Malipayon nga Pag-abut sa Bahin 13 sa among pagtuki sa Discourse sa Olivet makaplagan sa Mateo kapitulo 24 ug 25. 

Sa kini nga video, analisahon namon ang bantog nga sambingay sa Karnero ug mga Kanding. Bisan pa, sa wala pa kini makuha, gusto nako nga ipaambit ang usa ka butang nga makaabli kanimo.

Ang usa sa mga regular sa website sa Beroean Pickets (Beroeans.net) nagdugang usa ka makahuluganon nga gihunahuna sa among miaging paghisgot sa aplikasyon sa sambingay sa matinud-anon ug maalamon nga ulipon, ang hilisgutan sa katapusang video. Ang kini nga panghunahuna naglangkob sa usa ka kasulatan nga sa iyang kaugalingon bug-os nga napakyas ang pagtulun-an sa Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova nga wala’y ulipon sa miaging 1900 ka tuig hangtod 1919.

Ang teksto nga akong gihisgutan mao ang nangutana si Pedro kang Jesus: "Ginoo, nagsulti ka ba sa kini nga sambingay alang ra kanamo o sa tanan?" (Lucas 12:41)

Imbis nga maghatag diretso nga tubag, gisugdan ni Jesus ang iyang sambingay nga Matinud-anon ug Maalamon nga Ulipon. Ang kini nga sambingay nahisakup sa pangutana ni Pedro, nga naghatag duha ra nga kapilian: ang parabola naaplikar ra sa mga tinun-an nga dayon ni Jesus o kini magamit sa tanan. Wala’y paagi aron mahubad ang usa ka ikatulong kapilian, usa nga gusto ipasabut ni Jesus, "Dili sa imo, o sa tanan, apan LAMANG sa usa ka grupo nga dili magpakita sa hapit 2,000 ka tuig."

Umari ka! Mangin makatarunganon kita dinhi.

Bisan pa, gusto nako nga ipaambit ang kana nga tinapay sa espirituhanon nga pagkaon ug gipasalamatan si Marielle sa pagpaambit niini kanamo. 

Karon, hangtod sa katapusan sa upat nga mga sambingay nga gipaambit ni Jesus sa iyang mga tinun-an sa wala pa siya gidakup ug pagpatay, nga mao ang sambingay sa mga karnero ug mga kanding.

Kinahanglan nga magsugod kita pinaagi sa pagbasa sa tibuuk nga sambingay, ug tungod kay ang hubad nga gihatag sa kini nga agianan sa Organisasyon sa mga Saksi ni Jehova ang magtino sa atong pag-analisar, makatarunganon nga una naton kini nga gibasa sa ilang bersyon sa Bibliya.

“Inig-abut sa Anak sa tawo sa iyang himaya, ug ang tanan nga mga anghel uban kaniya, siya molingkod sa iyang mahimayaong trono. 32 Ug ang tanan nga mga nasud pagatigumon sa iyang atubangan, ug pagalainon niya ang mga tawo sa usa’g usa, sama sa usa ka magbalantay nga nagbulag sa mga karnero gikan sa mga kanding. 33 Ug igabutang niya ang mga carnero sa iyang too, apan ang mga kanding sa iyang wala.

 Unya ang hari magaingon sa mga tawo sa too niya, 'Umari kamo, kamo nga gipanalanginan sa akong Amahan, panunda ninyo ang gingharian nga giandam alang Kanimo gikan pa sa pagtukod sa kalibutan. Kay gigutom ako ug Gihatagan ko ninyo ug makaon; Giuhaw ako ug Gihatagan mo ako ug mainom. Usa ako ka estranghero ug gidawat Nimo ako nga maabiabihon; hubo ako, ug inyo ako nga gibistihan. Nasakit ako ug IKAW ang nagbantay kanako. Nabilanggo ako ug mianhi kamo kanako. ' Unya motubag kaniya ang mga matarung nga manag-ingon, 'Ginoo, kanus-a ba kami nakakita kanimo nga gigutom ug gipakaon ka namo, o giuhaw ug gipainum ka namo? Kanus-a ba kami nakakita kanimo usa ka dumuloong ug gidawat ka namo nga maabiabihon, o hubo, ug gipabistihan ka namo? Kanus-a ka ba namo nakita nga nagmasakiton o nabilanggo ug amo ikaw nga giadto? ' Ug sa pagtubag sa hari igasulti kanila: Sa pagkamatuod nagaingon ako kanimo, Sa gidak-on nga gibuhat ninyo kini sa usa sa labing gamay niining akong mga igsoon, gihimo ninyo kini kanako.

