2017, Oktubre 2 - Oktubre 8, Atong Kristuhanon nga Kinabuhi ug Ministeryo

Mga bahandi nga gikan sa Pulong sa Dios ug Pagpanguha alang sa Espirituwal nga mga Perlas

Daniel 9: 25: Ang Mesiyas miabot sa katapusan sa 69^th semana sa mga tuig (it-2 900 par. 7)

Naghatag kini nga reperensya sa petsa sa 20^th tuig sa Artaxerxes ingon 455 BC

Ang mga magbabasa kinahanglan nga matikdan nga ang mainstream kronology wala mouyon sa kini nga petsa ug gibutang kini sa 445 BC, napulo ka tuig ang milabay.

Bisan pa, mopatim-aw nga — tingali sa sulagma - kini nga petsa sa 455 BC husto. Labi pa sa usa ka kronologo nga nagsusi sa kini nga panahon nakit-an nga ang mga magamit nga datos nga nahibal-an nga wala masabut ug sayop nga pagsabut, ug mahimo nga pagpasig-uli, naghatag usa ka petsa sa 455 BC. Alang sa mga interesado sa detalye, kitaa Ang pagpakigdeyt sa mga Paghari sa Xerxes ug Artaxerxes. (Sa tinuud, ang parehas nga tagsulat naghatag usab 587 BC ingon ang petsa sa pagkapukan sa Jerusalem.)

Daniel 9: 24: Kanus-a gidihogan ang "Balaan sa mga Balaan"? (w01 5 / 15 27)

Ang konklusyon sa kini nga "Pangutana gikan sa Mga Magbabasa" mao: "Busa, sa panahon sa bautismo ni Jesus, ang langitnon nga puloy-anan sa Dios gidihogan, o gilain, ingon ang 'Balaan sa mga Balaan' sa dako nga kahikayan sa templo."

Tinuod ba kini ang nahitabo?

Sa tipo, ang Hataas nga Pari nakasulod sa Balaan sa mga Balaan kausa sa usa ka tuig ug nagbubo sa dugo sa (dinihog) ang Arka sa Pakigsaad. Ang Mga Hebreohanon 9: Ang 1-28 naghisgot bahin sa tipo ug anti-type, busa nahibal-an namon nga adunay usa ka anti-type. Unsa kanang anti-type?

Mga Hebreohanon 9: Ang 11-14 nagpaila nga si Kristo miagi sa labi ka labi nga tolda ug gihalad ang iyang dugo (ang iyang kinabuhi) ingon usa ka halad lukat, moadto 'sa makausa sa tanan nga panahon ngadto sa balaang dapit ug nakaangkon sa walay katapusan nga pagluwas alang kanato.' Kini ang nakapaarang sa bag-ong pakigsaad nga mahimo’g epektibo, kay ingon sa giingon sa Hebreohanon 9: Giingon sa 16-18 'kay diin adunay pakigsaad, ang kamatayon sa tawhanong pakigsaad kinahanglan gihatagan.' Tungod niini, kini nga mga bersikulo nagpakita nga sa pagkamatay ni Jesus ang iyang dugo mahulagwayong gisabwag sa mahulagwayong altar, sa ingon nagdihog kini, ug naghatag pamatud-an sa bag-ong pakigsaad. Gibuhat niya kana pinaagi sa pagsulod 'sa langit mismo, karon aron magpakita sa atubangan sa persona sa Diyos alang kanato.'

Busa mas makataronganon ang paghinapos nga ang "Balaan sa mga Balaan" sa ikaduha nga tolda 'wala gibuhat sa mga kamot' gidihogan [HEBREO 4886: 'mashach' - pahid, pagdihog] sa kamatayon ni Jesus 'sa estaka sa pagsakit o sa iyang pagsaka sa langit, kaysa sa iyang pagbunyag.

Giunsa nga mahimong usa ka makugihon nga Estudyante sa Kasulatan

'Unsa ang kinahanglan nimo nga tun-an?' Kini nga parapo nagsugyot:

