"Adlaw ni Jehova o Adlaw sa Ginoo, Kinsa?"

(Lucas 17: 20-37)

Mahimong maghunahuna ka, ngano nga ipangutana ang ingon niana nga pangutana? Pagkahuman, ang 2 Peter 3: 10-12 (NWT) tin-aw nga giingon ang mga mosunod: “Bisan pa ang adlaw ni Jehova moabut ingon usa ka kawatan, diin ang mga langit mahanaw uban ang usa ka pagngulob nga pag-agay, apan ang mga elemento nga labi ka init kaayo mahanaw, ug ang yuta ug ang mga buhat niini mahibal-an. ¹¹ Sanglit kining tanan nga mga butang mahanaw, unsang matanga sa mga tawo ang kinahanglan nga ikaw anaa sa balaang mga paggawi ug mga buhat sa diosnon nga debosyon, ¹² naghulat ug nahinumdom kanunay sa presensya sa adlaw ni Jehova, diin ang [kalangitan] nagdilaab ang mga langit ug ang [mga] elemento nga init kaayo matunaw! ”[I] Mao nga napamatud-an ang kaso? Sa yano, dili, dili.

Ang usa ka pagsusi sa NWT Reference Bible nakakaplag sa mga musunud: Sa NWT alang sa bersikulo 12 adunay usa ka reperensya sa reperensiya sa pulong nga "adlaw ni Jehova" nga nagpahayag ""Sa GINOO," J7, 8, 17; CVgc (Gr.), Tou Ky · riʹou; אABVgSyh, “sa Diyos.” Tan-awa ang App 1D. "  Ingon usab, sa bersikulo 10 ang "adlaw ni Jehova" adunay usa ka pakisayran "Tan-awa ang App 1D". Ang bersyon nga Greek Interlinear sa Biblehub ug Kingdom Interlinear[Ii] adunay "adlaw sa Ginoo (Kyriou)" sa bersikulo 10 ug bersikulo 12 adunay "sa adlaw sa Diyos" (Oo, wala’y typo dinhi!), nga gipasukad sa pipila nga mga manuskrito bisan kung ang CVgc (Gr.) adunay " sa Ginoo ”. Adunay pipila ka mga punto nga makit-an dinhi:

1. Sa 28 English nga hubad nga magamit sa BibleHub.com, gawas sa Aramaic Bible sa Plain English[Iii], wala’y lain nga Biblia nga nagbutang sa 'Jehova' o katumbas sa bersikulo 10, tungod kay gisunod nila ang Griyego nga teksto ingon per per manuskrito, imbes nga maghimo sa bisan unsang kapuli sa 'Ginoo' kay 'Jehova'.
2. Gigamit sa NWT ang mga puntos nga gihimo sa Apendise 1D sa 1984 Reference edition sa NWT, nga sukad gi-update sa NWT 2013 Edition , ingon sukaranan sa kapuli, gawas sa bisan kinsa nga nagkupot sa tubig sa kini nga kaso.[Iv]
3. Adunay posibilidad nga ang orihinal nga mga manuskrito nga Greek nawala sa usa ka pulong tali sa duha nga mga pulong nga gihubad "sa". Kung kini mao ang 'Ginoo' / 'Kyriou' (ug kini nga pangagpas) mabasa kini nga 'ang adlaw sa Ginuo sa Dios' nga makahuluganon sa konteksto. (Ang adlaw nga iya sa Ginoo nga iya sa Labing Gamhanan nga Dios, o ang adlaw sa Ginoo nga Labing Gamhanan).
4. Kinahanglan naton susihon ang konteksto sa kini nga kasulatan ug ang uban pang mga kasulatan nga adunay parehas nga hugpong sa mga pulong aron susihon ang kaso alang sa katarungan sa pagpuli.