“Unya siya moingon, sa baylo, sa wala sa wala, 'Pahilayo gikan kanako, kamo nga gitunglo, ngadto sa walay katapusan nga kalayo nga giandam alang sa Yawa ug sa iyang mga anghel. 42 Kay gigutom ako, apan wala ninyo ako pakan-a, ug giuhaw ako, apan wala ninyo ako paimna. Ako usa ka estranyo, apan wala ninyo ako gidawat nga maabiabihon; hubo, apan wala ninyo ako gibistihan; nagmasakiton ug sa bilanggoan, apan kamo wala magbantay kanako. ' Unya motubag usab sila sa mga pulong, 'Ginoo, kanus-a ka namon nakita nga gigutom o giuhaw o usa ka estranghero o hubo o masakiton o nabilanggo ug wala kami mag-alagad kanimo?' Unya tubagon niya sila pinaagi sa mga pulong, 'Sa pagkatinuod sultihan ko kamo, Hangtud nga wala ninyo kini buhata sa usa sa mga labing gagmay, wala ninyo kini buhata kanako.' Ug kini sila mahanaw sa dayon, apan ang mga matarong ngadto sa kinabuhing dayon. ”

(Mateo 25: 31-46 NWT Reference Bible)

Kini usa ka hinungdanon nga sambingay alang sa teolohiya sa mga Saksi ni Jehova. Hinumdomi, gisangyaw nila nga 144,000 ra nga mga indibidwal ang moadto sa langit aron magmando kauban ni Kristo. Ang mga myembro sa Nagamandong Lawas mao ang labing bantog nga bahin sa kini nga grupo sa mga dinihogan sa espiritu nga mga Kristiyano, sanglit giangkon nila nga sila mao ang Matinud-anon ug Maalamong Ulipon nga gitudlo ni Jesus mismo 100 ka tuig ang miagi. Gitudlo sa Nagamandong Lawas nga ang nahabilin sa mga Saksi ni Jehova mao ang “ubang mga karnero” sa Juan 10:16.

“Ako adunay uban nga mga karnero, nga wala niini nga panon; kadto usab kinahanglan akong dad-on, ug sila mamati sa akong tingog, ug sila mahimo nga usa ka panon, usa ka magbalantay ”(Juan 10:16 NWT).  

Pinauyon sa pagtudlo sa mga Saksi, kining “ubang mga karnero” gitugyan nga mga sakop lamang sa Mesiyanikong Gingharian, nga wala’y paglaum nga makaupod si Jesus ingon mga Hari ug pari. Kung gisunud nila ang Nagamandong Lawas ug madasigon nga giwali ang Maayong Balita uyon sa mga Saksi ni Jehova, sila maluwas sa Armageddon, magpadayon sa pagpuyo sa sala, ug makakuha og higayon sa kinabuhing dayon kung magbinuotan sila sa ilang kaugalingon sa usa ka libo ka tuig.

Nagtudlo ang mga saksi:

"Gipahayag ni Jehova ang iyang mga dinihogan nga matarong ingon mga anak nga lalaki ug ang ubang mga karnero nga matarong ingon mga higala nga gipasukad sa halad lukat ni Kristo ..." (w12 7 / 15 p. 28 par. 7 "Usa ka Jehova" Nagtigom sa Iyang Pamilya)

Kung adunay bisan usa ka Kasulatan nga naghisgot bahin sa pipila ka mga Kristiyano nga adunay paglaum nga ipahayag nga matarong ingon mga higala sa Dios, ipaambit ko kini; apan wala bisan usa. Gitawag si Abraham nga higala sa Diyos sa Santiago 2:23, apan unya si Abraham dili usa ka Kristiyano. Ang mga Kristiyano gipunting ingon mga anak sa Diyos sa daghang mga sinulat, apan wala gyud mga higala. Ibutang nako ang usa ka lista sa mga kasulatan sa paghulagway sa kini nga video aron mapamatud-an nimo kini nga kamatuuran alang sa inyong kaugalingon. 

(Mga teksto nga nagpakita sa tinuud nga Kristuhanon nga paglaum: Mateo 5: 9; 12: 46-50; Juan 1:12; Roma 8: 1-25; 9:25, 26; Galacia 3:26; 4: 6, 7; Colosas 1: 2; 1 Corinto 15: 42-49; 1 Juan 3: 1-3; Pinadayag 12:10; 20: 6

Ang mga nakasaksi nagtudlo sa Ubang Karnero nga dili gisagop ingon mga anak sa Diyos, apan gibalhin sa kahimtang sa mga higala. Wala sila sa bag-ong pakigsaad, wala si Jesus ingon ilang tigpataliwala, dili banhawon sa kinabuhing dayon, apan nabanhaw sa parehas nga makasasala nga kahimtang ingon sa dili matarong nga gihisgutan ni Pablo sa Mga Buhat 24:15. Wala gitugotan kini nga moambit sa makaluwas kinabuhi nga dugo ug unod ni Jesus nga gisimbolohan sa bino ug tinapay sa handumanan. 

