Unsa man ang usa ka Ngalan?

Bag-ohay lang nakapalit ako usa ka naka-book nga titulado Unsa ang sa usa ka Ngalan? Mga Sinugdanan sa Mga Ngalan sa Estasyon sa London Underground.[1] Naghisgut kini sa kaagi sa tanan nga 270 nga mga ngalan sa mga istasyon sa Underground sa London (tube network). Ang pag-agi sa mga panid, naklaro nga ang mga ngalan labi ka makapaikag nga sinugdanan sa Anglo Saxon, Celtic, Norman o uban pang mga gigikanan. Gipasabut sa mga ngalan ang usa ka elemento sa lokal nga kasaysayan ug naghatag labi ka lawom nga pagsabut.

Nagsugod ang akong hunahuna sa pagpamalandong sa mga ngalan ug sa ilang kaimportante. Niini nga artikulo, susihon ko ang usa ka piho nga aspeto sa mga ngalan sa sulud sa mga denominasyong Kristiyano. Adunay daghang gidaghanon sa mga denominasyong Kristiyano. Gipalabi nako nga gamiton ang termino nga denominasyon, kaysa mga sekta o kulto, tungod kay kini adunay mga dili maayong kahulugan. Ang akong katuyoan sa pagsulat aron madasig ang panghunahuna ug pakigpulong.

Gihisgotan sa kini nga artikulo ang kahinungdanon sa mga ngalan sa adlaw-adlaw nga kinabuhi ug pagkahuman gisusi ang kahulogan sa pipila ka mga ngalan sa denominasyon, ug labi na gisusi ang us aka denominasyon nga naila nga mga Saksi ni Jehova. Ang kini nga denominasyon gipili tungod kay ang ilang ngalan gipaila sa kaniadtong 1931. Nailhan sila tungod sa ilang pagbag-o sa publiko ug ang importansya nga ilang gilakip sa ngalan. Sa katapusan, himuon ang usa ka pagsusi sa panan-aw sa bibliya sa paggamit sa ngalan.

Kahinungdanon sa mga Ngalan

Ania ang duha ka pananglitan sa moderno nga kalibutan sa negosyo ang kamahinungdanon sa mga ngalan sa brand. Gerald Ratner mihatag pakigpulong sa Royal Albert Hall kaniadtong 23 Abril 1991 isip bahin sa tinuig nga komperensya sa IOD diin gipahayag niya ang mosunud bahin sa mga produkto ni Ratners (mga alahas):

"Naghimo usab kami mga cut-glass sherry decanter nga kompleto sa unom ka baso sa usa ka plato nga giputos sa plata nga mahimo’g isud-an sa imong mayordomo nga imnon, tanan sa kantidad nga 4.95. Giingon sa mga tawo, 'Giunsa nimo mabaligya kini sa usa ka mubu nga presyo?' Giingon ko, 'Tungod kay total crap kini.' ”[2]

Ang nahabilin mao ang kasaysayan. Ang kompanya nadaut. Wala na nagsalig ang mga kostumer sa ngalan sa brand. Nahilo ang ngalan.

Ang ikaduha nga pananglitan usa nga akong nasinati sa kaugalingon; naapil niini ang mga bantog nga problema sa iPhone antena. Ang iPhone 4 gipagawas kaniadtong 2010 ug adunay sayup kung diin kini naghulog sa mga tawag.[3] Kini dili madawat tungod kay ang marka nagtindog alang sa kabag-o nga produkto, estilo, kasaligan ug taas nga kalidad nga pag-atiman sa kostumer. Sa unang mga semana, dili maila sa Apple ang problema ug nahimo’g daghang balita. Ang naulahi nga si Steve Jobs nangilabot mga unom ka semana ang milabay ug miangkon sa isyu ug nagtanyag usa ka kaso sa telepono ingon usa ka pag-ayo. Ang interbensyon aron maluwas ang dungog sa kompanya.

Ang mga ginikanan nga nagpaabut sa usa ka bag-ong masuso mohatag og daghang pagsusi sa ngalan. Ang ngalan adunay papel sa paghubit sa kinaiya ug kapalaran sa kana nga bata. Mahimo’g maupod ang usa ka pagtahud sa usa ka hinigugma nga paryente, o us aka bantog nga tawo sa kinabuhi, ug uban pa. Kanunay ang daghang init nga debate nga nagtapos sa pagsinggit mahimo usab nga maapil. Kadtong gikan sa Africa kanunay gihatagan ang mga bata og 3 o 4 nga mga ngalan nga representante sa pamilya, tribo, adlaw nga natawhan, ug uban pa.

Sa kalibutan sa mga Judeo, adunay gihunahuna kung ang usa ka butang wala ngalan wala kini paglungtad. Sumala sa usa ka reperensiya: “Ang Hebreohanong pulong alang sa kalag mao ang neshamah. Sentro sa kana nga pulong, ang tunga sa duha nga letra, shin ug mem, himua ang pulong siya, Hebreohanon alang sa 'ngalan.' Ang imong ngalan mao ang yawi sa imong kalag. ”[4]

Gipakita niini tanan kung unsa kahinungdanon ang usa ka ngalan sa mga tawo ug sa lainlaing mga gimbuhaton nga gihatud niini.

Ang Kristiyanidad ug ang mga Iglesya Niini

Ang tanan nga mga punoan nga relihiyon adunay lainlaing mga denominasyon, ug kini kanunay gipasabut sa mga ngalan nga gihatag sa lainlaing mga lihok ug eskuylahan nga gihunahuna. Ang pagka-Kristiyanismo mao ang panguna nga gipunting sa panagsulti. Ang tanan nga mga denominasyon nag-angkon nga si Jesus ingon ang ilang magtutukod ug gihuptan ang Bibliya ingon nga ilang sukaranan nga pakisayran nga punto ug gigikanan sa awtoridad. Giangkon usab sa Simbahang Katoliko ang tradisyon sa simbahan, samtang ang gikan sa usa ka lintunganay nga Protestante magpilit Sola scriptura.[5] Ang mga doktrina mahimo nga magkalainlain, apan ang tanan nag-angkon nga "Kristiyano", ug kanunay gisulti ang uban dili kinahanglan nga "Kristiyano". Ang mga pangutana motungha: Ngano nga dili nimo tawgon ang imong kaugalingon nga Kristiyano? Ngano nga kinahanglan nga tawgon nga uban pa?

