Ang Australian Royal High Commission on Child Abuse - Kung unsa ang kinahanglan nimo mahibal-an

Sama sa nakita nimo nga kini nga katingbanan gihimo kaniadtong Agosto 2016. Uban sa nagpadayon nga serye sa mga artikulo sa Study Watchtowers alang sa Marso ug Mayo 2019, kini kaayo nga adunay kalabutan ingon usa ka pakisayran. Libre ang mga magbabasa sa pag-download o pag-print sa mga kopya alang sa ilang kaugalingon nga pakisayran ug gamiton sa pagpaambit sa reyalidad sa ARHCCA sa mga Saksi ni Jehova.

1. Kanus-a niuli? ang 1^st kaso Pagtuon nagsugod Septyembre 2013. Nagpadayon kini sa pag-uswag sama sa 09 Aug 2016 ug karon gikatakda nga molungtad hangtod sa labing gamay 28 Oktubre 2016.
2. Unsa kini? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/about-us/terms-of-reference
3. Unsa ka dugay kini? Pinasukad sa karon nga kasayuran nga kini nagdagan sa usa ka bulan nga hapit sa 3 nga mga tuig sama sa 09 Aug 2016 ug adunay labing menos nga mga bulan sa 3.
4. Pila ka adlaw ang naka-focus sa JW's? Sa kinatibuk-an nga 8 nga mga adlaw. Ang mga Saksi ni Jehova gisusi ingon Case Study 29 sa ulahing bahin sa Hulyo ug sayong bahin sa Agosto 2015.

http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx.

Ang mga Transkripsyon sa Korte sa mga pagdumala magamit alang sa pag-download dinhi lakip na ang mga pagsumite sa Tambag alang sa Komisyon ug sa The Society Society ug alang sa Mga Adlaw 147,148,149,150,151,152,153, 155 sa pdf ug doc format.

5. Kinsa pa ang nagsusi sa Komisyon? Mga Scout, YMCA, lainlain nga Mga Puy-anan sa Mga Bata, Kaluwasan sa Army, lainlaing mga Katolikong Diocese's, Mga Eskuylahan, Paglangoy sa Australia, lainlaing mga gagmay nga relihiyoso nga grupo, Mga Orphanage, Provider sa Pangangalaga sa Panglawas, State run nga mga sentro sa pagbansay sa Kabatan-onan, ug uban pa
6. Asa man ako makapangita dugang nga kasayuran bahin niini o susihon kini alang sa akong kaugalingon? https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/ mao ang opisyal nga website sa komisyon gikan sa kung diin nakuha ang kasayuran sa kini nga katingbanan.
7. Unsa ang mga katuyoan sa Case Study 29 bahin sa mga Saksi ni Jehova sa Australia?

"Ang sukaranan ug katuyoan sa pagpamati sa publiko mao ang pagsusi sa:

• Ang kasinatian sa mga naluwas sa seksuwal nga pag-abuso sa bata sa sulod sa Simbahan ni Jehova sa Australia.
• Ang tubag sa Church of Jehovah Church ug ang The Watchtower Bible and Tract Society of Australia Ltd sa mga alegasyon, mga taho o reklamo sa sekswal nga pang-abuso sa bata sa sulod sa Simbahan.
• Ang mga sistema, mga palisiya ug pamaagi sa lugar nga naa sa sulod sa Simbahan ni Jehova ug ang Watchtower Bible and Tract Society of Australia Ltd alang sa pagpataas ug pagtubag sa mga alegasyon o mga kabalaka bahin sa pag-abuso sa sekswal nga bata sa sulod sa Simbahan.
• Ang mga sistema, mga palisiya ug pamaagi sa lugar nga naa sa sulod sa Simbahan ni Jehova ug ang Watchtower Bible and Tract Society of Australia Ltd aron mapugngan ang sekswal nga pang-abuso sa bata sa sulod sa Simbahan.
• Bisan unsang mga butang nga may kalabutan. ”[I]

8. Unsa ang mga sangputanan sa mga interbyu sa mga representante sa Watchtower Society Australia?

Ang mosunod nga seksyon naglangkob sa mga nakuha nga puntos gikan sa mga interbyu ug pag-abli nga mga pahayag. Kung adunay ka oras ang tanan nga mga transkrip makahimo alang sa makapaikag nga pagbasa. Ang tambag alang sa komisyon maayo nga nahibal-an ug halos wala’y klaro nga tukma sa iyang pagsabut sa mga gituohan ug mga binuhatan sa mga Saksi ni Jehova. Dili usab siya kaaway ug ang iyang panukiduki ingon nga (a) pagkumpirma sa pagsabut sa mga komisyon kung giunsa ang mga Saksi ni Jehova sa paghusay sa isyu sa sekswal nga pag-abuso sa bata ug kung unsa ang agianan sa sulod sa among mga utlanan sa bibliya nga maghimo mga pagbag-o aron mapauswag ang pagdumala sa ingon. kaso.

Ang mga interbyu sa duha nga wala’y kalabutan nga mga saksi sa babaye nga giabusohan sa sekswal nga lalaki nga mga saksi, nga naghatag pamatuod sa komisyon, naghimo alang sa nakasuko nga pagbasa, apan kinahanglan dili matalikod.