Wala’y ebidensya sa bisan hain niini sa Kasulatan. Busa giunsa makuha sa Nagamandong Lawas ang ranggo ug file aron mapalit kini? Kadaghanan pinaagi sa pagkuha kanila nga bulag nga modawat sa pangagpas ug ihalas nga paghubad, apan bisan kana kinahanglan igbasi sa usa ka butang nga sagrado. Sama sa kadaghanan sa mga simbahan nga naningkamot nga mapalit ang ilang mga sumosunod sa pagtolon-an sa kalayo nga impyerno pinaagi sa sayop nga paggamit sa parabola ni Lazarus ug sa Dato nga tawo sa Lukas 16: 19-31, busa ang pagpangulo sa mga saksi nangilog sa sambingay bahin sa mga karnero ug mga kanding sa usa ka paningkamot aron mapadako ang ilang kaugalingon nga paghubad sa Juan 10:16 aron makahimo usa ka kalainan sa klase sa mga pari / layko.

Ania ang usa ka link alang sa usa ka detalyado nga pag-analisar sa video sa doktrina sa Uban nga mga Karnero, apan kung gusto nimo ang pagsulud sa tinuud nga mga gigikanan sa kini nga doktrina, magbutang ako usa ka link sa paghulagway sa kini nga video ngadto sa mga artikulo nga gisulat sa mga Beroean Pickets.

(Kinahanglan nga mohunong ako dinhi alang sa usa ka pagpatin-aw. Ang Bibliya naghisgot sa usa ra nga paglaum nga gihatag sa mga Kristiyano sa Mga Taga-Efeso 4: 4-6. Bisan pa, bisan kanus-a ko kini hisgutan bahin sa usa ka paglaum, adunay mga tawo nga nagtuo nga dili ako nagtoo sa usa ka ang paraiso nga yuta nga napuno sa mga tawo nga wala’y sala, ug wala’y perpekto. Wala’y bisan usa pa nga kalayo gikan sa kamatuuran. Bisan pa, dili kana ang usa ka paglaum nga gitanyag karon sa Diyos. Giuna naton ang karomata una sa kabayo kung gihunahuna naton kana. ang administrasyon diin ang tanan nga katawhan mahimo’g mapahiuyon sa kaniya. Unya, pinaagi sa kini nga pagdumala, ang pagpahiuli sa katawhan balik sa yutan-ong pamilya sa Diyos nahimong posible. Nga ang paglaum nga yutan-on igahatag sa tanan nga nagpuyo sa ilalum sa Mesiyanikong gingharian, sila ba Ang mga nakagawas sa Armagedon o nabanhaw. Apan karon, naa kita sa usa ka bahin sa proseso: ang pagpundok sa mga maglakip sa unang pagkabanhaw sa Pinadayag 20: 6. Kini ang mga anak sa Diyos.)

Pagbalik sa among diskusyon: Ang suporta ba alang sa doktrina nga "Ubang Karnero", ang bugtong nga butang nga gilauman sa Organisasyon nga makagawas sa kini nga sambingay? Sa tinuud, dili. Ang Marso 2012 Ang Bantayanang Torre nangangkon:

"Ang ubang mga karnero dili makalimtan nga ang ilang kaluwasan nagdepende sa ilang aktibo nga pagsuporta sa dinihog nga" mga igsoon "ni Kristo nga ania pa sa yuta. (Matt 25: 34-40) " (w12 3 / 15 p. 20 par. 2)

Nagpasabut kana nga kung gusto nimo maluwas, kinahanglan imong sundon ang Nagamandong Lawas sa mga Saksi ni Jehova. Sa karon nga makauulaw nga mga video nga bunker sa Regional Convention, ang ideya nga gipahayag sa panukiduki sa Nobyembre 2013 nga pagtuon sa Bantayanang Torre nga "Pito ka Magbalantay, Walo ka Dukes - Ang Kahulugan Nila alang kanamo Karon" gipalig-on.

“Nianang panahona, ang direksyon sa pagluwas sa kinabuhi nga atong nadawat gikan sa organisasyon ni Jehova mahimong dili praktikal gikan sa tawhanong panglantaw. Tanan kita kinahanglan nga andam sa pagsunod sa bisan unsang mga panudlo nga mahimo naton madawat, ingon man kini makita gikan sa estratehikong estratehiya o tawhanon o dili. ” (w13 11/15 p. 20 par. 17 Pito ka Magbalantay, Walo ka Duke - Unsa ang Kahulugan Nila alang Kanato Karon)

Wala kini gisulti sa Bibliya. Hinuon, gitudloan kita nga "wala’y kaluwasan sa uban pa [apan si Jesus], kay wala’y lain nga ngalan sa ilalum sa langit nga gihatag sa mga tawo diin kita kinahanglan maluwas." (Buhat 4:12)

Nakita nimo kung unsa ka kabalaka alang sa usa ka tawo nga nagtinguha nga sundon siya sa ubang mga lalaki nga wala’y kondisyon. Kung dili madawat sa Nagamandong Lawas ang mga Saksi nga dawaton ang ilang aplikasyon sa sambingay sa mga karnero ug kanding sa ilang kaugalingon, nan wala silay basihan sa pag-angkon nga ang atong "kaluwasan nagsalig sa among aktibo nga pagsuporta sa kanila".

