Mga Muse sa Bibliya: Nawala ba ang punto?

Agi og tubag sa katapusang video — Bahin 5 — sa serye nga Mateo 24, usa sa mga regular nga tumatan-aw ang nagpadala kanako usa ka email nga nangutana kung giunsa masabtan ang duha nga daw adunay kalabutan nga mga tudling. Tawgon sa pipila kini nga mga suliran nga adunay problema. Ang mga scholar sa Bibliya nagpunting kanila sa Latin nga hugpong sa mga pulong: crux interpretum.  Kinahanglan nako kini pangitaon. Sa akong hunahuna ang usa ka paagi sa pagpatin-aw niini mao ang pag-ingon dinhi kung diin ang 'mga maghuhubad nagtabok sa mga agianan'. Sa ato pa, dinhi magkalainlain ang mga opinyon.

Ania ang duha ka tudling nga pangutana:

“Hibal-i kini una sa tanan, nga sa mga ulahi nga mga adlaw moabut ang mga mabiaybiayon uban ang ilang pagbiaybiay, magsunod sa ilang kaugalingon nga mga kailibgon, ug moingon," Hain man ang saad sa Iyang pag-abut? Sukad sa pagkatulog sa mga amahan, ang tanan nagpadayon sama sa una gikan sa sinugdanan sa paglalang. ”(2 Pedro 3: 3, 4 NASB)

Ug:

“Apan kon gilutos ka nila sa usa ka lungsod, kumalagiw ka ngadto sa sunod; kay sa pagkatinuod ako magaingon kanimo, dili ka makatapos sa pag-agi sa mga lungsod sa Israel hangtud moabut ang Anak sa Tawo. "(Mateo 10:23)

Ang problema nga gihimo niini alang sa daghang mga estudyante sa Bibliya mao ang elemento sa oras. Unsang "katapusang mga adlaw" ang gihisgutan ni Pedro? Ang katapusan nga mga adlaw sa Hudiyohanong sistema sa mga butang? Ang katapusan nga mga adlaw sa karon nga sistema sa mga butang? Ug sa tukma kanus-a moabut ang Anak sa Tawo? Ang gihisgotan ba ni Jesus mao ang iyang pagkabanhaw? Nagpasabut ba siya sa pagkaguba sa Jerusalem? Nagpasabut ba siya sa iyang umaabot nga presensya?

Adunay igo nga igo nga kasayuran nga gihatag sa kini nga mga bersikulo o ang ilang diha-diha nga konteksto aron mahibal-an namon ang tubag sa mga pangutana sa usa ka paagi nga wala’y pagduha-duha. Dili ra kini ang mga agianan sa Bibliya nga nagpaila sa usa ka elemento sa oras nga nakahatag pagkalibog sa kadaghanan sa usa ka estudyante sa Bibliya, ug nga mahimong mosangput sa pila ka katingad-an nga paghubad. Ang sambingay bahin sa mga karnero ug kanding usa nga ingon niana nga agianan. Gigamit kana sa mga Saksi ni Jehova aron makuha ang ilang mga sumusunod nga higpit nga nagsunod sa tanan nga gisugo kanila sa Nagamandong Lawas. (Pinaagi sa pamaagi, mahisama naton kana sa serye sa Mateo 24 bisan kung makita kini sa 25^th kapitulo sa Mateo. Gitawag kini nga "licensya sa literatura". Kuhaa kini.)

Bisan pa, kini naghunahuna kanako eisegesis ug exegesis nga among nahisgutan sa miagi. Alang sa wala pa makakita sa mga video, eisegesis usa ka pulong nga Griego nga nagkahulugan nga "gikan sa gawas" ug nagtumong sa pamaagi sa pagsulod sa usa ka bersikulo sa Bibliya nga adunay pasiuna nga ideya. Exegesis adunay kaatbang nga kahulugan, "gikan sa sulod sa gawas", ug nagtumong sa pagsiksik nga wala’y nahauna nga mga ideya apan hinonoa gipasagdan ang ideya gikan sa teksto mismo.

Nan, nahibal-an nako nga adunay laing bahin sa eisegesis nga akong mahulagway pinaagi sa paggamit sa niining duha ka mga tudling. Mahimo nga wala naton nabasa ang pila ka nahunahunaan daan nga ideya niini nga mga tudling; sa tinuud nahunahuna naton nga gisiksik naton sila uban ang ideya nga tugutan naton ang Kasulatan nga isulti kanato kung kanus-a ang katapusan nga mga adlaw ug kanus-a moabut ang Anak sa Tawo. Bisan pa, mahimo gihapon naton nga duulon kini nga mga bersikulo nga eisegetically; dili sa usa ka nahuna-hunaan nga ideya, apan adunay usa nga nahunahunaan nga pokus.