1. "Sa pag-imbestiga sa kini nga pagtuon sa kaso, ang Bantayanang Bansa Australia naghimo mga 5,000 nga mga dokumento pinauyon sa mga pagsumite nga giisyu sa Royal Commission kaniadtong 4 ug 28 sa Pebrero 2015. Ang mga dokumento upod ang 1,006 ka mga file sa kaso nga adunay kalabotan sa mga alegasyon sa pag-abuso sa sekswal nga bata nga gihimo batok sa mga miyembro sa Saksi ni Jehova. Simbahan sa Australia gikan pa kaniadtong 1950 - matag file alang sa lahi nga gipasanginlang naghimo sa pag-abuso sa sekswal nga bata. ”[Ii]
2. “Adunay karon nga 817 nga mga kongregasyon sa Australia nga adunay labaw sa 68,000 nga aktibo nga mga miyembro. Sa miaging 25 ka tuig, ang aktibo nga pagkamiyembro sa simbahan sa Australia miuswag 29 porsyento gikan sa gibanabana nga 53,000 nga mga miyembro kaniadtong 1990. Sa parehas nga panahon, ang pagdaghan sa populasyon sa Australia nga 38 porsyento. ”[Iii]
3. “Si Terrence O'Brien mao ang koordinetor sa sanga sa Australia ug usa ka direktor ug sekretaryo sa Bantayanang Torre sa Bibliya & Tract Society of Australia. Aktibo siyang nagserbisyo sa Church's Church Church sulod sa 40 ka tuig. Si G. O'Brien maghatag ebidensya bahin sa kasaysayan ug istruktura sa organisasyon sa Jehovah's Church Church ug maghatag siya usa ka panan-aw nga panan-aw sa pamaagi sa organisasyon sa pagpugong ug pagdumala sa pag-abuso sa sekswal nga bata sa sulud sa Australia. "
4. "Si Rodney Spinks usa ka tigulang nga tigdumala sa desk sa serbisyo nga nagserbisyo sa departamento sa serbisyo gikan kaniadtong Enero 2007. Piho nga siya ang responsable sa mga pangutana bahin sa pag-abuso sa sekswal nga bata ug sa pagtabang sa mga tigulang sa kongregasyon nga ipatuman ang mga sumbanan sa sangang buhatan sa Australia alang sa pagdumala sa mga sumbong sa pag-abuso sa bata ug paghatag suporta sa biktima. Si G. Spinks maghatag ebidensya bahin sa papel sa departamento sa serbisyo sa mga proseso nga may kalabotan sa pagdumala sa mga reklamo sa pag-abuso sa sekswal nga bata sa Jehovah's Church Church sa Australia. ”
5. “Si Vincent Toole usa ka abogado nga, sukad sa 2010, nagdumala sa operasyon sa ligal nga departamento sa sangang buhatan sa Australia. Si G. Toole maghatag ebidensya bahin sa tahas sa ligal nga departamento sa pagtubag sa mga alegasyon ug pagdumala sa peligro sa pag-abuso sa sekswal nga bata sa sulud sa Jehovah's Church Church sa Australia. ”[Iv]
6. "Sa pagpadayon, kung ingon, sa mga patakaran ug pamaagi sa pag-abuso sa sekswal nga bata, ang Simbahang Saksi ni Jehova nag-una nga nagsalig sa mga tudling sa Bibliya aron itakda ang mga patakaran ug pamatasan. Giingon sa Church's Church nga adunay mga pamatasan nga gibase sa Bibliya bahin sa pag-abuso sa sekswal nga bata sa sobra sa 30 ka tuig. Igsulti ni G. O'Brien sa Royal Commission nga kini nga mga polisiya napino ug kanunay nga gisulti sa lainlaing mga publikasyon sa miaging daghang mga dekada. Mopamatuod si G. O'Brien nga ang Nagamandong Lawas wala’y labot sa pagdumala ug pagpatuman sa mga palisiya ug pamaagi sa pag-abuso sa sekswal nga bata sa mga sangang buhatan sa Jehovah Church Church.[V]
7. "Giila sa Simbahan ni Jehova nga Saksi ang pag-abuso sa bata nga usa ka grabe nga sala ug krimen. Ang opisyal nga posisyon niini mao nga gidumtan nila ang pang-abuso sa bata sa sekswal ug dili pagpanalipod sa bisan kinsa nga naghimo sa mga kana nga makasuko nga buhat. Ang pag-abuso sa sekswal nga bata gihubit sa Simbahang Saksi ni Jehova sama sa mosunud:
8. Ang pang-abuso sa sekswal nga bata sa kinatibuk-an nagalakip sa pakigsekso sa usa ka menor de edad; oral o anal sex sa usa ka menor de edad; pagpahumok sa kinatawo, suso o buttocks sa usa ka menor de edad; voyeurism sa usa ka menor de edad; bastos nga pagkaladlad sa menor de edad; pagpangayo usa ka menor de edad alang sa sekswal nga pamatasan; o bisan unsang lahi nga pagkalambigit sa pornograpiya sa bata. Depende sa mga kahimtang sa kaso, mahimo usab nga mag-upod sa "sexting" sa usa ka menor de edad. Gilarawan sa "Sexting" ang pagpadala sa mga hubo nga litrato, semi-hubo nga mga litrato, o mahilas nga sekswal nga mga text message sa elektronik, sama sa telepono.
9. Pinauyon sa Church's Church Church, ang pag-abuso sa sekswal nga bata nakuha sa mga kalapasan sa kasulatan: una, ang "porneia", nga imoral nga paggamit sa kinatawo sa taliwala sa duha ka tawo; ikaduha, "mabangis o malaw-ay nga pamatasan", nga nagalakip sa pagminahal sa mga suso, tin-aw nga mga imoral nga sugyot, pagpakita sa pornograpiya sa usa ka bata, pagpaminaw, dili maayo nga pagkaladlad; ug, ikatulo, grabeng kahugawan, nga mabug-at nga petting.
10. "Ang Royal Commission makadungog nga sa miaging 65 nga mga tuig, ang kinahanglanon nga adunay duha o labaw pa nga mga saksi nga nagpugong sa labing gamay nga alegasyon sa 125 bahin sa pag-abuso sa sekswal nga bata gikan sa pagpadayon sa usa ka komite sa hudisyal. Dili kana wala damha, tungod kay sa kinaiyahan adunay daghang mga saksi sa sekswal nga pag-abuso sa bata labi pa sa mga naluwas ug sa naghimo niini. Nadungog sa Royal Commission nga sukad sa 1950, ang 563 nga giingon nga mga mamumuno sa sekswal nga pag-abuso sa bata mao ang hilisgutan sa usa ka pagdungog sa komite sa hudisyal. ”[vi]
11. Nadungog sa Royal Commission nga tungod kay ang 1950, ang 401 nga giingon nga naghimo sa sekswal nga pag-abuso sa bata gipalagpot, ang 78 nga gi-disfellowship sa sobra sa usa ka higayon; ug ang giingon nga 190 nga mga sad-an sa mga pag-abuso sa sekswal nga bata gibadlong, ang 11 nga gibadlong sa kapin sa usa ka higayon. Sanglit ang 1950, sa 401 gipalagpot nga giila nga mga mamumuno sa sekswal nga pag-abuso sa bata, ang 230 gibalik sa ulahi, ang 35 nga gibalik sa labaw sa usa ka higayon. Ang ebidensya igbutang sa atubang sa Royal Commission nga sa 1,006 nga gipasanginlang naghimo sa pag-abuso sa sekswal nga bata nga giila sa Church of Church ni Jehova gikan pa kaniadtong 1950, wala’y usa ang gireport sa simbahan sa mga sekular nga awtoridad. Gisugyot niini nga batasan sa Simbahang Saksi ni Jehova ang pagtipig sa kasayuran bahin sa mga kalapasan sa sekswal nga pag-abuso sa bata apan dili ireport ang pulisya o uban pang may kalabutan nga awtoridad[vii]
12. "Sukad sa 1950, ang 28 giingon nga mga mamumuno sa sekswal nga pag-abuso sa bata gitudlo sa mga posisyon sa awtoridad pagkahuman nga gipasangil sa mga alegasyon sa sekswal nga pag-abuso sa bata. Dugang pa, sa giingon nga 127 nga mga sad-an nga naghimo sa sekswal nga pag-abuso sa bata ingon nga mga tigulang o mga ministeryal nga alagad ingon usa ka sangputanan sa mga alegasyon sa sekswal nga pag-abuso sa bata, ang 16 na usab natudlo.[viii]
13. "Si G. O'Brien maghatag ebidensya nga hangtod karon wala pa siya’y hibal-an sa bisan unsang mga pag-angkon sa pag-ayo nga gihimo kalabot sa pag-abuso sa sekswal nga bata bahin sa mga Saksi ni Jehova sa Australia. Ang Watch Tower sa Australia wala’y gihuptan nga bisan unsang polisiya sa paniguro nga naghatag pagtakuban alang sa bisan unsang mga pag-angkon nga adunay kalabotan sa pag-abuso sa sekswal nga bata. Igahatag ang mga dokumento nga magpakita nga kaniadtong 2008, ang Bantayanang Bansa Australia gikonsidera ang pagporma sa usa ka lahi nga ligal nga nilalang, dayag alang sa mga katuyoan nga maminusan ang kapangakohan sa kaso sa pag-atubang sa kaso.[ix]

