Sa artikulo Unsaon naton pamatud-an sa pagkahari ni Jesus? ni Tadua, gipatik sa 7th Disyembre 2017, gihatagan ang ebidensya sa us aka konteksto nga paghisgot sa Kasulatan. Giimbitahan ang mga magbabasa sa paghisgot sa Kasulatan pinaagi sa sunud-sunod nga mga pangutana nga nagpamalandong ug nakahunahuna sa ilang hunahuna. Kana nga artikulo kauban ang daghan pa nga gihagit ang teolohiya nga gihatag sa Nagamandong Lawas (GB) sa mga Saksi ni Jehova alang sa Mesiyanikong pagpahimutang nga petsa sa Oktubre, 1914. Ang kini nga artikulo magtuon sa teolohiya sa GB kung unsa ang nahitabo kang Jesus sa iyang pagbalik sa langit ug ang papel nga gihatag kaniya sa wala pa ang Pentekostes 33 CE.
Unsang Gingharian ang gihatag ni Jesus?
Sa gihisgotan nga buhat nga gipatik sa Bantayanang Torre ug Bible Tract Society (WTBTS) nga giulohan Pagkat-on sa Kasulatan (gilansad sa kini-1 o kini-2, alang sa duha nga volume) nakit-an namon ang mosunud nga tubag sa pangutana sa subtitle:
“Ang Gingharian sa Anak sa Iyang Gugma.[1] Napulo ka adlaw gikan sa pagkayab ni Jesus sa langit, sa Pentecostes sa 33 CE, ang iyang mga tinun-an adunay ebidensya nga siya “gibayaw sa tuong kamot sa Diyos” sa diha nga gibubo ni Jesus ang balaang espiritu sa kanila. (Buh 1: 8, 9; 2: 1-4, 29-33) Ang “bag-ong pakigsaad” sa ingon nahimo ngadto kanila, ug sila nahimong punoan sa usa ka bag-ong “balaang nasod,” espirituwal nga Israel. — Heb 12:22 -24; 1 Pe 2: 9, 10; Gal 6:16.
Si Kristo naglingkod karon sa tuo nga kamot sa iyang Amahan ug mao ang Ulo sa kini nga katiguman. (Efe 5:23; Heb 1: 3; Flp 2: 9-11) Gipakita sa Kasulatan nga gikan sa Pentecost 33 CE padayon, usa ka espirituwal nga gingharian ang gitukod sa iyang mga tinun-an. Sa pagsulat sa mga Kristiyano sa unang siglo sa Colosas, gihisgutan ni apostol Pablo si Jesukristo nga adunay na usa ka gingharian: "Giluwas kami [sa Diyos] gikan sa awtoridad sa kangitngit ug gibalhin kami sa gingharian sa Anak nga iyang hinigugma." - Col 1:13; itandi ang Buh 17: 6, 7.
Ang gingharian ni Kristo gikan sa Pentecostes sa 33 CE padayon usa nga usa nga espirituhanon nga nagmando sa espirituhanon nga Israel, mga Kristiyano nga gipanganak sa espiritu sa Dios aron mahimo nga mga espirituhanon nga anak sa Dios. (Ju 3: 3, 5, 6) Kung ang ingon sa mga gipanganak nga espiritu nga mga Kristiyano makadawat sa ilang langitnon nga ganti, dili na sila mga yutan-ong sakop sa espirituhanon nga gingharian ni Cristo, apan sila mahimong mga hari kauban ni Cristo sa langit. - Pin 5: 9 , 10.
Ang labaw nga gigamit sa Organisasyon aron ipasabut ang kasulatan sa Colosas 1: 13[2], nga nagpahayag "Giluwas kita niya gikan sa awtoridad sa kangitngit ug gibalhin kita sa gingharian sa iyang hinigugma nga Anak."Ang sulat sa Colosas napetsahan sa palibot sa 60-61 CE ug usa sa upat ka sulat nga gipadala ni Pablo samtang naghulat sa pagsulay sa Roma.
Samtang ang Colosas 1: Ang 13 tin-aw nga nagpakita nga si Jesus adunay usa ka gingharian gikan sa unang siglo hangtod sa unahan, gitudlo sa WTBTS nga kini usa ka espirituhanong gingharian ibabaw sa Kristohanong kongregasyon ingon sa gipakita sa ubos.
