasyon? Sa daghang mga tuig ako mibisita sa daghang, daghang mga kongregasyon sa lokal, sa akong nasud ug sa gawas sa nasud. Kadtong tinuod nga adunay kalinaw ug malipayon mga panalagsa nga mga eksepsyon imbis sa pagmando. Ang mga problema gikan sa mga sulti sa snide nga gihimo gikan sa plataporma sa mga tawo sa mga tagpalamati, sa usa ka klaro nga pagduha-duha sa bahin sa mamiminaw aron matubag ang Mga Pagtuon sa Bantayanang may kalabutan sa mga tigulang, o klaro nga mga klinika. Ang espiritu sa ambisyon ug tinguha alang sa prominente ug gahum kaylap usab. Ikasubo, ingon sa giingon sa parapo sa 9, ang ingon nga mga istruktura 'sa madugay o pagkahugno' mobiya sa mga igsoon nga nangita alang mga tubag.

Ang parapo 10 nagtumong sa kahon nga "Giunsa ang pagpaayo sa Paagi sa Pagdumala". Sa pagbasa sa kini nga kahon kinahanglan naton nga ipangutana: "Ngano, kung ang Balaang Espiritu naa sa punoan nga punoan sa panahon, ang tama nga kahikayan wala moabut sa una nga pagsulay?" Lima ra nga dagkong mga pagbag-o ra ang nahisgutan taliwala sa 1895 ug 1938. Sa aberids nga pagbag-o matag 10 ka tuig. Kung gibasa naton ang mga kasulatan sa pag-uswag sa una nga Kristohanong kongregasyon, wala’y sama niini nga nahinabo.

Sa parapo 11 nahibal-an naton nga sa 1971 ang Nagamandong Lawas nahibal-an nga kinahanglan adunay usa ka lawas sa mga anciano imbes usa ka ansiyano. Gihimo ang pag-angkon nga nahibal-an nila nga gigiyahan sila ni Jesus aron mapaayo ang istruktura sa organisasyon sa katawhan sa Diyos. Oo, basaha usab, pagkahuman mabasa ang kahon nga gihisgotan sa ilawom sa "1895 - Ang tanan nga mga kongregasyon gimandoan sa pagpili gikan sa ilang mga kaigsoonan nga mahimo’g magsilbi nga mga tigulang". Ang istruktura nga naglibut sa tibuuk nga bilog, gikan sa mga anciano hangtod sa usa ka tawo ug balik sa mga tigulang. Niining higayona kini uban sa usa ka gamay nga pag-tweak. Karon gitudlo sa nagamandong lawas ang mga ansiyano imbes sa kongregasyon. Maayong pag-adto sa Septyembre 2014 sa lainlaing pagkausab, ang Circuit Overseer magtudlo sa mga elder. (Ang labi nga nakapalibog sa among gisugyot nga kini dili labi ka duol sa 1^st Ang modelo sa mga appointment sa Century, apan gitangtang ang organisasyon gikan sa bisan unsang ligal nga kapangakohan alang sa pagtudlo sa mga elder nga mga bata nga molestra ug uban pa.)

Ang parapo 14 nagpahinumdom kanato niana "Karon ang koordinator sa usa ka lawas sa mga katigulangan nagtan-aw sa iyang kaugalingon, dili ingon ang una sa mga katumbas, apan ingon usa ka gamay." Kung kini tinuod. Daghang mga COBE nga akong nahibal-an nga sa sinugdanan mga alagad sa kongregasyon, nahimong mga tigdumala nga magtatan-aw, ug karon mga COBE gihapon ug adunay kaisipan nga kinaiya nga ang kongregasyon nahisakop kanila.

Ang parapo 15 naglangkob sa pag-angkon nga ang mga tigulang nahibal-an nga si Jesus ang Ulo sa kongregasyon. Dili lamang si Jesus, ingon pangulo sa kongregasyon, usa ka talagsa nga nagpahayag nga ideya sa literatura sa bag-ohay nga katuigan, apan usab sa tanan nga katuyoan ug katuyoan, ang mga anciano mao ang mga pangulo sa kapunongan, nga adunay pipila nga pagtahod sa nagamandong lawas. Sa akong kasinatian daghang mga miting sa mga elder ang wala mabuksan gamit ang pag-ampo.

Tadua

Mga artikulo ni Tadua.