 

9. Ang mga kinutlo gikan sa Transcript- (Day-155) Pakighinabi sa Nagamandong Lawas nga si Geoffrey Jackson nagsunod:[X]

Q. Unsang mekanismo ang imong masabtan ang espiritu sa Diyos nga mogiya sa imong mga desisyon?         

A.   Mao ra, ang gipasabut ko ana, pinaagi sa pag-ampo ug paggamit sa among konstitusyon, pulong sa Diyos, mag-agi kami sa mga kasulatan ug tan-awon kung adunay bisan unsang prinsipyo sa bibliya sa tanan nga makaimpluwensya sa among desisyon ug mahimo kini sa among mga pasiuna nga diskusyon didto usa ka butang nga tingali nawala kami ug pagkahuman usa pa nga hisgutanan nga mahayag. Mao nga gitan-aw namon kana ingon nga espiritu sa Diyos nga nagpalihok kanato tungod kay nagtoo kami nga ang Bibliya pulong sa Diyos ug miabut pinaagi sa balaang espiritu.[xi]

Komento sa Magsusulat: Mao nga, aron maklaro sa mga magbasa, gibasa sa Nagamandong Lawas ang mga kasulatan pagkahuman sa pag-ampo alang sa Balaang Espiritu, ug ang sangputanan sa panaghisgutan gitan-aw ingon nga gigiyahan sa Balaang Espiritu. Pangutana: Unsa man kini kalainan sa usa ka matinuuron nga kasingkasing nga indibidwal nga nag-ampo alang sa Balaang Espiritu sa wala pa mag-usa nga pagtuon sa mga kasulatan

 

Q. Ang Nagamandong Lawas ba, o ang mga miyembro sa Nagamandong Lawas - nakita ba nimo ang inyong kaugalingon ingon mga disipulo sa moderno, ang moderno nga katumbas sa mga disipulo ni Jesus?

A. Makalaum kami nga magsunud kang Jesus ug mahimong iyang mga tinun-an.

Q. Ug nakita ba ninyo ang inyong kaugalingon ingon nga mga tigpamaba ni Jehova nga Diyos sa yuta?

A. Nga sa akong hunahuna maora'g mapangahas nga isulti nga kami ra ang tigpamaba nga gigamit sa Diyos. Maathag nga gipakita sa mga kasulatan nga ang usa ka tawo mahimo nga molihok uyon sa espiritu sa Dios sa paghatag paghupay ug tabang sa mga kongregasyon, apan kung naklaro ko lang gamay, pagbalik sa Mateo 24, tin-aw, giingon ni Jesus nga sa katapusang mga adlaw - ug mga Saksi ni Jehova nagtoo nga kini ang katapusang mga adlaw - adunay usa ka ulipon, usa ka grupo sa mga tawo nga adunay kapangakohan sa pag-atiman sa espirituhanon nga pagkaon. Mao nga sa nga pagtahod, giisip namon ang among kaugalingon nga naningkamot sa pagtuman sa kana nga tahas.[Xii]

Komento sa Magsusulat: Giingon ni Bro Jackson nga "mapangahasong pag-ingon nga kami [ang Nagamandong Lawas] mao ra ang tigpamaba nga gigamit sa Diyos".

Nan, unsa pa ang ubang tigpamaba nga gigamit sa Dios? Wala sumala sa mga publikasyon sa WT.

Ngano, pananglitan, sa mga publikasyon sama sa Study Edition sa Nobyembre 2016 nga Bantayanang Torre sa panid 16 sa parapo 9 nga ilang giangkon "⁹ Ang uban tingali mibati nga sila makahubad sa kaugalingon nga Bibliya. Bisan pa, gitudlo ni Jesus ang 'matinumanon nga ulipon' ang bugtong channel alang sa pagtugyan sa espirituhanon nga pagkaon. Sukad sa 1919, gigamit ang kahimayaan nga si Jesu-Kristo sa maong ulipon aron matabangan ang iyang mga sumusunod nga makasabut sa kaugalingon nga Libro sa Diyos ug sundon ang mga direktiba niini. Pinaagi sa pagsunod sa mga panudlo nga makit-an sa Bibliya, gipasiugda naton ang kalimpyo, kalinaw, ug panaghiusa sa kongregasyon. Ang matag usa kanato kinahanglan nga pangutan-on ang iyang kaugalingon, 'Maunon ba ako sa channel nga gigamit ni Jesus karon?'”

 Mahimo naton sundon ang mga panudlo nga makita sa Biblia nga wala magbasa bisan unsa gikan sa Nagamandong Lawas. Pananglitan, wala kita magkinahanglan tabang aron masabtan ang mando sa Bibliya nga dili mag-apil sa pakighilawas, panapaw ug homoseksuwalidad. Klaro sa tanan nga makita.

Ug kung ang kaso nga ang ubang mga tigpamaba gigamit sa Diyos, nan ngano nga ang usa ka Saksi mahimong mapalagpot sa pag-ingon nga dili sila mouyon sa tanan nga giingon ug gisulat sa Nagamandong Lawas?

Busa, ang Nagamandong Lawas ba sa mga publikasyon nga 'mapangahason' sa mga pulong ni Bro Jackson, o siya namakak samtang nanumpa sa usa ka hingpit nga lehitimong pangutana? Ang bisan unsang senaryo nakapalibog ug kinahanglan usa ka tin-aw nga tubag tungod sa mga hinungdan.

 

Q. Salamat, Mr Jackson. Moabut ako sa pangutana sa mga pagbag-o, ug uban pa, sa makadiyot, apan gikan sa kung unsa ang imong giingon, masabtan ko nga ang Nagamandong Lawas nagtinguha nga sundon si Jehova nga Diyos.