Nagtukod si Jesus og usa ka espirituhanong gingharian ibabaw sa Kristohanong kongregasyon sa iyang dinihogang mga igsoon. (Col. 1: 13) Bisan pa, kinahanglan pa nga maghulat si Jesus aron makuha ang hingpit nga paghari sa kalibutan ingon nga gisaad nga "mga anak." (w14 1 / 15 p. 11 par. 17)
Bisan pa, nakadawat siya usa ka "gingharian" nga adunay mga sakop nga nagsunod kaniya. Giila ni apostol Pablo ang kana nga gingharian sa pagsulat niya: "Giluwas kami [sa Diyos] [mga dinihogan sa espiritu nga mga Kristiyano] gikan sa awtoridad sa kangitngit ug gibalhin kami sa gingharian sa Anak sa iyang gugma." (Colosas 1:13) Ini nga pagluwas nagsugod sa Pentecostes 33 CE sang ginbubo ang balaan nga espiritu sa matutom nga mga sumulunod ni Jesus. (w02 10 / 1 p. 18 pars. 3, 4)
SA PENTECOST 33 CE, si Jesukristo, ang Ulo sa katiguman, nagsugod nga aktibo nga nagmando sa gingharian sa iyang mga dinihogan nga dinihogan sa espiritu. Ngano? Pinaagi sa balaang espiritu, mga anghel, ug usa ka makit-an nga nagdumala….Sa pagtapos sa "tinudlong panahon sa mga nasud," Gipadako ni Jehova ang harianong awtoridad ni Kristo, nga gipahalayo kini labi pa sa Kristohanong kongregasyon. (w90 3 / 15 p. 15 pars. 1, 2)
Ang tanan nga mga gihisgutan sa itaas gikan sa mga publikasyon sa WTBTS tin-aw nga nagtudlo nga sa pagbalik ni Jesus sa langit, gihatagan siya pagmando sa Kristohanong kongregasyon sa 33 CE Nagtudlo usab sila nga si Jesus giorganisar isip Mesiyanikong Hari sa 1914.
Karon pangatarungan naton ang bahin sa pagsulat ug ang hunahuna nga ang usa ka espirituhanon nga gingharian natukod sa 33 CE sa kahayag sa bag-ong mga "pagpadayag" nga karon gitudlo sa GB.
Unsa ang sukaranan sa kasulatan alang sa pagtapos niana Colosas 1: 13 nagtumong sa usa ka gingharian ibabaw sa Kristohanong kongregasyon? Wala ang tubag! Wala’y ebidensya alang sa kini nga konklusyon. Palihug basaha ang mga nagsuporta nga mga kasulatan nga gikutlo sa konteksto ug wala nagpahamtang bisan unsang ubang pagsabut sa teyolohiya. Gikuha sila gikan sa kini-2 bahin sa kini nga hilisgutan.
Efeso 5: 23 "Tungod kay ang bana mao ang ulo sa iyang asawa sama nga si Cristo mao ang ulo sa kongregasyon, siya usa ka manluluwas sa kini nga lawas."
Hebreohanon 1: 3 “Siya ang salamin sa himaya sa Diyos ug ang eksaktong representasyon sa iyang pagkatawo, ug iyang gipadayon ang tanan nga mga butang pinaagi sa pulong sa iyang gahum. Ug pagkahuman sa iyang pagputli alang sa atong mga sala… ”
Mga Taga Filipos 2: 9-11 "" Tungod niini nga hinungdan, gibayaw siya sa Dios sa usa ka labing halangdon nga posisyon ug maluloton nga gihatag kaniya ang ngalan nga labaw sa tanan nga ngalan, 10 aron nga sa ngalan ni Jesus ang matag tuhod kinahanglan moluhod — sa langit ug sa mga naa sa yuta ug sa ilawom sa yuta— 11 ug ang matag sinultihan sa dayag nga pag-ila nga si Jesukristo mao ang Ginoo sa himaya sa Dios nga Amahan. ”
Wala sa mga bersikulo sa itaas ang usa ka tin-aw nga pahayag bahin sa gingharian nga gihatag kang Hesus sa 33 CE nga labi lamang sa Kristuhanon nga kongregasyon, ni adunay gipasabut nga pahayag sa kana nga epekto. Napugngan ang pagsabot, tungod kay ang GB adunay usa ka priori kinahanglan nga panalipdan ang pagtulon-an nga ang gingharian sa Mesianikong natukod sa 1914. Kung wala kana nga pagtulon-an, mahimong sundan ang natural nga pagbasa sa kasulatan.
Makapainteres, sa Colosas 1: 23 Si Pablo nag-ingon nga "... ang maayong balita nadungog ug giwali sa tanan nga paglalang sa ilalum sa langit ..." Usa ka pangutana ang mitungha kung giunsa kini makonektar sa mga pulong ni Jesus sa Mateo 24: 14?
