Karong semanaha, ang mga Saksi ni Jehova sa tibuok kalibotan magtuon sa Artikulo 40 sa Septiyembre 2022 Ang Bantayanang Torre. Kini giulohan og “Pagdala sa Daghan ngadto sa Pagkamatarong.” Sama sa miaging semana nga pagtuon nga nagkobre sa Juan 5:28, 29 bahin sa duha ka pagkabanhaw, kining usa, sa pagkutlo sa preview, “naghatag ug kausaban sa atong pagsabot maylabot sa dakong edukasyonal nga programa nga gihubit sa Daniel 12:2, 3 .” (Sa laing bahin, ang Daniel 12:2 ug 3 wala maghubit sa bisan unsang dako nga programa sa edukasyon sa Bag-ong Kalibutan.)
Kining bag-ong pagsabot gitawag ug “pagpahiangay.” Kini usa ka sagad nga JW euphemism alang sa "Nasayup namon ang tanan kaniadto, ug karon kinahanglan namon nga ayohon kini." Tugoti ako sa pag-ilustrar kon sa unsang paagi kini dili usa ka adjustment: Kung naminaw ka sa usa ka AM station sa radyo, ug dili kini klaro nga moabut, imong "i-adjust" ang tuning dial aron mapauswag ang imong pagdawat. Mao nay adjustment. Kon, bisan pa niana, imong ilabay ang radyo sa basura ug mopalit ug bag-ong radyo, dili nimo kana tawgon nga adjustment.
Ang gihimo sa kini nga pagtuon dili usa ka pagbag-o, apan usa ka pagbag-o nga labi ka lawom nga gipapas ang bugtong gamay nga pundasyon nga kinahanglan ipakamatarong sa organisasyon ang doktrina niini sa usa ka 1914 nga presensya ni Kristo.
“Whoa Nelly,” tingali moingon ka. Layo ra kaayo kana, dili ba? Dili gyud. Kini nga artikulo mao ang pinatik nga edisyon sa gitawag ug bag-ong kahayag nga gipagawas ni Geoffrey Jackson kapin sa usa ka tuig kanhi sa 2021 Annual Meeting sa Watch Tower Bible and Tract Society. Gikobrehan nako kana pag-ayo sa usa ka video nga giulohan og "Gi-invalidate ni Geoffrey Jackson ang 1914 Presensya ni Kristo." Tungod niana, dili na ako maghisgot ug daghang detalye dinhi nga naglangkob sa tanan nga nahisgotan na sa maong video. Pipila lang ka importanteng punto:
Ang artikulo sa ang Ang Bantayanang Torre uban sa pagtuon sa miaging semana tawgon nga “bag-ong kahayag” sa ranggo-ug-file nga Saksi ni Jehova. Ang Nagamandong Lawas nag-angkon sa maong termino pinaagi sa sayop nga paggamit sa Proverbio 4:18 nga mabasa: “Apan ang dalan sa mga matarong sama sa kahayag sa kabuntagon Nga misanag ug nagsanag hangtod sa bug-os nga adlaw.” (Proverbio 4:18 NWT)
Kini nga bersikulo sa Proverbio wala maghisgot bahin sa kung giunsa naton masabtan ang tagna sa Bibliya ingon nga kini gipadayag sa hinayhinay pinaagi sa usa ka proseso sa pagsulay-ug-sayup. Sa diha nga ang propesiya gipadayag, kini gipadayag sa usa ka propeta sa makausa ug kon kini gikan sa Dios, kini kanunay nga hingpit nga husto. Ang gipasabot gayod sa Proverbio 4:18 mao ang dalan sa kinabuhi sa usa ka tawo nga naningkamot sa pag-alagad sa Diyos. Bisan pa, bisan kung kini mapadapat sa pagpadayag sa tagna, ang mga kamatuoran sa kasaysayan naghimo nga imposible nga ipadapat kana nga Kasulatan sa kanunay nga pagbag-o sa doktrina sa kasaysayan sa Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova. Akong isumiter nga kining pinakaulahi nga "pag-adjust" nagpakita pag-usab nga ang bersikulo nga kinahanglan natong ipadapat sa mga Iskolar sa Bantayanang Torre, ang gipasigarbo nga "Mga Tigbantay sa Doktrina," ingon sa ilang pagtawag sa ilang kaugalingon, mao ang sunod nga bersikulo:
Ang dalan sa dautan sama sa kangitngit; Wala sila mahibalo kon unsay nakapandol kanila. (Proverbio 4:19 NWT)
"Medyo harsh," ingon nimo? "Medyo judgemental, tingali." Sa akong hunahuna dili. Tuod man, ang paghimog “pagpasibo” nga bug-os nga nagdaot sa ilang kinauyokan nga doktrina sa 1914 nga presensiya ni Kristo samtang morag bug-os nga wala mahibalo sa mga sangpotanan sa ilang “bag-ong kahayag” tin-awng kuwalipikado ingong napandol sa kangitngit.
Sa unsang paagi kining bag-ong kahayag nagdaot sa 1914? Aw, magsugod kita sa kamatuoran nga giangkon kana sa Nagamandong Lawas Ang Bantayanang Torre gitagna ang pagbalik ni Kristo hangtod sa bulan ug tuig: Oktubre 1914. Apan, sila adunay usa ka babag sa paglukso aron maangkon ang katungod sa paghimo niini nga panagna. Nakita nimo, sa dihang mokayab na si Jesus sa langit, ang iyang mga tinun-an nangutana: “Ginoo, ipasig-uli ba nimo ang gingharian sa Israel niining panahona?” ( Buhat 1:6 )
Kon ang 1914 mao gayod ang petsa sa pagtudlo kang Kristo ingong hari aron molingkod sa trono ni David ibabaw sa balay sa Israel sumala sa gituohan sa mga Saksi, nan ingong tubag sa pangutana sa tinun-an, siya makatubag unta: “Ipasig-uli ko ang gingharian sa Israel. niadtong 1881 ka tuig gikan karon. Dili niya masulti ang 1914, tungod kay ang Gregorian nga kalendaryo nga atong gigamit wala pa maimbento. Apan wala kana gisulti ni Kristo, di ba? Hinunoa, siya mitubag:
“Dili imo ang pagkahibalo sa mga panahon o mga panahon nga gibutang sa Amahan sa iyang kaugalingong hurisdiksyon. ( Buhat 1:7 )
Busa, adunay ug sa gihapon adunay usa ka balaan nga sugo o pagdili batok kang bisan kinsa nga nakahibalo daan sa petsa sa pagbalik ni Kristo. Giunsa pag-angkon sa Organisasyon nga nakalibut sa kini nga balaan nga embargo? Giunsa nila pagkahibalo nga abante ang bulan ug tuig, sanglit tin-awng gisultihan ni Jesus ang iyang mga tinun-an nga ang maong pagkahibalo-daan dili usa ka butang nga atong mabatonan?