A. Hingpit nga.

Q. Ug nga ang mga sanga nagtinguha sa pagsunod sa Nagamandong Lawas?

A. Una sa tanan, ang mga sanga nagtinguha nga sundon si Jehova. Tanan kita sa parehas nga paghan-ay. Apan tungod kay naila nila ang sentral nga lawas sa mga espirituhanon nga kalalakin-an nga nagahatag espirituhanon nga direksyon, unya pagaisipon namon nga sundon nila ang kana nga direksyon o, kung adunay dili angay, nga maila nila kana.

Q. Sa baylo, ang mga kongregasyon gilauman nga motuman sa mga sanga?

A. Sa makausa pa, una sa tanan, kinahanglan nilang sugton si Jehova nga Diyos. Kana ang una nga butang nga kinahanglan nilang buhaton. Apan kung gihatag ang direksyon pinasukad sa Bibliya, atong mapaabut nga sundon nila kana tungod sa ilang pagtahod sa Bibliya.[xiii]

Komento sa Magsusulat: Kinsa ang pangulo sa Kristohanong Kongregasyon? '(Mga Taga-Efeso 1: 22) (NWT) . . .Ug gihimo siyang pangulo [ni Jesus] sa tanan nga mga butang sa kongregasyon, '

Ngano nga si Jesus wala molampos sa kini nga tubag ug wala gihisgutan? Gisunod ba nila si Jehova ug dili si Jesu-Kristo? (Usa ka pagsusi sa edisyon sa Pagtuon sa Bantayanang Torre [sa 2016 alang sa eg] magpadayag nga si Jehova gihisgotan nga 10 nga mga panahon labi pa kay Jesus nga Ulo sa Kristohanong Kongregasyon)

 

Q. Gidawat ba sa imong simbahan ang korporal nga pagsilot sa mga bata?

A. Gidawat sa among simbahan ang kahikayan sa pamilya ug gilauman nga ang mga ginikanan adunay katungdanan sa pagdisiplina ug pagpadako sa ilang mga anak.

Q. Wala kana gitubag sa akong pangutana. Gidawat ba nimo ang silot sa corporal?

A. Kita ko. Sa among literatura, sa akong hunahuna makit-an nimo kanunay ug daghang higayon nga gipaningkamutan namon nga ipatin-aw nga dinhi ang "disiplina" nagpunting sa labi ka pangisip nga panglantaw, dili sa pagkastigo sa corporal.

Q. Suginlan ko ikaw, wala ka gihapon tubaga ang akong pangutana.

A. Oh, sorry.

Q. Gidawat ba nimo ang silot sa korporasyon?

A. Dili

Q. Dili nimo

A. Dili - dili personal, dili, ug dili ingon usa ka organisasyon - dili namon kini gidasig.

Q. Apan ginadili ba nimo kini?

A. Gitudlo sa atong literatura nga ang tinuud nga paagi sa pagdisiplina sa mga bata mao ang pagtudlo sa kanila, dili paghatag silot sa korporal. Imong Pasidungog, isulti ko ra kanimo ang espiritu sa likod sa among mga sinulat.[xiv]

Komento sa Magsusulat: Ngano nga dili nimo diretso nga tubaga ang pangutana? Unsa man ang sayup sa matinahuron nga pagsulti sa usa ka panan-aw sa Bibliya nga gibase sa tin-aw nga mga kasulatan bisan kung dili kini makapahimuot sa mga naminaw?

 

Q. Mr Jackson, adunay ba pagbabag sa bibliya sa usa ka babaye nga gitudlo sa pag-imbestiga sa usa ka alegasyon?

A. Wala’y babag sa bibliya ang usa ka babaye nga nahilambigit sa imbestigasyon.

Q. Aduna ba’y bisan unsang babag sa bibliya sa usa ka determinasyon, usa ka paghukum sa paghukum, nga gihimo sa usa ka lawas nga naglakip sa mga babaye, bisan kung ang mga anciano pagkahuman mahimong motubag ingon usa ka tigdesisyon nga may kalabotan sa kung unsa ang mahitabo sa usa ka tawo pagkahuman nahuman ang usa ka desisyon sa kamatuoran o dili sa usa ka pasangil?

A. Karon, aron matubag nga diretso ang imong pangutana, ang mga babaye mahimo’g maapil niining sensitibo kaayo nga lugar, apan sa biblikal nga pagkasulti, ang tahas sa mga maghuhukom sa katiguman nga gibutang sa mga lalaki. Kana ang giingon sa Bibliya ug kana ang gipaningkamutan namon nga sundon.[xv]

Komento sa Magsusulat: Unsa ang giingon sa Mga Maghuhukom 4: 4-7? NWT Ref (Mga Maghuhukom 4: 4-7) ⁴ karon Si Debʹo · rah, usa ka propetang babaye, ang asawa ni Lapad, naghukom sa Israel sa kana nga oras. ⁵ Ug siya nagpuyo ilalom sa kahoy nga palma ni Debora taliwala sa Rama ug Betel sa bukirong rehiyon sa Epraim; ug ang ang mga anak sa Israel motungas ngadto kaniya aron hukman. ⁶ Ug siya mipadayon aron ipadala ug tawagan ang Baʹrak ang anak nga lalaki ni Aboam gikan sa Keithes-naphʹta · ug sa pag-ingon kaniya: “Wala ba gihatagan si Jehova nga Diyos sa Israel? 'Lakaw ug igabuklad ang imong kaugalingon sa Bukid sa Tbor, ug magdala ka uban sa napulo ka libong mga lalaki gikan sa mga anak ni Neptali ug gikan sa mga anak ni Zabulon. ⁷ Ug pagahatagan ko ikaw mismo sa bul-oganang walog sa Kiason nga si Sisaba nga pinuno sa kasundalohan ni Jabin ug ang iyang mga karwahe ug ang iyang panon, ug igatugyan ko siya sa imong kamot. '

Sigurado nga kinahanglan nahinumdoman ni Bro Jackson nga usa ka hukom si Deborah.

Kinahanglan usab naton pangutan-on ang pangutana: Adunay ba nga sukaranan sa kasulatan aron mapugngan ang mga babaye nga magdula sa labi ka labi ka bahin sa pagkab-ot sa usa ka desisyon sa Judicial Matters? Pagkahuman wala sila magtudlo kung sila nagtabang sa mga kaso nga nahilambigit sa ubang mga babaye.

 

Q. Makahimo ka ba paghatag usa ka nagpatin-aw nga pagpatin-aw kung kanus-a ang giingon sa Bibliya kinahanglan kuhaon sa literal ug kanus-a kini hatagan igahatag nga katin-awan nga hubad sama sa kini nga higayon?

