Pasiuna sa Ezequiel (video)

Usa ka dili hitupngan nga video gawas sa paghatag sa sayup nga petsa sa 617 WKP alang sa pagkadestiyero ni Jehoiachin.[1]

Makalipay sa Pagsangyaw sa Maayong Balita (+ video)

Parapo 1 nangutana “Nalisdan ka ba nga magwali? Kadaghanan kanato motubag oo sa kana nga pangutana. Ngano? ” nga is maayong pangutana. Ang kawalay-interes o pagdumot o kahadlok sa pagpakigsulti sa mga dili kilalang tawo nga nakababag kanimo? O tungod ba kini sa pag-atubang sa mga sangputanan sa kakulang sa edukasyon, nga mosangput sa grabe nga mga problema sa panalapi? O tungod ba sa kaulaw nga nahisakop sa usa ka organisasyon nga nagdumili sa igo nga pagsulbad sa daotan nga problema sa mga pedopilya ug naghimo sa labing kinahanglan nga mga pagbag-o sa patakaran? O tungod ba kay dili ka tugotan sa imong tanlag nga magsangyaw mga doktrina nga imong nahibal-an nga wala itudlo sa Pulong sa Diyos nga Bibliya?

Dili ka ba mahimo nga magwali ingon usa ka 'mensahe sa paglaum'nga, bisan kung sundon naton si Cristo, dili kita mahimong iyang mga igsoon, tungod kay dili kita mga anak sa Dios, ug si Jehova nga Diyos dili mahimo nga atong amahan, apan usa lamang ka dili makita nga higala?

Tinuod nga ang tinuud nga maayong balita makabenepisyo sa aton sa pisikal ug sa espirituhanon kung ipadapat naton kini sa hustong paagi, apan hinungdan sa dili kinahanglan nga diborsyo, pananglitan, tungod kay ang usa ka kapikas mihukom nga gusto nila nga mobiya sa organisasyon, magdala og kadaut, dili mga benepisyo.

Ang parapo 4 nagtahud sa default 'pilia ang usa ka kasulatan, sayop kini, ug gilauman nga wala’y usa ka pahibalo' nga pamaagi. Mga Hebreohanon 6: Ang 10 gigamit sa pagsuporta sa buluhaton sa pagpanaksi. Ang Bibliya nga NWT naghubad ug nagtago sa tinuud nga kahulogan sa kini nga kasulatan ingon 'nangalagad sa mga balaan ug nagpadayon sa pagpangalagad' ug magamit ang pagpangalagad sa pagwali. Ang Kingdom Interlinear bisan pa niana gihubad ang teksto sa Griego nga husto "Nga nagserbisyo sa mga Balaan ug nagserbisyo sa kanila". Ang teksto sa konteksto mao ang mahitungod sa pagserbisyo ug pagtabang sa mga balaan nga mga pinili kaysa pagwali sa mga langyaw matag se.

Ang Isaias 43: 10,11 gigamit usab sa pagsuporta sa buluhatong pagsaksi. Bisan pa sa pagbasa sa konteksto naklaro nga ang mga saksi (mga Israelite) kinahanglan mahimong pasipiko nga mga saksi sa mga lihok ni Jehova nga Diyos. Imbis nga gidayeg o ginganlan nga iyang mga espesyal nga saksi, sa tinuud sukwahi ang nahinabo. Ang nasud sa Israel nagpadayon sa pagpakasala bisan pa sa daghang mga pasidaan ug busa gibubo ni Jehova ug igabubo niya ang iyang kasuko sa kanila. Gipasidan-an niya sila nga aron matubos sila iyang ihatag ang Ehipto sa ilang nagdakup (sama sa iyang gibuhat sa anak nga lalaki ni Ciro, si Cambyses II), aron dili sila makatan-aw sa Ehipto aron maluwas sila. Kinahanglan nila masaksihan ang kusug nga mga lihok ni Jehova sa pagtubos kanila ug pagluwas kanila gikan sa Babelonia, wala bisan usa nga gahum sa kalibutan sa mga oras nga kana. Hinuon, gipili niya sila ingon usa ka sulugoon (ilalom sa pakigsaad nga Moisesnon), dili ingon mga saksi nga mogawas ug magpahayag.