Mohunong una kita kadiyot ug ipadayon ang atong gahum sa paghunahuna nga kritikal. Ang mga kalalakin-an sa Nagamandong Lawas nag-ingon nga pinahiuyon sa ilang pagbadbad sa sambingay sa mga karnero ug kanding, ang imong kaluwasan ug ang ako nagdepende sa among paghatag kanila sa hingpit nga pagsunod. Hmm… Karon unsa ang giingon sa Dios bahin sa paghatag sa hingpit nga pagsunod sa mga tawo?

"Ayaw ibutang ang imong pagsalig sa mga prinsipe, ni sa anak sa tawo, nga dili makaluwas." (Salmo 146: 3 Bag-ong Kalibotang Hubad)

Unsa man ang prinsipe? Dili ba siya usa ka dinihogan aron magamando, aron magamhan? Dili ba kana ang giingon sa mga miyembro sa Nagamandong Lawas? Paminawon naton si Losch nga naghisgot bahin sa kini nga hilisgutan: {INSERT LOSCH VIDEO ABOUT THE GOD TRUSTING THE SLAVE}

Kanus-a nagsugod kini nga karon nga ideya sa ubang mga karnero pinaagi sa kaugalingon nga mga prinsipe? Motuo kini o dili, kaniadtong kaniadtong 1923. Sumala sa Marso 2015 Ang Bantayanang Torre:

"Ang Watch Tower kaniadtong Oktubre 15, 1923 ... nagpahayag sa maayong mga pangatarungan nga gikan sa Kasulatan nga limitado ang pagkilala sa mga igsoon ni Kristo sa mga magmando uban kaniya sa langit, ug gihubit ang mga karnero ingon kadtong naglaom nga mabuhi sa kalibutan ilalom sa pagmando sa Gingharian ni Kristo. . ” (w15 03/15 p. 26 par. 4)

Ang usa kinahanglan nga maghunahuna ngano nga kining "maayo nga mga pangatarungan sa Kasulatan" wala gimantala sa kini nga 2015 nga artikulo. Alaut, ang Oktubre 15, 1923 nga isyu sa Ang Bantayanang Torre wala maapil sa programa sa Library Library, ug ang mga Kingdom Hall gisultihan nga tangtangon ang tanan nga karaang mga publikasyon daghang tuig na ang milabay, busa wala’y paagi alang sa average nga Saksi ni Jehova nga mapatunayan kini nga pahayag kung dili niya gusto nga molansad sa direksyon sa Nagamandong Lawas ug moadto sa internet aron sa pagsusi niini.

Apan wala sa kanato ang napugngan sa pagdili, dili ba? Mao nga, nakuha nako ang 1923 nga volume sa Ang Bantayanang Torre, ug sa panid 309, par. 24, ug nakit-an ang "maayong mga pangatarungan nga gihisgotan" nga ilang gihisgotan:

"Nan, kinsa man ang gigamit sa mga simbolo sa mga karnero ug mga kanding? Tubag kami: Ang nating karnero nagrepresentar sa tanan nga mga katawhan sa mga nasud, dili mga anak nga espirituhanon apan nahamtang sa pagkamatarong, nga naghunahuna sa kaisipan nga si Jesus Christ ingon ang Ginoo ug nangita ug nanghinaut nga mas maayong panahon sa ilalum sa iyang paghari. Ang mga kanding nagrepresentar sa tanan nga klase nga nag-angkon nga mga Kristiyano, apan wala moila kang Kristo ingon ang dakung Manunubos ug Hari sa Katawhan, apan nag-angkon nga ang karon daotan nga pagkasunud-sunod sa mga butang dinhi sa yuta naglangkob sa gingharian ni Kristo. ”

Adunay maghunahuna nga ang “maayo nga mga argumento sa Kasulatan” maglakip… Wala ako kahibalo… mga kasulatan? Dili. Tingali kini ang sangputanan sa slipshod nga panukiduki ug sobrang pagsalig sa tagsulat sa 2015 nga artikulo. O tingali kini nagpaila sa usa ka butang nga labi pang makaistorbo. Bisan unsa man ang hinungdan, wala’y katarungan alang sa pagpahisalaag sa walo ka milyon nga matinud-anon nga mga magbasa pinaagi sa pagsulti sa kanila nga ang usa nga gitudlo pinasukad sa Bibliya nga sa tinuud dili.