Ang tubag gihatag pinaagi sa Ang Bantayanang Torre mao kini:
“Ang Tinuod nga Kahibalo Magadagaya”
Mahitungod sa “panahon sa kataposan,” si Daniel nagtagna ug usa ka positibo kaayong hitabo. (Basaha ang Daniel 12:3, 4, 9, 10 .) “Nianang panahona ang mga matarong mosidlak sama kasanag sa adlaw,” matod ni Jesus. ( Mat. 13:43 ) Paano nangin bugana ang matuod nga ihibalo sa tion sang katapusan? Binagbinaga ang pila ka maragtason nga mga hitabo sang mga dekada antes sang 1914, ang tuig nga nagsugod ang tion sang katapusan. (w09 8/15 p. 14 Kinabuhing Walay Kataposan sa Yuta—Nakaplagan Pag-usab ang Paglaom)
Ang “tinuod nga kahibalo” dili ang tanang kahibalo, dili ba? Sumala sa Ang Bantayanang Torre kini mao. Ug dugang pa, giangkon nila nga ang Daniel 12:3,4 nagtumong sa panahon ni CT Russell sa unahan. Mao nga, ang injunction gibayaw sa Diyos pinaagi sa kini nga panagna sa Daniel base sa interpretasyon sa Organisasyon. Okay, unya. Maayo ug maayo. Naa kay rason sa pagkahibalo daan kung unsa ang gidili sa 12 ka apostoles ni Jesus sa pagkahibalo. Nan minahal nga mga membro sa Nagamandong Lawas, ayaw kana usba! Kon imong ibalhin ang katumanan sa Daniel 12:3,4, XNUMX ngadto sa umaabot, nga nag-ingon nga ang tinuod nga kahibalo dili madagaya karon, karon, kondili mahimong madagayaon sa bag-ong kalibotan, nan imong gipusil ang imong kaugalingon sa matagnaong tiil.
Mao kana ang gibuhat sa Nagamandong Lawas sa 2021 nga tinuig nga pakigpulong sa miting ni Geoffrey Jackson ug kung unsa ang ilang gibuhat pag-usab niini. Ang Bantayanang Torre Pagtuon. Ngano man? Unsa ang nagmaneho kanila? Adunay, sa akong pagbana-bana, usa ka butang nga daotan kaayo nga nahitabo dinhi, bisan kung kini gisul-oban sa mga kupo sa pagkamatarong ingon nga usa ka anghel sa kahayag ang nagsulti. Pero nag-una ko sa akong kaugalingon. Atong balikan kana. Apan sa pagkakaron, tan-awon lang nato ang ebidensya.
Among laktawan ang unang tulo ka paragraph sa tun-anang artikulo tungod kay ang anaa lamang niini mao ang tawhanong opinyon ug espekulasyon nga walay suporta sa kasulatan. Oh sigurado, adunay daghang mga teksto nga gisitar, apan kung mogahin ka ug panahon sa pagpangita niini, imong makita nga sila nag-window dressing lang ug dili mosuporta sa espekulasyon.
Dili, mobalhin kami diretso sa ilang mga pagsulay sa paghubad sa Daniel 12: 1 aron tan-awon kung naghimo ba sila sa lig-on nga panukiduki sa eksegetikal (gitugotan ang Bibliya nga maghubad sa kaugalingon) o mibalik sa ilang gisulayan-ug-tinuod nga pamaagi sa eisegesis (pagpahamtang sa ilang mga ideya. sa Kasulatan).
Ang ikaupat nga parapo nagsulti kanato sa pagbasa sa Daniel 12:1, busa magsugod kita niana.
“Ug niining panahona si Miʹcha · el motindog, ang bantogang prinsipe nga nagatindog alang sa ang mga anak nga lalake sa imong katawohan. Ug mahitabo gayod ang usa ka panahon sa kasakit nga ang ingon wala pa mahitabo sukad nga adunay usa ka nasod hangtod nianang panahona. Ug nianang panahona ang imong katawhan makaikyas, ang matag usa nga makaplagan nga nahisulat sa basahon.” ( Daniel 12:1 )
Ang bag-ong 2013 nga bersiyon nagtangtang sa mga pulong, “ang mga anak ni,” ug naghatag: “Nianang panahona si Michael mobarog, ang dakong prinsipe nga nagbarog alang sa imong mga tawo. "
Kung imong tan-awon ang interlinear, imong makita nga ang orihinal naglakip sa "mga anak sa," busa nganong tangtangon kini sa ulahi nga bersyon sa NWT? Aw, sa usa ka butang, gipasayon niini kung unsa ang ilang buhaton. Sa pagsugod, kon ibutang nimo ang imong kaugalingon sa posisyon ni Daniel sa makadiyot, unsay iyang nasabtan nga gipasabot sa manulonda sa “mga anak sa imong katawhan”?
Makahunahuna kaha si Daniel, “Bueno, ang akong katawhan maoy mga Saksi ni Jehova, busa ang mga anak sa akong katawhan mahimong mga kaliwat sa mga Saksi ni Jehova”? Dali! Ang iyang katawhan mao ang mga Judio sa iyang panahon ug ang ilang mga anak mahimong ilang umaabot nga mga kaliwat. Magmakatarunganon ta dinhi. Apan dili gusto sa Nagamandong Lawas nga ikaw, ang mapainubsanong magbabasa sa Bantayanang Torre, makaabot niana nga konklusyon. Unsaon nila kini paglibot. Una, ilang gitangtang ang “mga anak ni” gikan sa kinaulahiang hubad nga angay untang gamiton sa matag Saksi diha sa mga tigom. Unya...maayo, tan-awa kon makapili ka para sa imong kaugalingon:
Basaha ang Daniel 12:1. Ang basahon ni Daniel nagpadayag sa pagkasunodsunod sa makapahinam nga mga panghitabo nga mahitabo sa panahon sa kataposan. Pananglitan, ang Daniel 12:1 nagpadayag nga si Miguel, nga mao si Jesu-Kristo, mao “nagbarog alang sa katawhan [sa Diyos].” Kanang bahina sa tagna nagsugod sa pagkatuman niadtong 1914 sa dihang si Jesus gitudlo ingong Hari sa langitnong Gingharian sa Diyos. (par. 4)
“Nagbarog alang sa [Diyos] katawhan”? Dili “imong katawhan,” kondili katawhan sa Diyos?! Uy, kung magdula kita og "ibalhin ang mga pulong", nganong mohunong diha, guys? Isulti lang kini. Komosta, “Pagbarog alang sa [mga Saksi ni Jehova]”? Buot ipasabot, kon molapas pa ta sa nasulat, ayaw na lang ta magpakaaron-ingnon. "Sa usa ka sentimos, sa usa ka libra," ingon sa giingon sa panultihon.
