Mga Bahandi gikan sa Pulong sa Dios ug Pagkalot alang sa Espirituhanong mga Galam - Gugma sa mga Tawo ni Jesus (Mateo 8-9)

Mateo 8: 1-3 (Gusto ko) (nwtsty)

Ang pulong nga Griego gihubad "Gusto nako" sa NWT nagdala usa ka kahulugan sa tinguha, gusto kung unsa ang labing maayo, tungod kay ang usa ka tawo andam ug andam molihok. "Gusto nako" busa dili hingpit nga ipahayag ang mahigugmaon nga katuyoan luyo sa mga pulong ni Jesus. "Gusto nako" mahimong madasig pinaagi sa hakog nga motibo, samtang si Jesus kanunay nga gipalihok sa gugma alang sa uban. Ang usa ka labi ka maayo nga pagsulti mao ang "Gusto ko" o "gusto nako", o "Ako andam" sama sa gibuhat sa daghang paghubad sa Bibliya.

Mateo 8: 4 (ayaw pagsulti bisan kinsa) (nwtsty)

"Ang pagkamapainubsanon ni Jesus naghatag usa ka makapalagsik nga kaatbang sa mga salingkapaw nga iyang gihukman sa pag-ampo 'sa mga eskina sa mga kadalanan nga makita sa mga tawo' (Mateo 6: 5) Si Jesus dayag nga gusto lig-on nga ebidensya, dili makapaalam nga mga taho sa iyang mga milagro aron kombinsihon ang mga tawo nga siya ang Cristo ”. Unsa ka tinuod.

Nan, giunsa ang mga nag-angkon nga mga igsoon ni Kristo, ug labi na kadtong nag-angkon nga iyang 'matinud-anon ug mainandamon nga ulipon', sukwahi sa panig-ingnan ni Jesus? Naglikay ba usab sila sa pag-isip sa ilang kaugalingon?

Dili. Sa baylo, gibutang nila ang ilang kaugalingon sa mga sibya sa Web, nga kanunay gisulti ang ilang posisyon - 'Bro xxxxx sa Nagamandong Lawas'.

Nangayo ba si Jesus og mga kanta bahin sa iyang kaugalingon nga isulat? Dili!

Busa gisunod ba sa Nagamandong Lawas ang ilang panig-ingnan sa Lider? Dili!

Wala ba nila gitugutan ang paglalang ug pagmantala sa mga musunud nga mga awit gikan sa awit sa awitan nga "Pag-awit sa Malipayon Ngadto kay Jehova": 95 (Ang Kahayag Naggigkita), 123 (Mapasaligon nga nagpasakop sa Teokratikong Order), 126 (Magpadayon Pagmata, pagbarug nga malig-on, magtubo nga Gamhanan ) nga ang tanan naghatag pagdayeg sa 'matinumanon nga ulipon', nga ilang giingon nga sila?

Mateo 9: 9-13 - Gihigugma ni Jesus kadtong gitamay sa uban (mga maniningil ug buhis, kan-anan) (nwtsty)

Ang reperensiya nag-ingon nga ang "Ang mga lider nga relihiyoso nga Judio gigamit usab kini nga termino (mga makasasala) sa mga Hudiyo o dili-Hudiyo nga dili ignorante sa Balaod o wala napakyas sa pagsunod sa mga rabi nga tradisyon."

Ang pagtawag sa ngalan dugay na nga usa ka paagi sa pagsulay sa paghatag katarungan sa pagtratar sa mga tawo nga dili gusto. Ang "Untermenschen", "mga erehes", "mga apostata", ug "sakit sa panghunahuna" mao ang ingon nga mga termino, gigamit aron pamatud-an nga dili makatarunganon ang pagtratar sa mga tawo nga may marka.