1. Unsa ang gipasabut sa Katoliko?
   Ang Griyego nga gamot sa terminong "Katoliko" nagpasabut nga "sumala sa (kata-) sa tibuuk (holos)," o labi ka kolokyal, "unibersal".[6] Sa panahon ni Constantine, ang pulong nagpasabut sa unibersal nga simbahan. Pagkahuman sa mga schism sa mga simbahan sa Silangang Orthodokso, kini - gikan sa 1054 CE - gigamit sa simbahan nga nakabase sa Roma nga ang Santo Papa ang ulo niini. Kini nga pulong nagpasabut gyud sa tibuuk o sa unibersal. Ang pulong nga Ingles nga simbahan gikan sa Greek nga pulong nga "Kyriakos" nga nagpasabut nga "iya sa Ginoo".[7]Ang pangutana mao: Dili ba ang usa ka Kristiyano iya na sa Ginoo? Kinahanglan ba nga mailhan ingon usa ka Katoliko aron mahisakop?
2. Ngano nga gitawag ka nga Baptist?
   Gisubay sa mga istoryador ang labing kauna nga simbahan nga gimarkahan og "Baptist" balik sa 1609 sa Amsterdam nga adunay Separatista sa English John smyth ingon pastor niini. Ang nabag-o nga iglesya nagtoo sa kagawasan sa tanlag, pagkabulag sa iglesya ug estado, ug ang pagpabautismo sa mga boluntaryo lamang, nagpahibalo nga mga magtotoo.[8] Ang ngalan naggikan sa pagsalikway sa bautismo sa bata ug sa hingpit nga pagkalunod sa hamtong alang sa pagpabawtismo. Dili ba ang tanan nga mga Kristiyano kinahanglan magpailalom sa bautismo sama kang Jesus? Ang mga sumusunod ba ni Jesus nga nagpabawtismo sa Bibliya naila nga mga Magbubunyag o Kristiyano?
3. Diin gikan ang pulong nga Quaker?
   Usa ka batan-ong lalaki nga ginganlan George Fox wala matagbaw sa mga pagtulun-an sa Simbahan sa England ug dili nagsunod. Adunay siya usa ka pagpadayag nga, "adunay usa, bisan, si Cristo Jesus, nga makasulti sa imong kahimtang".[9]Kaniadtong 1650, gidala si Fox sa atubangan sa mga mahistrado nga sila si Gervase Bennet ug Nathaniel Barton, sa sumbong nga kalapasan sa relihiyon. Pinauyon sa autobiography ni George Fox, si Bennet “mao ang una nga nagtawag kanamo nga Quakers, tungod kay gisugo ko sila nga magkurog sa pulong sa Ginoo”. Gihunahuna nga si George Fox nagtumong sa Isaias 66: 2 o Esdras 9: 4. Sa ingon, ang ngalan nga Quaker nagsugod ingon usa ka paagi sa pagbugal-bugal sa pahimangno ni George Fox, apan nahimong kadaghanan nga gidawat ug gigamit sa pipila nga Quaker. Gihubit usab sa mga Quaker ang ilang kaugalingon nga naggamit mga termino sama sa tinuud nga Kristiyanismo, mga Santos, Mga Anak sa Kahayag, ug Mga Higala sa Kamatuoran, nga nagsalamin sa mga termino nga gigamit sa Bag-ong Tugon sa mga miyembro sa unang simbahan nga Kristiyano.[10]Dinhi ang gihatag nga ngalan usa ka yubitonon apan unsa man ang kalainan niini sa New Testament nga Kristiyano? Dili ba ang mga Kristiyano nga gihisgutan sa Bibliya nag-atubang sa pagbiay-biay ug paglutos sa ilang pagtuo?

Ang tanan nga mga ngalan sa taas usa ka paagi sa pag-ila sa mga kalainan sa mga sistema sa pagtuo. Gidasig ba sa Bibliya kini nga lahi sa pag-ila taliwala sa mga Kristiyano pinasabut sa Efeso 4: 4-6:[11]

“Adunay usa ka lawas nga adunay, ug usa nga espiritu, sama sa pagtawag kanimo sa usa nga paglaum sa imong pagtawag; usa ka Ginoo, usa ka pagtoo, usa ka bautismo; Usa ka Dios ug Amahan sa tanan, nga mao ang labaw sa tanan ug anaa sa tanan ug diha sa tanan. ”

Ang Kristiyanidad sa Unang siglo ingon wala nakapunting sa managlahing mga ngalan.

Labi nga gipalig-on kini sa sulat gikan kay Apostol Pablo ngadto sa kongregasyon sa Corinto. Adunay mga pagkabahinbahin apan wala sila modangop sa paghimo mga ngalan; nakahanay ra sila sa ilang kaugalingon sa lainlaing mga magtutudlo sama sa gipakita sa 1 Mga Taga-Corinto 1: 11-13:

Alang sa pipila sa balay ni Chloe gipahibalo ako sa inyo, mga igsoon, nga adunay mga pagkabingkil sa taliwala ninyo. Ang buot ko ipasabut mao kini: nga ang matag-usa sa inyo nag-ingon: "Ako iya ni Pablo," "Apan ako iya ni Apolos," "Apan ako iya ni Cefas," "Apan ako kang Cristo." Nabahinbahin ba ang Cristo? Si Paul wala gipatay sa estaka alang kanimo, dili ba? O gibunyagan ka ba sa ngalan ni Paul? "

Dinhi gitul-id ni Paul ang pagkabahin apan bisan pa, silang tanan adunay usa ra nga ngalan. Makaiikag ang mga ngalan nga Paul, Apollos ug Cephas nga nagrepresentar sa Roman, Greek ug Jewish nga tradisyon. Mahimo usab kini nga mag-amot sa pipila nga pagkabahin.

Karon atong tagdon ang 20^th Denominasyon sa Siglo ug ang ngalan niini.

