Mga Bahandi gikan sa Pulong sa Dios ug Pagkalot alang sa Espirituhanong mga Galam - Gihalad ni Jesus ang Pagpadasig (Mateo 10-11)

Mateo 11: 28 (gikarga sa ubos) (nwtsty)

Ang mga nota sa pagtuon nag-ingon: "Kadtong gisugo ni Jesus nga moabut" gikarga 'sa kabalaka ug kahago. Ang ilang pagsimba kang Jehova nahimong bug-at tungod sa tawhanong mga tradisyon nga gidugang sa Balaod ni Moises. Bisan ang Igpapahulay, nga gipasabut nga usa ka tinubdan sa kahupayan, nahimo nga usa ka palas-anon. ”

Ang mga testigo karon ba 'puno'? Ang kadaghanan motubag, Oo, kung gibati nila nga sila makasulti nga gawasnon nga wala’y mga pagsumbak.

Pila man ang ilang gibati nga naa sa tiyatro ug gusto nga mogawas?

Ang pagtrabaho sa tibuuk nga semana sa sekyu, ang mga igsoon (labi na nga gitudlo nga mga lalaki o kadtong nangita) gipaabut nga sa sayo sa Sabado sa buntag aron maandam ang ilang tibuok pamilya nga magwali, sa panguna nga pagpanuktok sa mga walay sulod nga mga pultahan, ug kana pagkahuman sila mobiyahe sa lokal nga Kingdom Hall o sentro sa grupo alang sa usa ka pakigpulong sa serbisyo nga gisundan sa paggahin sa teritoryo. Ang usa ka tibuuk nga oras o sobra pa ang milabay sa wala pa ang usa ka pultahan naigo, apan ang oras nangandam, pagbiyahe sa grupo sa serbisyo, pagtagbo ug dayon pagbiyahe sa teritoryo dili maihap. Sa pag-uli na nila sa balay ug mokaon, labing menos tunga sa adlaw ang milabay.

Balika ang parehas nga sayo nga pagsugod sa Domingo alang sa miting sa Public Talk ug Bantayan. Wala’y oras alang sa usa ka paghigda ug pagpahulay. Kini karon sa hapon sa hapon, bisan kung wala’y pag-apil sa pagpangalagad. Busa, adunay bisan duha ka hapon sa kaugalingon? Dili, ang usa ka maayong saksi kinahanglan nga adunay usa ka pagtuon sa bibliya uban sa iyang pamilya (kung ang usa ka batan-on nga pamilya, ang bugtong praktikal nga panahon aron kini). Kana sa wala pa ang pagtagbo sa pagpangandam, pagbantay, paghinlo sa Kingdom Hall, mga katungdanan sa mga Elder o mga Serbisyo, ug uban pa Kung adunay swerte sila mahimo’g makuratan sa mga pag-ayo sa balay ug mga katungdanan sa pagpadayon, ug pila ka oras sa pagpahulay kauban ang pamilya.

  • Busa pagtubag sa tinuud, bug-at ba ang pagsimba sa usa sa mga Saksi ni Jehova tungod sa mga tradisyon sa tawo nga nadugang sa Balaod ni Cristo?
  • Ang "adlaw ba nga pahulay" nga mao ang Igpapahulay nga ilalum sa balaod sa mga Judio usa ka tinubdan sa kahayahay o usa ka palas-anon?
  • Unsang orasa ang mahimo sa usa ka maayong Saksi aron matabangan ang iyang mga kaigsoonan sa tanan niini nga mga kabug-at nga gipahamtang nga dili kinahanglan sa kaniya (o) sa organisasyon?

Si Jesus miingon "ang akong yugo maawa ug ang akong luwan magaan". (Mateo 11: 30) Giunsa? Tungod nga si Hesus naghangyo lamang kanato nga buhaton ang labing kaayo. Wala niya gireseta kung kanus-a kanunay, ug sa unsa nga mga partikular nga paagi nga kita nagsimba. Naa kini sa atong tanlag.

Mateo 10: 38 (estaka sa pagsakit) (nwtsty)

Pag-antos sa stake o krus?

Pasayloa ang pagsilot, apan ang mga lantugi diin gipatuman si Hesus nga mabangis nga gipatay, nakalisud sa ilang kaugalingon. Mao nga tan-awon naton ang konteksto, mga gigikanan ug kung unsa ang gisulti sa aton sa kasaysayan.

Sumala sa Thayer's Greek Lexicon stauros ang pulong nga Griego nga gihubad nga "estaka sa pagsakit" sa NWT ug "krus" sa kadaghanan sa ubang mga bibliya, sa panguna usa ka 'patindog nga stake labi na ang usa nga gipunting'. Tungod kini sa gigikanan niini. Ingon sa gipahinumdom kanato sa NWT 2013 Glossary "Ang mga Asiryanhon, gilansang mga bihag sa tumoy nga mga istaka".

Ang mga Fenicia nga nagsugod sa paggamit sa usa ka krus nga sama sa istruktura ug gisagop kini sa mga Griego ug Romano, aron mahatagan ang labi ka labi ka labi ka nag-antos nga kamatayon alang sa labing daotan nga mga kriminal. Ingon niana ang labing mahimo nga si Jesus gipatay sa krus.

Bisan pa, ang tukma nga pamaagi kinahanglan ba nga mahimong us aka kontrobersya? Dili, tungod kay dili igsapayan kung unsa ang gipatay ni Jesus. Hinuon, kung unsa ang hinungdanon, mao kana nga ang kamatayon ug ang paagi sa pagkamatay niini naghawas alang sa Kristohanon.

Ang matuod nga mga Kristohanon magsimba usa ka instrumento sa pagsakit, bisan usa ka poste o krus, tungod lang kay si Jesus namatay sa usa? Siyempre dili. Sa modernong panagsama nga sama sa pagsamba sa usa ka imahen ni Kristo nga gilakip sa usa ka tul-id nga AK47 o duha nga AK47 gihimo sa usa ka krus sama sa istruktura. Ang ingon nga usa ka ideya maghikaw sa kadaghanan sa mga tawo.

Mao nga sa katingbanan, si Kristo tingali namatay sa krus, kay kana ang kasagarang pamaagi sa silot nga kamatayon kaniadtong panahon. Apan tungod kay ang mga Kristiyano dili pagsamba niini, gamay ra ang hinungdan, tungod kay ang mga Kristiyanos mag-focus sa kamatuoran nga nag-antus siya sa usa ka masakit nga kamatayon ug gihatag ang iyang kinabuhi nga kitang tanan adunay higayon sa kinabuhing dayon. Alang sa kana nga oportunidad hinaut nga maglaum kita nga magpasalamat sa kahangturan. Dili kita makigbahin sa usa ka "away bahin sa mga pulong" (2 Timoteo 2:14) gawas kung kini makapausab sa kahulugan sa atong pagsabut sa kamatuoran sa pulong sa Dios. Bisan kung namatay si Jesus sa us aka us aka us aka us aka kahoy sa us aka kahoy o us aka krus wala nagbag-o kung ngano nga siya namatay, kung giunsa siya namatay, kung siya namatay, ug kung unsa ang iyang namatay; nga ang tanan hinungdanon nga mga kamatuoran.

Jesus, Ang Dalan (jy Kapitulo 6) - Ang Bata nga gisaad

Wala’y timaan.

Tadua

Mga artikulo ni Tadua.
    20
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x