Video: Regain Joy pinaagi sa Pagtuon ug Pagpamalandong

Ang video pareho sa kaundan sa artikulo sa daghang paagi. Gisuginlan niini ang tingali dili tinumotumo nga istorya sa usa ka regular payunir nga igsoon. Nakit-an niya ang iyang kaugalingon nga nawad-an sa hingpit nga kalipay, apan dili tungod kay siya nagbuhat og daotan. Gihigugma niya ang kongregasyon ug si Jehova apan nakita niya ang iyang kaugalingon nga wala’y kadasig. Nabatyagan niya nga dunay nawala, busa nag-anam ang kadasig ug nag-antus ang iyang pagtambong sa miting.

Ang tanan niini mahimo’g mahimo, apan unya moabut ang dili mahimo nga pagbiya gikan sa kamatuoran. Duha ka mahigugmaon nga mga tigulang ang nakamatikod ug mibisita kaniya aron mahatagan ang pagdasig [aron ipadayon ang kinahanglanon sa oras?] Gipangutana nila ang bahin sa iyang espirituhanon nga rutina [sa pagbasa sa mga publikasyon ug ingon nga nahunahuna sa bibliya), ug naghisgot bahin sa panig-ingnan ni Maria nga inahan ni Jesus nga nagbantay pag-ayo sa gisulti kaniya sa mga anghel ug nagpamalandong bahin niini. Ang sister nagbasa apan wala’y pagtunaw, busa gitabangan nila siya nga kontrolado ang iyang iskedyul [nga unta kini buhaton sa wala pa siya gitudlo isip usa ka payunir]. Sa katapusan ilang gidasig siya (sa tama) nga buhaton adlaw-adlaw nga personal nga pagbasa sa Bibliya ug mainampoong pagpamalandong.

Daghang mga saksi nga nagbisita sa kini nga site ang nahibal-an nga kinahanglan nila nga buhaton ang labi pa ka makahuluganon nga pagtuon sa Bibliya ug pag-ampo aron masulbad ang kakulang sa panukmod nga ilang gibati sa pagwali ug pagtambong sa mga miting, sa kini nga kaso dili tungod sa kakulang sa pagtuon, apan tungod sa pagtuon sa pulong sa Dios nagbukas sa ilang mga mata sa mga sayop nga tagna ug mga pagtulon-an nga gihimo sa organisasyon.

Daghang mga pioneer (ug mga publisher usab) ang naka-antos sa kini nga mga lugar tungod sa daghang mga hinungdan. Lakip niini ang pagsulay sa pagpuyo sa gamay nga kinitaan pinaagi sa mubu nga mga trabaho nga nagbayad tungod sa kakulang sa edukasyon, kwalipikasyon ug kahanas. Ingon man, nanlimbasug nga maabut ang target nga hinimo sa tawo nga mga oras matag bulan, usahay alang sa mga kudos nga gitawag nga 'regular payunir'. Ingon usa ka sangputanan sila nagpabaya sa ilang personal nga pagka-espirituhanon ug dili na makapahuway sa oras aron matabangan ang ilang mga kaigsoonan nga mga igsoon, ug sa pipila ka mga kaso wala usab gitabangan ang ilang kaugalingon (saksi) nga mga ginikanan.

Makapainteres nga matikdan nga ang paghisgot sa usa sa labing angay nga mga kasulatan alang sa kini nga sagad nga senaryo wala: Roma 2: 21 nga nangutana sa pangutana "Ikaw ba nga nagatudlo sa uban, dili magtudlo sa imong kaugalingon?" Sa laing pagkasulti kinahanglan naton nga pakan-on ang atong kaugalingon sa espirituhanon nga paagi, sa wala pa mosulay sa pagtabang sa uban. Kinahanglan usab kita nga kombinsihon pinaagi sa among personal nga pagtuon sa mga kasulatan aron makasulti kami sa kamatuoran gikan sa pulong sa Dios sa tanan nga panahon.