Mga Saksi ni Jehova

Kaniadtong 1879 gimantala ni Charles Taze Russell (Pastor Russell) ang una nga edisyon sa Ang Zion's Watch Tower ug Herald sa Presensya ni Kristo. Kini adunay inisyal nga pagpatik nga 6,000 nga kopya diin ningdako samtang nag-uswag ang mga tuig. Kadtong nagpalista sa magasin sa ulahi nahimo nga ekklesia o mga kongregasyon. Sa iyang pagkamatay sa 1916 gibanabana nga labaw sa 1,200 nga mga kongregasyon ang nagboto kaniya ingon ilang "Pastor". Nailhan kini ingon ang Bible Student Movement o usahay mga International Bible Student.

Pagkahuman sa pagkamatay ni Russell, si Joseph Franklin Rutherford (Hukom Rutherford) nahimong ikaduhang Presidente sa Bantayanang Torre ug Bible Tract Society (WTBTS) kaniadtong 1916. Adunay gisunud nga mga schism sa sulod sa board of director ug lainlaing Mga Estudyante sa Bibliya nga nabahinbahin sa lainlaing mga kampo. Kini tanan kadaghan nga nadokumento.[12]

Ingon nga nabahinbahin ang mga grupo, kinahanglan nga maila ug bulagon ang orihinal nga grupo nga kauban gihapon sa WTBTS. Gisulti kini kaniadtong 1931 sama sa gipahayag sa libro Mga Saksi ni Jehova - Mga Magmamantala sa Gingharian sa Diyos[duha]:

“Paglabay sa panahon, labi ka nadayag nga ingon nga dugang sa itudlo nga Kristiyano, ang kongregasyon sa mga alagad ni Jehova nanginahanglan gyud og usa ka lahi nga ngalan. Ang kahulugan sa ngalang Kristiyano nahimo nga pagtuis sa hunahuna sa publiko tungod kay ang mga tawo nga nag-angkon nga mga Kristiyano kanunay wala o wala’y ideya kung kinsa si Jesukristo, unsa ang iyang gitudlo, ug kung unsa ang kinahanglan nila nga buhaton kung sila gyud ang iyang mga sumusunod. Ingon kadugangan, sa pag-uswag sa atong kaigsoonan sa ilang pagsabut sa Pulong sa Diyos, tin-aw nila nga nakita nga kinahanglan nga managbulag ug magkalain gikan sa mga relihiyosong sistema nga malimbongong nag-angkon nga sila mga Kristiyano. ”

Usa ka makapaikag nga paghukum ang gihimo tungod kay giingon niini nga ang pulong nga "Kristiyano" nahimo nga pagtuis ug busa mitungha ang usa ka panginahanglan nga pagbulag sa ilang kaugalingon gikan sa "malimbungong Kristiyanismo".

Mga Magmamantala nagpadayon:

“… Kaniadtong 1931, gihangop namon ang tinuud nga lahi nga ngalan nga Mga Saksi ni Jehova. Ang tagsulat nga si Chandler W. Sterling nagtumong niini ingon "ang labing kadaghan nga kinaadman" sa bahin ni J. F. Rutherford, nga presidente kaniadto sa Watch Tower Society. Samtang nakita sa magsusulat ang hilisgutan, kini usa ka maabtik nga paglihok nga wala lamang naghatag opisyal nga ngalan alang sa grupo apan gihimo usab nila nga madali ang paghubad sa tanan nga mga pakisayran sa Bibliya sa "pagsaksi" ug "pagsaksi" nga piho nga naaplikar sa mga Saksi ni Jehova. ”

Makaiikag, si Chandler W. Sterling usa ka Episcopalian Minister (us aka obispo sa ulahi) ug ang usa nga nahisakop sa "malimbungong Kristiyanismo" mao ang naghatag labi ka daghang pagdayeg. Ang pagdayeg alang sa kinaadman sa usa ka tawo, apan wala’y gihisgutan ang kamot sa Dios. Ingon kadugangan, giingon sa klerigo nga gipasabut niini ang pagpadapat sa mga bersikulo sa Bibliya nga direkta sa mga Saksi ni Jehova, nga nagpasabut nga gisulayan nila nga mapahiangay ang Bibliya sa ilang gibuhat.

Ang kapitulo nagpadayon uban ang bahin sa resolusyon:

"NGA kita adunay dako nga gugma alang kang Igsoong Charles T. Russell, tungod sa iyang trabaho, ug nga malipayon namon nga giila nga gigamit siya sa Ginoo ug daghang gipanalanginan ang iyang buluhaton, bisan pa dili kami makanunayon nga adunay pag-uyon sa Pulong sa Dios nga tawgon sa ngalan. 'Russellites'; nga ang Watch Tower Bible and Tract Society ug ang International Bible Student Association ug ang Pe People Pulpit Association usa ra ka ngalan sa mga korporasyon nga ingon usa ka kompanya sa mga Kristiyano nga tawo nga among gihuptan, gikontrol ug gigamit aron mapadayon ang among buluhaton sa pagsunod sa mga kasugoan sa Diyos, apan wala sa kini nga mga ngalan nga husto nga nahidapat o naaplikar kanamo ingon usa ka lawas sa mga Kristiyano nga nagasunod sa mga tunob sa atong Ginoo ug Magtutudlo, si Cristo Jesus; nga kami mga estudyante sa Bibliya, apan, ingon usa ka pundok sa mga Kristiyano nga nag-umol sa usa ka asosasyon, nagdumili kami sa pagtawag o pagtawag sa ngalan nga 'Mga Estudyante sa Bibliya' o susamang mga ngalan ingon usa ka paagi sa pag-ila sa among husto nga posisyon sa atubangan sa Ginoo; nagdumili kami sa pagdala o tawagan sa ngalan sa bisan kinsa nga tawo;

