Pagluwas sa Katawhan, Bahin 3: Gihatagan ba sa Dios ang mga Tawo sa Kinabuhi aron Madaut Sila?

Sa miaging video, niining “Saving Humanity” series, misaad ko nimo nga atong hisgotan ang usa ka kontrobersyal kaayo nga parenthetical passage nga makita sa libro sa Pinadayag:

 "(Ang nahabilin sa mga minatay dili nabuhi hangtud natapus ang usa ka libo ka tuig.)" - Pinadayag 20: 5a NIV.

Niadtong panahona, wala ko nahibal-an kung unsa gyud kini mahimo’g kontrobersyal. Giisip ko, sama sa kadaghanan, nga kini nga tudling-pulong bahin sa mga inspirado nga sinulat, apan gikan sa usa ka maalam nga higala, nahibal-an nako nga nawala kini sa duha sa labing karaan nga mga manuskrito nga magamit sa amon karon. Wala kini makita sa labing karaan nga Griyego nga manuskrito sa Pinadayag, ang Codex Sinaiticus, ni makit-an kini sa labi ka tigulang nga Aramaic nga manuskrito, ang Manuskrito sa Khabouris.

Sa akong hunahuna hinungdanon nga masabtan sa mga seryoso nga estudyante sa Bibliya ang kahinungdanon sa Codex Sinaiticus, busa nagbutang ako usa ka link sa usa ka mubu nga video nga makahatag kanimo labi ka detalyado nga kasayuran. Ipapilit usab nako ang kana nga link sa Paglaraw sa kini nga video kung gusto nimo kini tan-awon pagkahuman sa pagtan-aw sa kini nga diskurso.

Sa susama, ang Manuskrito sa Khabouris hinungdanon kaayo ang importansya sa aton. Kini ang tingali labing karaan nga nahibal-an nga manuskrito sa kompleto nga Bag-ong Tugon nga naglungtad karon, nga tingali nagsugod pa sa 164 CE Gisulat kini sa Aramaic. Ania ang usa ka link sa daghang kasayuran sa Manuskrito sa Khabouris. Ibutang ko usab kini nga link sa Paglaraw sa kini nga video.

Ingon kadugangan, mga 40% sa 200 nga magamit nga mga manuskrito sa Pinadayag wala’y 5a, ug 50% sa labing kauna nga mga manuskrito gikan sa ika-4 hanggang ika-13 nga siglo wala niini.

Bisan sa mga manuskrito diin makit-an ang 5a, kini gipakita nga wala’y pagsunud-sunod. Usahay didto ra sa mga margin.

Kung moadto ka sa BibleHub.com, imong makita nga ang mga bersyon sa Aramaiko nga gipakita didto wala sulud ang pulong nga "Ang nahabilin sa mga patay". Mao ba, kinahanglan ba nga mogahin kita panahon sa paghisgot sa usa ka butang nga gikan sa mga tawo ug dili sa Dios? Ang problema mao nga adunay daghang mga tawo nga nagtukod usa ka tibuuk nga teolohiya sa kaluwasan nga nagsalig kaayo sa kini nga usa ka silot gikan sa Pinadayag 20: 5. Kini nga mga tawo dili andam nga modawat sa ebidensya nga kini usa ka limbong nga pagdugang sa teksto sa Bibliya.

Ug unsa man gyud kini nga teolohiya nga ilang gibantayan nga labi kadasig?

Aron ipasabut kini, magsugod kita sa pagbasa sa Juan 5:28, 29 nga gihubad sa labing bantog nga New International Version sa Bibliya:

Ayaw katingala niini, kay moabut ra ang panahon nga ang tanan nga naa sa ilang lubnganan makadungog sa iyang tingog ug manggawas. Ang mga nagbuhat og maayo mobangon aron mabuhi, ug ang mga nagbuhat og daotan mobangon. aron mahukman. ” (Juan 5:28, 29 NIV)

Ang kadaghanan sa mga hubad sa Bibliya giilisan ang "gikondena" sa "gihusgahan", apan wala kana makapausab sa bisan unsa sa hunahuna sa kini nga mga tawo. Gitan-aw nila kana nga usa ka paghukom sa silot. Nagtuo ang kini nga mga tawo nga ang matag usa nga mobalik sa ikaduhang pagkabanhaw, ang pagkabanhaw sa mga dili-matarong o daotan, pagahukman nga daotan ug hukman. Ug ang hinungdan nga sila nagtoo nga kini mao ang giingon sa Pinadayag 20: 5a nga kini nga pagkabanhaw mahitabo pagkahuman sa Mesiyanikong Ginghari ni Cristo nga molungtad sa 1,000 ka tuig. Busa, kining mga nabanhaw dili makapahimulos gikan sa grasya sa Dios nga gihatag pinaagi sa kana nga gingharian ni Cristo.

Maathag nga ang maayo nga banhawon sa nahauna nga pagkabanhaw mga anak sa Dios nga gihulagway sa Pinadayag 20: 4-6.

"Ug nakita ko ang mga lingkoranan, ug nanglingkod sila niini, ug gihatagan silag paghukum, ug kining mga kalag nga gisalikway tungod sa pagpanghimatuud ni Jesus ug alang sa pulong sa Dios, ug tungod kay wala sila magsamba sa Mananap, ni sa Imahen niini , ni nakadawat usa ka marka taliwala sa ilang mga mata o sa ilang mga kamut, sila nabuhi ug naghari kauban ang Ang Mesias sa 1000 ka tuig; Ug kini ang una nga pagkabanhaw. Bulahan ug balaan siya, bisan kinsa nga adunay bahin sa nahauna nga pagkabanhaw, ug ang ikaduha nga pagkamatay walay gahum sa kanila, apan sila mahimong mga Pari sa Dios ug sa The Mesias, ug sila magahari uban kaniya sa usa ka libo ka tuig. (Pinadayag 1000: 20-4 Peshitta Balaang Bibliya - gikan sa Aramaic)

Wala gihisgutan sa Bibliya ang uban pang grupo nga nabanhaw sa kinabuhi. Mao nga klaro kana nga bahin. Ang mga anak lamang sa Dios nga nagahari kauban ni Jesus sa libolibo ka tuig ang banhawon nga diretso sa kinabuhing dayon.