Paghulat usa ka minuto, paghulat usa ka minuto ... adunay usa ka butang bahin sa 1923… O, tama! Kana sa diha nga si Hukom Rutherford, ang labi ka hinungdan sa myembro sa Matinud-anon ug Maalamong Ulipon pinauyon sa karon nga doktrina, nagpakaon sa panon uban ang ideya nga ang katapusan moabut duha ka tuig sa ulahi sa 1925 sugod sa pagkabanhaw sa "mga karaan nga kaarangayan" sama ni Abraham, Moises, ug Haring David. Gipalit pa niya ang usa ka 10-kwarto nga mansion sa San Diego nga gitawag og Beth Sarim (Balay sa mga Princes) ug gibutang ang buhat sa ngalan sa mga "tigulang nga prinsipe sa testamento". Kini usa ka matahum nga lugar alang sa Rutherford sa tingtugnaw ug pagbuhat sa iyang pagsulat, ug uban pa. (Kitaa ang Wikipedia ilalom sa Beth Sarim)

Hinumdumi nga kini nga kadaghanan nga doktrina gipanamkon sa usa ka panahon diin ang panon gitudloan usab usa pa nga pantasya sa katapusan nga mga adlaw. Dili kadaghanan sa usa ka doktrina sa pamatasan, dili ka ba mouyon?

Parapo 7 sa nahisgutan Marso 2015 Ang Bantayanang Torre nagpadayon sa pagsiguro sa ranggo ug file: "Karon, kami adunay klaro nga pagsabut sa paghulagway sa mga karnero ug mga kanding."

Ah, aw, kung mao kana ang kaso — kung sa katapusan naa silay katungod niini - nan giunsa man gihubad sa Organisasyon ang unom nga mga buhat sa kaluoy nga gihisgutan ni Jesus? Giunsa man naton masulbad ang ilang kauhaw, pakan-a sila kung gigutom, gipasilongan sila kung nag-inusara, gisul-oban sila kung hubo, narson sila kung adunay sakit, ug gisuportahan sila kung nabilanggo?

Sanglit ang Nagamandong Lawas nag-isip sa kaugalingon nga labi ka hinungdanon sa mga igsoon ni Jesus karon, sa unsang paagiha mapadapat kini nga sambingay sa kanila? Giunsa man naton masulbad ang ilang kauhaw, ug mapakaon ang ilang gigutom nga tiyan, ug matabunan ang ilang hubo nga mga lawas? Nakita nimo ang problema. Nagpuyo sila sa labi ka luho kaysa kadaghanan sa mga ranggo ug file. Mao nga unsaon pagtuman ang sambingay?

Ngano, pinaagi sa pagdonar sa salapi sa Organisasyon, pinaagi sa pagtukod sa mga pagkatag-iya sa yuta, ug labi pa sa bisan unsang butang, pinaagi sa pagsangyaw sa bersyon niini sa Maayong Balita. Ang Bantayanang Torre sa Marso 2015 naghimo niini nga hinungdan:

"Ang nagkadaghan nga umaabut nga mga karnero nag-isip nga usa ka pribilehiyo nga suportahan ang mga igsoon ni Kristo dili lamang sa buluhatong pagsangyaw kondili sa ubang praktikal nga paagi. Pananglitan, naghatag sila mga kontribusyon sa pinansya ug makatabang sa pagtukod sa mga Kingdom Hall, Assembly Hall, ug mga pasilidad sa sanga, ug maunongon sila nga gisunod ang gitudlo nga "ang matinumanon ug maalamong ulipon" nga manguna. " (w15 03/15 p. 29 par. 17)

Sa tinuud, sa daghang tuig, gidawat nako kini nga paghubad tungod kay sama sa daghang mga matinud-anong saksi nga gisaligan ko kini nga mga lalaki, ug gidawat ko ang ilang paghubad sa identidad sa ubang mga karnero ingon man ang pagtuo nga ang mga Saksi ni Jehova lamang ang nagwali sa tinuod nga maayong balita sa tanan nga yuta. Apan ako nakakat-on nga dili kaayo pagsalig. Nakakat-on ako nga mangayo labi pa sa mga nagtudlo kanako. Ang usa ka butang nga akong gipangayo mao nga dili nila laktawan ang mga hinungdan nga elemento sa pagtulon-an sa Bibliya nga dili maayo sa ilang pagpasabut.

Namatikdan mo ba kung unsang mga elemento sa kini nga sambingay nga hingpit nga wala’y pagtagad sa organisasyon? Hinumdomi kana eisegesis usa ka pamaagi diin ang usa adunay usa ka ideya ug gipili ang cherry nga mga Kasulatan aron suportahan kini, samtang wala ibaliwala ang mga kini nga mosupak niini. Sa laing bahin, exegesis gitan-aw ang tanan nga Kasulatan ug gitugutan ang Bibliya nga hubaron ang kaugalingon. Himoon nato kana karon.

Wala’y usa nga gusto nga mamatay sa dayon. Kitang tanan gusto nga mabuhi sa kahangturan. Gisundan niini, busa, kitang tanan gusto nga mahimong mga karnero sa panan-aw sa Ginoo. Kinsa ang mga karnero? Giunsa naton mahibal-an ang kana nga grupo aron masiguro nga kita adunay bahin niini?