Usa ka dugang nga punto sa pakigpulong makit-an sa 15th Ang Bantayanang Torre sa Enero 2014 artikulo nga gikutlo sa ibabaw. Dinhi gihimo ang mosunud nga pahayag:
“Nagtukod si Jesus usa ka espirituhanong gingharian ibabaw sa Kristohanong kongregasyon sa iyang dinihogang mga igsoon. (Col. 1: 13) Bisan pa, kinahanglan pa nga maghulat si Jesus aron makuha ang hingpit nga paghari sa kalibutan ingon nga gisaad nga "mga anak". Giingnan ni Jehova ang iyang Anak: “Lingkod sa akong tuo nga kamot hangtod ibutang ko ang imong mga kaaway nga tumbanan sa imong mga tiil.” - Sal. 110: 1. ”
Ngaa kinahanglan maghulat si Jesus? Mateo 28: Ang 18 nag-ingon nga "Si Jesus miduol ug nakigsulti kanila, nga nag-ingon: 'Gihatag kanako ang tanan nga awtoridad sa langit ug sa yuta. '"Kini nga bersikulo wala giingon nga kinahanglan maghulat siya nga gihatagan ang awtoridad sa mga yugto. Pahayag ang pahayag nga nahatagan siya sa tanan nga awtoridad.
Dugang pa, 1 Timothy 6: 13-16 nag-ingon: “… Nagahatag ako kanimo mga mando nga sundon ang kasugoan sa wala’y buling ug dili masabtan nga paagi hangtod sa pagpakita sa atong Ginoong Jesukristo, nga ipakita sa malipayon ug nag-inusarang Gahum sa kaugalingon nga tinudlong nga panahon. Siya ang Hari sa mga hari ug Ginoo sa mga nagmando, ang nag-inusara nga adunay pagka-imortal, nga nagpuyo sa dili maduol nga kahayag, nga wala makita ug tawo nga makita. Kaniya ang kadungganan ug gahum nga walay katapusan. Amen. ” Gihisgutan dinhi si Jesus nga adunay pagkahari ug pagkahari sa tanan.
Niini nga punto mahibal-an naton nga adunay daghan nga mga kasulatan nga naghimo og tin-aw nga mga pahayag sa iyang awtoridad ug mga posisyon nga iyang gihuptan kauban ang iyang pagka-imortal sa kinaiyahan.
Unsa ang Nahitabo sa Gingharian ni Jesus?
Karon makapadayon kita sa pagtudlo sa GB nga si Jesus mao ang Hari sa Kristohanong kongregasyon. Adunay usa ka makamatay nga sayup sa teolohiya tungod sa "bag-ong kahayag" sa Watchtower Study Edition sa Nobyembre 2016. Adunay duha ka artikulo sa pagtuon, "Gitawag sa Ngitngit nga Kalag" ug "Sila Naggawas nga Wala Gikan sa Sayop nga Relihiyon".[3]
Niining duha ka mga artikulo gihatagan pag-usab nga paghubad sa moderno nga adlaw nga pagkadestiyero sa Babilonya. Sulod sa daghang mga dekada, kini gitudlo nga adunay usa ka moderno nga adlaw nga pagkabihag alang sa tinuod nga mga Kristohanon sa Babilonyanhong sistema sa relihiyon sa mga tuig nga 1918 ug 1919.[4] Palihug tan-awa sa ilawom sa publikasyon Pagpadayag — Hingpit nga Kapit-osan Niini kapitulo 30 parapo 11-12.
11 Sama sa nahisgutan na kaniadto, ang mapahitas-on nga lungsod sa Babilonya nakasinati usa ka makadaot nga pagkahulog gikan sa gahum kaniadtong 539 WKP Unya nadungog ang singgit: “Napukan na siya! Ang Babilonia napukan! Ang bantogang lingkoranan sa emperyo sa kalibutan nahulog sa mga kasundalohan sa Medo-Persia sa ilalum ni Cyrus the Great. Bisan kung ang lungsod mismo nakaligtas sa pagsakop, ang iyang pagkahulog gikan sa gahum tinuud, ug kini nagresulta sa pagpakawala sa iyang mga Judiong bihag. Mibalik sila sa Jerusalem aron tukuron usab didto ang putli nga pagsamba. - Isaias 21: 9; 2 Cronicas 36:22, 23; Jeremias 51: 7, 8.