Siyempre, sila bug-os nga sayop nga nagpadapat sa tagna sa Daniel kapitulo 12 ug nagbuhat na niana sukad pa sa wala pa ako matawo. Kung gusto nimo mahibal-an sa imong kaugalingon kung giunsa ang pagkatuman sa kana nga panagna, tan-awa kini nga video sa exegesis nga giulohan og "Pagkat-on sa Pangisda". Usa ka timaan, ang tibuok nga butang natuman sa unang siglo.
Sa laing bahin, si Michael, ang bantogang prinsipe, dili si Jesu-Kristo. Para sa pamatuod sa kasulatan, tan-awa kini nga video.
Adunay dugang nga wala’y sukaranan nga espekulasyon sa parapo 5:
Kining “panahon sa kasakit” mao ang “dakong kasakitan” nga gihisgotan sa Mateo 24:21. Si Jesus mibarog, o milihok sa pagdepensa sa katawhan sa Diyos, sa kataposan niining panahon sa kasakit, nga mao, sa Armagedon. (par 5 nga kinutlo)
Husto ug sayop kana. Niana nga ang panahon sa kasakit nga gihisgotan sa Daniel nagtumong gayod sa dakong kasakitan nga gihisgotan sa Mateo 24:21. Sayop sa pag-ingon nga ang dakong kasakitan sa Mateo 24:21 nagtumong sa Armagedon. Maathag nga ginapakita sang konteksto nga nagapatuhoy ini sa kalaglagan sang Jerusalem sang 70 CE Dugang pa, wala sing bisan ano sa konteksto sang Mateo 24:21 nga nagasuporta sa isa ka antitipiko ukon ikaduha nga katumanan. Sa pagkatinuod, ang Mateo 24:23-27 nagpasidaan kanato nga magbantay sa bisan unsang mini nga propeta o mini nga mga dinihogan (Kristo) nga nag-angkon sa dili makita nga presensya. Unsa pa man ang atong pagsabot niining mga pulong sa atong Ginoong Jesus?
“Unya kon adunay moingon kaninyo, 'Tan-awa! Ania ang Kristo,' o, 'Diha!' ayaw pagtuo niini. Kay motungha ang mini nga mga Kristo ug mini nga mga propeta ug maghimog dagkong mga ilhanan ug mga katingalahan aron sa pagpahisalaag, kon mahimo, bisan sa mga pinili. Tan-awa! Gipasidan-an ko na kamo. Busa, kon ang mga tawo moingon kaninyo, 'Tan-awa! Anaa siya sa kamingawan,' ayaw paggula; 'Tan-awa! Anaa siya sa sulod nga mga lawak,' ayaw kamo pagtoo niini. Kay maingon nga ang kilat mokilab gikan sa sidlakan ug modan-ag paingon sa kasadpan, mao usab unya ang presensiya sa Anak sa tawo.” ( Mateo 24:23-27 NWT )
Sa diha nga ang presensya ni Jesus moabut, kamo dili mabasa mahitungod niini diha Ang Bantayanang Torre. Makita nimo kini sa imong kaugalingong mga mata sama sa kilat nga mokidlap sa kalangitan. Buang kaayo mi sa pagsalig sa mga lalaki.
Sunod, ang Nagamandong Lawas naghisgot sa ilang bag-ong pagsabot sa Daniel 12:2.
"Ug daghan sa mga nangatulog sa abug sa yuta nga managpamata, ang uban ngadto sa kinabuhi nga walay katapusan ug ang uban aron pakaulawan ug sa walay katapusang pagtamay." (Daniel 12: 2)
Kinahanglan nakong ipaambit kini sa sunod nga bahin gikan sa parapo 6 niini nga artikulo sa pagtuon tungod kay kini nagpakita sa usa ka kataw-anan, bata nga pamaagi sa pagtuon sa Bibliya.
Kini nga tagna wala magtumong sa simbolikong pagkabanhaw, usa ka espirituwal nga pagpasig-uli sa mga alagad sa Diyos nga mahitabo sa kataposang mga adlaw, sumala sa atong nasabtan kanhi. Hinunoa, kining mga pulonga nagtumong sa pagkabanhaw sa mga patay nga mahitabo sa umaabot nga bag-ong kalibotan. Nganong mahimo nato kana nga konklusyon? Ang ekspresyong “abog” gigamit usab sa Job 17:16 ingong katumbas sa ekspresyong “ang Lubnganan.” Kini nga kamatuoran nagpakita nga ang Daniel 12:2 nagtumong sa literal nga pagkabanhaw kana mahitabo human sa kataposang mga adlaw ug human sa gubat sa Armagedon. (par. 6)
Tinuod?! Ang kamatuoran nga usahay ang "abog" gigamit sa pagrepresentar sa "lubnganan" mao ang tanan nga pamatuod nga kinahanglan nimo nga ibalik ang usa ka tibuuk nga interpretasyon sa ulo niini? Wala pa ba sila makadungog sa metapora? Wala ba silay konsepto sa mga simbolo?
Gipahayag nila sa usa ka footnote nga, "Kini nga "pagpatin-aw usa ka pagbag-o sa pagsabut nga makita sa libro Tagda ang Tagna ni Daniel! chapter 17, ug sa Ang Bantayanang Torre sa Hulyo 1, 1987, pp. 21-25.
Matikdi kung giunsa nila pagpalayo ang ilang kaugalingon gikan sa responsibilidad alang niining labing bag-ong gamay nga "bag-ong kahayag" karon nga ang switch gipalong na ang daan nga suga ug kini nangitngit. “Usa ka pagpasibo sa pagsabot”? “Sa pagsabot?” Dili nimo mabasa, “Usa ka pagpasibo sa kanhing pagsabot sa Nagamandong Lawas.” Makit-an ra nimo kana nga lebel sa pagkaprangka taliwala sa matinumanong mga lalaki nga nagsulat sa Bibliya.