Daghan sa mga nagtoo sa usa ka pagkabanhaw ngadto sa panghimaraut nagtoo usab sa walay katapusan nga pagsakit sa Impiyerno. Busa, sundon naton ang lohika, dili ba? Kung adunay namatay ug moadto sa Impiyerno aron pag-antoson sa kahangturan tungod sa ilang mga sala, dili siya tinuod nga namatay. Ang lawas patay na, apan ang kalag magpadayon, dili ba? Nagtuo sila sa dili mamatay nga kalag tungod kay kinahanglan nimo nga adunay panimuot nga mag-antos. Kana gihatag Mao nga, unsaon nimo pagkabanhaw kung nabuhi ka na? Tingali gibalik ra ka sa Diyos pinaagi sa paghatag kanimo us aka temporaryo nga lawas sa tawo. Labing menos, makakuha ka us aka gamay nga reprieve… nahibal-an nimo, gikan sa mga pag-antos sa Impiyerno ug tanan niana. Apan ingon og nasamokan sa Diyos ang pagbira sa binilyon nga mga tawo gikan sa Impiyerno aron lang sultihan sila, "Gikondena ka!", Sa wala pa ibalik kini dayon. Buut nako ipasabut, gihunahuna ba sa Dios nga dili nila mahunahuna kana pagkahuman nga gisakit sa liboan ka mga tuig? Ang tibuuk nga sitwasyon gipakita ang Diyos ingon usa ka klase sa silot nga sad-an.

Karon, kung imong gidawat kini nga teolohiya, apan ayaw pagsalig sa Impiyerno, nan kini nga pagkondena miresulta sa walay katapusan nga kamatayon. Ang mga Saksi ni Jehova nagtuo sa usa ka bersyon niini. Nagtoo sila nga ang matag usa nga dili usa ka Saksi mamatay sa kanunay sa Armageddon, apan ang katingad-an, kung mamatay ka sa wala pa ang Armageddon, nabanhaw ka sa sulod sa 1000 ka tuig. Ang kadaghanan sa pagkondena sa milenyo human sa lain nga pagtuo. Adunay mga makaluwas sa Armagedon nga adunay higayon nga matubos, apan kung mamatay ka sa wala pa ang Armageddon, wala ka’y swerte.

Ang parehas nga mga grupo nag-atubang sa parehas nga problema: Giwagtang nila ang us aka hinungdanon nga bahin sa katawhan gikan sa pagtagamtam sa mga kaayohan nga makaluwas sa kinabuhi sa pagpuyo sa ilalum sa Mesiyanikong gingharian.

Ang Bibliya nag-ingon:

Tungod niini, maingon nga ang usa ka paglapas nga nagresulta sa pagkondena sa tanan nga mga tawo, sa ingon usab ang usa ka matarung nga buhat nga miresulta sa pagkamatarung ug kinabuhi alang sa tanan nga mga tawo. (Roma 5:18 NIV)

Alang sa mga Saksi ni Jehova, ang "kinabuhi alang sa tanan nga mga tawo" wala maglakip sa mga buhi sa Armageddon nga dili mga miyembro sa ilang organisasyon, ug alang sa mga milenyo, wala’y labot ang tanan nga mobalik sa ikaduhang pagkabanhaw.

Ingon sa usa ka makalilisang nga buhat sa bahin sa Dios nga moadto sa tanan nga kasamok ug kasakit sa pagsakripisyo sa iyang anak nga lalake ug pagkahuman sa pagsulay ug pagpino sa usa ka grupo sa mga tawo aron maghari kauban niya, aron lamang mapahimuslan ang ilang buhat sa usa ka gamay nga bahin sa katawhan. Buut nako ipasabut, kung imong ipahamtang ang kadaghanan sa tanan nga kasakit ug pag-antus, ngano nga dili nimo kini hatagan og bili sa ilang panahon ug ipaabut ang mga benepisyo sa tanan? Sa pagkamatuod, ang Dios adunay gahum sa pagbuhat niana; Gawas kung giisip sa mga nagpasiugda sa kini nga paghubad nga ang Diyos dili mapihigon, wala’y pagpakabana, ug mapintas.

Giingon na nga nahisama ka sa Diyos nga imong gisimba. Hmm, Spanish Inquisition, Holy Crusades, pagsunog sa mga erehes, paglikay sa mga biktima sa pag-abuso sa sekswal nga bata. Oo, makita ko kung giunsa kini mohaum.

Ang Pinadayag 20: 5a mahimong masabut nga nagpasabut nga ang ikaduha nga pagkabanhaw nahitabo pagkahuman sa 1,000 ka tuig, apan wala kini gitudlo nga ang tanan gihukman. Diin man gikan kana gawas sa dili maayong hubad sa Juan 5:29?

Ang tubag makit-an sa Pinadayag 20: 11-15 nga mabasa:

Ug nakita ko ang usa ka dakung trono nga maputi ug ang nagalingkod niini. Ug ang yuta ug ang langit nangalagiw gikan sa iyang atubangan, ug walay dapit alang kanila. Ug nakita ko ang mga nangamatay, gagmay ug gagmay, nga nagatindog sa atubangan sa trono, ug adunay mga basahon nga nangaukab. Usa pa nga libro nga gibuksan, nga mao ang libro sa kinabuhi. Ang mga patay gihukman pinauyon sa ilang nabuhat nga nahitala sa mga libro. Ug ang dagat mihatag sa mga minatay nga diha niini, ug ang kamatayon ug ang Hades naghatag sa mga minatay nga diha kanila: ug ang tagsatagsa nga gihukman sumala sa ilang nabuhat. Unya ang kamatayon ug Hades gitambog sa linaw nga kalayo. Ang linaw nga kalayo mao ang ikaduhang kamatayon. Ang bisan sin-o nga ang iya ngalan wala makit-an nga nasulat sa libro sa kinabuhi gitambog sa linaw nga kalayo. (Pinadayag 20: 11-15 NIV)

Pinauyon sa paghubad sa pagkondena sa milenyo pagkatapos, kini nga mga bersikulo nagsulti kanato nga,

• Ang mga patay gihukman pinasukad sa ilang mga nahimo sa wala pa ang kamatayon.
• Nahitabo kini pagkahuman sa usa ka libo ka tuig tungod kay kini nga mga bersikulo nagasunod sa mga naglaragway sa katapusan nga pagsulay ug kalaglagan ni satanas.