Adunay upat pa ka mga kasulatan diin sa NWT nagtumong sa "adlaw ni Jehova". Kini ang mga sumusunod:

1. 2 Timothy 1: Ang 18 (NWT) nag-ingon bahin sa Onesiphorus "Hinaut nga hatagan siya sa Ginoo nga makakaplag kalooy ni Jehova nianang adlawa ”. Ang nag-unang hilisgutan sa kapitulo ug kapitulo nga nagsunod, mao ang mahitungod ni Jesukristo. Busa, kung, sama sa mga manuskrito nga Greek, tanan nga hubad sa 28 English Bible sa BibleHub.com gihubad kini nga tudling ingon nga "hatagan sa Ginoo kaniya nga makakaplag kalooy gikan sa Ginoo nianang adlawa", kini ang labing makatarunganon nga pagsabut sa konteksto . Sa ato pa, gisulti ni Apostol Pablo, tungod sa espesyal nga konsiderasyon nga gihatag kaniya sa Onesiphorus sa dihang nabilanggo sa Roma, nanghinaut siya nga hatagan sa Ginoo (Jesus Christ) ang kaluoy ni Onesiphorus gikan kaniya sa adlaw sa Ginoo, usa ka adlaw nga ilang nasabtan mao ang nag-abut.
2. Ang 1 Tesalonica 5: Ang 2 (NWT) nagpasidaan "Kay kamo mismo nahibalo na nga ang Adlaw ni Jehova moabut sa eksakto ingon usa ka kawatan sa gabii". Apan ang konteksto sa 1 Tesalonica 4: Ang 13-18 diha-diha nga sa wala pa kini nga bersikulo naghisgot bahin sa pagtuo sa kamatayon ug pagkabanhaw ni Jesus. Nga kadtong magpabilin sa presensya sa Ginoo dili magauna sa mga nangamatay na. Ingon man usab, nga ang Ginoo mismo nga nanaog gikan sa langit,ug ang mga nangamatay nga nahiusa kang Cristo mabanhaw una ”. Sila usab "Madala sa mga panganud aron sa pagsugat sa Ginoo sa kahanginan, ug sa ingon [sila] kanunay mag-uban sa Ginoo". Kung ang Ginoo moabut na, makatarunganon nga masabtan nga ang adlaw mao ang "adlaw sa Ginoo" sama sa Griego nga Griego, imbes nga "adlaw ni Jehova" sama sa NWT.
3. Ang 2 Peter 3: Ang 10 nga gihisgutan sa ibabaw naghisgot usab bahin sa "adlaw sa Ginoo" nga moabut ingon usa ka kawatan. Wala kitay mas maayo nga saksi gawas sa Ginoong Jesus. Sa Pinadayag 3: 3, nakigsulti siya sa kapunungan sa Sardis nga nag-ingon nga siya "Moabut ingon usa ka kawatan" ug sa Pinadayag 16: 15 "Ania karon, moanhi ako ingon nga kawatan ”. Kini ra ang mga higayon nga kini nga mga ekspresyon nga makit-an sa mga kasulatan bahin sa "pag-abut ingon usa ka kawatan" ug parehong nagtumong kang Jesus Christ. Pinasukad sa gibug-aton sa kini nga ebidensya busa makatarunganon nga makahinapos nga ang nadawat nga teksto sa Griego nga adunay sulud nga 'Lord' mao ang orihinal nga teksto ug kinahanglan dili usbon.
4. Ang 2 Tesalonica 2: Ang 1-2 nag-ingon nga “bahin sa presensya sa atong Ginoong Jesu-Cristo ug sa atong pagtigum ngadto kaniya, gihangyo namon kamo nga dili dali matay-og sa inyong katarungan ni maghinamhinam pinaagi sa usa ka dinasig nga ekspresyon… sa epekto nga ang adlaw ni Jehova ania na ”. Sa makausa pa, ang teksto sa Griego adunay 'Kyriou' / 'Lord' ug sa konteksto kini labi nga gipasabut nga kini kinahanglan nga "adlaw sa Ginoo" ingon kini ang presensya sa Ginoo, dili iya ni Jehova.
5. Sa katapusan Mga Buhat 2: Ang 20 nagkutlo sa Joel 2: Ang 30-32 nag-ingon “Sa wala pa moabut ang dako ug dili maayo nga adlaw ni Jehova. Ug bisan kinsa nga magatawag sa ngalan ni Jehova maluwas ”. Sa labing gamay dinhi, adunay katarungan sa pagpuli sa 'Ginoo' nga teksto sa Greek nga 'Jehova' ingon ang orihinal nga teksto sa Joel nga adunay ngalan ni Jehova. Bisan pa, kini nagtuo nga sa ilalum sa inspirasyon wala gigamit ni Lucas ang kini nga panagna kay Jesus ingon sa matag Bibliya nga ilang gigamit (bisan usa ka Griego, Hebreohanon, o Aramaic). Sa makausa pa ang tanan nga ubang mga hubad naglangkub sa “sa wala pa moabut ang adlaw sa Ginoo. Ug bisan kinsa nga motawag sa ngalan sa Ginoo maluwas ”o ang katumbas niini. Ang mga puntos nga ibutang sa hunahuna nga mosuporta niini ingon nga husto nga paghubad naglakip sa Mga Buhat 4: 12 sa paghisgot ni Jesus nga giingon niini “Dugang pa wala’y kaluwasan sa bisan kinsa pa, kay wala’y lain nga ngalan sa ilalum sa langit… nga pinaagi niini maluwas kita”. (tan-awa usab ang Mga Buhat 16: 30-31, Roma 5: 9-10, Roma 10: 9, 2 Timothy 1: 8-9) Kini nagpaila nga ang paghatag gibug-aton sa kang kinsang ngalan nga ningtawag, nagbag-o karon nga gisakripisyo ni Jesus ang iyang kinabuhi alang sa katawhan. Busa sa makausa pa, nahibal-an namon nga wala’y katarungan sa pagbag-o sa Tekstong Greek.