May duha pa ka importante nga topiko nga binagbinagon sa sini nga artikulo. Ang una adunay kalabotan sa kung unsa ang gihulagway dinhi:
Ang kapsiyon niini nga ilustrasyon mabasa: “Makalilipay gayod nga makita si Daniel, ang atong mga minahal, ug ang daghan pa nga “mibarog” alang sa ilang kahimtang sa bag-ong kalibotan! (Tan-awa ang parapo 20)
Walay bisan unsa sa Kasulatan nga espesipikong nag-ingon nga ang mga tawo sama kang Abraham, Isaac ug Jacob, maingon man kang Moises, Daniel, ug sa dili maihap nga matinumanon nga mga alagad sa wala pa ang mga Kristohanon dili makauban ni Kristo sa gingharian sa Diyos. Sa laing bahin, daghan ang makapamatuod nga sila didto. Gitabonan nako kini sa miaging video, ania ang usa ka link niini, apan nakadawat gihapon ako daghang mga email ug komento gikan sa mga tumatan-aw nga nangayo alang sa dugang nga katin-awan kung giunsa ang mga matinud-anon sa karaan mahimong "matawo pag-usab" (dinihogan sa espiritu) nga mga anak sa Diyos. Ilakip nako ang usa ka labi ka bug-os nga pag-analisar dinhi, apan pagkahuman nahibal-an nako nga mahimo’g taas ang kini nga video. Mao nga, maghimo ako usa ka video nga eksklusibo bahin sa kini nga hilisgutan ug i-post ko kini sa dili madugay.
Kini nagdala kanato ngadto sa kataposang punto. Tan-awa kining hulagway sa panid 23 sa artikulo.
Ang kapsiyon mabasa: “Ang 144,000 makigtambayayong kang Jesu-Kristo sa pagdumala sa edukasyonal nga buluhaton nga mahitabo sulod sa 1,000 ka tuig (Tan-awa ang parapo 11)”
Ang imong makita dinhi mao si Jesu-Kristo, sa halayo sa langit, nga naghimog usa ka jedi nga panglingla sa hunahuna aron impluwensiyahan kining hinlo nga Saksi ni Jehova sa pagtudlo sa pipila ka nabanhawng Israelinhon bahin sa Bibliya. Sang ginbanhaw si Jesus subong espiritu, gintuytuyan niya ang iya mga apostoles para sa hilikuton nga edukasyon nga matabo sa 1st siglo: ang pagbantala sing maayong balita. Giunsa niya sila pagdumala? Sa matag higayon, siya nagsul-ob ug tawhanong dagway ug milakaw taliwala kanila ingong tawo. Nganong makahunahuna kita nga si Jesus ug ang dinihogang mga hari ug mga saserdote dili mobuhat sa samang butang sa bag-ong kalibotan? Kon ang paagi sa Diyos sa pagbuhat niini mao ang pagbuhat sa layo gikan sa langit, nganong kinahanglang mobalik pa si Jesus? Sa Bibliya, atong mabasa “… ang tolda sa Diyos anaa uban sa Katawhan, ug siya mopuyo uban kanila, ug sila mahimong iyang katawhan. Ug ang Diyos mismo mag-uban kanila.” (Pinadayag 21:3 NWT)
Kana morag direktang kontak sa yuta. Dugang pa, ang mga dinihogan mopuyo sa Bag-ong Jerusalem ug asa na kana nga siyudad? Si Jesus nagsulti kanato:
“Siya nga makadaug—Himoon ko siya nga usa ka haligi sa templo sa akong Dios, ug dili na gayud siya mogula gikan niini, ug isulat ko diha kaniya ang ngalan sa akong Dios ug ang ngalan sa siyudad sa akong Dios, ang Bag-ong Jerusalem nga nanaug gikan sa langit gikan sa akong Dios, ug ang akong bag-ong ngalan.” ( Pinadayag 3:12 )
Ang lingkoranan sa langitnong administrasyon manaug gikan sa langit ngadto sa yuta. Mao nga ang Pinadayag 5:10 nag-ingon kanato: “Gihimo nimo sila nga usa ka gingharian ug mga pari sa pag-alagad sa atong Dios, ug sila maghari dinhi sa yuta.” (Berean Standard Bible)
“Sa ibabaw sa yuta” o ingon sa paghubad niini sa ubang mga bersiyon sa Bibliya, “sa yuta.” Busa nganong ang Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova nagduso niining dili-kasulatanhong pantasya sa tibuok-kalibotang edukasyonal nga buluhaton nga gihimo sa matinumanong mga Saksi ni Jehova, kinsa sa laing bahin, dili pa hingpit, ug makasasala?
Aw, mangutana ko nimo ani? Unsa ang labing dakong kahadlok sa Yawa? Atong basahon:
“Ug ibutang ko ang panag-away tali kanimo ug sa babaye ug tali sa imong kaliwat ug sa iyang kaliwat. Dugmokon niya ang imong ulo, ug hampakon nimo siya sa tikod.” ( Genesis 3:15 )
Hunahunaa nga gisultihan ka sa Diyos nga mamatay ka, nga ang imong kapalaran dili mabag-o ug gisilyohan. Ang nabilin na lang sa imo amo ang tion nga matuman ina nga tagna. Gusto nimo nga i-extend kana nga oras, siyempre. Ang unang lakang mao ang pagdaot sa punoan nga binhi sa babaye nga mao si Jesu-Kristo. Bueno, gisulayan kana ni Satanas ug napakyas. Busa, ang Bibliya nag-ingon kanato nga “ang dragon nasuko sa babaye, ug miadto sa pagpakiggubat sa ang nahibilin sa iyang binhi, nga nagtuman sa mga sugo sa Diyos ug adunay buluhaton sa pagpamatuod bahin kang Jesus.” ( Pinadayag 12:17 )
Si Satanas wala lamang nagabuhat niini tungod sa kasuko ug pagdumot. Dili. Gusto niya nga dili mamunga ang tibuok nga gidaghanon sa maong liso, aron mapalit ang iyang kaugalingon ug dugang panahon. Sa 19th siglo, daghang grupo sa mga Estudyante sa Bibliya ang nagpahigawas sa ilang kaugalingon gikan sa bakak nga relihiyon, nga nagsalikway sa bakak nga mga pagtulon-an sama sa trinidad, impiyerno, ug dili-mamatay nga kalag. Labaw sa bisan unsang butang, ilang gipahigawas ang ilang kaugalingon gikan sa pagkaulipon sa mga tawo, ngadto sa gibayaw-sa-kaugalingon nga tawhanong mga lider.