Ipakita ko kanimo nga bisan kinsa sa duha nga mga pangatarungan dili balido. Apan una, paghunong kita dinhi tungod kay ang pagsabut kanus-a ang 2^nd mahinabo ang pagkabanhaw hinungdanon sa pagsabut sa paglaum sa kaluwasan alang sa kadaghanan sa katawhan. Adunay ba ikaw usa ka amahan o inahan o mga apohan o mga anak nga namatay na ug kinsa dili mga anak sa Dios? Pinauyon sa teoriya sa pagkondenar sa milenyo, dili na nimo sila makita pag-usab. Kini usa ka makalilisang nga hunahuna. Mao nga sigurado kita nga ang kini nga paghubad husto sa wala pa naton gub-a ang paglaum sa milyon-milyon.

Sugod sa Pinadayag 20: 5a, tungod kay ang mga nabanhaw human sa mga milenyo dili kini dawaton ingon limbong, sulayan ta ang lahi nga pamaagi. Kadtong nagpasiugda sa pagkondena sa tanan nga mibalik sa ikaduhang pagkabanhaw nagtuo nga kini nagtumong sa usa ka literal nga pagkabanhaw. Apan unsa man kung nagpasabut kini sa mga tawo nga "patay" lang sa panan-aw sa Diyos. Mahimo nimo mahinumduman sa among miaging video nga nakita namon ang husto nga ebidensya sa Bibliya alang sa ingon nga pagtan-aw. Ingon usab, ang pagkabanhaw mahimong magpasabut nga gipahayag nga matarung sa Dios nga lahi gikan sa pagkabanhaw tungod kay mahimo kita mabuhi bisan sa kini nga kinabuhi. Pag-usab, kung dili ka malinaw sa niini, girekomenda ko nga susihon ang miaging video. Karon adunay na kitay lain nga katuohan nga paghubad, apan kini wala magkinahanglan nga mabanhaw pagkahuman natapos ang usa ka libo ka tuig. Hinuon, masabut naton nga ang nahinabo pagkahuman sa usa ka libo ka tuig natapos usa ka pagpahayag sa pagkamatarung sa mga buhi na sa lawas apan espirituhanon nga patay - sa ato pa, patay sa ilang mga sala.

Kung ang usa ka bersikulo mahimo’g mahunahuna nga mahubad sa duha o daghan pa nga paagi, wala’y pulos kini ingon usa ka pamatud-an nga teksto, tungod kay kinsa ang moingon hain nga hubad ang husto?

Intawon, dili kini dawaton sa mga post millennial. Dili nila hibal-an nga posible ang bisan unsang paghubad, ug busa nagtoo sila nga ang Pinadayag 20 gisulat sa sunud-sunod nga pagkasunud. Tino nga, ang mga bersikulo usa hangtod 10 naa sa kronolohiya tungod kay piho nga gipahayag. Apan kung moabut na kita sa paniklop nga mga bersikulo, 11-15 wala kini gibutang sa bisan unsang piho nga kalabotan sa usa ka libo ka tuig. Mahunahuna ra naton kini. Bisan kung nahibal-an naton ang usa ka pagkasunud-sunod nga pagkasunodsunod, ngano man nga mag-undang kita sa katapusan sa kapitulo? Wala’y pagkabahinbahin sa kapitulo ug bersikulo sa pagsulat ni Juan sa pagpadayag. Ang nahitabo sa pagsugod sa kapitulo 21 hingpit nga wala sa pagkasunodsunod nga pagkahan-ay sa katapusan sa kapitulo 20.

Ang tibuuk nga libro sa Pinadayag usa ka serye sa mga panan-awon nga gihatag kay Juan nga wala sa pagkasunod-sunod nga pagkahan-ay. Gisulat niya sila dili sa sunud-sunod nga pagkasunud-sunod, apan sa han-ay diin iyang nakita ang mga panan-awon.

Adunay pa ba ubang paagi nga mahimo namon maestablisar kung ang 2^nd nahitabo ang pagkabanhaw?

Kung ang 2^nd Ang pagkabanhaw mahinabo pagkahuman sa usa ka libo ka tuig, ang mga nabanhaw dili makapahimulos gikan sa libo ka tuig nga paghari ni Kristo sama sa mga nakaluwas sa Armagedon. Makita nimo kana, dili ba?

Sa Pinadayag kapitulo 21 nahibal-an naton nga, “Ang puloy-anan sa Dios naa na sa taliwala sa mga tawo, ug siya magapuyo kauban nila. Mangin katawhan niya sila, kag ang Dios mismo magaupod sa ila kag mangin ila Dios. Pahiran niya ang matag luha sa ilang mga mata. Wala na ang kamatayon 'o pagbangutan o paghilak o kasakit, tungod kay ang daan nga han-ay sa mga butang nangagi na. ” (Pinadayag 21: 3, 4 NIV)

Ang dinihogang paghukum kauban ni Kristo naglihok usab ingon mga saserdote aron mapasig-uli ang katawhan balik sa pamilya sa Dios. Ang Pinadayag 22: 2 naghisgot bahin sa "pag-ayo sa mga nasud".