A. Maayo kaayo. Ang tubag mao ang mga Saksi ni Jehova - kita mo, dili kini us aka butang sa pito ka mga lalaki sa Nagamandong Lawas nga nagkuha usa ka bersikulo ug nag-ingon, "Unsa sa imong hunahuna ang gipasabut niini? Ang mga Saksi ni Jehova naningkamot sa paggamit sa Bibliya aron ipatin-aw ang kaugalingon. Mao nga dinhi, sa 1 Mga Taga-Corinto kapitulo 4, kung kuhaon naton ang panan-aw nga kini literal nga gipasabut nga ang usa ka babaye dili makasulti, nan dili kita magsunud sa konteksto. Mao nga ang tubag sa imong pangutana kinahanglan nga adunay nimo ang tibuuk nga litrato, ug kana usa ka butang nga, alang sa imong kaugalingon - ug klaro nga giingon kini sa tanan nga pagtahod - ang usa nga nagbasa sa Bibliya sa ilang tibuuk nga kinabuhi kinahanglan nga makasabut sa tibuuk nga litrato. Ug tingali pinaagi sa pagtabang kanimo bahin niini, adunay duha pa ka mga kasulatan. Ang usa naa sa 1 Timoteo kapitulo 2, nga sa akong pagtuo ang iyang Pasidungog nga gihisgutan sa Komisyon, panid 1588, ug didto giingon, bersikulo 11 ug 12: Tugoti ang usa ka babaye nga makakat-on sa hilum uban ang hingpit nga pagpasakop. Dili ko gitugotan ang babaye nga magtudlo o maghatag awtoridad sa lalaki, apan kinahanglan siya magpakahilum. Karon, imong mamatikdan ang asterisk nga naghatag alternatibo sa kana nga "aron magpabilin nga kalma, magpabilin nga hilum". Mao nga klaro, kini gihisgutan ang bahin sa papel sa mga babaye nga dili paglukso, naghinamhinam nga naglalis sa uban. Ug parehas kini sa giingon ni 1 Pedro - ug, palihug, pasayloa ako - giingon sa kapitulo 3 bahin sa usa ka babaye nga naminyo sa dili Kristiyano. Sa 1 Pedro kapitulo 3, kana ang panid 1623, Mr Stewart - nakuha na nimo kini?

Q. Dili, wala pa ako, apan sigurado ako nga mabasa mo kini kanako, Mr Jackson?

A. Okay ra Bersikulo 1 sa 1 Pedro, kapitulo 3: Sa mao usab nga paagi, kamong mga asawa, managpasakup kamo sa inyong mga bana, aron nga bisan kinsa nga dili magsugot sa pulong, magamadaugon sila sa walay pulong pinaagi sa pamatasan sa ilang mga asawa… Karon , aron makuha ang posisyon nga ang ekspresyon nga "wala’y usa ka pulong" nagpasabut nga dili gyud sila, kanunay, makigsulti sa ilang bana nga mahimong usa ka sayop nga paggamit sa kasulatan. Ingon niana ang Nagamandong Lawas, kung giisip naton kini nga mga butang, nahibal-an kaayo ang pagsulay sa pagkuha sa kinatibuk-ang konteksto sa mga butang. Kung dili kini sama sa pagpangutana sa duha ka tawo alang sa usa ka opinyon sa us aka butang ug pagkuha sa tulo nga lainlaing mga opinyon. Kung ang usa ka tawo magkuha lang usa ka bersikulo, mahimo nila nga adunay tanan nga mga opinyon bahin niini, apan ang buluhaton sa mga Saksi ni Jehova mao ang pagsulay nga masabtan ang bug-os nga Bibliya ingon usa ka mensahe gikan sa Diyos.[Xvi]

Komento sa Magsusulat: Gihatagan gibug-aton ni Bro Jackson ang hinungdanon nga punto nga ang konteksto hinungdanon kaayo sa pagsabut sa bibliya. Kinahanglan kitang tanan maninguha nga likayan ang pagbasa ug pag-aplay sa piho nga mga bersikulo gikan sa kasulatan nga wala nahibal-an ug nabasa ang konteksto, nga sa pipila ka mga higayon mahimo’g iupod ang tibuuk nga basahon sa Bibliya o daghang mga libro sa Bibliya.

 

Q. G. Jackson, kana gyud ang eksaktong punto nga gusto nakong maabut. Mahimo nimong pamilyar - ug tingali makaadto kita dinhi - sa Deuteronomio 22: 23-27? Unya kini nag-ingon:

Kung ang usa ka ulay kaslonon sa usa ka lalake, ug adunay usa ka lalake nga makahibalag kaniya sa lungsod ug mohigda ipon kaniya, igagawas mo sila nga duha sa ganghaan sa lungsod ug batoon sila sa kamatayon, ang babaye tungod kay wala siya mosinggit. sa syudad ug ang lalaki kay gipakaulawan niya ang asawa sa iyang isig ka tawo. Kinahanglan nga kuhaon mo ang daotan sa taliwala nimo.

Ug dayon ang sunod nga panig-ingnan mao ang usa nga ako labi ka interesado:

Bisan pa, nahinagbo sa lalake ang gikapuyo nga babaye sa uma ug gidaug siya sa lalake ug mihigda ipon kaniya, ang lalake nga mihigda ipon kaniya mamatay sa iyang kaugalingon, ug dili ka magbuhat bisan unsa sa babaye. Ang dalagita wala nakahimog sala nga takus sa kamatayon. Ang kini nga kaso parehas sa kung giataki sa usa ka tawo ang iyang isig ka tawo ug gipatay siya. Kay nahitagbo niya siya didto sa kapatagan, ug ang nagasinggit nga dalagita nagasinggit, apan walay bisan kinsa nga makaluwas kaniya.

Mao nga ang punto sa niining ulahi nga panig-ingnan mao nga wala’y ikaduhang saksi, naa ba didto, tungod kay ang babaye naa sa uma, siya misinggit, apan wala’y bisan kinsa nga magluwas kaniya; gidawat ba nimo kana?

A. Mahimo ba nako ipasabut, Mr Stewart, nga - kita mo, sa akong hunahuna sa ilalum sa pagpamatuod ang pipila sa mga Saksi ni Jehova nagpatin-aw nga ang duha nga saksi nga kinahanglan mahimo, sa pipila nga mga kaso, ang mga kahimtang. Sa akong hunahuna adunay usa ka pananglitan nga gihatag -

Q. Moanha ako niana, Mr Jackson. Malampuson naton kini ug labi ka dali kung hisgutan naton kini usa ka lakang sa usa ka panahon?

A. Okay ra Mao nga ang tubag sa imong pangutana -

Q. Ang lakang karon mao kini: sa panig-ingnan, gidawat nimo kini usa ka kaso diin wala’y lain nga saksi gawas sa babaye mismo?

A. Wala’y lain nga saksi gawas sa babaye mismo, apan idugang kana ang mga kahimtang.

Q. Oo. Bueno, ang mga kahimtang nga siya gilugos sa uma?

A. Mmm-hmm. Oo, sila ang mga kahimtang.

Q. Adunay usa ra ka saksi, bisan pa igo na alang sa konklusyon nga ang tawo kinahanglan batoon hangtod mamatay.

A. Mmm-hmm. Oo.

Q. Karon, kini ba -

A. Sa akong hunahuna nagkauyon kami sa punto.[xvii]

Komento sa Magsusulat: Mao nga makaikag nga miuyon si Bro Jackson nga gitugotan sa bibliya ang usa ra ka saksi gawas sa akusado sa piho nga mga kahimtang.