Hunahunaa ang kudeta alang sa yawa sa pagdaot sa daghan niining bag-ong mga grupo sa Kristiyano. Sa kaso sa bag-ong ginganlan nga mga Saksi ni Jehova, si Satanas nakahimo sa pagdani kang JF Rutherford sa pagkombinsir sa panon sa pagbiya sa paglaom sa pag-alagad uban ni Jesus sa gingharian sa Diyos ug sa pagsalikway sa pagdihog sa balaang espiritu, usa ka butang nga dayag nga gibuhat sa mga Saksi niini. adlaw sa ilang tinuig nga seremonyal nga seremonyas nga gitawag ug “ang Memoryal.” Siyempre, kining tanan gihimo ni Satanas sa pagtakuban.
Gipatin-aw ni Pablo kung giunsa kini gihimo:
“Apang ang akon ginahimo padayon ko nga himuon, agod madula ang pasangil sang mga nagahandum sing basehan nga masapwan nga katupong sa aton sa mga butang nga ila ginapabugal. Kay ang maong mga tawo bakakon nga mga apostoles, malimbongon nga mga magbubuhat, nga nanagtakuban sa ilang kaugalingon ingon nga mga apostoles ni Cristo. Ug dili ikatingala, kay si Satanas mismo nagpadayon sa pagtakuban sa iyang kaugalingon ingong manulonda sa kahayag. Busa dili talagsaon kon ang iyang mga ministro usab magpadayon sa pagtakuban sa ilang kaugalingon ingong mga ministro sa pagkamatarong. Apan ang ilang kataposan mahitabo sumala sa ilang mga buhat.” ( 2 Corinto 11:12-15 )
Ingong manulonda sa kahayag, si Satanas nagdalag maayong balita ug bakak nga paglaom ngadto sa kongregasyon sa mga Saksi ni Jehova pinaagi sa iyang mga ministro nga nagtakuban sa ilang kaugalingon ingong mga ministro sa pagkamatarong nga nagdasig sa panon sa pagpangandoy ug usa ka binayaw nga posisyon sa Bag-ong Kalibotan ingong hinungdanong mga instruktor sa Katawhan, nga nagtudlo bisan sa ang sama ni Daniel kansang pagtuo nagpugong sa baba sa mga leon, ug ni Moises, kansang pagtuo nagpikas sa Pulang Dagat. Huo, ining mapainubuson nga Cristianong mga Saksi tawgon nga tudluan ining mga lalaki kag buligan sila nga matigayon ang ihibalo tuhoy sa Dios kag kay Cristo. Poppycock! Kini mao ang aso ug mga salamin nga gidesinyo aron ang ranggo ug file dili magpabilin sa tinuod nga paglaom nga gitanyag ni Jesus sa tanan.
Apan nganong karon? Ngano nga kini nga pagbag-o sa pagsabut karon? Mahimo ba nga ang mga taho nga moabut gikan sa uma nagsulti sa usa ka makahahadlok nga sugilanon? Sa sunodsunod nga mga kongregasyon, atong nadunggan nga bisan asa gikan sa 30% ngadto sa 60% sa mga magmamantala hilom nga misupak sa mando nga mobalik sa personal nga pagtambong. Mas gusto nila nga motambong sa layo pinaagi sa pag-zoom.
Mahunahuna ra nako kung unsang mga taktika ang gamiton sa Nagamandong Lawas sunod aron mapataas ang ilang gahum sa pag-flag sa panon. Sa pagkakaron, ang mga panawagan alang sa mga donasyon nahimong makanunayon. Kaniadto, walay ingon niana nga pagpasiugda. Dili unta kini angay, ug wala kini gikinahanglan. Mas daghan silag kuwarta kay sa ilang nahibaloan kon unsay buhaton. Karon, kinahanglan nilang ibaligya ang mga tigomanan sa gingharian aron magpadayon ang pag-agay sa mga pondo, ug kana usa ka limitado nga kapanguhaan. Sama sila sa usa ka gigutom nga mag-uuma nga mokaon sa iyang gitanom nga binhi aron mabuhi. Kung mawala na ang tanan, wala nay mahibilin.
Wala ako malipay niini. Dili kita angay nga magmaya. Kinahanglan hinuon nga mahisama kita sa atong Ginoo.
“Ug sa pag-abot niya sa duol, iyang gitan-aw ang siyudad ug mihilak tungod niini, nga nag-ingon: “Kon ikaw, bisan ikaw, nakasabut pa niining adlawa sa mga butang nga may kalabotan sa pakigdait—apan karon sila natago gikan sa imong mga mata. Kay ang mga adlaw moabot kanimo nga ang imong mga kaaway magtukod libot kanimo ug usa ka kuta nga may talinis nga mga estaka ug libotan ka ug pasakitan ka gikan sa tanang kiliran, ug ikaw ug ang imong mga anak nga anaa sa sulod nimo ilang dugmokon ngadto sa yuta, ug sila dili magbilin ug usa bato ibabaw sa usa ka bato diha kanimo, tungod kay wala ka makaila sa panahon sa imong pagsusi.” ( Lucas 19:41-44 )
Ang labing nakapasubo kanako mao nga alang sa kadaghanan, ang dili kalikayan nga pagkamatay sa Organisasyon moresulta sa usa ka bug-os nga pagkawala sa pagtuo, tungod kay wala sila nakakat-on sa pagbutang sa ilang pagtuo sa Diyos, apan sa baylo sila misalig sa mga tawo ug gipakasama si Jehova nga Diyos sa usa ka yutan-on, hinimo sa tawo nga makita nga Organisasyon. Naglakaw sila pinaagi sa panan-aw ug dili pinaagi sa pagtuo. (2 Corinto 5:7) Para sa ila, kon maglakat ang Organisasyon, daw ang Dios mismo ang napatay.
Dili kita ingon niana. Manggula kita karon ug huptan ang atong pagtuo! Wala kami pakyasa sa Dios. Gipakyas namo siya pinaagi sa dili pagsunod sa tambag nga dili mosunod sa mga tawo. Aw, dili pa ulahi ang tanan. Siyempre, kini lisud, apan kana usa usab ka hinungdan sa kalipay. Dili ba si Jesus nag-ingon:
“Malipayon kamo sa dihang ang mga tawo magpakaulaw kaninyo ug maglutos kaninyo ug bakakon nga mosulti sa tanang matang sa daotang butang batok kaninyo tungod kanako. Pagmaya ug pagmaya, kay dako ang inyong ganti didto sa langit, kay sa maong paagi gilutos nila ang mga propeta nga nauna kaninyo. ( Mateo 5:11, 12 )
Mapasalamaton kaayo ko sa daghang sulat ug komento sa pagpaluyo nga akong nadawat, ug daghan niini akong gipaambit sa mga igsoong lalaki ug babaye nga nakigtambayayong sa paghimo niining mga video, artikulo, ug libro ug nag-host sa among senemanang mga tigom. Hinaut nga ang grasya sa atong Amahan ug sa atong Ginoo maanaa kaninyong tanan!