Ang tanan nga kini nga mga kaayohan igalimod ang mga nabanhaw sa ikaduhang pagkabanhaw kung kini mahinabo pagkahuman sa usa ka libo ka tuig nga natapos ug ang paghari ni Kristo natapos na. Bisan pa, kung ang pagkabanhaw nga nahitabo sa sulud sa usa ka libo ka tuig, kung ingon niini ang tanan nga mga indibidwal makabenipisyo sa parehas nga paagi nga gihimo sa mga nakalas sa Armagedon, gawas… gawas sa kana nga makalagot nga hubad nga gihatag sa NIV nga Bibliya sa Juan 5:29. Kini giingon nga sila nabanhaw aron mahukman sa silot.

Nahibal-an nimo, ang Bag-ong Kalibotang Hubad nakakuha daghang sagol sa bias niini, apan nakalimtan sa mga tawo nga ang matag bersyon nag-antus sa pagkiling. Kana ang nahinabo sa kini nga bersikulo sa New International Version. Gipili sa mga maghuhubad nga hubaron ang pulong nga Greek, mga kriseō, ingon nga "gikondena", apan ang usa ka labi ka maayo nga hubad mahimong "hukman". Ang nombre diin gikuha ang berbo krisis.

Ang Concordance ni Strong naghatag kanato “usa ka paghukum, paghukum”. Paggamit: "paghukum, paghukum, paghukum, paghukum; sa kinatibuk-an: paghukum sa Diyos; akusasyon. "

Ang paghukum dili parehas sa panghimaraut. Sigurado, ang proseso sa paghukum mahimo nga magresulta sa pagkondena, apan mahimo usab kini magresulta sa pagpakawala. Kung moadto ka sa atubangan sa usa ka maghuhukom, naglaum ka nga wala pa niya mahunahuna ang iyang hunahuna. Naglaum ka alang sa us aka hukom nga "dili sad-an".

Mao nga tan-awon naton pag-usab ang ikaduhang pagkabanhaw, apan niining panahona gikan sa panan-aw sa paghukum kaysa sa pagkondena.

Ang Pinadayag nagsulti kanato nga "Ang mga patay gihukman pinauyon sa kung unsa ang ilang nahimo nga nahitala sa mga libro" ug "ang matag tawo gihukman sumala sa ilang nahimo." (Pinadayag 20:12, 13 NIV)

Makita ba nimo ang dili masulbad nga problema nga mahitabo kung ibutang naton kini nga pagkabanhaw pagkahuman sa usa ka libo ka tuig nga natapos? Kita naluwas pinaagi sa grasya, dili pinaagi sa mga buhat, bisan pa sumala sa giingon dinhi, ang sukaranan sa paghukum dili ang pagtoo, bisan ang grasya, apan ang mga buhat. Milyun-milyon nga mga tawo sa miaging pila ka libo ka tuig ang nangamatay nga wala gyud makaila sa Dios o ni Cristo, nga wala’y higayon nga magbutang tinuud nga pagsalig kang Jehova o kang Jesus. Ang tanan nga adunay kanila mao ang ilang mga buhat, ug sumala sa niining piho nga hubad, sila pagahukman pinasukad sa mga buhat nga nag-inusara, sa wala pa sila mamatay, ug pinasukad sa nahasulat sa basahon sa kinabuhi o gihukman. Kanang paagiha sa panghunahuna usa ka hingpit nga pagsupak sa Kasulatan. Hunahunaa kini nga mga pulong ni apostol Pablo sa mga taga-Efeso:

“Apan tungod sa iyang dako nga gugma alang kanato, ang Dios, nga adunay kadagaya sa kalooy, nagbuhi kanato uban kang Kristo bisan nga namatay kita sa mga kalapasan — pinaagi sa grasya naluwas ka… Kay pinaagi sa grasya naluwas ka, Pinaagi sa pagtuo, ug kini dili gikan sa imong kaugalingon, kini gasa sa Dios - dili pinaagi sa mga buhat, aron walay bisan kinsa nga makapanghambog. " (Mga Taga-Efeso 2: 4, 8 NIV).

Ang usa sa mga galamiton sa usa ka exegetical nga pagtuon sa Bibliya, kana mao ang pagtuon diin gitugotan namon ang Bibliya nga hubaron ang iyang kaugalingon, nahiuyon sa nahabilin nga bahin sa Kasulatan. Ang bisan unsang paghubad o pagsabut kinahanglan mahiuyon sa tibuuk nga Kasulatan. Giisip ba nimo ang 2^nd pagkabanhaw nga usa ka pagkabanhaw sa pagkondena, o pagkabanhaw sa paghukum nga nahinabo pagkahuman sa usa ka libo ka tuig, nadaut nimo ang panag-uyon sa kasulatan. Kung kini usa ka pagkabanhaw sa pagkahinukman sa silot, nahuman ka sa usa ka Dios nga dili mapihigon, dili makiangayon, ug dili mahigugmaon, tungod kay wala siya maghatag parehas nga higayon sa tanan bisan kung naa sa iyang gahum nga mahimo kini. (Siya ang Diyos nga Labing Gamhanan, sa tanan.)

Ug kung imong gidawat nga kini usa ka pagkabanhaw sa paghukum nga mahinabo pagkahuman sa usa ka libo ka tuig, nahuman ka sa mga tawo nga gihukman pinasukad sa mga buhat ug dili pinaagi sa pagtoo. Natapos ka sa mga tawo nga nakakuha us aka paagi sa kinabuhing dayon pinaagi sa ilang mga binuhatan.

Karon, unsa ang mahinabo kung ibutang naton ang pagkabanhaw sa mga dili matarung, ang 2^nd pagkabanhaw, sa sulud sa usa ka libo ka tuig?

Sa unsang kahimtang sila mabanhaw? Nahibal-an naton nga wala sila nabanhaw sa kinabuhi tungod kay piho nga giingon niini nga ang una nga pagkabanhaw mao ra ang pagkabanhaw sa kinabuhi.