Sa unang siglo, ang mga lider nga relihiyoso nga Judio adunay tulubagon sa pagtudlo sa Balaod, busa kung ang mga Judio o dili mga Judio dili ignorante sa Balaod mao kini ang ilang sayup, bisan pa gisulayan nila nga basulon kini sa mga tawo. Gisulayan usab nila ang mga tawo nga sundon ang ilang mga tradisyon sa rabbi nga gitimbang kini. Mark 7: Gihimo ang 1-13 alang sa makapaikag nga pagbasa kung giunsa kini nakaapekto sa kinabuhi sa adlaw-adlaw alang sa unang siglo nga Judio. Sama sa giingon ni Jesus nga gihimo nila nga "ang pulong sa Dios dili husto sa imong tradisyon."

Ingon usab niini karon sa organisasyon. Giangkon nila ang responsibilidad sa pagtudlo sa Balaod ni Cristo (ingon "guardian of doctrina ”) bisan pa ginganlan nila nga 'apostata' (mga makasasala) ang mga igsoon nga dili na maka-uyon sa kasulatan sa ilang pagbadbad sa pulong sa Dios, ug labi na ang mga tradisyon nga ilang gidugang niini. Ang pagkuwestiyon sa usa ka pagtulon-an (tradisyon) sa Nagamandong Lawas mao ang pagdapit sa mga akusasyon sa garbo, nga nag-una sa Balaang Espiritu ug uban pa Bisan pa, ang Nagamandong Lawas nag-angkon nga kaniadtong 1919, gitudlo sila ni Jesus nga mahimong "matinud-anon ug dili managsama nga ulipon", apan dayag nga wala sila gipahibalo sa pagtudlo hangtod sa lima ka tuig na ang nakalabay. Giangkon nila nga sila naglihok pinaagi sa Balaang Espirito, busa kinahanglan naton hunahunaon nga gitul-id ni Jesus ang pagdumala kaniadtong 2012 kaniadtong giproklamar nila ang ilang kaugalingon nga sila "matinumanong ulipon". Kini nga pagdeklara sa kaugalingon dili produkto sa garbo, ni nag-una kini sa espiritu, gusto nila nga motoo kami. Dili ba ang adunay usa ka doble nga sukdanan, ang usa alang sa kaugalingon, ug ang lain alang sa nahabilin, usa ka bahin sa pagkasalingkapaw?

Mateo 9: 16,17 - Unsa ang punto nga gihimo ni Jesus sa kining duha ka mga ilustrasyon? (Jy 70 para 6)

Gipunting ni Jesus ang punto nga “wala siya moanhi aron magtapot ug magpalugway sa usa ka karaan, wala’y sapayan nga paagi sa pagsimba ”. "Dili siya mosulay ibutang ang bag-ong patch sa daan nga bisti, o bag-ong bino ngadto sa usa ka higpit, daan nga panit nga panit."

Nahinumdoman kini nga prinsipyo, posible ba nga ang organisasyon sa mga Saksi ni Jehova mahimong mabag-o ug mabag-o, pinaagi sa pagtugyan sa mga hinimo-sa-kaugalingon nga mga tradisyon ug pagbalik sa mga gigikanan sa pagtuon sa Bibliya? Malampuson ba ang mga paningkamot kanato dinhi sa kini nga site ingon mga pagbuto sa whistle?

Tingali sa usa ka indibidwal nga ang-ang sa pipila nga mga kahimtang mahimo’g magmalampuson kita sa pagpukaw sa pipila, apan sa tibuuk nga lebel sa usa ka lebel sa organisasyon nga ang tubag sa bibliya. Dili. Ang organisasyon sama sa usa ka karaan nga higpit nga panit nga panit nga sulud, nga nagtinguha nga magbag-o sa bisan unsa nga bag-ong bag-ong sangputanan nga moresulta niini pagbulag gawas, imbis nga anam-anam nga magamit sa bag-ong mga kinahanglanon.

