[Gikan sa ws17 / 12 p. 3 - Enero 29-Pebrero 4]

"Natulog ang among higala, apan nagbiyahe ako didto aron pukawon siya." --John 11: 11.

Usa ka talagsaong artikulo nga nagpabilin sa giingon sa Bibliya nga wala gipaila ang mga doktrina sa mga tawo. Tanan sa tanan, usa ka makapadasig nga pagribyu sa mga nabanhaw sa kasaysayan aron mahatagan kami pagsalig sa umaabot nga pagkabanhaw.

Siyempre, ang subtext sa kini nga artikulo mao nga ang mga nanambong sa Pagtuon sa Bantayanang Torre niining semanaha magahunahuna ra sa usa ka yutan-ong pagkabanhaw alang sa ilang kaugalingon. Kini ra ang paglaum nga gitanyag sa kanila sa mga publikasyon. Sa tinuud, ang teolohiya sa JW nagtudlo sa tulo nga pagkabanhaw, dili ang duha nga gihisgutan ni Jesus ug Pablo sa Juan 5:28, 29 ug Mga Buhat 24:15. Gawas sa yutan-ong pagkabanhaw sa mga dili matarung, nagtudlo sila sa duha nga pagkabanhaw sa mga matarung - ang usa sa langit ug ang lain sa yuta.

Mao nga sumala sa Organisasyon, si Daniel mabanhaw sa dili hingpit, makasasalang kinabuhi sa kalibutan ingon bahin sa yutan-ong pagkabanhaw sa mga matarong samtang si Lazaro, ingon usa sa mga dinihogan nga namatay pagkamatay ni Jesus, mabanhaw sa imortal nga langitnon nga kinabuhi.

Ang usa ka paghisgot bahin sa kinaiyahan sa langitnon nga pagkabanhaw mahimong maghulat hangtod sa lain, labi ka haom nga okasyon. Sa pagkakaron, ang pangutana nga gikabalak-an naton mao kung adunay hinungdan nga motuo nga sila si Daniel ug Lazarus moambit sa parehas nga pagkabanhaw o dili.

Ang sukaranan sa pagtuo sa mga Saksi ni Jehova mao nga ang mga namatay lamang sa pagkamatay ni Jesus ang makapangangkon sa langitnon nga paglaum, tungod kay ang espiritu sa pagsagop gibubo ra kanila. Ang matinud-anon nga mga sulugoon, sama ni Daniel, dili makapaabut sa pagkabanhaw, nga namatay sa wala pa ibubo ang matubsanon nga Balaang Espiritu.

Kini ra ang sukaranan alang sa kini nga pagtuo, ug kinahanglan hinumdoman nga wala’y klarong gisulti sa Kasulatan nga suportahan kini. Kini usa ka deduction pinahiuyon sa pasikaran nga ang pagsagop sa mga anak nga lalaki dili mahimo’g i-apply sa ulahi, o ihatag sa patay nga mga tawo. Tingali ang usa pa nga hinungdan sa kini nga pagtuo mao nga gilimitahan sa Organisasyon ang ihap sa mga nakakakuha sa langitnon nga ganti nga 144,000; usa ka ihap nga sigurado nga naabut sa panahon nga naglakaw si Jesus sa yuta, kung kinahanglan naton iupod ang tanan nga mga matinumanon nga sulogoon gikan kang Abel hangtod sa adlaw ni Jesus. (Adunay 7,000 nga nag-inusara sa adlaw ni Elias - Roma 11: 2-4)

Sa tinuud, ang premyo nga dili ibubo ni Jehova ang iyang Balaang Espiritu nga gisagop sa mga patay nga wala magtagad sa kamatuoran sa Bibliya nga alang Kaniya, ang iyang mga matinumanon nga alagad wala patay!

“'Ako ang Diyos ni Abraham ug Diyos ni Isaac ug ang Diyos ni Jacob'. Siya ang Diyos, dili sa mga patay, apan sa mga buhi.”(Mt 22: 32)

Ang usa pa nga timailhan nga ang mga una nga Kristuhanon nga mga alagad sa Dios mag-uban sa mga disipulo ni Jesus sa gingharian sa langit gihatag ni Kristo kung siya nag-ingon:

“Apan sultihan ko kamo nga daghan gikan sa sidlakang mga bahin ug mga bahin sa kasadpan ang moanhi ug managlingkod sa lamesa kauban si Abraham ug Isaac ug Jacob sa gingharian sa langit; Ang 12 samtang ang mga anak sa gingharian itambog sa kangitngit sa gawas. ”(Mt 8: 11, 12)

Ug pagkahuman adunay kita pagbag-o. Ang pila sa iyang mga tinon-an nagpamatuod sa usa ka pagbag-o sa dagway diin nakita nga si Jesus nga nagapadulong sa iyang gingharian kauban sila Moises ug Elias. Sa unsang paagiha nga ang pagpakita nagpakita sa tinuud nga kinaiyahan sa gingharian sa mga langit kung si Moises ug Elias dili makigbahin dinhi kauban ang mga Apostoles?

Kini nga artikulo wala hibaloi nga naghatag kanato usa pa nga pamatuud bahin niini. Gipasabut ni Marta ang parehas nga yugto sa panahon sama sa gibuhat sa anghel nga nagpasalig kang Daniel sa iyang ganti.

Ang mensahe sa propeta nga si Daniel nagpadayon: “Ikaw mobarug alang sa imong kapalaran sa katapusan sa mga adlaw. " - par. 18 (Tan-awa ang Daniel 12: 13)

Maathag nga may pagsalig si Marta nga ang iya matutom nga utod nga si Lazaro, “magbangon sa pagkabanhaw sa katapusang adlaw. ”Ang saad nga gihatag kang Daniel, ingon man ang kasiguruhan nga gibana-bana sa tubag ni Marta kang Jesus, kinahanglan pasaligan ang mga Kristohanon karon. Adunay pagkabanhaw. - par. 19 (Tan-awa ang John 11: 24)

Adunay duha nga pagkabanhaw. Ang nahauna nahinabo sa katapusan sa sistema sa mga butang o ang "katapusan sa edad" - kini ang "katapusan nga adlaw" o "katapusan sa mga adlaw" - kung ang katapusang adlaw sa pagmando sa tawo moabut sa pag-abut ni Jesus sa pagsakop himaya ug gahum aron maestablisar ang pagmando sa Diyos. (Pin 20: 5) Kini ang pagkabanhaw nga mahimong bahin ni Lazaro, Maria, ug Marta. Kini ang gihisgutan niya sa giingon niya, “Nahibal-an ko nga mabanhaw siya sa pagkabanhaw sa katapusang adlaw. ” Kini ang parehas nga yugto sa panahon nga gihisgutan sa anghel sa diha nga gisultihan niya si Daniel nga siya usab mobangon alang sa iyang ganti "sa katapusan sa mga adlaw".

Wala'y duha nga 'katapusan sa mga adlaw', duha nga 'katapusan nga mga adlaw' kung kanus-a banhawon ang mga matinumanon nga sulugoon. Wala sa Kasulatan ang pagsuporta sa ingon nga konklusyon. Si Daniel ug Lazarus mag-ambit sa parehas nga gantimpala sama sa angay.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    20
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x