Mga bahandi nga gikan sa Pulong sa Dios ug Pagpanguha alang sa Espirituwal nga mga Perlas

Mga leksyon nga nahibal-an gikan sa Wali ni Jesus sa Bukid (Mateo 4-5)

Mateo 5: 5 (malumo sa hunahuna)

Ang kahulugan nga gihatag sa kini nga marginal nga nota mao ang "kinabubut-on nga nagpasakop sa kabubut-on ug giya sa Diyos, ug kinsa dili mosulay sa pagmando sa uban. ”

Sa kabilugan, kini nag-ingon "Ang sulud nga kalidad sa mga tawo nga kinabubut-on nga nagpasakop sa kabubut-on ug paggiya sa Diyos ug dili mosulay pagdominar sa uban. Ang termino wala magpasabut nga pagkahadlok o kahuyang. Sa Septuagint, ang pulong gigamit ingon katumbas alang sa usa ka Hebreohanong pulong nga mahimong hubaron nga "maaghup" o "mapaubsanon." Gigamit kini uban ang paghisgot kang Moises (Numeros 12: 3), mga tinudloan (Salmo 25: 9), kadtong manag-iya sa yuta (Salmo 37: 11), ug ang Mesiyas (Zacarias 9: 9; Mateo 21: 5). Gihubit ni Jesus ang iyang kaugalingon ingon usa ka tawong malumo, o maaghop. —Mateo 11: 29"

 Susihon naton sa makadiyot kini nga mga punto sa balik-balik nga pagkasunud-sunod.

  1. Si Jesus malumog-buot. Tin-aw nga gipakita sa rekord sa Bibliya nga kinabubut-on niyang gisumite ang kabubut-on sa Diyos sa pag-andam nga mamatay sa usok sa pagsakit aron makahatag usa ka halad lukat alang sa makasasalang katawhan. Wala gyud siya nagtinguha sa paghari sa uban bisan alang sa maayo o sa daotan.
  2. Kadtong dili kalumo dili garantiya nga makapanag-iya sa yuta.
  3. Kadtong dili malumog-buot dili matudloan ni Jehova ug busa dili makakat-on sa dugang nga mga hiyas sama sa kaaghup, ni maghatag hustisya uyon sa hustisya ni Jehova.
  4. Si Moises mao ang labing mapaubsanon nga tawo sa tibuuk kalibutan sa iyang panahon. Siya malumog-buot, dili magmando, ni kontrolado ang nasod sa Israel. Naglihok siya ingon usa ka tigpataliwala tali sa tibuuk nga nasud sa Israel (lakip ang mga pari) ug Diyos, nga naglarawan kang Jesus ingon ang tigpataliwala sa tanan, bisan kung gipili niya ang pipila nga molihok ingon mga pari.
  5. Ang kahulugan sa "mangibabaw" mao ang pagbaton 'gahum ug impluwensya sa uban', 'aron makontrol', 'aron magmando', 'aron mamuno', 'aron mangulo'.
  6. Kadtong gipili nga mag-alagad kauban ni Kristo ingon nga kaubanan nga mga pari ug mga hari kinahanglan usab nga magmapainubsanon.

Mao nga giunsa sa pipila nga nag-angkon nga mga pinili nga nahiuyon sa mga kinahanglanon nga gilatid sa Kasulatan ingon sa mubo nga gihisgutan sa ibabaw gikan sa mga libro sa marginal nga NWT Study?

Ang Nagamandong Lawas ba nagtinguha sa pagmando sa uban imbes nga kinabubut-on nga nagpasakop sa kabubut-on sa Diyos ingon sa makaplagan sa iyang Pulong?