Konteksto sa Temporal

Sa wala pa kita moadto sa aktwal nga konteksto sa sambingay, tan-awon naton ang mga kahimtang o temporal nga konteksto. Kini usa sa upat nga mga parabola nga gihatag sa tanan nga higayon, sa parehas nga tigpaminaw, sa ilalum sa parehas nga mga kahimtang. Hapit na nga mobiya si Jesus sa kalibutan ug kinahanglan niya nga hatagan ang iyang mga tinon-an og pila ka katapusang mga panudlo ug kasiguruhan.

Ang usa ka sagad nga elemento sa tanan nga upat nga mga sambingay mao ang pagbalik sa Hari. Nakita na naton sa nahauna nga tulo nga mga sambingay - ang matinumanon nga ulipon, ang napulo ka mga birhen, ang mga talento - nga ang aplikasyon gihimo sa tanan nga iyang mga tinon-an ug labi sa iyang mga tinon-an. Parehas nga daotan nga ulipon ug matinud-anon nga ulipon naggikan sa sulud sa komunidad nga Kristiyano. Ang lima ka mga tapol nga birhen nagrepresentar sa mga Kristiyano nga dili andam alang sa iyang pagbalik, samtang ang lima nga maalamon nga birhen mao ang mga Kristiyano nga nagpabilin nga alerto ug andam. Ang sambingay sa mga talento naghisgot bahin sa pagpadako sa pagpamuhunan sa Ginoo pinaagi sa pag-ugmad sa mga gasa sa espiritu nga nadawat sa matag usa kanato.

Ang laing komon nga elemento sa tanan nga upat ka mga parabola mao ang sa paghukom. Ang pila ka porma sa paghukom nahinabo sa pagbalik sa Agalon. Niini, dili ba ang mga karnero ug mga kanding nagrepresentar usab sa duha nga lainlaing mga sangputanan nga magamit sa tanan nga mga tinon-an ni Cristo?

Ang usa ka elemento nga nagpahinabo sa kalibog mao ang kamatuuran nga ang mga karnero ug mga kanding gihukman pinasukad sa kung giunsa nila gitagad ang mga panginahanglan sa mga igsoon ni Kristo. Busa, giisip namon nga adunay tulo ka mga grupo: ang iyang mga igsoon, ang Karnero, ug ang mga Kanding.

Usa kana nga posibilidad, bisan pa kinahanglan naton hinumduman nga sa sambingay sa matinumanon ug maalamon nga ulipon, ang tanan nga mga igsoon ni Cristo — tanan nga mga Kristiyano — gipunting nga magpakaon sa matag usa. Nahimo ra sila usa ka lahi sa ulipon o uban pa sa oras sa paghukum. Adunay ba usa ka butang nga parehas nga nahinabo sa katapusang sambingay? Giunsa ba naton pagtratar ang matag usa nga nagtino kung katapusan ba kami usa ka karnero o kanding?

Ang tubag sa kini nga pangutana makita sa bersikulo 34.

"Unya ang Hari magaingon sa iyang tuo: 'Umari ka, ikaw nga gipanalanginan sa akong Amahan, panunda ang gingharian nga giandam alang kanimo gikan sa pagkatukod sa kalibutan." (Mateo 25:34)

Ang mga karnero nga naglingkod sa tuo nga kamot sa agalon nakapanunod sa gingharian nga giandam alang kanila gikan pa sa pagkatukod sa kalibutan. Kinsa ang nakapanunod sa gingharian? Ang mga anak sa Hari ang nagapanunod sa gingharian. Roma 8:17 nag-ingon:

"Ug kung mga anak kita, nan mga manununod kita: mga manununod sa Dios ug mga kaubanan uban kang Cristo - kung mag-antus kita uban Kaniya, aron mahimaya usab kita uban Kaniya." (Roma 8:17 BSB)

Napanunod ni Kristo ang gingharian. Ang iyang mga igsoon mga kauban sa panununod nga mana usab. Ang mga karnero manag-iya sa gingharian. Si Ergo, ang mga karnero igsoon ni Cristo.

Kini nag-ingon nga kini nga gingharian giandam alang sa mga karnero gikan sa pagkatukod sa kalibutan.

Kanus-a natukod ang kalibutan? Ang pulong nga Griego dinhi gihubad nga "pagtukod" mao ang katabolé, gipasabut: (a) pundasyon, (b) pagdeposito, pagpugas, pag-deposito, teknolohikal nga gigamit sa paglihok sa pagpanamkon.

Wala gihisgutan ni Jesus ang bahin sa planeta apan sa panahon nga nagsugod ang kalibutan sa Katawhan, ang pagpanamkon sa unang tawo nga si Kain. Sa wala pa siya ipanamkon, gitagna na ni Jehova nga ang duha ka binhi o kaliwatan mag-away sa usag usa (tan-awa sa Genesis 3:15). Ang binhi sa mga babaye nahimo nga Jesus ug pinaagi kaniya ang tanan nga naglangkob sa iyang dinihog nga pangasaw-onon, mga anak sa Dios, mga igsoon ni Cristo.