(Kini kung dili mo isipon ang akusado nga saksi. Adunay ka usab nga duha ka saksi kung imong giisip ang akusado nga usa ka saksi. Sa kadaghanan nga mga kaso pinaagi sa mabinantayon nga pagduhaduha mahimo'ng mahimo alang sa wala'y kalabutan mga tigdukiduki aron mahibal-an kung ang pagpatin-aw sa akusado adunay singsing sa kamatuoran ug kung ang akusado tin-aw nga dili makapanghimatuud sa mga bahin sa istorya sa nag-akusar).

Makapakyas nga kini nga teksto kinahanglan itudlo sa usa ka miyembro sa Nagamandong Lawas pinaagi sa usa ka 'kalibutanon' nga ligal nga tambag nga nangutana kaniya.

Dili ba gipakita sa bibliya nga ang akusado pagaisipon nga ikaduha nga saksi?

 

Q. Maabut ako niana, apan ang akong pangutana lainlain. Kini ba kung ang basihan sa kasulatan sa duha nga pagsaksi nga lagda nga adunay kalabotan sa mga kaso sa sekswal nga pag-abuso adunay husto nga pundasyon?

A. Kami nagtuo nga gibuhat kini tungod sa gidaghanon sa mga higayon nga kana nga baruganan gipasabut diha sa mga kasulatan.

Q. Mahibal-an nimo, siyempre, sa kaso sa pagpanapaw, hangtod nga adunay duha nga mga saksi sa mga kahimtang sa higayon, kana igo?

A. Oo.

Q. Busa, sa lain nga pagkasulti, dili kinahanglan nga adunay duha nga saksi sa buhat sa pagpanapaw mismo, apan sa mga kahimtang lamang sa higayon?

A. Pasensya, kinahanglan nimo nga laktawan ako sa gamay pa. Dili ako sigurado.

Q. Gisulayan nako kini pinaagi sa usa ka laktod nga lakang, apan dad-on ko ikaw sa dokumento. Anaa kini sa parehas nga libro nga Shepherd the Flock, nga naa sa tab 120, sa pahina 61. Sa ingon makita nimo sa - naa ba kay parapo 11 didto?

A. Parapo 11 - oo, ako gyud.

Q. Kini usab sa kapitulo nga naghisgot bahin sa pagtino kung ang usa ka komite sa hudisyal ba kinahanglan maporma:

'Ang ebidensya (nagpamatuod sa labing menos duha nga mga saksi) nga ang mga akusado nagpabilin sa tibuok gabii sa parehas nga balay sa usa ka tawo sa kaatbang nga sekso (o sa parehas nga balay nga usa ka nailhan nga homosexual) sa dili husto nga mga kahimtang.'

Kana ang ulohan. Unya nagpadayon kini nga giingon:

'Ang mga tigulang kinahanglan nga mogamit sa maayong paghukom sa pagtimbangtimbang sa kahimtang sa wala pa maghimo usa ka komite sa hudisyal'

Ug sa ikaduha nga tuldok nga punto kini giingon:

'Kung wala’y nakalisang nga mga kahimtang, ang usa ka komite sa hudisyal nga pagatukuran pinasukad sa kusgan nga ebidensya sa pornoia'.

A. Mmm-hmm.

Q. Makita nimo sa tiilan sa panid adunay usa ka panig-ingnan sa usa ka minyo nga igsoon nga naggugol sa usa ka dili masukod nga kantidad sa oras uban sa iyang babaye nga sekretaryo, ug duha ka linya gikan sa ilawom niini nag-ingon:

"Sa ulahi, sa pag-angkon niya nga mobiya sa usa ka gabii alang sa usa ka" pagbiyahe sa negosyo ", ang iyang kadudahang asawa ug usa ka paryente nagsunod kaniya sa balay sa kalihim. Giobserbahan nila ang higayon sa pagpanapaw. "

Unya kadtong duruha nga mga saksi igo na aron mapiho ang kaso. Nakita ba nimo kana?

A. Nakita nako kana.

Q. Busa karon, sa kaso sa pag-abuso sa sekswal nga bata, kinahanglan, dili ba, nga ang usa ka saksi sa usa ka higayon alang sa sekswal nga pang-abuso nga mahitabo mahimo’g igo nga ikaduhang saksi?

A. Oo, kung kini - kung wala - unsa ang giingon dinhi?

Q. "Nagdako nga mga kahimtang"?

A. Ubos sa dili husto nga mga kahimtang.

Q. Mao nga ang usa ka ikaduha nga pagsaksi sa mga sirkumstansya o pagpamatud sa ebidensya nga igo aron matuman ang ikaduhang kinahanglan sa saksi?

A. Kini usa ka dako kaayo nga pangutana ug sa akong hunahuna kini usa ka butang nga kinahanglan namon nga tagdon pag-ayo.

Q. Mao ra, hinungdanon ra kung ang ikaduhang saksi kinahanglan nga usa ka saksi sa pag-abuso mismo o kung unsa nga sukod mahimo siya nga usa ka saksi sa mga wala’y hinungdan o nagpalig-on nga ebidensya. Mao nga tugoti ako nga mogamit usa ka pananglitan. Komosta ang bahin sa trauma, dayag nga trauma sa nakalas - mahimo ba kini isipon nga nagpamatuod nga ebidensya?

A. Oo, kinahanglan nga hunahunaon kini, ug kung mahisgutan ko, Mr Stewart, kini ang mga butang nga gusto namon nga sundon pagkahuman sa Royal Commission, aron lang masiguro nga ang tanan naa sa lugar, tungod kay kini ang mga butang nga gusto namon.[xviii]

Komento sa Magsusulat: Makaluluoy nga ang Balaang Espiritu wala motabang kay Bro Jackson nga mahinumduman ang kini nga may kalabutan nga prinsipyo gikan sa Handbook sa Elder. Busa, pinasukad sa pulong sa Diyos unsa ang hinungdan sa 2 ka mga saksi? Adunay ba us aka independente nga saksi sa tawo nga nagpanghimatuud sa istorya sa nag-akusar nga kinahanglan? Tungod nga ang kusganon nga ebidensya sa sirkumstansya nga klarong igo alang sa pipila nga mga sala, ngano nga dili alang sa kaso sa pag-abuso sa sekswal nga bata? Tan-awa usab ang miaging komento alang sa miaging seksyon. Komosta ang pagkakasaligan sa ebidensya sa akusado?