Ako nagpabilin nga imong igsoon diha kang Kristo.
Il est interessant de voir que le verset de Daniel 12:1,2 a change pour nous parler de ce qui va se passer dans le monde nouveau et quelques versets plus bas dans le même chapitre on revient à 1919, les jours où les frères ont été emprisonné, ce chapitre est bien sûr déformé car la tour de garde 2013 explique que Jesus n'est pas venu à ce moment là and que c'est lors de la venue future ni Jesus with Matthieu 24:45 se réalisera, donc nous mga voyons nga ang eksplikasyon kay dili kompleto nga surtout kay ang royaume qui dirigera quand... Magbasa pa »
Naagian nako kini nga matang sa kasinatian sa daghang mga yugto. Para nako, ang atong pagtuo nagkinahanglan og seryoso nga mga hagit aron mahimong mas lig-on. Kon moadto ka sa gym aron bansayon ang imong kaunoran, mopili ka ba ug sayon nga rutina sa pag-ehersisyo nga wala gayoy paningkamot? Tugoti ako sa paghatag kanimo og usa ka kalainan: Nakakaplag ako og daghang mga Kristohanon nga nagasimba nga nag-ingon nga kon ako adunay pangutana, ako mangutana sa pastor. Angay ba nako? Dili ba ako magsalig pag-usab sa mga lalaki? Sama sa adunay usa ka iladong higala nga nagpuyo sa layo ug, nakaila usab sa iyang silingan, ikaw... Magbasa pa »
“Puis Dieu dit: «Faisons l'homme à notre image, à notre resemblance! Qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, SUR TOUTE LA TERRE et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.» (Genèse 1.26) Dieu les bénit et leur dit: «Reproduisez-vous, devenez nombreux, REMPLISSEZ LA TERRE et SOUMETTEZ LA ! Dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel et sur tout animal qui se déplace sur la terre!» ( Genesis 1.28 ) (Bible d'étude Segond 21). Le dessein de Dieu à l'origine était bien que toute la terre soit... Magbasa pa »
Matubag ang imong tubag sa usa ka reaksyon o komento sa Rustiqueshore.
Aplikable kaayo nga artikulo agig tubag sa dogma sa Bantayanang Torre. Makapainteres… dili pa lang dugay nakigsulti ako sa usa ka aktibo nga JW online. Pagkahuman sa pagbalik-balik sa daghang mga isyu - gihangyo nako ang tawo nga mag-research sa bibliya, ug mobalik kanako nga adunay tinuud nga ebidensya sa kasulatan sa pagtulon-an nga ang yuta himuon nga dako nga utopia nga paraiso nga paraiso sa dingding ingon sa gihulagway sa linibo ka artikulo sa Bantayanang Torre. Duha ka adlaw siyang nakauli. Sa akong katingala, siya miangkon nga wala siyay nakit-an nga bersikulo o asoy nga daling nagpatin-aw niini... Magbasa pa »
Sakto. Ang Diyos wala motugot sa atong unang mga ginikanan sa pagpalapad sa tanaman sa tibuok kalibotan. Gibutang niya sila sa usa ka tanaman nga gilibotan sa disyerto. Ug kadaghanan sa gihisgutan, sa asoy, sa mga dapit sama sa Isaias 11 ug sa ubang dapit (ie "sa tumoy sa bukid adunay pag-awas sa pagkaon"), nagsulti sa hyperbole o uban pang simbolo o alegoriko nga paagi ... dili sa literal. Dugang pa, ang mismong proklamasyon nga ang yuta himoong usa ka dakong paraiso nga tanaman, sa iyang kaugalingon nagpahayag nga ang yuta kulang sa katahom niini sa paagi nga gilalang kini sa Diyos...... Magbasa pa »
Ang pag-deprogram gikan sa tanan nga indoctrination sama sa pag-ayo gikan sa grabe nga sakit. Nagkinahanglan kini og panahon ug paglahutay, apan sa katapusan, imong makita ang bug-os nga kahayag sa adlaw ug magmaya sa imong bag-ong nakaplagan nga kagawasan.
Human sa 3 ka lisud nga mga tuig sa katapusan nakakita ako og mga daklit sa kahayag ug mga pagbati sa kagawasan sa gagmay nga mga piraso. Sa sinugdan naghunahuna ko nga makalakaw na lang ako pagkahuman nahibal-an kung unsa ka layo kini nga mga tawo, - dili kaayo kadali. Nakita nako kung unsa ka lawom ang indoktrinasyon nga nagsulud sa imong panghunahuna. Ang pagkasama niini sa usa ka sakit anaa sa husto. Bisan kung nahibal-an nimo, nanginahanglan pakigbisog, luha ug pagtuon aron libre. Naluoy ko sa tanang sweet nga higala nga akong nahimamat sa mga katuigan nga walay paglaum nga gi-lock kini. Bisan unsa nga timailhan nga mahimong mobalhin sa ilang dalan... Magbasa pa »
Maayong buntag, Eric ug mga igsoon, Talagsaon kaayo nga kita ra ang nagpakabana sa giingon sa Bibliya. Tugoti ako nga isulti kanimo kung unsa ang nahitabo pagkahuman nabasa namon ang artikulo sa bantayanan bahin sa Daniel 12. Ang mamumulong bag-o lang nahuman, naghatag kanamo usa ka pakigpulong, kung giunsa nga kita ra ang magpadayon sa pagwali kung ang panahon o ang dakong kasakitan mobuto, ang bugtong relihiyon nga magpadayon sa pagsulti sa mga tawo nga sila mamatay sa Armagedon. Ang tanan nga uban nga mga magsisimba sa lain-laing mga relihiyon isalikway ang ilang pagtuo... Magbasa pa »
Ingon nga ako gisalikway na, dili ako hingpit nga makakomento bahin niana, apan makapangutana ako sa usa sa mga naa sa kongregasyon dinhi nga nakigsulti gihapon kanako. Nakit-an nako ang susama nga butang sa daghang mga Kristiyano nga moadto sa ubang mga simbahan: ingon sila nahigugma sa ilang kaugalingon nga kahupayan labaw pa sa kamatuoran, ug labing maayo nga idirekta ka sa (mga) pastor kung adunay ka mga pangutana. Pamilyar kaayo ako sa redirection ngadto sa mga ansiyano ug mga publikasyon kon ang panaghisgot mosulod sa mahagitong dapit. Sa pagkonsiderar sa matang sa mentalidad nga nabatonan sa mga membro sa kongregasyon, makaingon ka ba nga kini nagpakita sa pangunang mentalidad sa... Magbasa pa »
Wala pa ako makaagi niini, apan gusto nakong hisgutan nga dili unta nimo laktawan ang unang tulo ka paragraph. Nagsugod ka unta sa una nga sentence:
DAW kamaayong adlaw unya sa dihang ang pagkabanhaw magsugod dinhi sa yuta panahon sa Usa ka Libo ka Tuig nga Pagmando ni Kristo!