Gisulti kanato sa Mga Taga-Efeso 2:

"Mahitungod kanimo, patay ka sa imong kalapasan ug kasal-anan, diin nabuhi ka kaniadto sa diha nga nagsunod ka sa mga paagi sa kalibutan ug sa punoan sa gingharian sa kahanginan, ang espiritu nga naglihok karon sa mga masinupakon Kitang tanan nagpuyo usab kauban nila sa usa ka panahon, nga nahimut-an ang mga pangibog sa atong unod ug gisunud ang mga kailibgon ug mga hunahuna niini. Sama sa uban, sa kinaiya kita angay sa kaligutgut. " (Mga Taga-Efeso 2: 1-3 NIV)

Gipakita sa Bibliya nga ang mga patay dili tinuod nga patay, apan natulog. Nabati nila ang tingog ni Jesus nga nagtawag kanila, ug sila nahigmata. Ang uban nahigmata sa kinabuhi samtang ang uban nahigmata sa paghukum. Ang mga nagmata sa paghukum naa sa parehas nga estado kung diin sila nakatulog. Namatay sila sa ilang kalapasan ug kasal-anan. Sila kinaiyanhon nga takus sa pagkasuko.

Kini ang kahimtang nga ikaw ug ako kaniadto sa wala pa kita makaila kang Cristo. Apan tungod kay nahibal-an namon si Cristo, kining mga sunod nga pulong magamit sa amon:

"Apan tungod sa iyang daghang gugma alang kanato, ang Dios nga buhong sa kalooy, nagbuhi kanato uban kang Cristo bisan nga namatay kita sa mga kalapasan, pinaagi sa grasya nga naluwas ka." (Mga Taga-Efeso 2: 4 NIV)

Naluwas kita sa kaluoy sa Diyos. Apan ania ang usa ka butang nga kinahanglan naton hibal-an bahin sa kalooy sa Dios:

Si Jehova maayo sa ngatanan, ug ang iyang kalooy anaa sa ibabaw sa tanan nga iyang gihimo. (Salmo 145: 9 ESV)

Ang iyang kalooy anaa sa tanan nga iyang gihimo, dili lang usa ka bahin nga makalabang sa Armagedon. Pinaagi sa pagkabanhaw sa sulud sa gingharian ni Cristo, kining mga nabanhaw nga namatay sa ilang kalapasan, sama kanato, adunay higayon nga mahibal-an ang Cristo ug magtuo kaniya. Kung buhaton nila kana, nan ang ilang mga buhat magbag-o. Wala kita maluwas pinaagi sa mga buhat, apan pinaagi sa pagtuo. Bisan pa ang pagtoo nagahatag mga buhat. Mga buhat sa pagtuo. Kini sama sa giingon ni Pablo sa mga taga-Efeso:

"Kay kita mga binuhat sa Diyos, nga gihimo diha kang Cristo Jesus aron pagbuhat mga maayong buhat, nga giandam daan sa Dios aron buhaton naton." (Mga Taga-Efeso 2:10 NIV)

Gilalang kita aron makahimo mga maayong buhat. Kadtong mga nabanhaw sulod sa usa ka libo ka tuig ug nga nagpahimulos sa higayon nga magbutang og pagsalig diha kang Kristo natural nga makahimo og maayong mga buhat. Sa kini nga gihunahuna, susihon naton pag-usab ang katapusang mga bersikulo sa Pinadayag kapitulo 20 aron mahibal-an kung kini angay.

Ug nakita ko ang usa ka dakung trono nga maputi ug ang nagalingkod niini. Ug ang yuta ug ang langit nangalagiw gikan sa iyang atubangan, ug walay dapit alang kanila. (Pinadayag 20:11 NIV)

Ngano nga ang yuta ug ang langit nangalagiw gikan sa iyang presensya kung kini mahinabo pagkahuman nga ang mga nasud napukan ug nalaglag ang Yawa?

Pag-abut ni Jesus sa pagsugod sa 1000 ka tuig, siya milingkod sa iyang trono. Nakiggubat siya batok sa mga nasud ug gikuha ang mga langit — ang tanan nga mga awtoridad sa kalibutan — ug ang yuta — ang kahimtang sa kalibutan — ug unya gitukod niya ang bag-ong mga langit ug usa ka bag-ong yuta. Kini ang gihubit ni apostol Pedro sa 2 Pedro 3:12, 13.

“Ug nakita ko ang mga minatay, mga dagku ug gagmay, nga nagatindog sa atubangan sa trono, ug adunay mga basahon nga gibuklad. Usa pa nga libro nga gibuksan, nga mao ang libro sa kinabuhi. Ang mga patay gihukman pinauyon sa ilang nabuhat nga nasulat sa mga libro. (Pinadayag 20:12 NIV)

Kung nagpasabut kini sa usa ka pagkabanhaw, ngano man nga gihulagway sila nga "mga patay"? Dili ba kini mabasa, "ug nakita ko ang buhi, dako ug gamay, nga nagatindog sa atubangan sa trono"? O tingali, "ug nakita ko ang nabanhaw, dako ug gagmay, nga nagatindog sa atubangan sa trono"? Ang kamatuuran nga sila gihulagway nga patay samtang nagbarug sa atubangan sa trono naghatag gibug-aton sa ideya nga kita naghisgot bahin sa mga patay sa panan-aw sa Diyos, kana mao kadtong mga patay sa ilang kalapasan ug kasal-anan sama sa mabasa sa Mga Taga-Efeso. Ang sunod nga bersikulo mabasa:

Ug gihatag sa dagat ang mga minatay nga diha niini, ug ang kamatayon ug ang Hades naghatag sa mga minatay nga diha kanila: ug ang tagsatagsa nga gihukman sumala sa ilang nabuhat. Unya ang kamatayon ug Hades gitambog sa linaw nga kalayo. Ang linaw nga kalayo mao ang ikaduhang kamatayon. Ang bisan sin-o nga ang iya ngalan wala makit-an nga nasulat sa libro sa kinabuhi gitambog sa linaw nga kalayo. (Pinadayag 20: 13-15 NIV)

Tungod kay ang pagkabanhaw sa kinabuhi nga nahinabo na, ug dinhi nagsulti kita bahin sa pagkabanhaw ngadto sa paghukum, nan kinahanglan kinahanglan naton isipon nga ang pila sa mga nabanhaw nakit-an nga nasulat ang ilang ngalan sa basahon sa kinabuhi. Giunsa man nakasulat ang usa ka ngalan sa libro sa kinabuhi? Sama sa nakita na naton gikan sa Mga Taga-Roma, dili kini pinaagi sa mga buhat. Dili naton mapangita ang atong dalan sa kinabuhi bisan sa kadagaya sa mga maayong buhat.