Karon hunahunaa kini nga managsama nga mga bersikulo ug kung kinsa ang ilang gamiton:

"Apan, giingon ko, mga igsoon, nga ang unod ug dugo dili makapanunod sa gingharian sa Dios, ug ang pagkadunot dili makapanunod sa pagkadunot." (1 Corinto 15:50)

“… Ingon nga gipili niya kita nga mahiusa uban kaniya sa wala pa matukod ang kalibutan, nga kita mahimong balaan ug walay buling sa iyang atubangan sa gugma.” (Efeso 1: 4)

Ang Mga Taga-Efeso 1: 4 naghisgot bahin sa usa ka butang nga gipili sa wala pa ang pagkatukod sa kalibutan ug tataw nga kini nagsulti bahin sa dinihogang mga Kristiyano. Ang 1 Corinto 15:50 naghisgot usab bahin sa dinihogang mga Kristiyano nga nakapanunod sa gingharian sa Diyos. Gigamit sa Mateo 25:34 ang parehas nga kini nga mga termino nga gigamit sa bisan diin sa dinihogang mga Kristiyano, ang "mga igsoon ni Kristo".

Unsa ang sukaranan sa paghukum sa kini nga sambingay? Sa sambingay sa matinumanon nga ulipon, bisan kung gipakaon o wala ang usa ka isigkaulipon. Sa sambingay sa mga ulay, kini kung nagpabilin nga nagmata. Sa sambingay sa mga talento, nagsalig kung ang usa molihok aron mapalambo ang regalo nga nahabilin sa matag usa. Ug karon adunay kami unom ka mga sukaranan nga naghimo basihan sa paghukum.

Kini tanan moabut kung ang gihukman,

1. naghatag pagkaon sa gigutom;
2. naghatag tubig sa giuhaw;
3. nagpakitag pagkamaabiabihon sa usa ka estranyo;
4. nagsul-ob sa hubo;
5. nag-atiman sa mga masakiton;
6. gihupay kadtong nabilanggo.

Sa usa ka hugpong sa mga pulong, unsaon nimo paghulagway ang matag usa niini? Dili ba tanan sila mga buhat sa kaluoy? Usa ka kaayo nga gipakita sa usa nga nag-antos ug nanginahanglan?

Unsa may kalabutan sa kalooy sa paghukum? Gisultihan kita ni Santiago:

“Alang sa wala magbuhat sa kalooy, ang iyang paghukom walay kalooy. Ang kaluoy magdaog nga madaugon pinaagi sa paghukom. ”(James 2: 13 NWT Reference Bible)

Niini nga punto, mahimo naton mapahinungod nga nagsulti kanato si Jesus nga kung gusto naton nga hukman ang maayo, kinahanglan nga magpakita kita sa mga kalooy; kay kon dili, makuha naton ang angay naton.

Si James nagpadayon:

“Unsa man ang kaayohan niini, mga igsoon, kung adunay moingon nga siya adunay pagsalig apan wala siyay mga buhat? Kana nga pagtoo dili makaluwas kaniya, dili ba? 15 Kung ang usa ka igsoon nga lalake o igsoon nga babaye nakulangan sa bisti ug igo nga kalan-on sa bug-os nga adlaw, 16 bisan pa usa sa inyo ang giingon kanila: Lumakaw kamo sa pakigdait; pagpainit ug pagpabusog, ”apan dili nimo sila hatagan kung unsa ang kinahanglan nila alang sa ilang lawas, unsa ang kaayohan niini? Ingon usab niana, ang pagtoo nga mag-inusara, nga walay mga buhat, patay. (Santiago 17: 2-14)

Ang mga buhat sa kalooy mga buhat sa pagtuo. Dili kita maluwas kung wala ang pagtuo.

Hinumduman naton nga kini nga sambingay sa mga karnero ug kanding usa ra ka sambingay - dili usa ka panagna. Adunay mga elemento nga mapanagnaon niini, apan ang usa ka sambingay gituyo aron magtudlo usa ka leksyon sa moralidad. Dili kini tanan. Dili naton kini mahimo nga literal. Kung dili, ang kinahanglan nimong buhaton aron makuha ang kinabuhing dayon mao ang pagpangita sa usa ka igsoon ni Cristo, hatagan siya usa ka baso nga tubig kung giuhaw siya, ug bingo, bango, bungo, giluwas mo ang imong kaugalingon sa tanan nga kahangturan.

Sorry. Dili kadali. 