Um, unsa? PANAHON sa Usa ka Libo ka Tuig nga Paghari ni Kristo???
"Ang nahibilin sa mga patay wala nabanhaw hangtod nga natapos ang 1,000 ka tuig” (Pin 20:5)
Aw, LQ. Nakita ba nimo ang akong nakit-an? Pinadayag 20 vs 11 pataas. Unsa ang atong makita. Usa nga naglingkod sa trono. Si Jesus ba o si Jehova? Dili sigurado. Atong makita ang mga patay nga gihukman gikan sa mga linukot nga basahon, ang resulta mao ang kinabuhi o kamatayon. Karon itandi kana kang Jesus nga naghukom sa mga karnero ug mga kanding sa 25:24 pataas. Unsa ang atong makita. Usa ka Hari (Jesus). Ug sa atubangan niya, ang mga nasud pagatigumon ug pagahukman. Ang resulta? kinabuhi man o kamatayon. kahibaw ko. Nasayop ba kita sa timing sa mga bahin sa Mateo 25 ?... Magbasa pa »
James, parehas ra sa zoom - sa mga chat room - Kung sulayan nako ug sugdan ang usa ka espirituhanon nga panag-istoryahanay kini sa dili madugay madaot sa usa ka butang nga kalibutanon. Dili sa akong hunahuna kana, mas maayo kaysa paghisgot sa daghang uban pang mga butang. Mahanduraw ba nimo nga adunay seryosong panaghisgot sa Bibliya uban sa ubang mga Saksi. Dihay panahon nga mahimo nimo, apan karon lagmit may isulti ka nga makabalik sa mga ansiyano.
Maglibog gyud ko sa timing. Ang Armagedon ba sa wala pa ang usa ka libo ka tuig? O pareho ba kini nga panghitabo sa dihang si Satanas sa kataposan gilaglag? wala ko kabalo. Ang uban nag-ingon sa ulahi. Ang uban, sama sa mga JW, nag-ingon sa una. Ang uban nag-ingon nga ang Armageddon usa ra ka lugar (Bukid sa Megiddo, aka HarMageddon) ug adunay katumanan niini sa Zach 14. Sa tinuud nalibog ako sa tanan niini nga dili gyud ako makakomento bahin niini. Ang mga linukot ba sa Rev nga ang mga patay gihukman gikan sa parehas nga paagi sa paghukom ni Jesus sa Matt 25? wala kabalo. Sa makausa pa, kini hilabihan ka makalibog.... Magbasa pa »
Juan 5:22-24, Sa akong hunahuna kana mao si Jesus, tungod kay siya mao ang labing taas nga awtoridad sa langit ug sa yuta.
Ang Pinadayag 20:6 naghatag kanimo og pipila ka mga tubag, ug akong nakaplagan nga adunay duha ka "mga panghitabo". Pangutan-a ang imong kaugalingon niini nga mga pangutana dinhi: Unsa ang usa ka hari nga walay usa nga magmando? Unsa man ang kahulugan nga adunay usa ka pari kung wala’y mga tawo nga magrepresentar sa atubangan sa Dios? Nakahimo kog pagtuon bahin niana nga topiko ug nag-post ang mga resulta kaniadto.
Nakahimo kog video nga nagpatin-aw sa akong gituohan nga gipasabot sa Pinadayag 20:11-15.
Pagluwas sa Katawhan, Bahin 3: Gibuhi ba sa Dios ang mga Tawo Aron Lang Gub-on Sila? – Beroean Pickets – JW.org Reviewer (beroeans.net)
Dili ko sigurado kung unsa ang husto nga tubag niini (partikular bahin sa Rev 20: 5 nga dili tinuod). Naa ko sa taliwala sa 😧 ug 😠. Dili sa imo. Natingala lang ko nga gimingaw ko niini sa dugay nga panahon ug nasuko ako bahin niini. Ayaw ko pangutana kung ngano. Dili nako ma explain.
Eric, adunay usa ka pangutana nga nagdilaab sa sulod nako sukad nahibal-an nga ang Watchtower Society usa ka taas nga con.
"Unsa ka dako ang pagbasol sa atong mga apohan ug mga ginikanan tungod sa dili pagtan-aw sa kadautan ug mga bakak"? Ngano nga ang ubang mga lalaki sama nila ni Carl O Jonnson, James Penton, Ray Franz, Olin Moyle, ug daghan pa nakakita pinaagi sa pagpangilad? Ang Internet ba, ang daotang pag-abuso sa bata nga pagtabon-tabon o pakyas nga doktrina ang nakapukaw kanato?
Hi Mitch. Kadto nga mga tawo nakakita sa mga butang tungod kay sila nakakita sa giingon sa Bibliya ug dili andam nga mapakyas sa mga tubag nga alang kanila sukwahi sa Bibliya. Ilang gigamit ang ilang mga utok, ug nagtrabaho kung unsa ang tinuod nga tinuod ug andam nga dili matagad ang kamatuoran nga sila gilimbongan sa dugay nga panahon.