12 Sa atong panahon ang singgit nga ang Dakong Babilonya nahulog nabati usab! Ang temporaryo nga kalampusan sa Babilonyanhon nga Kakristiyanuhan sa 1918 gibalikbalik sa 1919 kung ang nahibilin sa mga dinihog, ang Juan nga klase, gipahiuli pinaagi sa usa ka espirituhanon nga pagkabanhaw. Ang Dakong Babilonya nahugno kutob sa pagkabihag sa katawhan sa Diyos. Sama sa mga dulon, ang dinihogang mga igsoong lalaki ni Cristo gikan sa kahiladman nga andam sa paglihok. (Pinadayag 9: 1-3; 11:11, 12) Sila ang moderno nga “matinud-anon ug maalamon nga ulipon,” ug sila gitudlo sa Agalon sa pagdumala sa tanan niyang mga kabtangan sa yuta. (Mateo 24: 45-47) Ang ilang paggamit sa niining paagiha nagpamatuod nga bug-os nga gisalikway ni Jehova ang Kakristiyanohan bisan pa sa pag-angkon nga siya ang representante sa yuta. Natukod pag-usab ang putli nga pagsamba, ug nabuksan ang agianan aron makumpleto ang buluhaton sa pagtimbre sa salin sa 144,000 — ang nahabilin sa binhi sa babaye, ang tigulang na nga kaaway sa Babilonya nga Dako. Ang tanan nga kini nagpaila sa usa ka mabug-at nga kapildihan alang sa sataniko nga relihiyosong organisasyon.
Ang bag-ong pagsabot giila usab nga adunay usa ka kontra-tipon nga pagkadestiyero sa Babilonya alang sa Kristuhanon nga kongregasyon, apan ang pagbag-o nga sa baylo nga molungtad lamang sa mga bulan sa 9, kini nga pagkabihag nagbag-o nga tuig sa 1800. Kini makita gikan sa una sa duha nga mga artikulo, "Gitawag Gikan sa Kangitngit", nga nag-ingon:
MAO KINI ANG MODERN-DAY PARALLEL?
6 Nakasinati ba ang mga Kristohanon bisan unsang ikatandi sa pagkabihag sa Babilonya? Sulod sa daghang mga tuig, kini nga dyurnalista nagsugyot nga ang mga alagad sa Diyos karon nga mga tawo gidala sa pagkabihag sa Babilonya sa 1918 ug nga sila gipagawas gikan sa Babilonya sa 1919. Bisan pa, sa mga hinungdan nga atong i-outline sa kini nga artikulo ug sa usa nga nagsunod, gikinahanglan ang pag-usisa pag-usab sa hilisgutan.
7 Hunahunaa: Ang Babilonya nga Dako mao ang emperyo sa bakak nga relihiyon sa kalibutan. Sa ingon, aron mapailalom sa pagkabihag sa Babilonya kaniadtong 1918, ang katawhan sa Diyos kinahanglan magpaulipon sa bakak nga relihiyon sa pila ka paagi sa kana nga panahon. Hinuon gipakita sa mga katinuud, nga sa mga dekada sa wala pa ang Gubat sa Kalibutan I, ang mga dinihogang sulugoon sa Diyos tinuod nga nakalingkawas gikan sa Dakong Babilonya, wala magpaulipon niini. Samtang tinuud nga ang mga dinihogan gilutos sa panahon sa una nga gira sa kalibutan, ang kalisdanan nga ilang nasinati hinugdan nga hinungdan sa mga sekular nga awtoridad, dili sa Dakong Babelonia. Mao nga dili gyud ingon nga ang katawhan ni Jehova nabihag sa Babilonia nga Bantogan kaniadtong 1918.
Sa parapo 6, ang punto gihimo bahin sa us aka pagtuki pag-usab sa miaging pagsabut. Ang parapo 7 nagsulti nga ang katawhan sa Diyos kinahanglan magpaulipon sa bakak nga relihiyon sa pila ka paagi. Ang mga parapo 8-11 naglaraw sa usa ka kasaysayan kung giunsa ang pagka-apostata sa Kristiyanidad. Sa parapo 9, ang mga makasaysayanon nga indibidwal ginganlan, sama sa Emperor Constantine, Arius ug Emperor Theodosius. Palihug hinumdomi, bisan pa, wala’y mga pakisayran sa gigikanan sa kini nga kasayuran. Ang artikulo nagtumong ra sa mga historyano nga nangangkon alang sa pagbag-o, apan wala maghatag dugang nga mga detalye alang sa magbasa nga mag-research sa iyang kaugalingon. Katingad-an, ang mga kasulatan sa Mateo 13: 24-25, 37-39 gigamit aron angkunon nga ang gamay nga tingog nga Kristiyano nalumos.
Bisan kinsa nga mobasa sa kini nga mga bersikulo sa sulud makamatikod nga wala sa “sambingay sa mga trigo ug mga bunglayon” kini giingon nga ang trigo nasamok sa Babilonya.