Nahatagan ba nimo ang usa ka tawo og usa ka piraso nga tambag lamang nga ipatuman nila ang usa ka elemento, usa ka bahin nga bahin niana, salamat, ug pagkahuman mawala ka nga maabot nimo sila nga naghilak, “Maghulat ka usa ka minuto! Dili kana ang gipasabut nako! ”

Adunay katalagman nga buhaton nato kana nga butang kung magtuon sa Kasulatan, labi na kung ang Kasulatan adunay pila ka elemento sa panahon nga naghatag kanato sa dili malikayan nga sayup nga paglaum nga mahimo naton mahibal-an kung unsa ka hapit ang katapusan.

Magsugod kita pinaagi sa pagpangutana sa atong kaugalingon sa matag usa niining mga tudling, unsa ang gisulayan sa mamumulong nga isulti? Unsa nga punto ang iyang gipaninguha?

Magsugod kita sa tudling nga gisulat ni Pedro. Atong basahon ang konteksto.

“Hibal-i kini una sa tanan, nga sa mga ulahi nga mga adlaw moabut ang mga mabiaybiayon uban ang ilang pagbiaybiay, magsunod sa ilang kaugalingon nga mga kailibgon, ug moingon," Hain man ang saad sa Iyang pag-abut? Sukad pa sukad natulog ang mga amahan, ang tanan nagpadayon sama usab sa sinugdanan sa paglalang. ”Kay kung kini sila nagpadayon niini, wala nila makita nga pinaagi sa pulong sa Diyos ang mga langit kaniadto ug ang yuta nabuhat gikan sa tubig ug pinaagi sa tubig, nga gilaglag ang kalibutan sa panahon, nga gibahaan sa tubig. Apan pinaagi sa Iyang pulong ang karon nga langit ug yuta gitagana alang sa kalayo, gitipigan alang sa adlaw sa paghukom ug paglaglag sa mga tawo nga dili diosnon.

Apan ayaw itugot nga ang usa ka tinuud dili makalikay sa imong minahal, mga hinigugma, nga ang Ginoo usa ka adlaw sama sa usa ka libo ka tuig, ug usa ka libo ka tuig sama sa usa ka adlaw. Ang Ginoo dili mahinay sa Iyang saad, ingon sa pila nga kadugay, apan mapailubon nganha kanimo, dili gusto nga adunay bisan usa nga malaglag apan alang sa tanan nga maghinulsol.

Apan ang adlaw sa Ginoo moabut sama sa usa ka kawatan, diin ang mga langit mahanaw sa usa ka pagdahunog ug ang mga elemento pagalaglagon sa hilabihan nga kainit, ug ang yuta ug ang mga buhat niini masunog. ”(2 Pedro 3: 3 -10 NASB)

Mahimo kami nga magbasa pa, apan gisulayan nako nga himuon kini nga mga video nga mubu, ug ang nahabilin nga agianan nagpamatuod ra sa kung unsa ang makita dinhi. Sa tinuud wala kita hatagi ni Pedro usa ka ilhanan aron mahibal-an kung kanus-a ang katapusan nga mga adlaw, aron mahibal-an naton kung unsa kita ka duul sa katapusan sama sa pipila nga mga relihiyon, ang akong kanhing usa nga giapil, magtuo kami. Ang gitutokan sa iyang mga pulong mao ang bahin sa paglahutay ug dili mawad-an sa paglaum. Gisulti niya kanato nga dili kalikayan nga adunay mga tawo nga magbiaybiay ug magbiaybiay kanato tungod sa pagbutang sa pagsalig sa dili makita, ang umaabot nga presensya sa atong Ginoong Hesus. Gipakita niya nga ang mao nga mga tawo wala magtagad sa reyalidad sa kasaysayan pinaagi sa paghisgot sa pagbaha sa adlaw ni Noe. Sigurado nga ang mga tawo sa adlaw ni Noe nagbiaybiay kaniya tungod sa pagtukod sa usa ka dako nga arka nga halayo sa bisan unsang katubigan. Bisan pa niana gipasidan-an kita ni Pedro nga ang pag-anhi ni Jesus dili usa ka butang nga mahimo naton matagna, tungod kay moanhi siya sama sa pag-abut sa usa ka kawatan aron kawatan kita, ug wala’y pahimangno. Gihatagan niya kita ug pahimangno nga ang iskedyul sa Dios ug ang atoa lahi kaayo. Alang kanamo ang usa ka adlaw usa ra ka oras nga 24 ka oras, apan alang sa Diyos kini labaw sa atong gitas-on sa kinabuhi.