“KANANG, nga napalit sa bililhon nga dugo ni Jesukristo nga atong Ginoo ug Manunubos, gipakamatarung ug gipanganak ni Jehova nga Diyos ug gitawag sa iyang gingharian, wala’y pagduha-duha nga gideklarar namon ang among bug-os nga pagkamaunongon ug debosyon kang Jehova nga Diyos ug sa iyang gingharian; nga kita mga alagad ni Jehova nga Dios nga gisugo sa pagbuhat sa usa ka buhat sa iyang ngalan, ug, sa pagtuman sa iyang mando, sa paghatag sa pagpamatuod ni Jesucristo, ug ipahibalo sa mga tawo nga si Jehova mao ang matuod ug Makagagahum nga Dios; busa malipayon namon nga gihangup ug gikuha ang ngalan nga gihinganlan sa baba sa Ginoong Dios, ug gitinguha namon nga mailhan kami pinaagi sa ngalan, sa pagkamatuod, mga saksi ni Jehova. — Isa. 43: 10-12. ”

Adunay usa ka makapaikag nga potnot sa katapusan sa kini nga seksyon sa Mga Magmamantala libro nga nag-ingon:

"Bisan kung ang ebidensya mapatuud nga nagpunting sa direksyon ni Jehova sa pagpili sa ngalan nga Mga Saksi ni Jehova, Ang Bantayanang Torre (Pebrero 1, 1944, pp. 42-3; Oktubre 1, 1957, p. 607) ug ang libro Bag-ong Langit ug usa ka Bag-ong Yuta (pp. 231-7) sa ulahi gipunting nga kini nga ngalan dili ang "bag-ong ngalan" nga gihisgutan sa Isaias 62: 2; 65:15; ug Pinadayag 2:17, bisan kung ang ngalan nahiuyon sa bag-ong relasyon nga gihisgutan sa duha ka teksto sa Isaias. ”

Makapaikag, dinhi adunay usa ka tin-aw nga pahayag nga kini nga ngalan gihatag pinaagi sa pag-atiman sa Diyos bisan kung ang pipila ka mga pagpatin-aw kinahanglan himuon 13 ug 26 ka tuig sa ulahi. Wala niini gisulti ang piho nga ebidensya nga nagpunting nga mapatuohon sa direksyon ni Jehova. Ang sunod nga hinungdan nga susihon namon kung ang kini nga ngalan, mga Saksi ni Jehova, nahiuyon sa ngalan nga gihatag sa mga tinun-an ni Jesus sa Bibliya.

Ang Ngalan nga "Kristiyano" ug ang mga Sinugdanan Niini.

Kini angayan nga basahon ang Mga Buhat 11: 19-25 diin ang pagtubo sa mga dili magtutuo nga dili Judiyo mahinabo sa daghang paagi.

Karon, kadtong mga nagkatibulaag sa kalisdanan nga miabut tungod kang Esteban, nangadto sa Fenicia, sa Chipre, ug sa Antioquia, apan ang mga Judio lamang ang ilang gisulti. Apan pipila sa mga lalaki nga kauban nila gikan sa Cipro ug Cyrene, nangadto sa Antioquia ug nakigsulti sa mga tawo nga nagsultig Grego, nga nagsangyaw sa maayong balita sa Ginoong Jesus. Dugang pa, ang kamot ni Jehova nag-uban kanila, ug daghang mga tumutuo ang nangakabig sa Ginoo.    

Ang balita bahin sa mga kini nadungog sa iglesya sa Jerusalem, ug ilang gipadala si Bernabe hangtod sa Antioquia. Pag-abut niya ug nakita ang dili takos nga kaayo sa Dios, nalipay siya ug nagsugod sa pagdasig kanilang tanan sa pagpadayon diha sa Ginoo nga adunay kinasingkasing nga paghukum; kay siya usa ka maayong tawo ug puno sa espiritu santo ug sa pagsalig. Ug daghang mga tawo ang nadugang sa Ginoo. Busa siya nangadto sa Tarso aron sa pagpangita kang Saulo.
(Mga Buhat 11: 19-25)

Ang kongregasyon sa Jerusalem nagpadala kay Bernabe aron mag-imbestiga ug sa iyang pag-abut, malipayon siya ug adunay papel sa pagpatubo sa kini nga katiguman. Nahinumduman ni Bernabe ang pagtawag ni Saulo sa Tarsus (tan-awa sa Mga Buhat 9) ni Jesus pila ka tuig ang miagi ug nagtuo nga kini ang gitagna nga hitabo alang kaniya nga mahimong "Apostol sa mga nasud"[14]. Mibiyahe siya sa Tarsus, nakit-an si Paul ug mibalik sa Antioquia. Didto sa Antioquia gihatag ang ngalang "Kristiyano".

Ang pulong nga "Kristiyano" makita tulo ka beses sa Bag-ong Tugon, Mga Buhat 11:26 (taliwala sa 36-44 CE), Mga Buhat 26:28 (tali sa 56-60 CE) ug 1 Pedro 4:16 (pagkahuman sa 62 CE).

Ang Mga Buhat 11:26 nagsulti "Pagkahuman niya makaplagi siya, gidala siya sa Antioquia. Sa ingon niini, sa usa ka tuig sila nagtigum uban kanila sa iglesia, ug nagtudlo sa daghang mga tawo, ug una sa Antioquia nga ang mga tinon-an gihinganlan sa Dios ingon mga Cristiano.

Ang Mga Buhat 26:28 nagsulti "Apan si Agripa miingon kang Pablo:" Sa mubo nga panahon madani mo ako nga mahimong usa ka Kristiyano. "

Ang 1 Pedro 4:16 nag-ingon "Apan kung adunay mag-antus ingon usa ka Kristiyano, ayaw siya pagpakaulaw, hinonoa padayon siya sa paghimaya sa Dios samtang nagdala sa kini nga ngalan."

Ang pulong nga "mga Kristiyano" gikan sa Grego mga Kristiyano ug gikan sa Christos nagpasabut usa ka sumusunod ni Kristo, ie Kristiyano. Anaa kini sa Mga Buhat 11:26 diin una nga gihisgutan ang ngalan, ug tingali kini tungod kay ang Antioquia sa Syria mao ang lugar diin ang pagkabig sa Hentil ug ang Greek unta ang punoan nga sinultihan.