Dayag nga kung kita makahinapos nga kini nga mga kasulatan kinahanglan hubaron nga "ang adlaw sa Ginoo" kinahanglan naton nga hisgutan ang pangutana kung adunay bisan unsa pa nga ebidensya sa kasulatan nga adunay "adlaw sa Ginoo". Unsa ang atong nakit-an? Nahibal-an namon nga adunay labing menos 10 nga mga teksto nga naghisgot bahin sa "adlaw sa Ginoo (o Jesus Christ)". Atong susihon kini ug ang ilang konteksto.

1. Mga Taga-Filipos 1: 6 (NWT) “Kay ako masaligon sa kini nga butang, nga siya nga nagsugod usa ka maayong buhat sa IYA ipatuman kini hangtod mahuman ang adlaw ni Jesus Cristo". Kini nga bersikulo naghisgot alang sa iyang kaugalingon, nga nagtudlo karong adlawa kang Jesus Christ.
2. Sa Filipos 1: 10 (NWT) Gidasig ni Apostol Pablo "aron IKAW mahimo nga walay kapuslanan ug dili makapandol sa uban hangtod sa adlaw ni Cristo" Kini nga bersikulo nagsulti usab alang sa iyang kaugalingon. Pag-usab, ang adlaw piho nga gitakda kang Kristo.
3. Mga Taga-Filipos 2: Ang 16 (NWT) nag-awhag sa mga taga-Filipos nga “Ang paghawid sa pulong sa kinabuhi, aron ako [Paul] adunay hinungdan sa pagsadya sa adlaw ni Kristo". Sa makausa pa, kini nga bersikulo nagsulti alang sa iyang kaugalingon.
4. 1 Mga Taga-Corinto 1: 8 (NWT) Gidasig ni Apostol Pablo ang unang mga Kristohanon, “samtang ikaw naghinamhinam nga naghulat ang pagpadayag sa atong Ginoong Jesu-Cristo. 8 Igapalig-on usab niya kamo hangtod sa katapusan, aron dili kamo mag-akusar bisan kinsa sa adlaw sa atong Ginoong Jesu-Cristo". Kini nga tudling sa kasulatan nagdugtong sa pagpadayag ni Jesus sa adlaw sa atong Ginoong Jesus.
5. 1 Mga Taga-Corinto 5: 5 (NWT) Dinhi gisulat ni Apostol Pablo nga "aron ang espiritu maluwas sa adlaw sa Ginuo". Bisan pa, ang konteksto naghisgot bahin sa ngalan ni Jesus Christ ug sa gahum ni Jesus ug ang NWT Reference Bible adunay usa ka cross reference sa 1 Mga Taga-Corinto 1: 8 nga gikutlo sa ibabaw.
6. 2 Mga Taga-Corinto 1: 14 (NWT) Dinhi gihisgutan ni Apostol Pablo ang mga nahimong Kristiyano nga nag-ingon: "maingon nga ikaw usab nakaila, sa usa ka sukod, nga kami hinungdan nga ikaw manghambog, maingon nga ikaw usab alang kanamo sa adlaw sa atong Ginoong Jesus ”. Dinhi gipasiugda ni Pablo kung giunsa nila ipunting ang pagtinabangay sa usag usa nga makit-an ug magpabilin sa gugma ni Kristo.
7. 2 Timoteo 4: 8 (NWT) Naghisgot bahin sa iyang kaugalingon hapit sa iyang kamatayon, si Apostol Pablo nagsulat "Sukad karon nga panahon adunay gitagana alang kanako nga purongpurong sa pagkamatarung, nga ang Ginoo, ang matarung nga maghuhukom, magahatag kanako ingon nga usa ka ganti niadtong adlawa, dili lang kanako, apan usab sa tanan nga mga nahigugma ang iyang pagpadayag ”. Dinhi usab, ang iyang presensya o pagpakita nalambigit sa "adlaw sa Ginoo" nga nasabtan ni Pablo nga moabut.
8. Pinadayag 1: 10 (NWT) Si Apostol Juan nagsulat "Pinaagi sa pagdasig ako nahimong sa Adlaw sa Ginuo". Ang Pinadayag gihatag sa Ginoo Jesus kay Apostol Juan. Ang pokus ug hilisgutan sa kini nga pag-abli nga kapitulo (sama sa kadaghanan sa nagsunod) mao si Jesukristo. Kini nga pananglitan sa 'Ginoo' busa husto nga gihubad.
9. 2 Tesalonica 1: 6-10 (NWT) Dinhi gihisgutan ni Apostol Pablo ang "ang oras he [Jesus] moabut aron pagahimayaon may kalabotan sa iyang mga balaan ug pagatahuron nianang adlawa uban ang katingad-an nga may kalabutan sa tanan nga nagpasundayag sa pagtoo, tungod kay ang saksi nga among gihatag gisugat uban ang pagtoo sa taliwala ninyo ”. Ang oras sa niining adlaw naa sa “ang pagpadayag sa Ginoong Jesus gikan sa langit kauban ang iyang gamhanang mga anghel ”.
10. Sa katapusan, sa pagtan-aw sa konteksto sa bibliya nakaabut sa among tema nga teksto: Lukas 17: 22, 34-35, 37 (NWT) "Unya siya miingon sa mga tinun-an:"Moabut ang mga adlaw kung kanus-a ka gitinguha nga makita ang usa sa mga adlaw sa Anak sa tawo apan dili ka makakita niini.""maisugon ug badlongon gidugang) Giunsa naton masabtan ang kini nga bersikulo? Kini tin-aw nga nagpaila nga adunay labaw pa sa usa ka "adlaw sa Ginoo".