• 'Pagsiksik sa senemanang pagbasa sa Bibliya'. Ang kultura sa organisasyon nagpasabot nga buhaton mo kini sa panitik sa organisasyon. Bisan pa, labi pa kadaghan ang mahimong makat-unan pinaagi sa paggawas sa limitado nga panukiduki nga magamit kung ang usa magpabilin ra sa giimprinta sa katilingban sa Bantayan.
• 'Pagkat-on bahin sa tagna sa Bibliya'. Ang usa ka maayo nga sugyot nga magsugod mao ang paghiusa sa usa ka sunud-sunod nga katingbanan sa mga kasayuran sa petsa nga gikan sa Jeremias, Ezequiel ug Daniel. Pagkahuman susihon ang mga panghitabo nga nagpadulong sa ug pagsakup sa pagkadestiyero sa mga Judio sa Babilonya uban ang katuyoan nga pamatud-an sa imong kaugalingon ang pagsugod sa pagsugod ug pagtapos sa pagkadestiyero, ug ang pagkalaglag sa Jerusalem gamit ang giuyon nga pag-uyon sa tibuuk kalibutan sa pagkapukan sa Babilonya sa Oktubre 539 BK.
• 'Mga aspeto sa bunga sa espiritu sa Diyos.' Kini usa ka maayo nga punto gikan sa artikulo, nasamok bisan pa sa bisan unsang lawom nga paghisgot sa mga bunga sa Balaang Espiritu lisud nga makit-an ang mga literatura sa Bantayanang Torre — labi na kung giunsa ang pag-apply niini nga mga prutas sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi. Mao nga aron makuha ang labing maayo gikan sa kini nga sugyot kinahanglan nimo nga buhaton ang pipila ka personal nga panukiduki sa Bibliya, ug pamalandungi ang imong nakit-an.
• 'Paglalang ni Jehova'. Wala nahibal-an sa kadaghanan nga mga Saksi, adunay daghang maayong materyal nga magamit nga nagsuporta sa paglalang sa Dios ug sa dili maayo nga ebolusyon. Usa ka maayong lugar mao ang icr.org nga kanunay naglangkob sa mga artikulo nga nagrepaso sa mga nadiskubrehan sa mga journal sa syensya ug uban pa Usa ka bag-o nga artikulo nga adunay ulohan Ang isa pa ka komplikado nga Cambrian Critter gihubit ang usa ka fossil nga bisan unsa ra apan yano, ug gitipigan ang humok nga tisyu nga giingon nga 514 milyon nga tuig ang panuigon.
• 'Ang imong sunod nga Pagtuon sa Project'. Ang usa ka gisugyot nga hilisgutan mao ang 'Ang Pagkabanhaw'. Ngano nga dili makit-an ang tanan nga mga pagkabanhaw nga natala ug nanagna sa Bibliya ug gibutang kini sa sunud-sunod nga pagkasunud-sunod, nagtan-aw kung kinsa ang nagbuhat kanila, asa ug kanus-a? Unsa ang gipasabut sa Griego nga pulong nga gihubad ingon pagkabanhaw (ed, ion)? Kinahanglan nimo nga makit-an ang pipila ka makaiikag nga mga kasayuran, sama sa kung diin nagakahitabo ang tanan nga pagkabanhaw, ug mahimo nimo nga makit-an ang dugang nga mga pangutana alang sa panukiduki sa kasulatan nga sangputanan.
• 'Asa man ako makapangita kasayuran?' Kini nga parapo nagsugyot nga gamiton ang mga kapilian sa video nga 'Mga Himan sa Pagpanukiduki alang sa Pagkaplag sa Espirituhanong Bahandi'.

Wala sa mga kapilian niini nga naglakip:

• Pag-ampo, pagpangayo alang sa Balaang Espiritu.
• Ang pagbasa sa Bibliya sa konteksto, konteksto, konteksto.
• Ang pagtan-aw sa ubang mga teksto sa parehas nga hilisgutan nga may kalabutan pinaagi sa mga cross-reference o mga pagpangita sa pulong (sama sa NWT Reference Edition, ug uban pang mga literal nga paghubad).
• Paggamit sa usa ka app o site sa internet aron ma-access ang mga edisyon sa Interlinear (parehong Hebreohanon ug Greek) sa Bibliya ug tan-awon ang kahulugan ug lintunganayng hinungdan sa mga hinungdan nga pulong sa daghang mga konkord ug mga diksyonaryo sa Bibliya. Usa ka maayo nga panig-ingnan BibliyaHub. (Pagpangita sa tinuod nga kahulogan sa 'ni hatagan siya bisan kinsa pagtimbaya'sa 2 John 1: 10,11, pinaagi sa pagtan-aw sa kahulogan sa pulong nga Griego nga gihubad' pagbati 'didto.)
• Ang tanan nga mga kapilian nga gisugyot sa video adunay kalabutan sa mga publikasyon sa Organization.

