Ang usa sa mga miyembro sa forum nag-asoy nga sa ilang memorial talk ang namumulong nagbungkag sa daan nga kastanyas, "Kung gipangutana nimo ang imong kaugalingon kung kinahanglan ka nga moambit o dili, kini nagpasabut nga wala ka mapili ug busa ayaw pag-ambit."

Ang myembro ning-abut uban ang pipila ka maayo kaayo nga pangatarungan nga nagpakita nga sayup sa kini nga kasagarang pamahayag nga kanunay gihimo sa mga nagtinguha nga pugngan ang sinsero nga mga Kristiyano gikan sa pagsunod sa mga panudlo ni Jesus sa pag-ambit. (Hinumdomi: Samtang ang pasikaran alang sa gipahayag sa taas nga sayup gikan sa pagsugod, makatabang nga dawaton ang gipili sa kaatbang nga balido, ug pagkahuman dad-on kini sa lohikal nga konklusyon niini aron mahibal-an kung adunay kini tubig.)

Si Moises adunay direkta nga pagtawag gikan sa Diyos. Wala’y mahimo nga mas tin-aw pa. Direkta niyang nadungog ang tingog sa Diyos, naila kung kinsa ang nanawag, ug nakuha ang mensahe sa iyang pagtudlo. Apan unsa ang iyang reaksyon? Gipakita niya ang pagduhaduha. Gisultihan niya ang Diyos bahin sa iyang dili kwalipikado nga kahimtang, iyang kakulangan. Gihangyo niya ang Diyos nga magpadala lain. Nangayo siya mga karatula nga gihatag sa Diyos kaniya. Sa iyang pagdala sa isyu sa iyang depekto sa pagsulti, ingon og medyo nasuko ang Diyos, nagsulti kaniya nga siya ang naghimo sa amang, amang, buta, ug gisiguro Niya si Moises, "Ako magauban kanimo".

Ang pagduhaduha ba sa kaugalingon ni Moises wala’y pagtangtang kaniya?

Si Gideon, nga nagserbisyo sa kooperasyon ni Hukom Deborah, gipadala sa Diyos. Bisan pa, nangayo siya usa ka karatula. Dihang gisultihan nga siya ang magaluwas sa Israel, mahinungdanong gisulti ni Gideon ang iyang kaugalingon nga pagkawalay hinungdan. (Mga Maghuhukom 6: 11-22) Sa usa pa ka okasyon, aron kumpirmahon nga kauban niya ang Diyos, nangayo siya usa ka timaan ug dayon usa pa (ang baligtos) ingon pamatuod. Ang iyang mga pagduhaduha nakapasayup ba kaniya?

Si Jeremias, sa diha nga gitudlo sa Dios, mitubag, "Bata ako". Kini ba nga pagduhaduha sa kaugalingon nakapagpakwalipika kaniya?

Gitawag sa Diyos si Samuel. Wala niya hibal-an kung kinsa ang nagtawag kaniya. Nahibal-an ni Eli nga mahibal-an, pagkahuman sa tulo nga ingon niana nga mga hitabo, nga kini ang pagtawag sa Diyos kay Samuel alang sa usa ka buluhaton. Usa ka dili matinumanon nga pangulong pari nga nagtabang sa usa nga gitawag sa Diyos. Gihimo ba siya nga diskwalipikado?

Dili ba kana usa ka matahum nga pangatarungan sa kasulatan? Mao nga bisan kung dawaton naton ang gihunahuna nga espesyal nga pagtawag sa us aka indibidwal — nga nahibal-an nako nga kadaghanan sa aton, lakip ang ninghatag nga miyembro, dili - kinahanglan gihapon naton nga maila nga ang pagduhaduha sa kaugalingon dili usa ka katarungan nga dili moambit.

Karon aron susihon ang sukaranan alang sa linya sa pangatarungan sa nagsulti sa Kingdom Hall. Naggikan kini sa usa ka eisegetical nga pagbasa sa Roma 8:16:

"Ang espiritu mismo nagpanghimatuud uban sa atong espiritu nga kita mga anak sa Dios."

Si Rutherford nakakuha og doktrina nga "Ubang Karnero" kaniadtong 1934[I] gamit ang karon nga gidili nga antitypical aplikasyon sa mga lungsod nga dalangpan sa Israel.[Ii]  Sa pila ka higayon, sa pagpangita sa suporta sa kasulatan, ang Organisasyon nahusay sa Roma 8:16. Gikinahanglan nila ang usa ka kasulatan nga ingon gisuportahan sa ilang panan-aw nga usa ra ka gamay nga salin ang kinahanglan nga moambit, ug kini ang labing kaayo nga mahimo nila nga mahunahuna. Hinuon, ang pagbasa sa tibuuk nga kapitulo usa ka butang nga ilang gilikayan, sa kahadlok nga ang Bibliya mahubad ang kaugalingon sa usa ka paagi nga supak sa interpretasyon sa mga tawo.