Gikan sa mga parapo 12-14, gihatagan kami kasayuran kung giunsa pagsugod sa pag-imbento sa imprintahan sa tungatunga sa 15th Siglo ug ang baroganan nga gikuha sa pipila, ang Bibliya nagsugod nga gihubad ug gipang-apod-apod sa mga komon nga sinultian. Kini milukso sa ulahing mga 1800 kung diin si Charles Taze Russell ug pila pa ang nagsugod sa usa ka sistematiko nga pagtuon sa Bibliya aron makuha ang mga kamatuoran sa Bibliya.
Ang Parapo 15 naghatag sa usa ka pagtagbo nga nagpahayag "Hangtud karon nakita namon nga ang tinuod nga mga Kristohanon nabihag sa Babilonya sa wala madugay pagkahuman sa pagkamatay sa katapusan sa mga apostoles." Ang uban nahisgot bahin sa mga pangutana nga tubagon sa ikaduhang artikulo.
Daghan ang masulti bahin sa mga punto nga gipataas sa kini nga artikulo. Magtutok kita sa punto ni Jesus nga Hari sa Kristohanong kongregasyon. Ang artikulo naghimo usa ka serye sa mga pahayag nga wala’y suporta gikan sa Kasulatan.
Sama sa nahisgutan na, ang GB naghimo usa ka lagda aron mahibal-an ang usa ka tipo ug antitype. Walay mga bersikulo sa Bibliya [5] gihatag o wala makit-an nga nagsuporta sa pag-angkon nga ang pagkadestiyero sa mga Babilonya usa ka tipo ug nga ang Kristohanong kongregasyon mag-atubang sa antitypikal nga pagkabihag sa Dakong Babilonya. Ang pagkadestiyero sa mga Judio tungod sa paglapas sa pakigsaad sa Balaod ug ang mga maldisyon nga gihatag sa Balaod mao ang sangputanan. Wala pay ingon niana nga pahayag alang sa Kristohanong kongregasyon.
Ang pag-angkon nga si Charles Taze Russell ug ang iyang mga kaubanan nagpahiuli sa mga kamatuoran sa Bibliya simple ug supak sa iyang kaugalingon nga pahayag:
"Unya giunsa man namatikdan ni Russell ang papel nga gihimo niya ug sa iyang mga kauban sa pagmantala sa kamatuoran sa Kasulatan? Gipatin-aw niya: “Ang among trabaho. . . tipunon ang dugay na nga nagkatibulaag nga mga tipik sa kamatuoran ug ihalad kini sa katawhan sa Ginoo - dili ingon bag-o nga, dili ingon sa atong kaugalingon nga, apan ingon sa Ginoo. . . . Kinahanglan naton nga ibasura ang bisan unsang kredito bisan sa pagpangita ug paghan-ay sa mga alahas sa kamatuoran. ” Dugang pa niya: "Ang buluhaton diin nahimuot ang Ginoo nga gamiton ang among mapaubsanon nga mga talento dili usa ka buhat sa sinugdanan kaysa sa pagtukod pag-usab, pag-ayo, pag-uyon." "(Gipasiugda ang italiko gikan sa orihinal; maisugon nga gidugang)[6]
Busa, kung dili kini bag-o, nan kini nga mga kamatuuran kinahanglan nga nagpakaylap na. Nan, diin gikan sila nakakat-on kanila? Ingon kadugangan, naghimo si Russell usa ka katingad-an nga buluhaton sa pag-apod-apod sa mga pagsabut sa Bibliya sa mga tract, libro, magasin, sermon sa pamantalaan ug una nga medium sa pagtudlo sa audiovisual. Giunsa man sila mabihag kung kini nga mensahe gimantala ug giapod-apod sa ingon kadaghan? Sigurado nga kini dili usa ka pagkalumos sa tingog. Ingon og ang mga nadakup malaya nga nagpahayag sa ilang kaugalingon.
Kini nga giusab nga pagsabut sa pagkabihag sa Babilonya ug ang pagkalingkod ni Kristo Jesus ingon Hari sa Kristuhanon nga kongregasyon dili mapuslan. Si Jesus wala madunot ni Satanas sa langit o sa yuta. Bisan ingon usa ka tawo nga si Jesus makaangkon:
Gisulti ko kining mga butanga kanimo aron nga pinaagi kanako makabaton ka sa kalinaw. Sa kalibutan adunay ka kalisud, apan pagmaisugon! Gisakop nako ang kalibutan. ”(John 16: 33).