Gawas kung gipiho, ang tanan nga mga kinutlo sa kasulatan sa kini nga artikulo gikuha gikan sa New World Translation 2013 (NWT) —usa ka hubad sa Bibliya nga gihimo sa WTBTS. Sa Mga Buhat 11:26, kini nga hubad nagdugang sa makaiikag nga mga pulong nga "pinaagi sa pagdumala sa Diyos". Giila nila nga dili kini ang hubad nga orthodox ug gipatin-aw kini sa Mga Magmamantala libro.[15] Kadaghanan sa mga hubad wala "pinaagi sa pag-atiman sa Diyos" apan yano nga "gitawag nga mga Kristiyano."

Gikuha sa NWT ang pulong nga Griego chrematizo ug gigamit ang pang-ikaduha nga igbalati ingon nga magamit sa kini nga konteksto, busa "pagbalaan sa Diyos". Ang paghubad sa NWT nga Bag-ong Tugon mahuman unta sayo sa mga 1950. Unsa ang gipasabut niini?

Kung gigamit ang mga hubad nga orthodox nga adunay term nga "gitawag nga mga Kristiyano" adunay tulo nga posibilidad sa gigikanan sa termino.

1. Gigamit sa lokal nga populasyon ang ngalan ingon usa ka talamayon nga termino alang sa mga sumusunod sa bag-ong relihiyon.
2. Ang mga magtutuo sa lokal nga kongregasyon naghimo sa pulong aron maila ang ilang kaugalingon.
3. Kini pinaagi sa "Divine Providence".

Ang NWT, pinaagi sa pagpili sa paghubad niini, gipamatian ang una nga duha nga kapilian. Kini nagpasabut nga ang pulong nga "Kristiyano" mao ang paghukum sa Dios nga maila ang mga sumosunod sa iyang Anak, nga tungod niini natala pinaagi sa balaang inspirasyon ni Lukas.

Ang mga hinungdan nga punto mao ang:

1. Ang Bibliya gidawat sa tanan nga mga denominasyong Kristiyano ingon usa ka progresibo nga pagpadayag sa kabubut-on, katuyoan ug plano sa Makagagahum nga Dios. Kinahanglan niini ang pagbasa sa matag bahin sa kasulatan sa konteksto ug aron maghimo mga konklusyon pinauyon sa konteksto ug naabut ang yugto sa pagpadayag.
2. Ang ngalan nga Mga Saksi ni Jehova gipili gikan sa Isaias 43: 10-12. Ang kini nga bahin sa kasulatan naghisgot bahin kay Jehova nga nagpakita sa iyang kataas-taasan nga pagka-Diyos ingon sukwahi sa mini nga mga diyos sa mga kasikbit nga mga nasud, ug iyang gitawag ang nasud nga Israelin nga magsaksi sa iyang pagka-Diyos sa iyang pakigsulti kanila. Ang ngalan sa nasud wala mabag-o ug sila ang mga saksi sa iyang daghang buhat sa kaluwasan nga iyang nahimo pinaagi sa nasud. Ang mga Israelitas wala gyud magkuha sa kana nga bahin sa kasulatan ingon usa ka ngalan nga maila pinaagi sa. Ang kana nga agianan gisulat sa mga 750 BCE.
3. Gipadayag sa Bag-ong Tugon si Jesus ingon ang Mesiyas (Si Cristo, sa Griyego — parehas nga mga pulong nga nagpasabut usa nga dinihogan), ang usa nga mao ang sentro sa tanan nga mga tagna sa Daang Tugon. (Tan-awa ang Mga Buhat 10:43 ug 2 Mga Taga Corinto 1:20.) Ang pangutana motungha: Unsa ang gipaabut gikan sa mga Kristiyano sa kini nga yugto sa pagpadayag sa Dios?
4. Usa ka bag-ong ngalan, Kristiyano, gihatag ug pinasukad sa NWT nga Bibliya tin-aw nga ang ngalan nga Kristiyano gihatag sa Diyos. Kini nga ngalan nagpaila sa tanan nga modawat ug magpasakop sa iyang Anak nga si Jesus. Kini tin-aw nga bahin sa bag-ong pagpadayag ingon gipakita sa Mga Taga-Filipos 2: 9-11:"Tungod niini nga katarungan, gibayaw siya sa Dios sa us aka labaw nga katungdanan ug maluloton nga gihatagan siya sa ngalan nga labaw sa tanang ubang ngalan, aron sa ngalan ni Jesus kinahanglan moluhod ang matag tuhod — sa mga naa sa langit ug kadtong naa sa yuta ug kadtong naa sa ilalum sa yuta - ug matag dila kinahanglan dayag nga moila nga si Jesukristo mao ang Ginoo alang sa himaya sa Dios nga Amahan. ”
5. Giingon sa WTBTS nga ang Bibliya ra ang inspirado nga pulong sa Diyos. Ang ilang mga pagtulun-an mahimong mapaayo, maklaro ug mabag-o sa paglabay sa panahon.[16] Agig dugang, adunay usa ka asoy sa saksi nga nakasaksi nga gihatag ni AH Macmillan[17] ingon sa mosunod:
   