Ang Roma kapitulo 8 naghisgot bahin sa duha ka klase sa Kristiyano, aron masiguro, apan dili sa duha nga klase sa giaprobahan nga Kristiyano. (Mahimo ko tawgon ang akong kaugalingon nga usa ka Kristiyano, apan wala kini gipasabut nga giisip ako ni Cristo ingon usa sa iyang kaugalingon.) Wala kini gisulti bahin sa pipila nga gidihogan ug giuyonan sa Diyos ug uban pa nga bisan giuyonan usab sa Diyos, dili gidihogan sa espiritu. Ang gihisgutan niini mao ang mga Kristiyano nga naglimbong sa ilang kaugalingon pinaagi sa paghunahuna nga sila naaprobahan samtang nagkinabuhi uyon sa unod ug mga kailibgon niini. Ang unod mosangpot sa kamatayon, samtang ang espiritu mogiya sa kinabuhi.

"Kay ang pagpunting sa hunahuna sa unod nagpasabut sa kamatayon, apan ang pagpatalinghug sa espiritu mao ang kinabuhi ug pakigdait…" (Roma 8: 6)

Wala’y espesyal nga pagtawag sa tungang gabii dinhi! Kung atong ipunting ang atong hunahuna sa espiritu, kita adunay pakigdait sa Dios ug kinabuhi. Kung atong ipunting ang atong hunahuna sa unod, kita adunay kamatayon lamang nga gilantaw. Kung adunay espiritu, mga anak kita sa Dios - katapusan sa istorya.

"Kay ang tanan nga gipangulohan sa espiritu sa Diyos mga anak sa Diyos." (Roma 8: 14)

Kung ang Bibliya naghisgot bahin sa usa ka personal nga pagtawag sa Mga Taga Roma 8: 16, kinahanglan nga basahon kana nga bersikulo:

"Ang espiritu magpamatuod sa imong espiritu nga ikaw usa sa mga anak sa Diyos."

O kung sa nangaging panahunan:

"Ang espiritu nagpamatuod sa imong espiritu nga ikaw usa sa mga anak sa Diyos."

Naghisgut kami bahin sa us aka kalihokan, us aka talagsaon nga tawag sa Diyos sa tagsatagsa.

Ang mga pulong ni Pablo naghisgot bahin sa lain nga reyalidad, usa ka pagtawag aron masiguro, apan dili gikan sa usa ka naaprubahan nga grupo sa mga Kristiyano ngadto sa lain nga giuyonan nga grupo.

Panaghiusa siya nagsulti ug sa karon nga panahon. Gisulti niya ang tanan nga mga Kristiyano nga gigiyahan sa espiritu sa Diyos, dili ang unod, nga sila mga anak na sa Diyos. Wala’y usa nga nagbasa nga makasabut nga siya nakigsulti sa mga Kristiyano nga gigiyahan sa espiritu (mga Kristiyano nga nagsalikway sa unodnon nga unod) ug nagsulti kanila nga ang pila sa ila makakuha o nakadawat na usa ka espesyal nga pagtawag gikan sa Diyos samtang ang uban wala makadawat ingon nga pagtawag. . Gisulti niya ang karon nga panahon nga nagsulti nga hinungdanon, “Kung adunay espiritu ug dili lawasnon, pagkahibalo na nimo nga ikaw anak sa Dios. Ang espiritu sa Diyos, nga nagpuyo diha kanimo, nagpahibalo kanimo sa kini nga kamatuoran. ”

Kini usa ka kahimtang nga ang tanan nga mga Kristohanon nakigbahin.

Wala’y butang nga gipakita nga ang mga pulong nga nakapausab sa ilang kahulugan ug ang ilang aplikasyon sa paglabay sa panahon.

___________________________________________________________

[I] Tan-awa ang duha ka bahin nga serye sa artikulo nga "Ang Iyang Pagkamabination" sa Agosto 1 ug 15, 1934 Ang Lalantawan.

[Ii] Tan-awa ang kahon nga "Mga Leksyon o Antitypes?" Sa panid 10 sa Nobyembre, 2017 Ang Bantayanang Torre - Edisyon sa Pagtuon

 

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.
    48
    0
    Gusto sa imong mga hunahuna, palihug komentaryo.x
    ()
    x