Un Avvisu à Seculu!

Unu di i fratelli m'hà mandatu questu oghje da l'aostu, u numeru di 1889 A Vigia di Zion. A pagina 1134, ci hè un articulu intitulatu "Protestanti, Svegliati! U Spìritu di a Grande Reforma Mortu. Cumu Funziona Ora Sacerdotali "

Hè un articulu longu, allora aghju estrattu e porzioni pertinenti per dimustrà chì ciò chì Fratellu Russell hà scrittu più di un seculu fà hè sempre pertinente oghje. Tuttu ciò chì ci vole à fà hè di rimpiazzà "Prutestanti" o "Roma" induve vene in u testu cù "Testimoni di Ghjehova" (qualcosa chì vi ricumandemu di fà mentre leghjite) per testimone di a stupente similitudine trà i dui periodi di tempu. Nunda ùn hè cambiatu! Pare chì a Religione Organizzata sia cundannata à ripete u listessu schema ripetutamente finu à quellu grande ghjornu di contabilità chì Diu hà messu da parte. (Re 17: 1)

Hè deve esse ricordati chì in i ghjorni di Russell, ùn ci era micca Testimoni di Geova. Quelli chì anu subscrittu A Vigia di Zion eranu principalmente di fede protestante - spessu gruppi chì si sò stati separati da e religioni principali di u ghjornu è eranu in u prucessu di diventà religioni in sè stessi. Questi eranu i primi Studienti di Bibbia.

(Aghju evidenziatu parte di questi articuli estratti per enfasi.)

[spacer height = "20px"] U principiu sottostante di a Grande Riforma, à chì tutti i Protestanti guardanu indietro cun orgogliu, era u dirittu di ghjudiziu individuale in l'interpretazione di e Scritture, in uppusizione à u dogma papale di sottumissione à l'autorità clericale è à l'interpretazione. Nantu à questu puntu era tuttu u prublema di u grande muvimentu. Era una greva grandiosa è benedetta per a libertà di a cuscenza, per una Bibbia aperta, è u dirittu di crede è ubbidisce i so insegnamenti, indipendentemente da l'auturità usurpata è e tradizioni vane di u clero autosuperatu di Roma. Se stu principiu ùn era statu fermamente tinutu da i primi Reformatori, ùn anu mai pussutu avè fattu una riforma, è e rotule di u prugressu avissiru continuatu à stà mutuu da tradizioni papali è di interpretazione perversa.

[spacer height = "5px"] U fundamentu di a grande Apostasia (Papatu) hè statu piazzatu in a separazione di una classe, chjamata "cleru", da a chjesa di i credenti in generale, chì, in cuntradizioni, hè stata cunnisciuta cum'è u [R1135: pagina 3] "laici". Questu ùn hè statu fattu in un ghjornu, ma à pocu à pocu. Quelli chì eranu stati scelti da u so numeru propiu, da e varie congregazioni, per ministru o serve in cose spirituali, sò venuti à pocu à pocu à cunsiderassi cum'è un ordine o una classe superiore, sopra i so cumpagni cristiani chì l'anu eletti. Venenu à pocu à pocu à cunsiderà a so pusizione cum'è un ufficiu piuttostu cà un serviziu è si cercavanu a cumpagnia di l'altri in cunsiglii, ecc., Cum'è "Clerici", è seguitavanu l'ordine o u rangu trà elli.

In seguitu anu sentitu sottu a so dignità esse elettu da a congregazione anu da serve, è da esse stallati da ellu cum'è u so servitore; è per realizà l'idea di ufficiu è per sustene a dignità di un "cleru", anu cunsideratu chì era megliu a pulitica di abbandunà u metudu primitivu cù quale qualsiasi credente chì avia a capacità avia a libertà di insegnà, è anu decisu chì nisun omu puderia ministru à una congregazione eccettu un "clericu", è chì nimu puderia diventà un clericu eccettu u u cleru cusì decisu è installatu in ufficiu.