   Sa nag-edad siya og kawaloan ug walo ka tuig si AH Macmillan mitambong sa "Prutas sa Espirito" nga Asembliya ng mga Saksi ni Jehova sa mao nga lungsod. Didto, kaniadtong Agosto 1, 1964, gihimo ni Igsoong Macmillan kining makaiikag nga mga komento kung giunsa ang pagsagup sa kana nga ngalan nagsugod:“Akong pribilehiyo nga dinhi sa Columbus kaniadtong 1931 sa diha nga nadawat namon. . . ang bag-ong titulo o ngalan. . . Usa ako sa lima nga maghatag komentaryo kung unsa ang among gihunahuna bahin sa ideya sa pagdawat sa kana nga ngalan, ug gisultihan ko kini sa laktod: Akong gihunahuna nga kini usa ka matahum nga ideya tungod kay ang titulo didto nagsulti sa kalibutan kung unsa ang among gibuhat ug unsa ang among negosyo. Sa wala pa kini gitawag kami nga Mga Estudyante sa Bibliya. Ngano man? Tungod niana kung unsa kami. Ug pagkahuman sa pagsugod sa pagtuon sa ubang kanasuran, gitawag kami nga Mga Internasyonal nga Estudyante sa Bibliya. Apan kami mga saksi karon ni Jehova nga Dios, ug ang titulo didto nagsulti sa publiko kung unsa kami ug unsa ang among gibuhat. . . . ”"Sa tinuud, ang Diyos nga Makagagahum sa ngatanan, nagtoo ako, nga nag-una kana, kay giingon ni Igsoong Rutherford sa iyang kaugalingon nga nagmata siya usa ka gabii sa nag-andam siya alang sa kombensiyon ug miingon siya, 'Unsa man ang gisugyot ko sa usa ka internasyonal? kombensiyon alang sa kung wala ako espesyal nga pakigpulong o mensahe alang kanila? Ngano nga dad-on ninyong tanan dinhi? ' Ug pagkahuman nagsugod siya sa paghunahuna bahin niini, ug nahinumduman ang Isaias 43. Nagmata siya alas dos sa kadlawon ug nagsulat sa laktud, sa iyang kaugalingon nga lamesa, usa ka laraw sa diskurso nga iyang igahatag bahin sa Gingharian, paglaum sa kalibutan, ug bahin sa bag-ong ngalan. Ug ang tanan nga gisulti niya sa kana nga oras giandam nianang gabhiona, o nianang buntag sa alas dos. Ug [wala’y] pagduha-duha sa akong hunahuna — dili kaniadto ni karon — nga gigiyahan siya sa Ginoo niana, ug kana ang ngalan nga gusto ni Jehova nga among dad-on ug malipayon kami ug nalipay kami nga naangkon kini. ”[18]

Tin-aw nga kini usa ka tensiyonado nga oras alang sa Presidente sa WTBTS ug gibati niya nga nanginahanglan siya usa ka bag-ong mensahe. Pinauyon sa kini, nakaabut siya sa kini nga konklusyon nga gikinahanglan ang usa ka bag-ong ngalan aron mailhan ang kini nga grupo sa mga estudyante sa Bibliya gikan sa ubang mga grupo sa mga estudyante sa Bibliya ug mga denominasyon. Kini tin-aw nga gibase sa panghunahuna sa tawo ug wala’y ebidensya alang sa Balaang Paghatag.

Ingon kadugangan, adunay usa ka hagit diin ang dinasig nga asoy nga gisulat ni Lukas naghatag usa ka ngalan apan mga 1,950 ka tuig sa ulahi ang usa ka tawo naghatag bag-ong ngalan. Paglabay sa baynte ka tuig gihubad sa WTBTS ang Mga Buhat 11:26 ug giila kini pinaagi sa "Divine Providence". Niini nga punto, ang pagsumpaki sa bag-ong ngalan nga adunay balaang kasulatan mahimong labi ka tataw. Kinahanglan ba dawaton sa usa ka tawo ang dinasig nga rekord sa bibliya nga gipalig-on pa sa hubad sa NWT, o sundon ang panudlo sa usa ka tawo nga wala’y giangkon nga inspirasyon sa Diyos?

Sa katapusan, sa Bag-ong Tugon, tin-aw nga ang mga Kristiyano gitawag aron mahimong mga saksi dili ni Jehova apan kang Jesus. Kitaa ang kaugalingon nga mga pulong ni Jesus sa Mga Buhat 1: 8 nga mabasa:

"Apan makadawat ka sa gahum sa diha nga ang balaang espiritu mokunsad kanimo, ug ikaw mahimong mga saksi nako sa Jerusalem, sa tibuok Judea ug Samaria, ug hangtod sa kinatumyan nga bahin sa yuta." Ingon usab, tan-awa ang Pinadayag 19:10 - "Niana mihapa ako sa iyang tiilan aron simbahon siya. Apan gisultihan niya ako: “Pag-amping! Ayaw na buhata! Usa lamang ako ka masigkaulipon nimo ug sa imong mga igsoon nga adunay pagpanghimatuud bahin kang Jesus. Simbaha ang Diyos! Kay ang pagsaksi bahin kang Jesus mao ang nakapadasig sa tagna. ””

Ang mga Kristiyano wala gyud mailhi ingon nga "Mga Saksi ni Jesus" bisan kung sila nagpamatuod sa iyang sakripisyo nga kamatayon ug pagkabanhaw.

Ang tanan niini nagdala sa pangutana: Giunsa mailhan sa mga Kristiyano ang ilang kaugalingon kung dili gibase sa mga ngalan sama sa Katoliko, Baptist, Quaker, mga Saksi ni Jehova, et cetera?

Pag-ila sa usa ka Kristiyano

Ang usa ka Kristiyano usa nga nagbag-o sa sulud (kinaiya ug panghunahuna) apan mailhan pinaagi sa panggawi (panggawi) nga aksyon. Aron ma-highlight kini usa ka serye sa mga kasulaang sa Bag-ong Tugon ang makatabang. Hunahunaon naton ang pipila niini, ang tanan gikuha gikan sa NWT 2013 nga edisyon.

Mateo 5: 14-16: “Kamo ang suga sa kalibutan. Ang usa ka lungsod dili matago kung naa sa bukid. Ang mga tawo nagdagkot ug suga ug gibutang kini dili sa ilalum sa usa ka bukag, apan sa ibabaw sa tangkawan, ug kini nagadan-ag sa tanan nga mga sa balay. Ingon usab, pasigaa ang inyong suga sa atubangan sa mga tawo, aron hikit-an nila ang inyong mga maayong buhat, ug himayaon nila ang inyong Amahan nga atua sa langit.

Sa Wali sa Bukid, tin-aw nga gisulti ni Jesus nga ang iyang mga disipulo mosidlak ingon mga suga. Ang kini nga suga nagsalamin sa kaugalingon nga kahayag ni Jesus nga giingon sa Juan 8:12. Kini nga suga naglangkob labaw pa sa mga pulong; nag-uban kini mga maayong buhat. Ang Kristohanong pagtuo usa ka mensahe nga kinahanglan ipakita pinaagi sa mga buhat. Tungod niini, ang usa ka Kristiyano nagpasabut usa ka sumusunod ni Jesus ug kana igo na nga ngalan. Wala na kinahanglan dugang nga idugang.