Mateo 10: Ang 16-23 nagpaila nga "Dili ka makompleto ang sirkito sa mga lungsod sa Israel hangtod moabut ang Anak sa tawo [sa tama: moabut]". Ang konklusyon nga atong makuha gikan sa kini nga teksto sa konteksto mao ang kadaghanan sa mga disipulo nga namati kang Jesus makakita “usa sa mga adlaw sa Ginoo [Anak sa Tawo] ” moabut sa ilang kinabuhi. Ang konteksto nagpakita nga kinahanglan niyang hisgutan ang panahon human sa iyang pagkamatay ug pagkabanhaw, tungod kay ang paglutos nga gihubit sa kini nga tudling sa kasulatan wala magsugod hangtod sa pagkamatay ni Jesus. Ang asoy sa Mga Buhat 24: Ang 5 taliwala sa uban nagpaila nga ang pagdeklarar sa maayong balita nawala na sa wala pa magsugod ang pag-alsa sa mga Judio sa 66 AD, apan dili kinahanglan nga hingpit sa tanan nga mga lungsod sa Israel.

Mga asoy diin gipadako ni Jesus ang iyang tagna sa Lukas 17 naglakip sa Luke 21 ug Matthew 24 ug Mark 13. Ang matag usa sa mga asoy naglangkob mga pasidaan bahin sa duha ka panghitabo. Ang usa ka panghitabo mao ang pagkalaglag sa Jerusalem, nga nahitabo sa 70 AD. Ang uban pang panghitabo mahimong usa ka taas nga panahon sa umaabot nga kung kita 'wala nahibal-an sa unsang adlawa moabut ang imong Ginoo ”. (Mateo 24: 42).

Panapos 1

Busa makatarunganon ang paghinapos nga ang una nga "adlaw sa Ginoo" mao ang paghukom sa unod nga Israel sa unang siglo uban ang pagguba sa Templo ug Jerusalem sa 70 AD.