[spacer height = "5px"]I so cunsiglii, à u primu tempu innocu per ùn prufittuà, hà cuminciatu à pocu à pocu à suggerisce ciò chì ogni individuo duverebbe crede, è hè ghjuntu infine dicrendu ciò chì deve esse cunsideratu ortodox è ciò chì deve esse cunsideratu erezia, o in altre parolle chì decide ciò chì ogni individuo deve crede. Ci hè statu tracciatu u dirittu di ghjudiziu privatu da i cristiani individuali, u "cleru" hè statu messu à u putere cum'è solu interpreti ufficiali di a Parolla di Diu, è e cuscenze di i "laici" sò stati purtati in prigiuneru à quelli errori di duttrina chì malvaghi, ambiziosi, intriganti, è spessu l'omi ingannusi trà u cleru eranu capaci di stabilisce è falsi etichette, a Verità. E avendu cusì, gradualmente è astuziamente, assicuratu u cuntrollu di a cuscenza di a chjesa, cum'è l'avianu previstu l'apostuli, anu "purtatu in secretu eresie dannabili", è li anu palisati nantu à i laici incatenati da coscienza cum'è verità. –2 Pet. 2: 1 [spacer height = "1px"]Ma in quantu à una classa clericale, Diu ùn u ricunnosce micca cum'è i so maestri eletti; nè hà ancu sceltu parechji di i so prufessori da i so ranchi. U mera pretendimentu di qualsiasi omu per esse maestru ùn hè micca una prova chì hè unu per appuntamentu divinu. Chì falsi maestri sorgerebbenu in a chjesa, chì avarianu a verità, era annunziata. A chjesa, dunque, ùn hè micca di accettà à a ceca tuttu ciò chì qualsiasi maestru pò espone, ma duveria pruvà l'insegnamentu di quelli chì anu ragiò di crede di esse messageri di Diu, da l'unica norma infallibile - a Parolla di Diu. "Se ùn parlanu micca secondu sta parolla, hè perchè ùn ci hè micca luce in elli". (Isa. 8: 20.) Cusì, mentre a chjesa hà bisognu di maestri, è ùn pò capisce a Parolla di Diu senza elli, eppuru u chjesa individualmente – ognunu da ellu stessu è per ellu stessu, è ellu stessu solu - must riempie l'impurtante ufficiu di ghjudice, per decide, secondu u standard infallibile, a Parolla di Diu, sia l'insegnamentu sia vera o falzu, è sì u maestru dichjaratu hè un veru maestru per appuntamentu divinu.

 

[spacer height = "5px"] Fate casu, chì u cleru autocostituitu ùn hè micca maestru, è ùn ne pò micca è pò nominà maestri; mancu ponu in qualunque gradu qualificalli. U nostru Signore Ghjesù tene quella parte in u so propiu putere, è u cosiddettu cleru ùn hà nunda à chì vede, per furtuna, altrimenti ùn ci serianu mai maestri; per u "cleru", sia Papale sia Protestante, sforzi constantemente per impedì qualsiasi cambiamentu da queste cundizioni di pensamentu è di ruttimenti di sbagli, in quale ogni setta hè stata stabilita giù. A so strada di azzione dicenu: Purtatevi micca novi sviluppi di verità, quantunque belli; è ùn vi disturbà u munzeddu di e rossi è di a tradizione umana chì chjamemu i nostri creduti, scavandu per mezu è purtendu avanti a Vechja Teologia di u Signore è l'apòstuli, per cuntradirci è per disturbà i nostri schemi è piani è metudi. Siavimu! S'è vo vi andate ind'è i nostri vechji creduti mustosi, chì u nostru populu cun tanta devanza è ignurazione è rispettu, rispettu, vi svegliarà un soffiu cume mancu ùn pudemu suppurtà; allora ancu ci farà fà apparì simu chjucu è tontu, è quant’è micca a mità di guadagnà i nostri salarii è micca a merità di a reverenza chì ne amemu avà. Lasciateci tranquilli! hè u gridu di u cleru, in tuttu, ancu se uni pochi si ponu truvà per dissentassi da ellu è cercà è parlà a verità à ogni costu. È stu gridu di u "cleru" hè unitu da un grande seguitu settariu.

Da quì in avanti, l'articulu di Russell parla praticamente per sè. Aghju pigliatu a libertà d'aghjunghje qualchì nota in parentesi quadrate.