Pagtuon sa Libro sa Kongregasyon (kr kap. 19 para 1-7)

Ang parapo 1 nagpunting sa punto nga ang mga Israelaryo manggihatagon sa pagpahimutang sa paghago ug mga materyales alang sa tabernakulo. Ang punto nga dili nila malimtan mao nga ang teksto nga gikutlo sa Exodo 36: Gipakita sa 1,4-7 nga gisugo ni Jehova nga tukuron kini. Wala gihimo ni Jehova ang parehas nga mando pinaagi ni Jesus bahin sa pagtukod sa mga Kingdom Hall, Assembly Halls, Bethel Homes ug uban pa. Sa tinuud, ang indikasyon ni John 4: 21-24 mao nga ang mga bilding dili na na kinahanglan aron simbahon ang Amahan. Hinuon kini 'espiritu ug kamatuoran ' kana ang hinungdanon nga mga butang.

Ang parapo 2 pag-usab sa sayop nga paggamit sa Mark 12: 41 aron pagsuporta sa agenda niini. Kitaa Pagpangita Mga Bahandi nga Tinuod. Gisunud nila kini pinaagi sa sayop nga paggamit sa Hebreohanon 6:10, diin ang mga pulong ug konteksto nagpakita nga gipabili sa Diyos ang gihimo sa mga Hebreohanong Kristiyano sa pisikal nga pagsuporta (pagserbisyo) sa ilang mga isigka-Kristiyano (mga balaan), dili pagsangyaw sama sa gipahinungdan sa literatura. . Ang pulong nga Griego nga gihubad sa NWT nga 'pagpangalagad' mao ang 'diakoneo' (Greek 1247) nga nagpasabut, aron maalagad ang mga kinahanglanon sa uban sa usa ka aktibo, praktikal nga paagi, ug sa literal nagpasabut nga 'maghulat sa usa ka lamesa'.

Unya adunay pag-angkon sa parapo 4 nga 'Gikinahanglan ni Jehova nga magtigom kita alang sa pagsimba ' pagsulti sa Hebreohanon 10: 25 alang sa suporta. Bisan pa ingon sa nahisgutan bahin sa Juan 4: 21-24 sa ibabaw, ang mga bilding dili hinungdanon, ug ang Hebreohanon 10 naghisgot 'dili mobiya sa pagtigum sa among kaugalingon nga managsama', aron makapadayon 'pagdasig sa usag usa'. Wala’y gihisgutan ang bisan unsa bahin sa pormal nga pagsimba sa usa ka tigumanan sa kini nga mga bersikulo o sa ilang konteksto. James 1: Ang 25-27 nagsuporta sa pagdasig ug pagtabang sa usag usa kung giingon kini, 'sa pag-atiman sa mga ilo ug mga biyuda sa ilang kagul-anan, ug sa pagbantay sa kaugalingon nga walay buling gikan sa kalibutan' as 'ang porma sa pagsimba nga limpyo ug dili mahugawan gikan sa panan-aw sa atong Diyos ug Amahan' inay sa pormal nga pagsimba sa usa ka tinukod. Ang mga aksyon labi ka hinungdanon kaysa pagpamati sa mga pulong. Mga Buhat 2: Ang 42 ug Mga Buhat 20: Gipakita sa 8 ang unang mga Kristiyano nga nagkita, apan kini nga mga panagtigum mga pagkaon ug panaghisgot ug mga taho gikan sa mga nagpapanaw nga mga apostoles, dili pormal nga mga miting.

Makapaikag nga ang parapo 5 gikutlo sa Rutherford ingon gigikanan sa pulong nga 'Kingdom Hall'. Labing menos adunay kana nga sukaranan sa Bibliya, dili sama sa 'JW.Org' hall. Unsa ka katingad-an nga samtang ang mga igsoon sa US nagbasa bahin sa kung giunsa ang pagpatubo sa mga Kingdom Hall labi ka kadali nga ang 60 RBC (Regional Building Committees) natukod kaniadtong 1987 nga mitubo sa 132 sa 2013, karon naa kita sa kahimtang nga daghang mga Kingdom Hall nga gibaligya Natapos na ang mga RBC ug ang mga LDC gisugo sa pagtan-aw sa pagminus, dili pagpadako. Kini ba nga ebidensya sa 'paspas nga pagdako nga nagakahitabo karon' nga kanunay gihatagan gibug-aton? Ikasubo, ingon og ang mga kamatuuran wala magkauyon sa mga pangangkon.

Tadua

Mga artikulo ni Tadua.