Ano ang matabo sa ulihi, ikaduha nga adlaw? Sila “nagtinguha nga makita ang usa sa mga adlaw sa Anak sa tawo apan dili ka makakita niini ” Gipasidan-an sila ni Jesus. Kini tungod kay kini mahinabo pagkahuman sa ilang panginabuhi. Ano ang mahanabo? Sumala sa Luke 17: 34-35 (NWT) "Sultihan ko kamo, nianang gabhiona duha ka tawo sa usa ka higdaan; ang usa pagakuhaon, apan ang usa biyaan. ³⁵ Adunay duha ka mga babaye nga magagaling diha sa sama nga galingan; ang usa pagakuhaon, apan ang usa biyaan".

Ingon man, si Luke 17: Ang 37 nagdugang: "Mao nga tubag sila miingon kaniya: "Asa, Ginoo?" Siya miingon kanila: "Asa ang lawas, atua usab ang mga agila." (Mateo 24: 28) Kinsa ang lawas? Si Jesus ang lawas, sama sa iyang gipatin-aw sa Juan 6: 52-58. Gikumpirma usab niya kini sa pagsugo sa handumanan sa iyang kamatayon. Kung ang mga tawo sa mahulagwayong paagi mikaon sa iyang lawas unya “bisan pa niana ang usa mabuhi tungod kanako ”. Kadtong gikuha ug busa naluwas mao kadtong mahulagwayong nangaon sa iyang lawas pinaagi sa pag-ambit sa pagsaulog sa handumanan. Asa sila dad-on? Sama nga ang mga agila magtigum sa usa ka lawas, ingon man kadtong adunay hugot nga pagtuo kang Jesus dad-on ngadto kaniya (ang lawas) bisan ingon sa paghulagway sa 1 Tesalonica 4: 14-18 "Nadakup sa mga panganud aron pagsugat sa Ginoo sa kahanginan".

Panapos 2

Sa ingon, ang timailhan mao ang pagkabanhaw sa mga pinili, ang gubat sa Armagedon ug ang adlaw sa paghukom ang tanan nagakahitabo sa usa ka umaabot nga "adlaw sa Ginoo". Usa ka adlaw nga dili makita sa unang mga Kristohanon sa ilang kinabuhi. Kini nga "adlaw sa Ginoo" wala pa mahitabo ug busa mahimo kini nga mapaabut. Sama sa giingon ni Jesus sa Mateo 24: 23-31, 36-44 "⁴² Busa, padayon nga pagbantay, tungod kay wala ka nahibal-an unsang adlawa moabot ang imong Ginoo". (Tan-awa usab Mark 13: 21-37)

Ang uban tingali naghunahuna kung kining artikuloha usa ka pagsulay sa pag-downgrade o pagwagtang kay Jehova. Dili gyud kana ang mahitabo. Siya ang Diyos nga Labing Gamhanan ug atong Amahan. Bisan pa, kinahanglan nga kanunay natong hinumdoman aron makuha ang tukma nga balanse sa kasulatan ug nga “bisan unsa ang imong buhaton sa pulong o sa buhat, buhata ang tanan sa ngalan ni Ginoong Jesus, nga nagpasalamat sa Dios nga Amahan pinaagi kaniya ”. (Colosas 3: 17) Oo, bisan unsa ang buhaton ni Ginoong Jesu-Cristo sa iyang adlaw, "ang adlaw sa Ginoo" alang sa kahimayaan sa iyang Amahan, si Jehova. (Filipos 3: 8-11). Ang adlaw sa Ginoo mahisama sa pagkabanhaw ni Lazaro, nga giingon ni Jesus, kini "Alang sa himaya sa Dios, aron ang Anak sa Dios pagahimayaon pinaagi niini" (Juan 11: 4).

Kung wala naton nahibal-an kung kanus-a moabut ang adlaw unya kita dili tinuyo nga wala magtagad sa hinungdanon nga mga aspeto sa atong pagsimba. Bisan sama sa Salmo 2: Ang 11-12 nagpahinumdom kanato nga “serve Jehova uban ang kahadlok ug pagmaya uban ang pagkurog. ¹² Paghalok sa anak, aron dili ka masuko ug dili ka mawala sa dalan ”. Sa karaang mga panahon, ang paghalok, labi na ang usa ka Hari o ang Dios nagpakitag pagkamaunungon o pagtugyan. (Tan-awa ang 1 Samuel 10: 1, 1 Kings 19: 18). Sa tinuud, kung wala naton ipakita ang tama nga pagtahod sa panganay nga anak nga lalaki sa Diyos, ang atong Ginoong Jesu-Kristo, nan husto nga ipanghimatuud niya nga wala naton pabilhan ang iyang hinungdanon ug hinungdanon nga papel sa pagtuman sa kabubut-on sa Diyos.