Tugoti ako nga ipatin-aw kung giunsa ko maghunahuna nga kini molihok - ug sa tinuud ako ning-apil sa pila ka opinyon dinhi. Alang sa kadaghanan sa kalibutan karon, ang pagkuha sa kahibalo bahin kang Kristo aron sa pagsalig kaniya mao ang dili mahimo. Sa pila ka mga nasud nga Muslim, usa ka silot nga pagkamatay bisan ang pagtuon sa Bibliya, ug ang pagkontak sa mga Kristiyano sunod sa imposible para sa kadaghanan, labi na ang mga babaye nga adunay kultura. Igsulti ba nimo nga ang pipila ka batang babaye nga Muslim nga napugos sa usa ka gihan-ay nga kasal sa edad nga 13 adunay bisan unsang makatarunganon nga kahigayunan nga mahibal-an ug tuohan si Jesukristo? Adunay ba siya parehas nga higayon nga adunay kanimo ug nako?

Alang sa matag usa nga adunay usa ka tinuud nga kahigayunan sa kinabuhi, kinahanglan nila mabutyag ang kamatuoran sa sulud sa usa ka palibot diin wala’y negatibo nga pagpamugos sa kaubanan, wala’y pagpanghadlok, wala’y hulga sa kapintas, wala’y kahadlok sa paglikay. Ang tibuuk nga katuyoan diin ang mga anak sa Dios natigum mao ang paghatag usa ka pagdumala o usa ka gobyerno nga adunay parehas nga kinaadman ug gahum sa paghimo sa ingon nga estado; aron maparehas ang natad sa pagdula aron masulti, aron ang tanan nga mga kalalakin-an ug mga babaye adunay parehas nga oportunidad sa kaluwasan. Nagsulti kana kanako sa usa ka mahigugmaon, matarung, dili mapihig nga Diyos. Labaw sa Diyos, siya ang atong Amahan.

Kadtong nagpasiugda sa ideya nga ang mga patay banhawon aron mahukman nga sad-an pinahiuyon sa mga buhat nga ilang gihimo nga wala’y salabutan, nga wala tuyoa nga nagbutangbutang sa ngalan sa Dios. Mahimong angkonon nila nga gigamit ra nila kung unsa ang giingon sa Kasulatan, apan sa tinuud, gigamit nila ang ilang kaugalingon nga paghubad, usa nga nagsumpaki sa nahibal-an namon nga kinaiya sa atong Langitnong Amahan.

Gisulti kanato ni Juan nga ang Dios gugma ug nahibal-an naton ang gugma, agape, kanunay nga gipangita kung unsa ang labing kaayo alang sa hinigugma. (1 Juan 4: 8) Nahibal-an usab naton nga ang Diyos matarong sa tanan niyang mga pamaagi, dili sa pipila sa mga niini. (Deuteronomio 32: 4) Ug gisulti ni apostol Pedro nga ang Diyos dili mapihigon, nga ang iyang kaluoy parehas nga naabot sa tanan nga mga tawo. (Mga Buhat 10:34) Kitang tanan adunay nahibal-an bahin sa atong Langitnong Amahan, dili ba? Gihatagan pa niya kami iyang kaugalingon nga anak. Juan 3:16. "Tungod niini gihigugma sa Dios ang kalibutan, gihatag niya ang iyang bugtong Anak, aron ang tanan nga mosalig kaniya dili malaglag, kondili may kinabuhing dayon. (NLT)

"Ang tanan nga mosalig kaniya… adunay kinabuhing dayon." Ang paghubad sa pagkondena sa Juan 5:29 ug Pinadayag 20: 11-15 naghimo sa usa ka pagbugal-bugal sa kana nga mga pulong sanglit aron kini molihok, ang kadaghanan sa mga tawo wala gyud makahigayon nga mahibal-an ug motoo kang Jesus. Sa tinuud, binilyon ang namatay bisan wala pa gipadayag si Jesus. Nagdula ba ang Dios sa mga dula nga pulong? Sa wala pa ka magpalista alang sa kaluwasan, mga kaigsoonan, kinahanglan nimong basahon ang maayo nga pag-print.

Ingon ko dili. Karon kadtong nagpadayon sa pagsuporta sa kini nga teolohiya mangatarungan nga wala'y bisan kinsa ang makahibalo sa hunahuna sa Dios, ug busa ang mga lantugi pinasukad sa kinaiya sa Diyos kinahanglan ibaliwala ingon wala hinungdan. Ig-angkon nila nga sila moadto ra sa giingon sa Bibliya.

Kusog!

Gibuhat kita sa dagway sa Diyos ug gisultihan kita nga magbagay sa kaugalingon sumala sa dagway ni Jesukristo nga mismo ang eksaktong representasyon sa himaya sa Diyos (Hebreohanon 1: 3) Ang Diyos nagbuhat kanato sa usa ka tanlag nga makilala taliwala sa makatarunganon ug kung unsa ang dili makiangayon, taliwala sa kung unsa ang mahigugmaon ug unsa ang gidumtan. Sa tinuud, ang bisan unsang pagtolon-an nga nagpintal sa Dios sa usa ka dili maayo nga kahayag kinahanglan nga sayup sa nawong niini.