Kumusta Mitch, nagtuo ko nga sila mahimong kuwalipikado ingong usa sa duha ka nahibiling mga ulipon niini nga sambingay: Ug ang Ginoo miingon: “Kinsa ba gayod ang matinumanong piniyalan, ang usa nga maalamon, nga itudlo sa iyang agalon ibabaw sa iyang pundok sa mga tig-alagad aron magpadayon sa paghatag kanila ang ilang sukod sa suplay sa pagkaon sa hustong panahon? 43 Malipayon ang maong ulipon kon sa pag-abot sa iyang agalon makaplagan siya nga nagbuhat sa ingon! 44 Sa pagkatinuod sultihan ko kamo, itudlo niya siya sa tanan niyang mga kabtangan. 45 Apan kon ang maong ulipon moingon diha sa iyang kasingkasing, ‘Ang akong agalon magdugay sa pag-abot,’ ug mosugod sa paghampak sa lalaki ug babaye.... Magbasa pa »
Tubag alang kang Sachanordwald Sa Daniel 12:1 kini kaduha: "niana nga panahon" ug midugang "kini mahimong panahon sa kasamok". Iyang gilangkit ang “panahon sa dihang si Miguel mobangon ug mobarog didto” sa panahon sa “panahon sa kasamok”, ingon man sa ganti sa iyang katawhan, kadtong gipili ni Jesus. tan-awa ang Mateo 24:31 Pinadayag 17:14 Busa sumala sa ilang bag-ong katin-awan: sa unsang paagi gipapahawa ni Michael si Satanas ug ang mga demonyo “pinaagi sa pagbarog didto” -nga sa ato pa walay paglihok, sumala sa Hebreohanong termino- (parapo 4 sa Bantayanang Torre) ug mobangon “sa panahon sa kasakit”... Magbasa pa »
Ako usa ka dugay nga JW ug kinahanglan isulti nga kini nga post ni Meleti tukma. Sa ingon ang mga JW nagpadayon sa usa ka pasundayag sa pag-obserbar sa mga panggawas nga porma sa Kristiyanismo, apan ang pagsalikway sa gahum niini, nga, ikasubo nga isulti, sa tinuud naghubit sa katilingban nga nailhan nga JWs ingon ang tinuod nga mga Apostata. Sa unang-siglong kalibotan, ang apostasya maoy teknikal nga termino alang sa politikanhong pag-alsa o pagtipas. Sama sa unang siglo, ang espirituhanong apostasiya naghulga sa Lawas ni Kristo karon. *Sa karaang Atenas, ang ostracism mao ang proseso diin ang bisan kinsang lungsoranon, lakip ang politikanhong mga lider, mahimong mapalagpot gikan sa siyudad-estado sulod sa 10 ka tuig.... Magbasa pa »
Sa higayon nga sa yugto sa Judicial Committee (o yugto sa pag-apelar, dili sigurado kung hain) sa miaging tuig, miabot ako sa punto nga maisogon ug mahagiton nga gipahayag ang GB nga morag usa ka modernong Korah (tan-awa ang Numeros kapitulo 16), ingon sila esensya sa pagbuhat sa sama nga butang. Dili lisud ang pagtag-an kung unsa ka maayo ang nadawat…
Minahal nga Eric, ang imong artikulo adunay kasayuran sa tanan. Bisan pa, kini adunay usa ka dili tukma sa usa ka punto. Sumala sa kahibalo sa Nagamandong Lawas, ang Daniel 12:4 dili matuman sa paraiso, apan karon. O hinuon, sukad sa tuig 1914. Gihubit kini sa parapo 17 niining paagiha. Ania ang usa ka kinutlo: *** w22 Septiyembre p. 24-25 par. 17 “Pagdala sa Daghan ngadto sa Pagkamatarong” *** Pagkamakapalipay sa paghunahuna niining umaabot nga mga panghitabo! Apan, si Daniel nakadawat usab gikan sa usa ka manulonda ug pipila ka hinungdanong impormasyon bahin sa atong panahon, “ang panahon sa kataposan.” (Basaha ang Daniel 12:4, 8-10; 2 Tim.... Magbasa pa »
Sa Daniel 12:1 kini kaduha: “niana nga panahon” ug gipiho ang “panahon sa kasakit”. Busa sumala niining bag-ong katin-awan: sa unsang paagi gipapahawa ni Michael si Satanas ug ang mga demonyo “pinaagi sa pagbarog didto” -siyempre nga walay paglihok- (paraphrase 1) ug mobangon “sa panahon sa kasamok” sa dakong kasakitan (paraphrase 2) sa dihang Gi-asoy ni Daniel ang iyang interbensyon sa usa ka higayon, ug wala magsugyot ug oras sa paghulat tali sa 1914 ug 2022 (107 ka tuig…) Ilabi na sukad sa wala pa nila ipasabut nga "Michael nabanhaw" sa iyang pagkuha sa 1914….!!! Ang kaatbang… Makahuluganon nga pagtuon p 227 (vol 1) ug p 281 (volo... Magbasa pa »
Sa tinuud, nahibal-an ko kana, apan salamat sa pagdala niini pag-usab. Nagtuo ko nga giatubang nako kini nga pagkasumpaki sa video nga nagkobre sa tinuig nga miting sa una nga gipagawas kini. Ang akong punto mao nga dili sila makabaton niini sa duha ka paagi. Kon ang bersikulo 2 ug 3 mapadapat sa bag-ong kalibotan, walay basehanan ang pag-usab-usab sa panahon nga bersikulo 4 balik sa mga tuig sa wala pa ang 1914, nga mao ang panahon nga kini kinahanglang iaplikar kon ilang mabuntog ang Buhat 1:7. Bisan ang ilang daan nga aplikasyon wala magkauyon, tungod kay ang katapusan nga mga adlaw wala magsugod sa 1879, apan sa... Magbasa pa »
Ang imong mga artikulo kanunay nga makapadasig.
Sugyot.
Maayong sugyot. Salamat.
Sa makausa pa, gigamit sa Nagamandong lawas ang 1914 ingon ang hinungdanon nga petsa, ang petsa sa katapusan nga oras. Matod ni David Splane, dili na ta magbuhat ug antitype kung wala kini gipakita. Apan mao kana ang ilang gipadayon sa Daniel 12. Gusto sa Nagamandong lawas nga mogamit ug matahom nga mga imahen aron kita makatuo nga kon atong sundon kini, nan kita makahimo sa pag-apil sa usa ka halapad nga programa sa edukasyon ug pagtukod pag-usab, sama sa usa ka humanitarian nga operasyon. Daghang mga igsoong lalaki ug babaye ang gustong mobating mapuslanon, ug sa ingon naghunahuna nga sila nagbuhat sa kabubut-on sa ilang Amahan pinaagi sa pag-apil niini nga programa. Sila... Magbasa pa »
Para nako kini nga “edukasyon nga buluhaton” naggikan sa mas dakong butang nga maambitan sa matinumanong mga Kristohanon. Apan, dili nimo masulti sa “ubang mga karnero” nga sila makadawat sa bug-os nga bahin sa giandam alang sa 1000 ka tuig, tungod kay kana makapahunong sa "dinihogan" nga espesyal. Ang akong personal nga pagsabot mao nga uban niini nga buluhaton, ang matinumanong mga Kristohanon motapos sa “pagmando ingong mga hari” sama sa Pinadayag 20:6, nga sa aktuwal nagpasabot sa paghukom sumala sa balaod, tungod kay ang mga hari kaniadto naglihok sama sa Korte Suprema. Dili ko matingala bisan gamay kung ang mga igsoon ni Kristo adunay... Magbasa pa »