Sa konklusyon si John 14: ang 6 nagpahinumdom kanato "Si Jesus miingon kaniya: "Ako ang dalan ug ang kamatuoran ug ang kinabuhi. Wala sing tawo nga makakadto sa Amay luwas paagi sa akon. ”

Oo, 'ang adlaw sa Ginoo' mahimo usab nga 'adlaw ni Jehova' sa paghimo ni Ginoong Jesu-Kristo ang tanan alang sa kaayohan sa kabubut-on sa iyang Amahan. Apan sa parehas nga timaan hinungdanon nga hatagan naton ang angay nga pagtahod sa bahin nga himuon ni Jesus sa pagpahinabo niana.

Gipahinumduman usab kami sa kaimportante sa dili pagsalud sa teksto sa Balaang Bibliya tungod sa kaugalingon namon nga agenda. Ang aton Amay nga si Jehova labaw pa sa katakus sa pagsiguro sa iyang ngalan wala hikalimtan o nawala gikan sa mga kasulatan kung diin kinahanglan. Pagkahuman, gisiguro niya nga kini ang kaso sa Hebreong Kasulatan / Daang Tugon. Alang sa Hebreong Kasulatan adunay igo nga mga manuskrito aron masiguro kung diin ang ngalang 'Jehova' gipulihan sa 'Diyos' o 'Ginoo.' Bisan pa, bisan pa daghang daghang mga manuskrito sa Griegong Kasulatan / Bag-ong Tugon, wala’y usa nga naglangkob sa Tetragrammaton ni usa ka Griego nga porma ni Jehova, 'Iehova'.

Sa tinuud, kanunay natong hinumdoman 'ang adlaw sa Ginoo', aron nga sa pag-abot niya ingon kawatan, dili kita mangatulog. Ingon man usab, dili kita madani sa mga singgit nga 'ania dinhi ang Cristo nga nagmando' sama sa gipasidaan ni Lucas “Ang mga tawo moingon kanimo, 'Ania ra!' o, 'Tan-awa dinhi!' Ayaw paggawas o gigukod [sila] ”. (Lucas 17: 22) Kay kung moabut ang adlaw sa Ginoo mahibal-an kini sa tibuuk kalibutan. "Kay maingon nga ang kilat, pinaagi sa kilat, nagdan-ag gikan sa usa ka bahin sa ilalum sa langit ngadto sa usa ka bahin sa ilalum sa langit, maingon man ang Anak sa tawo. (Lucas 17: 23)

________________________________________

[I] Bag-ong Kalibutan nga Hubad sa Kalibutan (NWT) Reference Edition (1989)

[Ii] Ang paghubad sa Kingdom Interlinear, nga gipatik sa BTS sa Bantayan.

[Iii] Ang 'Aramaic Bible in Plain English' nga magamit sa Biblehub.com giisip nga dili maayo nga paghubad sa mga eskolar. Ang tagsulat wala’y pagtan-aw sa kini nga butang gawas sa pagpansin sa dagan sa panukiduki nga ang mga pag-render sa daghang mga lugar nga sagad nga lahi sa tanan nga mga salin sa panguna nga nakit-an sa Biblehub ug usab sa NWT. Sa kini nga talagsaon nga okasyon, miuyon kini sa NWT.

[Iv] Ang magsusulat sa kini nga pagribyu sa opinyon sa gawas nga kung ang konteksto tin-aw nga nangayo niini, (nga sa niining mga panghimatuud wala kini) wala’y mga kapuli ni 'Lord' ni 'Jehova' ang dapat buhaton. Kung wala nakita ni Jehova nga angay aron mapreserbar ang iyang ngalan sa mga manuskrito sa mga lugar kung unsa ang tama ang gihunahuna sa mga maghuhubad nga mas nahibal-an nila?

Tadua

Mga artikulo ni Tadua.