Karon, kinsa sa tanan nga binuhat ang gusto nga tan-awon naton nga dili paborable ang Dios? Hunahunaa kana.

Sumahon naton ang aton natun-an sa malayo nahanungod sa kaluwasan sang tawhanon nga lahi.

Magsugod kami sa Armageddon. Kausa ra nahisgutan ang pulong sa Bibliya sa Pinadayag 16:16 apan kung mabasa naton ang konteksto, nahibal-an naton nga ang giyera ipahamtang taliwala ni Jesukristo ug sa mga hari sa tibuuk kalibutan.

"Mga espiritu sila nga yawa nga nagbuhat mga ilhanan, ug nangadto sila sa mga hari sa tibuuk kalibutan, aron tigumon sila alang sa panggubatan sa dakung adlaw sa Makagagahum nga Dios.

Ug ilang gitigum ang mga hari sa dapit nga sa Hebreohanon ginganlan Armagedon. (Pinadayag 16:14, 16 NIV)

Nahiuyon kini sa managsama nga tagna nga gihatag kanato sa Daniel 2:44.

Sa panahon sa mga hari, ang Dios sa langit magatukod usa ka gingharian nga dili malumpag, ni itugyan kini sa uban nga katawohan. Dugmokon niini ang tanan nga mga gingharian ug matapos kini, apan kini molungtad hangtod sa kahangturan. (Daniel 2:44 NIV)

Ang tibuuk nga katuyoan sa giyera, bisan ang dili makiangayon nga mga giyera nga giaway sa mga tawo, mao ang pagtangtang sa kagamhanan sa langyaw ug pulihan kini sa imo. Sa kini nga kaso, kita adunay unang higayon kung kanus-a ang usa ka tinuud nga matarung ug matarung nga hari magtangtang sa mga daotan nga magmamando ug magtukod usa ka maayong kagamhanan nga tinuud nga makaayo sa mga tawo. Mao nga wala’y hinungdan ang pagpatay sa tanan nga mga tawo. Si Jesus nakig-away lamang batok sa mga nakig-away batok kaniya ug misukol kaniya.

Ang mga Saksi ni Jehova dili ra ang relihiyon nga nagtuo nga patyon ni Jesus ang tanan sa kalibutan nga dili miyembro sa ilang simbahan. Bisan pa wala’y tin-aw ug dili klaro nga deklarasyon sa Kasulatan aron suportahan ang ingon nga pagsabut. Ang uban nagpunting sa mga pulong ni Jesus bahin sa mga adlaw ni Noe aron pagsuporta sa ideya sa global genocide. (Giingon ko nga "genocide" tungod kay kana nagpasabut sa dili matarong nga pagwagtang sa usa ka rasa. Sa gipatay ni Jehova ang tanan sa Sodoma ug Gomorrah, dili kini dayon nga kalaglagan. Mobalik sila sumala sa giingon sa Bibliya, busa wala sila mapapas - Mateo 10:15 ; 11:24 alang sa pagpamatuod.

Pagbasa gikan sa Mateo:

Ingon sa mga adlaw ni Noe, ingon usab sa pagpadayag sa Anak sa tawo. Kay sa mga adlaw sa wala pa ang lunop, ang mga tawo nangaon ug nanginum, nangasawa ug nagpangasawa, hangtud sa adlaw nga misulod si Noe sa arka; ug wala sila mahibalo sa bisan unsa nga mahitabo hangtud nga miabut ang lunop ug gianud silang tanan. Ingon usab niini ang pag-abut sa Anak sa Tawo. Duha ka tawo moadto sa uma; ang usa kuhaon ug ang usa ibilin. Duha ka babaye magagaling uban ang galingan; ang usa kuhaon ug ang usa ibilin. " (Mateo 24: 37-41 NIV)

Aron kini makasuporta sa ideya kung unsa ang kantidad sa virtual genocide sa tawhanong kaliwatan, kinahanglan naton dawaton ang mga mosunud nga paghunahuna:

• Ang gitumong ni Jesus mao ang tanan nga katawhan, ug dili ra ang mga Kristiyano.
• Ang matag usa nga namatay sa Lunop dili banhawon.
• Ang matag usa nga namatay sa Armageddon dili banhawon.
• Ang katuyoan ni Jesus dinhi aron magtudlo bahin sa kinsa ang mabuhi ug kinsa ang mamatay.

Kung nagsulti ako og mga pangagpas, gipasabut nako ang usa ka butang nga dili mapamatud-an nga labaw sa usa ka makatarunganon nga pagduhaduha gikan man sa diha-diha nga teksto, o gikan sa ubang lugar sa Kasulatan.

Ingon kadali nako mahatag kanimo ang akong hubad diin mao nga dinhi si Jesus nagtutok sa dili matukib nga kinaiya sa iyang pag-abut aron ang iyang mga tinon-an dili maghinay sa pagtoo. Bisan pa, nahibal-an niya ang pipila nga kabubut-on. Mao nga, duha ka lalaki nga disipulo mahimong magtinabangay sa trabaho (sa uma) o duha nga babaye nga disipulo mahimong magtinabangay (paggaling gamit ang galingan nga galingan) ug usa dad-on sa Ginoo ug usa nga mahabilin. Ang gitumong ra niya mao ang kaluwasan nga gitanyag sa mga anak sa Diyos, ug ang panginahanglan nga magpadayon nga nagtukaw. Kung imong gikonsiderar ang naglibot nga teksto gikan sa Mateo 24: 4 hangtod sa katapusan sa kapitulo ug bisan ngadto sa sunod nga kapitulo, ang tema sa pagpadayon nga nagmata gimartilyo sa daghang mga beses.