Dugang pa gihukman ni Jesus ang batasan nga nailhan nga 'corban' nga gihisgotan sa Mateo 15: 5 "Bisan kinsa nga moingon sa iyang amahan o inahan: "Bisan unsa nga ako adunay makabenepisyo kanimo usa ka regalo nga gipahinungod sa Dios," 6 dili na niya kinahanglan tahuron ang iyang amahan. ' Busa gihimo nimo nga wala’y sala ang pulong sa Dios tungod sa imong tradisyon. "

"Gitudlo sa mga eskriba ug Fariseo nga ang salapi, kabtangan, o bisan unsang butang nga gipahinungod sa usa ka tawo nga usa ka hiyas sa Diyos nahisakop sa templo. Sumala sa kini nga tradisyon, ang usa ka anak nga lalaki mahimong magpadayon sa gihalad nga regalo ug gamiton kini alang sa iyang kaugalingon nga interes, nga nag-angkon nga kini gitagana alang sa templo. Ang pipila dayag nga naglikay sa responsibilidad sa pag-atiman sa ilang mga ginikanan pinaagi sa pagpahinungod sa ilang mga kabtangan sa niini nga paagi. ”[2]

Wala’y tambag nga likayan ang praktikal nga katumbas sa modernong adlaw diin daghang mga payunir ang nagpaabot nga mga igsoon nga dili payunir ug uban pang mga saksi nga mag-atiman sa ilang tigulang nga mga ginikanan, tungod kay sila abala 'pagbuhat sa labi ka hinungdanon nga buluhaton '. Ni adunay tambag sa mga tigulang nga ginikanan aron masiguro nga imbis nga ibilin ang tanan nilang kalibutanon nga mga butang sa organisasyon kinahanglan una nila nga atimanon ang bisan unsang mga anak.

Oo, makapasubo sa tibuuk nga kini nga video aron madasig ang mga tawo nga magpabilin nga mga payunir samtang wala’y pagtagad nga gihatag sa ubang hinungdanong Kristohanong responsibilidad. James 1: Ang 27 naghatag sa lahi nga lahi gikan sa video kung unsa ang hinungdan ingon usa ka Kristohanon sa dihang iyang gisulat kini "Ang porma sa pagsamba nga limpyo… gikan sa panan-aw sa atong Dios ug Amahan mao kini: ang pagbantay sa mga ilo ug mga balo nga babaye sa ilang mga kalisdanan, ug ang pagpadayon sa kaugalingon nga wala’y buling sa kalibutan" pinaagi sa pagpalambo sa mga kinaiya nga sama ni Kristo.

Mga Pagmando sa Gahum sa Dios (kr kap 14 para 1-7)

Ang sulud sa parapo 1 supak sa pagbukas nga tudling sa parapo 2. Ngano? Ang parapo 2 nagbukas sa: "Pagkahuman natukod ang Gobyerno sa 1914”. Bisan pa nga kini nga pahayag nagkasumpaki sa Juan 18: 36, nga gikutlo sa parapo 1. Si Jesus miingon: "Ang akong gingharian dili bahin niining kalibutana". Gisulti niya sa karon nga panahon, nga nagpaila nga ang iyang gingharian kinahanglan maglungtad na. Kini ang iyang tubag sa pangutana ni Poncio Pilato: Ikaw ba 'ang hari sa mga Judio? Tungod niini, ang tubag ni Hesus nagpakita nga siya adunay usa ka gingharian nga iyang kaugalingon, busa dili siya mahimong Hari sa mga Judio, nga kaatbang ni Poncio Pilato ug sa Roma. Gipamatud-an niya kini pinaagi sa pag-ingon "Kung ang akong gingharian bahin niini nga kalibutan, ang akong mga sulugoon makig-away unta aron dili ako itugyan sa mga Judio. Apan sama kini, ang akong gingharian dili gikan sa kini nga gigikanan. " Wala mahadlok si Pilato, ang gingharian ni Jesus dili gikan sa suporta sa mga tawo.

Hinuon kinahanglan naton hinumdoman nga samtang ang gingharian natukod na sa kini nga panahon, makita nga si Jesus dili pa hari sa niana nga panahon, sumala sa sambingay nga gihatag niya sa Lucas 19: 12-27, ug Lucas 1: 33.