Mahinumduman nimo ang sambingay sa trigo ug mga bunglayon, nga makita usab sa libro ni Mateo. Sa kana nga parabola, bisan ang mga anghel dili makahibal-an kung unsang mga trigo ug nga mga sagbot hangtod sa pag-ani. Unsa ang higayon nga mahibal-an naton kung kinsa ang tinuod nga usa sa mga igsoon ni Kristo, anak sa gingharian, ug kinsa ang anak sa usa nga daotan? (Mateo 13:38) Mao nga ang atong mga regalo sa kaluoy dili mahimong pagserbisyo sa kaugalingon. Dili sila mahimo nga limitado sa pipila lang. Kay wala kami manghibalo kinsa ang mga igsoon ni Cristo ug kinsa dili. Busa, ang kaluoy kinahanglan usa ka kinaiya sa Kristohanong personalidad nga gusto natong tanan ipakita.

Ingon usab, dili naton hunahunaon nga kini naglambigit sa tanan nga mga nasud sa literal, sa diwa nga kini nga piho nga paghukum nahulog sa matag ulahi nga buhi nga tawo sa diha nga si Kristo milingkod sa iyang trono. Giunsa ang gagmay nga mga bata ug gagmay nga masuso sa usa ka posisyon nga makapakita kalooy sa mga igsoon ni Cristo? Giunsa ang mga tawo sa mga lugar sa kalibutan diin wala’y mga Kristiyano nga mahimong magpakita kalooy sa usa sa iyang mga igsoon? 

Ang mga Kristiyano gikan sa tanan nga mga nasud. Ang dakong panon sa Pinadayag 7:14 mogawas gikan sa matag tribo, katawhan, sinultihan ug nasud. Kini ang paghukom sa balay sa Dios, dili sa tibuuk kalibutan. (1 Pedro 4:17)

Bisan pa, gihimo sa Nagamandong Lawas ang sambingay bahin sa mga karnero ug kanding bahin sa Armageddon. Giangkon nila nga pagahukman ni Jesus ang kalibutan kaniadto ug pagahukman sa walay katapusan nga kamatayon ingon kanding ang tanan nga dili aktibo nga mga miyembro sa pagtuo sa mga Saksi ni Jehova. Apan adunay usa ka tataw nga sayup sa ilang lohika.

Hunahunaa ang paghukom. 

"Kini sila moadto sa pagputol nga walay katapusan, apan ang mga matarong ngadto sa kinabuhing dayon." (Mateo 25:46)

Kung ang Karnero mao ang "ubang mga karnero," kung ingon niini nga bersikulo dili magamit, alang sa ubang mga karnero - pinauyon sa Nagamandong Lawas - dili mobiya sa kinabuhing dayon, apan magpabilin nga makasasala ug labing kaayo, ug makakuha ra higayon sa kinabuhing dayon kung nagpadayon sila sa paggawi sa ilang kaugalingon sa sunod nga 1,000 ka tuig. Bisan pa dinhi, sa Bibliya, ang ganti usa ka hingpit nga garantiya! Hinumdomi nga gipakita sa bersikulo 34 nga naglangkob kini sa pagpanunod sa gingharian, usa ka butang nga mahimo ra sa mga anak nga lalaki sa Hari. Kini ang gingharian sa Dios, ug ang mga anak sa Dios magapanunod niini. Ang mga higala dili makapanunod; ang mga bata ra ang manununod.   

Sama sa giingon na namo kaniadto, ang usa ka sambingay kanunay gituyo aron pagtudlo sa usa ka leksyon sa pamatasan sa usa ka dali masabtan nga uso. Gipakita dinhi kanato ni Jesus ang bili sa kaluoy sa pagpatuman sa atong kaluwasan. Ang aton kaluwasan wala nasandig sa pagsunod sa Nagadumala nga Hubon. Kini nag-agad sa among pagpakita mahigugmaon nga kaayo sa mga nanginahanglan. Sa tinuud, gitawag kini ni Pablo nga katumanan sa balaod ni Kristo:

Padayon sa pagdala sa mga kabug-at sa usa ug usa, ug sa niining paagiha matuman ninyo ang Kasugoan ni Cristo. (Galacia 6: 2 NWT).

Si Pablo misulat sa mga taga-Galacia nga nag-awhag kanila: "Busa, basta adunay higayon kita, magbuhat kita kung unsa ang maayo sa tanan, labi na sa mga may kalabutan kanato sa pagtuo." (Galacia 6:10)

Kung gusto nimo masabtan kung unsa ka kritikal nga gugma, pasaylo ug kaluoy sa imong kaluwasan ug akoa, basaha ang tibuuk nga 18^th kapitulo sa Mateo ug pamalandungi ang mensahe niini.

Gihangyo ko nga nalipay ka sa among diskusyon sa Discourse sa Olivet makit-an sa Mateo 24 ug 25. Manghinaut ako nga kini napamatud-an nga kaayohan kanimo. Susihon ang paghulagway sa kini nga video kung adunay mga link sa ubang mga video sa ubang mga hilisgutan. Alang sa arkibo sa nangaging mga artikulo sa daghang mga hilisgutan nga may kalabutan sa mga Saksi ni Jehova, tan-awa ang website sa Beroean Pickets. Nagbutang ako usa ka link sa kana sa paghulagway usab. Salamat sa pagtan-aw.