 

Q. Mao na, ako gyud. Mao nga kung ang usa ka tawo wala mobulag ug nagtinguha nga mahimong dili aktibo o mahanaw, mapailalom pa usab sila sa disiplina ug mga balaod sa organisasyon?

A. Kung giila nila ang ilang pagka-Saksi ni Jehova.

Q. Ug kung gibuhat nila ang sukwahi - diin giingon nga dili sila usa ka mga Saksi ni Jehova - ang sangputanan niana mao ang pagkabungkag?

A. Kana kung magdesisyon sila nga mubu sa kana nga kurso.

Q. Ug kung dili sila aktibo nga mobulag, nan sila mapalagpot ingon usa ka apostata?

A. Dili, ang usa ka apostata mao ang usa ka tawo nga aktibo nga supak sa gitudlo sa Bibliya.

Q. Husto, dili ba, nga sa kaso sa pareho nga pag-disassociation ug pag-disfellowship, ang nahabilin nga mga miyembro sa mga Saksi ni Jehova dili mahimong makig-uban sa na-dissociate o na-disfellowship na nga tawo?

A. Oo, kana pinauyon sa mga prinsipyo sa Bibliya, nga sigurado ko nga nabasa na nimo.

Q.  Ug lakip niini bisan ang mga membro sa pamilya nga wala nagpuyo sa parehas nga panimalay?

A. Husto kana.

Q. Mao nga ang usa nga gusto mobiya sa organisasyon kinahanglan nga mopili, imong madawat, tali sa kagawasan gikan sa organisasyon sa usa ka kamot ug mga higala, pamilya ug sosyal nga network sa pikas?

A. Gihunahuna ko nga giklaro ko nga dili ako uyon sa kana nga pangagpas. Gisulti ba nimo ang bahin sa usa ka grabeng sala nga nahimo o ang usa nga gusto lang mobiya sa mga Saksi ni Jehova? Tugoti ko nga maklaro kini. Kung ang usa ka tawo dili na gusto mahimong usa ka aktibo nga Saksi ni Jehova ug wala sila sa komunidad nga gitan-aw ingon usa ka Saksi ni Jehova, wala kami gitawag nga espirituhanon nga pwersa sa pulisya nga moadto ug hawakan kana.

Q. Si G. Jackson, ang tinuud nga kahimtang mao nga ang usa ka tawo nga nabunyagan nga usa ka Saksi ni Jehova pagkahuman bisan sa organisasyon o wala niini; dili kana tama

A. Sa akong hunahuna tingali nakakuha ka sa imong mga kamatuoran sa usa ka gamay nga sayup didto.

Q. Sa akong hunahuna dili kana tama, tungod kay gidawat na nimo, Mr Jackson, nga ang usa ka tawo sa sitwasyon nga imong gipili nga mahimo’g dili aktibo, ipaubos pa sa mga lagda sa organisasyon?

A. Oo, apan kung mahisgutan ko, Mr Stewart, ang imong una nga gisugyot nga panudlo, nga makit-an nila ang usa nga nagsaulog sa Pasko - nahibal-an nimo, kini nga tawo dili nakig-uban sa ubang mga Saksi ni Jehova, dili aktibo nga pagsulay nga bag-ohon ang ubang mga tawo, ug busa sa - ang usa ka tawo nga ingon niana dili pagdumala sa hudisyal, sa akong nahibal-an. Mao nga, pasensya, kinahanglan nga dili ako mouyon kanimo, apan hinaut nga makakita ka -

Q. G. Jackson, nag-uyon ka sa panig-ingnan sa sayup nga ilang nahimo. Dili kana ang akong punto. Ang akong punto mao nga tingali wala silay gibuhat nga daotan, apan gipailalom pa gihapon sila sa mga lagda sa organisasyon kung adunay higayon nga nakahimo sila og daotan?

A. Mosugot ko ana. Apan dili ako uyon sa makahilipay nga pahayag nga duha ra ang ilang kapilian. Kana ang punto nga wala ako kauyon.

Q. Mao ra, husto, busa, dili ba, tungod kay kung dili nila gusto nga mapailalom sa disiplina ug mga lagda sa kapunongan, nan kinahanglan sila nga mobiya pinaagi sa aktibo nga pagdumili; dili kana ang tinuod?

A. Kana kung siguradong dili nila gusto nga mahimo, oo.

Q. Oo.

A. Apan adunay pipila nga dili gusto nga himuon kanang aktibo nga lakang.

Q. Nan, ang sangputanan, mao, nga sila nag-atubang sa pagpili tali sa kagawasan gikan sa organisasyon sa usa ka bahin ug mawala ang ilang pamilya ug mga higala ug social network sa pikas?

A. Ingon niana ang gusto nimo nga ibutang, G. Stewart, apan gihunahuna ko nga gisulayan nako nga isulti kana nga adunay mga, pipila sa mga nabatian ko, nga nawala ra ug dili sila aktibo nga mga Saksi ni Jehova.

Q. Ug, Mr Jackson, gibutang nimo nga sila adunay kapilian nga mobiya o dili mobiya. Alang sa usa ka tawo nga gusto mobiya, tingali tungod kay nag-antus sila sa pag-abuso sa us aka tawo sa kapunongan ug wala’y pamati nga gitambalan kini sa husto o igo, kini usa ka lisud nga kapilian, dili ba, tungod kay kinahanglan gyud sila magpili -

A. Mouyon ko, oo.

Q. Ug mahimo kini usa ka mapintas nga kapilian alang kanila - dili ba?

A. Uyon ko, lisud kini nga kapilian.[xix]

Komento sa Magsusulat: Ngano nga kinahanglan man buhaton sa organisasyon nga labi ka lisud alang sa mga nawad-an sa ilang pagsalig, tingali tungod sa pag-abuso ug pagpugong sa ingon nga mobiya? Sigurado nga kini ang panahon kung kanus-a ang ilang kinahanglan mao ang suporta o labing menos usa ka pagkawala sa tensiyon nga gipahinabo sa mga epekto nga nawala. Sa tinuud nga ang pagkamabination sa mga Kristiyano manginahanglan nga pagtratar sila nga lahi gikan sa mga mobiya ug magsugod sa paggukod sa ilang mga kauban kaniadto.

 

Q. Kita n'yo, magkuha kita usa ka tawo nga nabunyagan sa usa ka batan-on nga edad ug pagkahuman, ingon usa ka batan-on nga hamtong, nagbuut nga ang ilang mga tinuohan namakak sa bisan diin ug gusto nila nga mopili og ubang sistema sa pagtuo. Pagkahuman atubangon nila ang labi ka daghang kapilian nga atong nailhan, dili ba?

A. Tinuod na.

Q. Ug pinasukad sa kana nga sukaranan, gisugyot ko kanimo, nga kana nga polisiya ug pamatasan sa organisasyon supak sa tinoohan sa mga Saksi ni Jehova, ingon sa imong giingon nga, sa kagawasan sa pagpili sa relihiyon?