Juan 13:15: “Kay ako naghatag panig-ingnan kanimo, nga ingon sa gibuhat ko kanimo, buhaton mo usab. Gipakita ra ni Jesus ang kahinungdanon sa pagkamapaubsanon pinaagi sa paghugas sa mga tiil sa iyang mga tinun-an. Maathag niya nga ginsiling nga naghimo sia sing sulundan.

Juan 13: 34-35: Nagahatag ako kanimo usa ka bag-ong sugo, nga maghigugmaay kamo ang usa ug usa; maingon nga gihigugma ko kamo, gihigugma usab ninyo ang usa ug usa. Pinaagi niini mahibaloan sa tanan nga kamo akong mga tinon-an, kong adunay paghigugmaay kamo. Gisunud ni Jesus ang sundanan pinaagi sa paghatag usa ka mando. Ang pulong nga Griego alang sa gugma mao ang agape ug nanginahanglan nga maapil ang hunahuna ug pagbati. Gibase kini sa prinsipyo. Gitawag niini ang usa ka tawo aron higugmaon ang dili mahal.

Santiago 1:27: "Ang porma sa pagsimba nga limpyo ug dili mahugawan gikan sa panan-aw sa atong Dios ug Amahan mao kini: ang pag-atiman sa mga ilo ug mga biyuda sa ilang kagul-anan, ug ang pagbantay sa kaugalingon nga walay buling gikan sa kalibutan." Si James, ang igsoon ni Jesus nga si Jesus, nagpasiugda sa panginahanglan alang sa kaluoy, kalooy, kaayo ug aron usab magpadayon nga bulag sa kalibutan. Giampo ni Jesus ang pagbulag gikan sa kalibutan sa Juan Kapitulo 17.

Mga Taga-Efeso 4: 22-24: “Gitudloan ka nga kuhaon ang daang pagkatawo nga nahiuyon sa imong kanhing batasan sa pamatasan ug nadaut sumala sa malimbong nga mga kailibgon niini. Ug kinahanglan nga magpadayon ka nga bag-o sa imong pangibog nga tinamdan sa pangisip, ug isul-ob ang bag-ong personalidad nga gimugna uyon sa kabubut-on sa Diyos sa tinuud nga pagkamatarong ug pagkamaunongon. ” Gikinahanglan niini ang tanan nga mga Kristiyano nga magsul-ob sa bag-ong tawo nga gibuhat sama sa imahe ni Jesus. Ang mga bunga niini nga espiritu makita sa Galacia 5: 22-23: Sa laing bahin, ang mga bunga sa espiritu mao ang gugma, kalipay, kalinaw, pailub, kaayo, kaayo, pagtuo, kalumo, pagpugong sa kaugalingon. Batok sa mga butang nga ingon wala’y balaod. ” Gipakita kini sa kinabuhi sa usa ka Kristiyano.

2 Corinto 5: 20-21: “Busa, kami mga embahador nga nagpuli kay Cristo, ingon nga ang Diyos naghangyo pinaagi kanamo. Isip mga puli ni Kristo, nagpakiluoy kami: "Pagpakig-uli sa Dios." Ang wala makahibalo sa sala, gihimo niya nga sala alang kanato, aron nga pinaagi kaniya mahimo kitang pagkamatarung sa Dios. Ang mga Kristiyano gihatagan usa ka pangalagad aron dapiton ang mga tawo nga mosulod sa usa ka relasyon sa Amahan. Kini konektado usab sa mga panudlo ni Jesus nga naa sa Mateo 28: 19-20: “Pag-adto, ug paghimog mga tinun-an sa mga tawo sa tanan nga mga nasud, nga gibunyagan sila sa ngalan sa Amahan ug sa Anak ug sa espiritu santo, nga tudloan sila sa pagbantay sa tanan nga mga butang nga gisugo ko kanimo. Ug tan-awa! Ako kauban nimo sa tanan nga mga adlaw hangtod sa katapusan sa sistema sa mga butang. ” Ang tanan nga mga Kristiyano adunay kapangakohan nga ipaambit kining matahum nga mensahe.

Giunsa ang pagpaambit sa kini nga mensahe mahimong sunod nga artikulo; ug usa pa, pagatagdon unsa ang mensahe nga igamantala sa mga Kristiyano?

Gipulihan ni Jesus ang Paskuwa nga gisaulog sa mga Hudiyo sa usa ka Memoryal sa iyang pagkamatay ug naghatag mga panudlo. Kini mahitabo kausa sa usa ka tuig sa 14^th adlaw sa Hudiyohanong bulan sa Nisan. Gipaabot nga mag-ambit sa tinapay ug bino ang tanan nga mga Kristiyano.

"Ingon usab, mikuha siya usa ka tinapay, nagpasalamat, gipikaspikas kini, ug gihatag kanila, nga nag-ingon:" Kini nagpasabut sa akong lawas, nga igahatag alang kanimo. Ipadayon kini sa paghinumdom kanako. ” Ingon usab, gibuhat niya ang mao usab sa tasa pagkahuman nila sa panihapon sa gabii, nga giingon: "Kini nga kopa nagpasabut sa bag-ong pakigsaad tungod sa akong dugo, nga igabubo alang kanimo." (Lucas 22: 19-20)

Sa katapusan, sa Wali sa Bukid, tin-aw nga gisulti ni Jesus nga adunay tinuod ug bakak nga mga Kristiyano ug ang nagpalahi nga punto dili usa ka ngalan kundili ang ilang mga lihok. Mateo 7: 21-23: “Dili ang tanan nga magaingon kanako, 'Ginoo, Ginoo,' makasulod sa gingharian sa langit, apan ang nagabuhat sa kabubut-on sa akong Amahan nga anaa sa langit. 22 Daghan ang moingon kanako niadtong adlawa: 'Ginoo, Ginoo, dili ba nagtagna kami sa imong ngalan, ug gipapahawa ang mga yawa sa imong ngalan, ug nagbuhat sa daghang mga katingalahan sa imong ngalan?' 23 Ug unya igapahayag ko kanila: Wala ko gyud kamo igkaila! Pahalayo kanako, kamong mga mamumuhat sa kadautan!