Kini sa katapusan sa iyang katapusang diskurso sa adlaw nga siya namatay. Sa iyang pagbalik sa langit, gihatagan siya pagka-imortal ug nahimo nga Hari sa mga hari ug Ginoo sa mga ginoo. Dugang pa, gihatagan siya sa tanan nga awtoridad. Ang pangutana mao: Giunsa pagdumala ni Satanas ang pagkadunot ug pagkabihag sa Gingharian ni Jesus sa Kristohanong kongregasyon? Giunsa pagpildi ni Satanas ang Hari sa mga hari?
Si Jesus misaad sa Mateo 28: 20: “… Ug tan-awa! Ako nagauban kanimo sa tanan nga mga adlaw hangtod sa katapusan sa sistema sa mga butang. ”Kanus-a gibiyaan ni Jesus ang iyang mga ginsakpan o wala nagtuman sa usa ka saad?
Ang tanan nga mga baliko nga pagtulon-an gihimo aron suportahan ang pagtuo nga ang Mesianikong Gingharian natukod sa 1914. Sa kini nga mga panudlo, ang GB naghimo sa atong mahimayaon nga Ginoong Hesus nga daw siya napakyas, nawala ang usa ka gingharian sa 1800 nga mga tuig, ug gibayaw si Satanas ingon nga labi ka gamhanan, bisan sa usa ka panahon. Giunsa ang pagkawalay kaulaw sa Diyos ug sa iyang Hari? Sa tinuud, wala kini magluhod ug pag-ila nga si Jesus ang Ginoo sa kahimayaan sa Amahan.
Ang pangutana mao: Ang kini ba nga mga pagtulon-an kantidad sa pagpasipala batok kang Hesu-Kristo? Ang matag usa kinahanglan maghimo sa ilang kaugalingon nga konklusyon.
__________________________________________________
[1] kini-2 pp. 169-170 Gingharian sa Diyos
[2] Ang tanan nga mga pakisayran sa kasulatan gikan sa New World Translation (NWT) sa Holy Scriptures 2013 nga edisyon gawas kung ipahayag.
[3] Mga panid 21-25 ug 26-30 matag usa. Palihug basaha ang mga artikulo ug tan-awa kung giunsa ang pagsulti o gikutlo nga mga teksto wala magsuporta sa mga giingon.
[4] Ang pinakauna nga pakisayran nga makita mao ang Bantayan 1st Agosto 1936 sa ilalum sa usa ka artikulo nga giulohan og "Obadiah" Bahin 4. Ang parapo 26 ug 27 nag-ingon:
26 Nagtan-aw karon sa katumanan sa tagna: Ang panon sa espirituhanon nga Israel nabihag sa organisasyon ni satanas, kana mao ang Babelonia, sa wala pa ug kaniadtong 1918. Hangtud sa kana nga panahon naila nila ang mga punoan sa kalibutan, ang mga sulugoon sa Si satanas, ingon ang "mas taas nga gahum". Gibuhat nila kini nga wala’y alamag, apan nagpabilin nga matinud-anon ug nagmatinud-anon kang Jehova. Ang saad mao nga ang mga matuuhon makapanag-iya sa lugar nga sayup nga giokupar sa mga nagdaugdaug kanila. Kini usa ka hulagway kung giunsa ang pag-ayo nga nakita sa Diyos kadtong nagpabilin nga matinuoron ug matinud-anon kaniya ug sa gitakdang panahon gitugyan sila ug gihatagan sila usa ka lugar nga labaw sa ilang mga kaaway ug iyang mga kaaway. Kini nga mga kamatuuran nga sa walay pagduhaduha gitugotan na karon sa Ginoo ang iyang katawhan nga masabtan nga mahimo sila makadawat kahupayan ug uban ang pagpailub magpadayon sa ilang bulohaton nga iyang gihatag kanila.
27 "Ang pagkabihag sa Jerusalem," ingon gigamit sa propetang si Abdias, kusganon nga nagpasabut nga ang katumanan sa kini nga bahin sa tagna nagsugod pila ka mga panahon pagkahuman sa 1918 ug samtang ang salin naa pa sa yuta ug sa wala pa matapos ang ilang buluhaton sa yuta. "Sa diha nga ang Ginoo mibalik sa pagkabihag sa Sion, nahisama kita kanila nga nagdamgo." (Sal. 126: 1) Kung nakita sa salin nga wala na sila sa mga bugkos sa organisasyon ni satanas, nga wala kay Kristo Jesus, ug giila ang Diyos ug si Cristo .Si Jesus ingon ang "Mas Taas nga Gahum", nga kinahanglan nila kanunay nga masunuron nga labi ka makapalagsik ingon kini usa ka damgo, ug daghan ang giingon.
Gisusi sa artikulo ang tipo ug anti-type nga pagtulon-an nga dili gidawat sa GB gawas kung ang gisulti sa bibliya. Mahimo kini makita sa March15th 2015 Study Edition nga Bantayanang Torre.