Karon atong tan-awon ang mga pulong ni Jesus nga natala sa Mateo 10:23. Pag-usab, tan-awa ang konteksto.

“Ania karon, gipadala ko kamo ingon nga mga karnero sa taliwala sa mga lobo; busa magmaalamon ka ingon sa mga halas ug inosente ingon sa mga salampati. Apan pagbantay sa mga tawo, kay itugyan ka nila sa mga hukmanan ug pagahampakon ka sa ilang mga sinagoga; ug pagadad-on ka pa sa mga gobernador ug mga hari tungod kanako, ingon usa ka pamatuod alang kanila ug sa mga Hentil. “Apan kon itugyan ka nila, ayaw kabalaka kon unsaon o unsa ang imong isulti; kay kini igahatag kanimo nianang taknaa kung unsa ang imong igasulti. “Kay dili ikaw ang nagasulti, kondili ang Espiritu sa imong Amahan ang nagsulti kanimo.

Ang igsoon igatugyan sa igsoon ngadto sa kamatayon, ug ang amahan sa iyang anak; ug ang mga anak mobangon batok sa mga ginikanan ug ipapatay sila. “Pagadumtan kamo sa tanan tungod sa akong ngalan, apan kini ang molahutay hangtod sa katapusan nga maluwas.

Apan sa diha nga lutoson ka nila sa usa ka lungsod, kumalagiw ka ngadto sa sunod; kay sa pagkatinuod ako magaingon kanimo, dili ka makatapos sa pag-agi sa mga lungsod sa Israel hangtud moabut ang Anak sa Tawo.

Ang usa ka tinon-an dili labaw sa iyang magtutudlo, ni ang ulipon labaw sa iyang agalon. “Igo na alang sa tinun-an nga siya mahisama sa iyang magtutudlo, ug ang ulipon sama sa iyang agalon. Kung gitawag nila ang ulo sa balay nga Beelzebul, unsa pa kaha ang pagdaot nila sa mga sakop sa iyang panimalay! ”
(Mateo 10: 16-25 NASB)

Ang gitutokan sa iyang mga pulong mao ang paglutos ug kung giunsa kini pag-atubang. Bisan pa, ang hugpong sa mga pulong nga ingon sa daghan nga nagpunting mao ang "dili nimo mahuman ang pag-agi sa mga lungsod sa Israel hangtod moabut ang Anak sa Tawo". Kung nahikalimtan naton ang iyang katuyoan ug hinuon nakasentro sa kini nga usa ka hugpong, nalinga kami gikan sa tinuud nga mensahe dinhi. Ang atong pangutok nahimo nga, "Kanus-a moabut ang Anak sa Tawo?" Naghinamhinam kita sa iyang gipasabut pinaagi sa "dili paghuman sa pag-agi sa mga lungsod sa Israel."

Makita ba nimo nga mawala kami sa tinuud nga punto?

Busa, hisgotan naton ang iyang mga pulong nga adunay focus nga iyang gitumong. Ang mga Kristohanon gilutos sa daghang mga siglo. Gilutos sila sa unang mga adlaw sa Kristuhanon nga kongregasyon pagkahuman na-martir si Esteban.

“Si Saul naghiusa sa pag-uyon sa pagpatay kaniya. Ug niadtong adlawa nahinabo ang usa ka dakung paglutos batok sa iglesia sa Jerusalem, ug silang tanan nagkatibulaag sa mga rehiyon sa Judea ug Samaria, gawas sa mga apostoles. ”(Buhat 8: 1 NASB)

Gituman sa mga Kristiyano ang mga pulong ni Jesus ug mikalagiw gikan sa pagpanggukod. Wala sila moadto sa mga kanasuran tungod kay ang pultahan sa pagwali sa mga Gentil wala pa maablihi. Bisan pa, sila mikalagiw gikan sa Jerusalem nga mao ang gigikanan sa paglutos sa mga kana nga panahon.