  • Maaghop ba sila? Igsulti ba nimo nga ang usa ka tawo maaghop kung kaniadtong 2013 gihimo nila ang pag-angkon nga sa ulahi sila (ug kadtong mga kaniadto naghupot sa parehas nga katungdanan sa panahon gikan sa 1919, mga 94 ka tuig) gitudlo ni Jesus ingon ang Matinud-anon ug Maalamong Ulipon? Gitudlo ni Jesus ang iyang mga apostoles kung diin ug kanus-a mahibal-an sa uban nga tinudlo niya sila. Giunsa man mapamatud-an sa bisan kinsa ang giangkon sa Nagamandong Lawas? Wala sa amon ang naa sa palibot kaniadtong 1919, ug miabut pa kanila ang 94 ka tuig aron mahibal-an kini. Dili ba kini nagpasabot nga si Jesus dili malinaw sa pagtudlo kanila? Dili kana makatarunganon, nga magdala kanamo sa paghinapos nga wala’y ingon nga usa ka pagtudlo.
  • Nagdumala ba sila? Siyempre, busa ang ngalan nga "Nagamandong Lawas".
  • Gipugngan ba nila? Gikontrol nila ang us aka dako nga korporasyon sa pagmantala. Gikontrol nila ang kinabuhi sa mga tawo sa usa ka detalyado kaayo nga pamaagi, bisan hangtod sa pagtino sa naaprobahan nga pamisti ug pamustura, sama sa pagdili sa mga bungot, o pantalon sa negosyo alang sa mga babaye. Gidili usab nila ang mas taas nga edukasyon, gipangayo ang mga tawo nga magreport sa ilang kalihokan sa pagsangyaw, ug maghukum sa mga pamaagi sa medisina.
  • Unsa man ang bahin sa gahum ug impluwensya? Kung gihisgotan nila nga ang Armageddon naglibot sa kanto sa usa ka binulan nga sibya, madungog nimo kini nga kanunay nga gibalik-balik sa kongregasyon, nga wala’y gihunahuna kung unsa ang gipaluyohan nila alang sa maong pag-angkon. Pila nga mga magtiayon karon ang wala’y anak tungod kay ang mga pakigpulong sa mga asembliya nagsulti sa mga tagpalamati nga dili makabaton mga anak tungod sa kaduol sa Armageddon sa unang bahin sa 1970? Pila nga mga kupas ang nawad-an gikan sa video sa Regional Assembly sa 2016 nagpakita sa mga ginikanan nga wala magtagad sa usa ka tawag sa telepono gikan sa ilang gipalaglag nga anak nga babaye? Giunsa ang paagi nga gipahayag kana nga pahayag "Kita kinahanglan nga andam sa pagsunod sa bisan unsang panudlo nga gikan sa Nagamandong Lawas sa umaabot, bisan unsa pa kini katingad-an" (Disyembre 2017 Buwanang Pag-broadcast) gisubli sa mga katiguman nga kanunay namulong nga wala’y gihunahuna nga mga epekto. Mao nga kung ang Nagamandong Lawas naghangyo sa binulan nga sibya nga tanan namaligya ang among mga balay ug gihatag ang salapi sa organisasyon, pila ang mosugot nga wala’y bisan usa ka paghunahuna?
  • Sa katapusan, unsa ang imong gibati sa pagtudlo nila nga sila (kinsa naghari sa uban) mahimong mga Hari ug mga Pari sa usa ka libo ka tuig, samtang si Moises ang labing mapaubsanon nga tawo sa kalibutan dili usa sa mga Hari? Giangkon usab nila nga magmando sila gikan sa langit, kung ang Pinadayag 5: 10 sa kadaghanan nga mga hubad sa husto nga gisulti nga ang mga pinili nga "magmando isip mga hari sa kalibutan." (NWT nahisalaag nga paghubad 'epi' ingon nga 'sobra' imbis 'sa'.)

 Mateo 5: 16 (Amahan)

Kung si Jehova ang gihisgutan ingon ang Amahan sa Israel (Deuteronomio 32: 6, Salmo 32: 6, Isaias 63: 16) ug gigamit ni Jesus ang termino sa 160 nga mga panahon sa mga Ebanghelyo, ngano nga kadaghanan sa mga Saksi ni Jehova (giklasipikar nga ang ' Dakong Crowd ') nga kanunay nagtawag mga higala ni Jehova sa literatura imbes sa Iyang mga anak nga lalaki.

Ingon sa gipahayag sa pakisayran "Ang paggamit ni Jesus sa termino nagpakita nga ang iyang mga tagpalamati nahibal-an na ang kahulogan sa relasyon sa Diyos pinaagi sa paggamit niini sa Hebreong Kasulatan. (Deuteronomio 32: 6, Salmo 32: 6, Isaias 63: 16) Ang nag-una nga mga alagad sa Diyos naggamit sa daghang halangdon nga titulo sa paghulagway ug pagsulti kay Jehova, lakip na ang "Makagagahum," "ang Labing Hataas," ug ang "Dakong Maglalalang," apan ang kanunay nga paggamit ni Jesus sa yano, sagad nga termino nga "Amahan" nagpasiugda sa pagkasuod sa Diyos. kauban ang iyang mga magsisimba. — Genesis 17: 1; Deuteronomio 32: 8; Manugwali 12: 1. ” (isalig sa ato)

Kini nagpasiugda sa kasuod sa Dios sa tanan nga mga ang iyang mga magsisimba ingon nga si Jesus wala magbahin kanila sa managbulag nga mga klase apan nahisama sila tanan usa ka panon.

Mateo 5: 47 (nangumusta)

"Ang pagpasalamat sa uban naglakip sa pagpahayag sa maayong mga pangandoy alang sa ilang kaayohan ug kauswagan." (Tan-awa ang 2 Juan 1: 9,10) Ang mga dili magpabilin sa pagtolon-an ni Cristo (sukwahi sa interpretasyon sa usa ka organisasyon sa mga gitudlo ni Kristo) dili dapiton sa ilang mga balay (ie gipakita nga pagkamaabiabihon) ni hatagan pagtimbaya (ie nanghinaut nga maayo sila). Kini nga panudlo dili magamit sa mga makasasala, apan sa mga apostata nga aktibo nga nagasupak kang Cristo.

Jesus, Ang Dalan (jy Kapitulo 3) - Ang Usa nga Moandam sa Dalan Natawo.

Laing makapahayahay nga tukma nga buod.

Tadua

Mga artikulo ni Tadua.
    6
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x