[5] Ang uban tingali nagtumong sa Pinadayag 18: 4 ingon suporta alang sa usa ka antitype. Kini ang pag-atubang sa umaabot nga artikulo.
[6] Tan-awa ang Mga Magmamantala ni Jehova sa Gingharian sa Diyos Kapitulo 5 panid 49 (1993)
Ang kini nga diskusyon nagdala sa pipila ka mga pangutana / hunahuna nga akong gihunahuna. Ang BTG gipakita ingon usa ka 'kababayen-an' sa usa ka 'disyerto' (Pin. 17: 3), bisan kung usa ka bigaon ug nakita naton sa mga kauban nga kapitulo nga klaro nga siya adunay relihiyoso nga kahulugan. Kung atong timan-an usab ang Pin. 12:14 ang usa ka 'babaye' nga adunay pagpaluyo sa Diyos gipanalipdan sa 3 1/2 ka beses. (Tan-awa ang Genesis 3:15 subnote 'e' sa NWT). Mahimo ba nga kining tanan nga mga babaye managsama nga entidad; Ang mga babaye nga espirituhanon sa Dios nga gisalikway sa oras tungod sa sayop nga paglarawan kaniya? Ingon og ang TANAN nga organisado nga Kristohanong mga relihiyon dili husto nga nagrepresentar sa Dios sa gamay o kadaghan. Gikan sa akong... Magbasa pa »
Kung ang mga katiguman nabihag sa Dakong Babilonya, kung ingon ana adunay mga katiguman, nga adunay sulud ang katawhan sa Diyos. Kana ang tinuud nga giingon nila. Kana nagpasabut nga ang katawhan sa Dios wala’y sinugdanan sa yuta sa JW apan didto gikan sa sinugdanan. Ang Dakong Babilonya gituohan nga adunay impluwensya sa tibuuk kalibutan busa ang tanan nga katawhan sa Dios kinahanglan usab naa sa tibuuk kalibutan. Ang usa ka katingad-an usa ra ang maila nga tinuod nga Kristiyano nga nagpuyo sa US… ..ug nagpadayon pa siya sa pagbuhat sa daghang mga butang sama sa ubang mga relihiyon. Daghang mga bersikulo aron mapamatud-an nga gisugdan ni Cristo ang Iyang pagkahari sa kaniadtong... Magbasa pa »
Kumusta Menrov,
Imong gibutang kana pag-ayo. Naghunahuna ako sa parehas nga linya sa paghunahuna aron maghatag usa ka komentaryo ug gibunalan mo ako sa pagsuntok.
WS
Mao nga kini gihunahuna nga makapukaw. Sa daklit ba kini usa ka punto nga gikuha…? Gisulti ni Wt nga ang mga "kongregasyon" naa sa "pagkabihag" sa mga gatusan ka mga katuigan.
Bisan pa kung atong tan-awon ang mga pulong ni Jesus nga dili ingon niana ang hinungdan - ug dili usab. Dugang pa niini.
Salamat.
Kumusta Dajo,
Ang mga artikulo wala espesipikong nag-ingon nga ang mga kongregasyon nabihag apan ang mga dinihog nga mga Kristiyano. Gihisgotan niini kung giunsa ang panahon sa mga apostoles, ang mga lalaki nagdaot sa kongregasyon ug nahimong usa ka apostatang porma sa Kristiyanidad. Ang problema niini nga Jesus nga mao ang hari sa kapunongan tuguti kini nga mahitabo. Ngaa wala niya maamligan ang iya kongregasyon kag katawhan?
Ang gipasabut sa akong opinyon mao ang mga kristiyano nga naglangkob sa mga kongregasyon. Busa, kung ang mga Kristiyanos nabihag, bisan ang mga kongregasyon mibulag o nahugawan. Sa bisan unsang kahimtang, si Jesus napakyas isip Hari.