Karon mahimo ako nga sayup, apan kana ang punto. Makatarunganon pa gihapon ang akong paghubad, ug kung adunay kami labaw sa usa nga katuohan nga paghubad sa usa ka agianan, kami adunay pagkasayup ug busa dili mapamatud-an ang bisan unsa. Ang bugtong nga butang nga atong mapamatud-an gikan sa kini nga agianan, ang dili sigurado nga mensahe, mao nga si Hesus moabut sa kalit ug wala damha ug kinahanglan naton nga huptan ang atong pagsalig. Alang kanako, kana ang mensahe nga iyang gipadala dinhi ug wala na. Wala’y natago nga naka-code nga mensahe bahin sa Armageddon.

Sa laktod nga pagkasulti, nagtoo ako nga tukuron ni Jesus ang gingharian pinaagi sa giyera sa Armageddon. Tapuson niya ang tanan nga awtoridad nga supak sa kaniya, relihiyoso man, pampulitika, komersyal, tribo, o kultura. Magmando siya sa mga makaluwas sa giyera, ug posible nga banhawon ang mga namatay sa Armageddon. Ngano nga dili? Giingon ba sa Bibliya nga dili niya mahimo?

Ang matag tawo adunay higayon nga maila siya ug magpasakop sa iyang pagmando. Ang Bibliya naghisgot kaniya dili lamang ingon usa ka hari apan ingon usa ka pari. Ang mga anak sa Dios nagaalagad usab sa katakus nga pagkasacerdote. Ang kana nga buhat maglakip sa pag-ayo sa mga nasud ug pag-uliay sa tanan nga katawhan balik sa pamilya sa Dios. (Pinadayag 22: 2) Busa, ang gugma sa Diyos nanginahanglan pagbanhaw sa tanan nga katawhan aron ang tanan adunay higayon nga mailhan si Jesus ug magbutang sa pagtuo sa Diyos nga wala’y sagabal. Wala’y bisan kinsa nga mapugngan sa pagpit-os sa isigkaingon, pagpanghadlok, pagpanghulga sa kapintasan, pagpamugos sa pamilya, indoctrination, kahadlok, pisikal nga mga kapansanan, impluwensya sa demonyo, o bisan unsa pa nga butang nga karon molihok aron mapugngan ang hunahuna sa mga tawo gikan sa "pag-iwag sa mahimayaong kaayo balita bahin kang Kristo ”(2 Corinto 4: 4) Ang mga tawo pagahukman pinasukad sa usa ka kurso sa kinabuhi. Dili ra kung unsa ang ilang gibuhat sa wala pa sila mamatay apan kung unsa ang ilang buhaton pagkahuman. Wala’y bisan kinsa nga nagbuhat mga makalilisang nga butang ang makadawat kang Cristo nga wala maghinulsol alang sa tanan nga mga kasal-anan kaniadto. Alang sa daghang mga tawo ang labing lisud nga mahimo nila mao ang sinsero nga pagpangayo og pasaylo, nga maghinulsol. Daghang mga gusto pa mamatay kaysa moingon, “Nasayop ako. Pasayloa ako. ”

Ngano nga gipagawas ang Yawa aron pagtintal sa mga tawo pagkahuman sa usa ka libo ka tuig nga natapos?

Gisulti kanato sa mga Hebreohanon nga nakakat-on si Jesus sa pagkamasulundon gikan sa mga butang nga iyang giantus ug gihimong hingpit. Ingon usab, ang iyang mga tinon-an nahingpit pinaagi sa mga pagsulay nga ilang giatubang ug giatubang.

Gisultihan ni Jesus si Pedro: "Simon, Simon, gihangyo ni satanas nga ayagon kamo nga tanan sama sa trigo." (Lukas 22:31 NIV)

Bisan pa, kadtong nakagawas gikan sa sala sa katapusan sa usa ka libo ka tuig wala mag-atubang sa mga pagsulay nga sama sa pagputli. Didto nag-abut si satanas. Daghan ang mapakyas ug sa katapusan mahimong mga kaaway sa gingharian. Kadtong makalabang sa katapusan nga pagsulay mao ang tinuud nga mga anak sa Dios.

Karon, giangkon ko nga ang pipila sa akong giingon nasakup sa kategorya sa pagsabut nga gihubit ni Pablo nga nagsud-ong pinaagi sa usa ka gabon nga makita pinaagi sa usa ka metal nga salamin. Dili nako gisulayan ang paghimo og doktrina dinhi. Gisulayan ko lang nga makaabut sa labing kahinungdan nga konklusyon pinahiuyon sa panudlo sa Kasulatan.

Bisan pa, bisan kung dili naton kanunay nahibal-an kung unsa gyud ang usa ka butang, kanunay naton mahibal-an kung unsa kini wala. Kana ang kaso sa mga nagpasiugda sa teolohiya sa panghimaraut, sama sa panudlo nga gipasiugda sa mga Saksi ni Jehova nga ang matag usa malaglag sa kahangturan sa Armageddon, o ang pagtolon-an nga nabantog sa ubang bahin sa Kakristiyanohan nga ang matag usa sa ikaduhang pagkabanhaw mabuhi ra usab aron laglagon sa Diyos ug ibalik sa impiyerno. (Pinaagi sa giingon, sa matag higayon nga giingon ko ang Kakristiyanohan, gipasabut nako ang tanan sa Organisado nga Kristohanong mga relihiyon nga adunay mga Saksi ni Jehova.)

Mahimo naton ibaliwala ang teyoriya sa pagkondenar sa milenyo human sayup nga doktrina tungod kay aron kini molihok kinahanglan naton dawaton nga ang Dios dili mahigugmaon, wala’y pakabana, dili makatarunganon, dili mapihig, ug sadista. Ang kinaiya sa Diyos naghimo sa pagtuo sa mao nga doktrina nga dili madawat.

Naglaum ako nga kini nga pagtuki makatabang. Nagpaabut ako sa imong mga komento. Ingon usab, gusto ko nga magpasalamat kanimo sa pagtan-aw ug, labi sa niini, salamat sa imong pagsuporta sa kini nga buluhaton.