Mateo 9: 35-38

Ang workbook nagkomento, "Ang gugma alang sa mga tawo nagtukmod kang Jesus sa pagwali sa maayong balita bisan kung gikapoy siya ug nag-ampo alang sa Diyos nga padad-an ang daghang mga mamumuo. ” Oo, si Jesus nagwali, ug si Jesus nag-ampo sa Diyos alang sa daghang mga mamumuo, apan ngano nga ang organisasyon wala makawang "pag-ayo sa matag matang sa sakit ug bisan unsang matang sa kaluyahon" kung kini usa ka hinungdanon nga bahin sa iyang pagpangalagad.

Ang tanan nga mga tawo nga nasakit sa sakit ug mga sakit dili naa sa angay nga kahimtang aron mamati sa pagwali ni Jesus sa maayong balita hangtod nga ayohon niya sila. Dili kini tungod kay kinahanglan sila hinakog, apan labi pa nga ang ilang pagkaluwas kanunay nagsalig sa pagkuha sa tambal. Mao nga ang ilang kahimtang mahimo’g nag-usik sa tanan nilang oras ug atensyon. Ang paagi diin giayo ni Jesus ang daghan nagpakita sa iyang gugma ug kaluoy alang kanila, sama sa pagtandog sa sanlahon ug pagbutang sa iyang mga kamot sa mga dalunggan sa mga bungol ug pagtabon sa mga mata sa buta. Oo, ang mga milagro nga gihimo ni Jesus dili lamang gamhanan sa ilang kaugalingon, apan nakapaarang usab sa mga nasakitan nga makahuluganon ug makadawat sa kaayohan sa maayong balita nga iyang gidala.

Alang sa usa ka Piho nga Dios naghimo kaniya nga Ginoo ug Cristo - Bahin sa 1 nga kinutuban (video)

Makapasubo nga bisan sa usa ka mubo nga dula, ang organisasyon napakyas sa pagpabilin sa Kasulatan sa paghulagway sa mga panghitabo. Ang eksena wala ipakita sa kadaghanan nga nagbutang kang Jesus sa matag kilid, nga sa luyo lang niya sa hapsay nga paagi.

Ingon usab sa pagkabanhaw sa anak nga babaye ni Jairus, wala’y timailhan nga gidala sa inahan ang babaye sa gawas sa panon. Kana sa tinuud nga sukwahi sa mga panudlo ni Jesus sa Lucas 8: 56 "aron dili isulti sa bisan kinsa ang nahinabo", ug bisan pa sa Nobyembre nga 2017 bulanan nga pagsibya kita gipasaligan nga wala’y paningkamot nga maluwas sa pagsiguro nga ang bisan unsang mga kinutlo ug sinulat ug mga video ang tinuud nga tama. Sa pito lang ka minuto, nakit-an namon ang duha nga mga sayup nga sayup.

Jesus, Ang Dalan (jy Kapitulo 5) - Pagkatawo ni Jesus - Asa ug Kanus-a?

Laing katingbanan nga sukaranan nga tukma.

Usa ka punto aron mahibal-an: Mga nangaging mga publikasyon (sama sa Labing Bantogang Tawo ug Basahon sa mga Estorya sa Bibliya Ang para 2) nagpahayag nga si Jesus natawo sa pag-abut sa Betlehem. Bisan pa, hinumdomi ang Lukas 2: 5-7. Kini nag-ingon nga "Siya (Jose) moadto aron magparehistro uban si Maria ....Samtang didto sila miabut ang panahon nga siya manganak ”. Adunay usa ka wala giingon nga yugto sa oras taliwala sa pag-abut nila Jose ug Maria sa Betlehem ug natawhan ni Jesus, sama sa gisuportahan sa literal nga paghubad sa orihinal nga Griyego 'sa [o sa panahon] sa panahon nga sila didto'. Kung ang pagpanganak nahinabo sa pag-abut, lahi ang paglarawan niini.

 

Tadua

Mga artikulo ni Tadua.
    4
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x