Maayo kaayo ug yano ra nga pagsusi, Eleasar. Kung susihon naton kung unsa ra ang giingon sa Bibliya, dili lisud makita ang kamatuoran. Dili nga ako adunay bisan gamay nga ideya kung kanus-a naton makita ang pagpakita sa kana nga gingharian, apan ngano man nga nahibal-an ko? Mahimo bang idugang ko ang akong mga hunahuna bahin niini. Ang Daniel 2 naghisgot bahin sa Diyos nga nagpahimutang sa gingharian sa mga adlaw sa "mga hari". Ang "Ang mga hari" naabut hangtod sa atong mga adlaw ug nahisama sa Pinadayag 17 9-11. Bisan pa, gihisgutan sa Daniel 2 ang PAG-SETING SA GINGHARIAN sa mga adlaw sa "mga hari".... Magbasa pa »
Kini usa ka makahuluganon nga post. Ingon sa usa nga nagtuon uban sa usa ka JW, ang hilisgutan sa mga gingharian nagpabilin nga usa ka labing nakalibug alang kanako. Ang katingbanan ni Eleasar, "Uban niini nga mga pagtulon-an, gihimo sa GB ang atong mahimayaon nga Ginoong Jesus nga daw napakyas siya, nawala ang usa ka gingharian sa 1800 ka tuig, ug gibayaw si Satanas ingon nga labi ka labi ka gamhanan, bisan sa usa ka panahon" nagpahinumdom kanako sa mga bersikulo sa Juan 10 diin gihisgotan ni Jesus ang maayong magbalantay nga mihalad sa iyang kinabuhi alang sa iyang mga karnero. Sa tinuud kini usa ka gipasabut sa iyang paglansang sa krus apan sa konteksto niini nga artikulo... Magbasa pa »
Kumusta Dan Adams,
Pag-abut sa forum ug maayong pamati nga nagtuon ka sa bibliya. Maayo nga mangutana ka sa tawo nga nagtuon uban kanimo niining mga pangutana. Mosugyot ko nga basahon ang kasulatan ug mangayo alang sa pagpasabut. Daghang mga JWs ang nagpahayag nga wala mabasa ang mga bersikulo sa konteksto.
Mateo 28: 18, 20, Colosas 1: 13 ug Pinadayag 3: Ang 21 nagkuha pipila nga nagpatin-aw.
Eleasar
Gihunahuna ko kini nga butang. Kanus-a gisugdan ni Cristo ang pagmando? Gitan-aw nako ang Rev 3: 21 diin giingon ni Jesus nga milingkod siya sa iyang trono.
Usab ang punto nga gipataas sa kini nga artikulo sa kasulatan nga Mateo 28: 18. "Ang tanan nga awtoridad gihatag kanako sa langit ug sa yuta." Usa ka yawi alang kanako. Ang doktrina sa 1914 mao ang pagpasipala.
Kumusta kung adunay, Pinadayag 3:21 nga imong gikutlo usa ka maayo kaayo ug gamhanan nga punto. Gipakita niini si Jesus nga na-trono sa ika-1 nga siglo. Mahitungod sa usa ka bulag nga "gingharian sa anak sa iyang gugma" wala’y ingon niana. Usa ka dali nga pagrepaso sa Mga Taga-Colosas 1:13 sa Biblehub.com nagpakita sa tinuud nga kahulogan sa kini nga hugpong sa mga pulong. "Ang gingharian sa anak nga iyang gihigugma" (NIV) (HCSB) (NET) "ang gingharian sa anak nga iyang gihigugma" (ISV) (NAS 77) "ang gingharian sa iyang minahal nga anak" (NLT) (KJV) ( Jubilee2000) (KJ2000) (AKJV) "ang gingharian sa iyang hinigugmang anak" (ESV) (BSB) (BLB) (NASB) (Aramaic in Plain English) (Websters) "ang gingharian sa anak nga... Magbasa pa »
Tadua,
Ang rebisyon sa NWT 2013 naghatag sa Colosas 1: 13 "Giluwas niya kita gikan sa awtoridad sa kangitngit ug gibalhin kita sa gingharian sa iyang pinalanggang Anak,"
Mao nga bisan ang gipalabi nga paghubad sa GB karon adunay parehas nga mga pulong sama sa kadaghanan sa ubang mga paghubad.
Ako hingpit nga mouyon sa imong konklusyon. Kini ang natural nga pagbasa sa kasulatan ug ang konteksto nga nagpaluyo sa tema sa Colosas nga bahin sa primarya, igo-igo ug pagkalabaw ni Jesus.
Nakapainteres kung giunsa sa pag-shuffle lang ang han-ay sa pila ka mga pulong nga mahimo nimo makuha ang lainlaing kahulugan gikan sa kanila. Kung ang RNWT gipagawas usab, gihatag ni Guy Pierce ang pakigpulong, daghang mga butang ang nanggawas, nga, kung nahunahunaan niya kung unsa ang iyang gisulti, mahimo niyang hunahunaon kung unsa sila dili angay. Pananglitan, iyang gihisgutan kung giunsa ang paggamit sa KJV sa mga kaigsoonan ug kung unsa kini kakulangan, ug kana ang hinungdan sa "among kaugalingon nga bibliya", busa gipaubos niya ang grado sa KJV, bisan usa sa mga bersikulo nga iyang... Magbasa pa »