Sa konklusyon, ang usa ka ngalan hinungdanon ug igpahalipay. Adunay kini mga pangandoy, pagkatawo, relasyon ug usa ka kaugmaon nga nalakip niini. Wala’y labi ka maayong ngalan nga mailhan kaysa sa usa nga na-link kay Jesus:  Kristohanong. Sa higayon nga ang kinabuhi gihatag na kang Jesus ug sa iyang Amahan, katungdanan sa indibidwal ang pagpuyo sa pribilehiyo nga nagdala sa ingon ka mahimayaon nga ngalan ug mahimong bahin sa mahangturon nga pamilya. Wala’y kinahanglan nga ngalan.

_______________________________________________________________________

[1] Ang tagsulat mao si Cyril M Harris ug adunay ako usa ka 2001 nga papel.

[2] http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1573380/Doing-a-Ratner-and-other-famous-gaffes.html

[3] http://www.computerworld.com/article/2518626/apple-mac/how-to-solve-the-iphone-4-antenna-problem.html

[4] http://www.aish.com/jw/s/Judaism–the-Power-of-Names.html

[5] ang termino nga nga nag-inusara? gikan sa lengguahe nga Latin nga nagpasabut nga "only Script" o "Script only". Kini gilangkuban sa mga pulong sola, nagpasabut nga "lamang," ug kasulatan, nga nagtumong sa Bibliya. Sola scriptura nahimo’g bantog sa panahon sa Protestanteng Repormasyon ingon usa ka reaksyon kontra sa pipila ka mga pamaagi sa Simbahang Romano Katoliko.

[6] https://www.catholic.com/tract/what-catholic-means

[7] Kitaa ang HELPS Word-Studies ug ang pakisayran ni Strong 1577 sa “ekklesia”

[8] http://www.thefreedictionary.com/Baptist

[9] George Fox: Usa ka Autobiography (George Fox's Journal) 1694

[10] Margery Post Abbott; ug uban pa. (2003). Kasaysayan nga diksyonaryo sa Mga Higala (Quaker). p. xxxi

[11] Gawas kung gipahayag, ang tanan nga mga bersikulo sa Bibliya gikuha gikan sa New World Translation 2013 Edition. Tungod kay ang usa ka hinungdanon nga bahin sa artikulo naghisgot bahin sa moderno nga denominasyon sa mga Saksi ni Jehova patas nga gamiton ang ilang gusto nga hubad

[12] Ang mga Saksi ni Jehova nagpatik sa lainlaing mga libro sa ilang sulud nga kasaysayan. Gipili nako ang paggamit sa mga Saksi ni Jehova — Mga Magmamantala sa Gingharian sa Diyos 1993. Dili kini angay isipon nga dili patas nga pag-asoy sa kasaysayan.

[13] Mga Saksi ni Jehova — Mga Magmamantala sa Gingharian sa Diyos, kapitulo 11: “Giunsa Nato Pagkilala nga mga Saksi ni Jehova”, pahina 151.

[14] Mga Buhat 9: 15

[15] Mga Saksi ni Jehova — Mga Magmamantala sa Gingharian sa Diyos kap. 11 pp. 149-150. Niadtong 44 KP o dili pa dugay pagkahuman, ang maunongong mga sumusunod ni Jesu-Kristo nagsugod nga nailhan nga mga Kristiyano. Ang uban nag-angkon nga ang mga taga-gawas ang nagtawag kanila nga mga Kristiyano, nga nagbuhat niini sa usa ka makaluya nga paagi. Bisan pa, ubay-ubay nga mga bibliya sa lexicograpo ug komentarista ang nagsulti nga ang usa ka berbo nga gigamit sa Buhat 11:26 nagpasabut sa direksyon sa Diyos o pagpadayag. Sa ingon, sa New World Translation, kanang tekstoha mabasa: "Sa Antioquia una nga ang mga tinon-an gitawag sa Diyos nga mga Kristiyano pinaagi sa pagbalaan sa Diyos." (Ang mga susamang hubad nakit-an sa Robert Young's Literal Translation of the Holy Bible, Revised Edition, sa 1898; The Simple English Bible, kaniadtong 1981; ug New Testament sa Hugo McCord, kaniadtong 1988.) Niadtong mga 58 CE, ang ngalang Christian maayo na nahibal-an bisan sa mga opisyal nga Romano. - Binuhatan 26:28.

[16]w17 1 / 15 p. 26 par. 12 Kinsa ang Nanguna sa Katawhan sa Diyos Karon?  Ang Nagamandong Lawas dili dinasig o dili masayop. Busa, mahimo kini sayup sa mga hilisgutan sa doktrina o sa direksyon sa organisasyon. Sa tinuud, ang Watch Tower Publications Index nag-uban sa ulohang “Mga Pagtuo nga Gipatin-aw,” nga naglista sa mga pag-usab sa among pagsabot sa Kasulatan gikan pa kaniadtong 1870. Siyempre, wala isulti kanato ni Jesus nga ang iyang matinumanon nga ulipon makahatag perpekto nga espirituhanon nga pagkaon. Nan, unsaon man nato pagtubag ang pangutana ni Jesus: “Kinsa ba ang matinumanon ug maalamon nga ulipon?” (Mat. 24:45) Unsa ang ebidensya nga ang Nagamandong Lawas ang nagtuman sa maong tahas? Atong hisgotan ang parehas nga tulo nga hinungdan nga nagtultol sa nagamandong lawas sa unang siglo

[17] Usa ka Direktor sa WTBTS gikan kaniadtong 1917.

[18] Tinuig nga Basahon sa mga Saksi ni Jehova 1975 panid 149-151

Eleasar

JW sa kapin sa 20 ka tuig. Bag-o lang mi-resign ingong ansiyano. Ang pulong lamang sa Dios ang kamatuoran ug dili na magamit nga anaa na kita sa kamatuoran. Ang Eleasar nagpasabut nga "Ang Dios mitabang" ug ako puno sa pagpasalamat.