Ang parapo 2 naghimo usa ka pag-angkon nga dili mapamatud-an "Ang atong panaghiusa naghatag usa ka makapukaw nga ebidensya nga ang Gingharian sa Diyos nagmando". Ang panaghiusa o dili maminaw nga paghiusa mahimong moabut pinaagi sa bisan unsang gidaghanon sa mga hinungdan, ug dili ra ang mapanalipdan sa mga Saksi ni Jehova. Pananglitan sa Nazi Alemanya adunay nakita nga panaghiusa, tungod sa mapig-oton nga diktadura, ug pagpamugos sa isigkaingon. Daghang mga kapunungan, pamolitika, sosyal ug uban pa nga adunay panaghiusa sa mga katuyoan ug panghunahuna tungod kay kana ang hinungdan nga sila nagpundok ug nagtapok. Dili kana nagpamatuod nga ang ilang katuyoan kinahanglan tama, o alang sa kaayohan sa kadaghanan. Unsa man ang panaghiusa nga labi ka lagmit nga gipakita mao nga adunay kusug nga kontrol sa sentral.

Gihisgutan sa mga parapo 3-5 ang mga pagbag-o sa pagsabut bahin sa dili bahin sa kalibutan bahin sa armadong mga panagbangi. Hangtod sa usa ka tuig pagkahuman sa pagsugod sa World War I kaniadtong Septyembre 1915 nga gihatag ang pipila ka mga panudlo sa una nga mga Estudyante sa Bibliya. Kinahanglan naton nga pangutan-on, kung kining una nga Mga Estudyante sa Bibliya mga pinili sa Dios, ngano nga wala nila mahibal-an kung giunsa ang paglikay sa giyera kaniadto pa? Ang mga mosunud nga relihiyosong grupo adunay usa ka pasipista o susama nga baruganan sa mga giyera: ang mga Amish / Mennonite gikan sa ulahing bahin sa katuigang 1500, ang mga Quaker gikan sa ulahing bahin sa 1600, ug ang mga Christadelphian ug Seventh Day Adventists gikan sa 1860's. Ingon nga ang pipila ka mga ideya sama sa 1914 adunay sinugdanan sa Seventh Day Adventists, ngano man nga kini nga pagsabut wala usab gikuha?

Ang parapo 6 naghisgot bahin sa kasinatian sa usa ka Igsoong Herbert Senior nga nagsunod sa sugyot sa Septyembre 1, 1915 nga Bantayanang Torre. May upat pa ka estudyante sa Bibliya nga kauban niya. Ngano nga wala man usab sila gihisgotan?[3] Ang dugang nga kasayuran sa Richmond 16 mahimong makita dinhi.[4] Ang mga magsusupak sa maayong kaisipan nga naglakip sa mga Methodist, usa ka Congregationalist, usa ka Quaker, usa ka Church of England (Lay Reader), ug Socialists.

Ang parapo 7 nagpakita nga kini nagsugod hangtod sa pagsugod sa Gubat sa Kalibutan II aron mahatagan ang mas klaro nga direksyon sa neyutralidad. Giangkon niini nga kini espirituhanong pagkaon sa hustong oras. Kini ba? O nahuman kini sa ulahi nga 60? Sa tinuud, gatusan ka mga tuig ang milabay kaysa sa ubang mga tinuohan nga Kristiyano.

__________________________________________

[1] Tan-awa ang mga nangaging mga artikulo sa kini nga site nga naghisgot sa mga isyu sa pakig-date sa 607 BC ingon ang pagkahulog sa Jerusalem.

[2] Mga Tala sa Pagtuon: Mateo 15: 5 NWT Mateo Mga Talaan sa Pagtuon.

[3] Clarence Hall, Charles Rowland Jackson (sa ulahi gibiyaan ang IBSA, apan nagpabilin nga usa ka Estudyante sa Bibliya), dugang sa 2

[4] http://www.english-heritage.org.uk/visit/places/richmond-castle/richmond-graffiti/c-o-stories/

 

Tadua

Mga artikulo ni Tadua.
    10
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x