Ciò chì ammonisce i Protestanti di u so ghjornu da fà hè altrettantu applicabile à i Testimoni di Ghjehova di i nostri ghjorni.

[spacer height = "20px"]L'oggettu di Rome [U corpu di guvernu] in stabilisce una classe clericale, cum'è separata da ciò chì ella dice i laici, era di vince è di mantene u cuntrollu tutale di u populu. Tutti quelli ammessi à u cleru Romish [GB] sò tenuti da i voti di sottumettesi implicitamente à u capu di quellu sistema, in modu duttrinale è in ogni modu. Non solu una tale hè tenuta ferma à quelle duttrine è impedita da u prugressu da a forte catena di u so votu, ma ancu da innumerevoli più chjuche -a so vita, a so dignità di pusizione, u so tìtulu, è a so speranza di avanzà in a stessa direzione; l'opinioni di i so amichi, u so orgogliu per ellu, è u fattu chì ellu averebbe sempre cunfessu à una luce più grande è rinunziu à a so pusizione, ellu, invece d'esse una onore cum'è un pensatore onestu, si puderia malignà, disprezzatu è falatu ripresentatu. In una parola, ellu seria trattatu di circà l'Scritture è di pensà per ellu stessu è esercità a libertà induve Cristu hà liberatu tutti i so seguitori, eranu u peccatu impardonable. È cusì, seria trattata cum'è una persona excomunicata [disfellowshipped], tagliata da a chjesa di Cristu, avà è à tutta l'eternità.

 

[spacer height = "1px"] U metudu di u [Cunsigliu di Direzzione] di Roma hè statu di cuncentrà l'autorità è u putere in manu à u so sacerdoziu o cleru.  Sò amparatu chì ogni zitellu deve esse battezzatu, [simu avà à impulsà i zitelli per esse battezzati] ogni matrimoniu realizatu, è ogni serviziu funebru assistitu, da un cleru [è in a sala di u Regnu]; è chì per chiunque eccettu un clericu per amministrà l'elementi semplici di a cena commemorativa di u Signore seria sacrilegiu è profanu. Tutte queste cose sò tanti altri cordi per ligà a ghjente à a riverenza è a sottumissione sott'à u cleru, chì, per via di a pretensione di avè sti diritti speciali sopra l'altri cristiani, sò fatte apparire una classa speciale in a stima di Diu. [Insegnemu chì l'anziani saranu i principi in u Novu Munnu]

 

[spacer height = "1px"] A verità, à u cuntrariu, hè chì nisunu ufficiu o diritti clericali sò stabiliti in e Scritture. Questi simplici uffizii sò servizii, chì qualsiasi fratellu in Cristu pò fà per un altru.

[spacer height = "1px"] Sfidemu qualcunu à pruduce un passaghju solitario di l'Scrittura dendu à un membru di a Chiesa di Cristu più libertà o autorità cà un altru in questi rispetti.

 

[spacer height = "1px"] Mentre cuntenti di ricunnosce chì Battisti, Congregazionisti è Discipuli si avvicinanu à a vera idea, chì tutta a chjesa hè u sacerdoziu reale è chì ogni cungregazione stà indipendente da a giurisdizione è l'autorità di tutti l'altri, eppuru li preghemu cunsiderà chì a so teoria ùn hè micca cumpletamente realizata; è, ancu peghju, chì a tendenza trà di elli hè in ritornu versu a centralisazione, u clerisimu, u denominazionalisimu; è assai peghju ancu, chì a ghjente "ama à avè cusì" (Ghjerusalemme. 5: 31), E fieru di a so crescita denominativa forza, chì significa a so perdita perdita di libertà individuale.