Nahibal-an ko sa kaso sa mga Saksi ni Jehova, gibasa nila ang Mateo 10:23 ug gihubad kini aron ipasabut nga dili nila matapos ang pagsangyaw sa ilang bersyon sa maayong balita sa dili pa moabut ang Armageddon. Nagpahinabog daghang matinud-anon nga kasingkasing sa mga Saksi ni Jehova tungod kay gitudloan sila nga ang tanan nga namatay sa Armageddon wala’y pagkabanhaw. Tungod niini, gihimo ni Jehova nga Diyos ang usa ka mabangis ug dili makatarunganon nga maghuhukom, tungod kay gitagna niya nga ang iyang katawhan dili makadala sa mensahe sa pasidaan sa matag tawo sa dili pa moabut ang adlaw sa paghukom.

Apan dili giingon ni Jesus kana. Ang iyang gisulti mao nga kung gilutos kita, kinahanglan kita mobiya. Hugasan ang abug gikan sa among but, iuli ang atong mga bukobuko, ug mokalagiw. Wala siya nag-ingon, tindog ang imong yuta ug dawata ang imong pagkamartir.

Mahimong maghunahuna ang usa ka Saksi, "Apan unsa sa tanan nga mga tawo nga wala pa kami nakaabut sa buluhatong pagwali?" Bueno, ingon kini ang gisulti sa among Ginoo nga dili kami mabalaka bahin niana, tungod kay dili ka pa nila maabot.

Kaysa mabalaka bahin sa oras sa iyang pag-uli, kinahanglan nga mag-focus kita sa iyang gipaningkamutan nga isulti kanato sa niini nga agianan. Hinuon nga mobati sa pipila nga sayup nga obligasyon nga magpadayon sa pagsangyaw sa mga tawo nga nagtinguha sa paggukod kanamo, kinahanglan nga dili kita mobati nga wala’y pagsalig bahin sa pag-ikyas sa lugar. Ang pagpabilin parehas sa pagbunal sa usa ka patay nga kabayo. Ang labi ka daotan, kini nagpasabut nga wala kita nagatuman sa usa ka direkta nga mando sa atong pinuno, nga si Jesus. Mokabat kini sa pagkamapahitas-on sa among bahin.

Panguna ang amon misyon nga magtrabaho suno sa paggiya sang balaan nga espiritu para sa pagtipon sang mga pinili sang Dios. Kung kompleto na ang atong numero, moanhi si Jesus aron tapuson ang sistema sa mga butang ug tukuron ang iyang matarong nga gingharian. (Pin 6:11) Ubos sa maong gingharian kita dayon moapil sa pagtabang sa tanan nga mga tawo nga makab-ot alang sa pagsagop ingon mga anak sa Diyos.

Atong repasohon. Wala kami gihatagan ni Pedro usa ka timaan sa katapusang mga adlaw. Hinuon, gisultihan niya kami nga magpaabut sa pagbiaybiay ug pagsupak ug nga tingali ang pag-abot sa atong Ginoo dugay na kaayo. Ang gisulti niya kanamo mao ang pag-antus ug dili hunong.

Gisultihan usab kami ni Jesus nga moabut ang paglutos ug kung kini nahinabo, dili kami nabalaka bahin sa pagtakup sa matag katapusang bahin sa teritoryo apan hinoon kinahanglan nga mokalagiw kami sa ubang lugar.

Mao nga, kung makaabut ka sa usa ka agianan nga makapahiyom sa among mga ulo, mahimo’g mobalhin kita usa ka lakang ug pangutan-on ang atong kaugalingon, unsa gyud ang ginatinguha sa mamumulong? Unsa man ang pokus sa iyang tambag? Ini tanan yara sa mga kamut sang Dios. Wala kami gikabalak-an. Ang amon lang trabaho mao ang pagsabut sa direksyon nga gihatag niya kanato ug pagtuman. Salamat sa pagtan-aw.

Meleti Vivlon

Mga artikulo ni Meleti Vivlon.

Mahimo Ka Ka Usab:

Usa ka Judicial Committee Giakusahan si Maciej W. sa Apostasiya tungod sa Pagpakaylap sa Kamatuoran sa Social Media

Mga Saksi ni Jehova ug Pag-abuso sa Sekswal nga Bata: Ngano nga ang Duha ka-Saksi nga Pagmando usa ka Pula nga Pagtimaan?

JW Peb. Sibya, Bahin 1: Ang GB Nagdula sa Papel sa Biktima Atubangan sa Negatibong mga Balita sa Balita