A. Dili, dili namon kini makita sa ingon niana, apan adunay katungod ka sa imong opinyon. [xx]

Komento sa Magsusulat: Ang mga batan-on nga gidasig nga magpabunyag kinahanglan nga maghunahuna pag-ayo sa kini nga lakang. Pinasukad sa kini nga pagpamatuod, kung giingon nga ang usa ka 11 nga tuig nagpabawtismo, apan sa pag-abot nila sa 18 ka tuig ang panuigon sila nagdesisyon nga dili na sila motoo sa mga pagtulon-an sa mga Saksi ni Jehova o napandol sa usa ka butang sama sa pag-abuso sa sekswal nga bata nga nahinabo kanila ug wala. gusto magpabilin nga usa ka saksi, sila kinahanglan nga mobulag ug peligro nga likayan sa ilang pamilya. Dili sila makahawa nga hilom.

Q. Nailhan ba nimo, Mr Jackson - ug sa pagpangutana niini nga pangutana, ipaklaro ko, wala ako nagsugyot nga kini espesyal sa organisasyon sa mga Saksi ni Jehova, daghang, daghang mga kapunungan sa niining posisyon - apan gidawat ba nimo Ang organisasyon sa saksi adunay problema sa pag-abuso sa bata taliwala sa mga miyembro niini?

A. Dawaton nako nga ang pag-abuso sa bata usa ka problema sa tibuuk nga komunidad ug kini usa ka butang nga kinahanglan namon nga atubangon usab.

Q. Gidawat ba nimo nga ang pamaagi sa imong organisasyon sa pag-atubang sa mga alegasyon sa seksuwal nga pag-abuso sa bata naghatag usab mga problema?

A. Adunay mga pagbag-o sa mga palisiya sa miaging 20 o 30 ka tuig, diin gisulayan namon nga matubag ang pipila sa mga lugar nga adunay problema, ug pinaagi sa pag-usab nga giilisan nila ang patakaran magpakita nga ang mga orihinal nga patakaran dili perpekto.

Q. Ug gidawat nimo, siyempre, nga ang imong organisasyon, lakip na ang mga tawo nga adunay katungdanan nga responsibilidad, sama sa mga tigulang, dili immune gikan sa problema sa sekswal nga pag-abuso sa bata?

A. Ingon niana ang kahimtang.

Q. Gidawat ba nimo, Mr Jackson, nga daghan sa mga paningkamot nga gihimo sa lainlaing mga tawo ug mga organisasyon aron ipasiugda ang isyu sa pag-abuso sa sekswal nga bata ug pagsulay ug pagpangita mga solusyon nga tinuud nga mga paningkamot aron mapauswag ang kahimtang?

A. Gidawat ko kana, ug kana ang hinungdan nga malipayon ako nga nagpamatuod.

Q. Ug kana nga mga paningkamot dili kinahanglan usa ka pag-atake sa imong organisasyon o ang sistema sa mga gituohan niini?

A. Nasabtan usab namon kana.

Q. Gihubit nimo kaniadto sa imong pagpamatuod nga ang buluhaton sa niining Royal Commission mapuslanon. Gidawat ba nimo, kung ingon, nga ang mga paningkamot sa Royal Commission tinuud ug adunay maayong katuyoan?

A. Tinuud nga akong gibuhat. Ug kana ang hinungdan ngano nga nangadto kami sa Royal Commission nga naglaum nga sa tingub adunay usa ka butang nga moabut sa unahan nga makatabang kanamo ingon man sa tanan.[xxi]

 Komento sa Magsusulat: Gipamatud-an ni Bro Jackson nga gilantaw niya ang trabaho sa komisyon nga DILI usa ka pag-atake sa mga Saksi ni Jehova o sa ilang mga gituohan ug ang mga katuyoan sa komisyon tinuud ug maayong katuyoan.

 

Uban pang mga FAQ

Espesyal ba nga gipunting ang Society sa Bantayanang Torre?

Dili, ang Case Study 29 mao ang 8 nga mga adlaw gikan sa 3 nga mga tuig dugang sa mga pagdungog (lagmit nga gibana-bana nga 780 nga mga adlaw sa pagtrabaho) ie 1%. Tan-awa usab ang punto (xiv) sa ibabaw.

Ang Australian Royal High Commission on Child Abuse usa ka apostate nga website o kini gihagit sa mga magsusupak o mga apostata?

Dili, labing dili. Naa sa parehas nga linya sama sa pag-setup sa mga komisyon sa UK sa gobyerno (kanunay nga gipangulohan sa hudikatura) aron sa pagribyu ug pagsusi sa mga hilisgutan o mga panghitabo nga hinungdanon alang sa panig-ingnan sama sa Hillsborough Football Stadium Disaster, ug Iraq Commission.

 

 

 

[I] Tan-awa ang http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx. Ang tanan nga mga kinutlo gawas kung isulti ang gikan sa gi-download nga mga dokumento nga magamit sa kini nga site ug gigamit sa ilalum sa "patas nga paggamit" nga sukaranan. Kitaa https://www.copyrightservice.co.uk/copyright/p09_fair_use Alang sa dugang nga kasayuran.

[Ii] Panid 15132, Linya 4-11 Transcript- (Day-147) .pdf

[Iii] Panid 15134, linya nga 10-15 Transcript- (Day-147) .pdf

[Iv] Panid 15134,5, mga linya 32-47 & 1-15 Transcript- (Day-147) .pdf

[V] Panid 15138,9 Transcript- (Day-147) .pdf

[vi] Panid 15142 Transcript- (Day-147) .pdf

[vii] Panid 15144 Transcript- (Day-147) .pdf

[viii] Panid 18 \ 15146 Transcript- (Day-147) .pdf

[ix] Panid 25 \ 15153 Transcript- (Day-147) .pdf

[X] Niini nga seksyon ang pNNN \ NNNNN magtumong sa numero sa panid sa pdf, gisundan sa numero sa panid nga gipakita sa ilawom sa matag panid. (Ang panid sa taho sa komisyon).

[xi] Panid 7 \ 15935 Transcript Day 155.pdf

[Xii] Panid 9 \ 15937 Transcript Day 155.pdf

[xiii] Panid 11 \ 15939 Transcript Day 155.pdf

[xiv] Panid 21 \ 15949 Transcript Day 155.pdf

[xv] Panid 26 \ 15954 Transcript Day 155.pdf

[Xvi] Panid 35 \ 15963 Transcript Day 155.pdf

[xvii] Panid 43 \ 15971 Transcript Day 155.pdf

[xviii] Panid 44 \ 15972 Transcript Day 155.pdf

[xix] Panid 53 \ 15981 Transcript Day 155.pdf

[xx] Panid 55 \ 15983 Transcript Day 155.pdf

[xxi] Panid 56 \ 15984 Transcript Day 155.pdf