 

[spacer height = "1px"] Hè solu in ritardu chì queste puderianu esse chjamate sette o denominazioni. Precedentemente ogni congregazione stava indipindente, cum'è e chjese di i tempi di l'apostuli, è averia risentitu di ogni tentativu da parte di altre congregazioni di dettà regulamenti o fede, è averia disprezzatu per esse cunnisciutu cum'è in ogni sensu ligatu à una setta o una denominazione . Ma l'esempiu di l'altri, è l'orgogliu di esse parti o membri di una grande e influente banda di e chjese cunnisciute da un solu nome, è tutti cunfessi à una sola fede, è guvernati da un cunsigliu di ministri chì s'assumiglia à l'assemblee è à e cunferenze è à cunsiglii d'altri. denominazioni, hà purtatu questi generalmente in bondage simili. Ma sopra à tutte l'influenzi chì l'anu purtatu ind'u schiavitù hè stata a falsa idea riguardanti l'autorità di u cleru. A ghjente, micca infurmata da e Scritture nant'à u sughjettu, hè assai influenzata da l'usi è e forme di l'altri. I so "clerici" imparati [Anziani JW] seguitate attentamente è scrupulosamente ogni forma, cerimonia è dettagliu suggeriti da i so fratelli clericali più amparati, perchè ùn sianu pensati "irregulari". È i so i clerichi più amparati [anziani JW] sò abbastanza spaventati per vede cumu si ponu sfruttà l'ignuranza di l'altri per creà gradualmente un putere denominativu in questu puderà brillà cum'è luci principali.

 

[spacer height = "1px"] È sta calata di a libertà è l'ugualità individuale hè cunsiderata da u cleru [ierarchia JW] cum'è desiderabile, cum'è una presunta necessità, perchè quì è culà in e so congregazioni ci sò uni pochi di "persone particulari", chì parzialmente apprezzà i so diritti è e so libertà, è chì crescenu sia in grazia sia in cunniscenza al di là di u cleru. Queste causanu guai à u cleru ligatu à u credu da interrugà e duttrine longu senza dubbitu, è esigenti raghjone è e prove di Scritture per elli. Siccomu ùn ponu esse risposte Scritturalmente o ragiunamente, l'unica manera di scontrallu è di risolve hè, per colpa di u penseru è da un spettaculu è una pretesta di l'autorità clericale è di a superiorità, chì si tene à cuntà in materie duttrinali solu à i culleghi. micca à i laichi.

 

[spacer height = "1px"]A duttrina di a "successione apostolica" - a rivendicazione chì l'imposizione di e mani di un vescu [u nominu di un anzianu da u Circuitoru] trasmette à un omu a capacità d'insignà è di spiegà e Scritture - tene sempre Rumani è Episcopaliani [è Testimoni di Ghjehova], chì ùn riescenu micca à vede chì l'omi stessi cusì dichjarati chì sò qualificati per insegnà sò trà i menu capaci; nessunu di elli sembra in effetti esse più capaci nè di capisce nè di insegnà e Scritture chè prima di esse cusì autorizatu; è parechji sò sicuramente feriti da l'arroganza, l'inghjubità è l'autorità assunta per impatrunissi di i so fratelli, chì pare esse l'unicu ciò ch'elli ricevenu da e "mani sante". Tuttavia, i cattolici è l'episcopaliani stanu prufittendu di stu errore papale, è anu più successu à soffocà u spiritu d'inchiesta ch'è l'altri. [JWs anu superatu questi in u so successu per sminticà u spiritu d'inchiesta].

 

[spacer height = "1px"] In vista di sti fatti è tendenze, sunemu una alarma per tutti quelli chì tenenu a duttrina originale di a Riforma - u dirittu di ghjudiziu individuale. Voi è eiu ùn pudemu sperà di sterminà u currente è di prevene ciò chì vene, ma pudemu per grazia di Diu, impartita per mezu di a so verità, esse vincitori è uttene a vittoria annantu à questi errori (Rev. 20: 4,6), è cume i vincitori saranu cuncessi una piazza in u sacerdoziu glurificatu di l'età di u Millenniu entrante. (Vede, Rev. 1: 6; 5: 10.) E parolle di l'apòstulu (Atti 2: 40) sò cum'è applicabili avà, in a racolta o à a fine di l'era evangelica, cume eranu in a racolta o à a fine di questa era ebraica: "Salvatevi da a generazione perversa!" Chì tutti quelli chì sò prutestanti in core fughjenu i sacerdotaghji, fughjenu u clerisimu, i so errori, inganni è falsi duttrini. Mantene a Parolla di Diu è dumandate un "Cusì dice u Signore" per tuttu ciò chì accettate cum'è a vostra fede.