[Da ws8 / 16 p. 8 per settembre 26-Ottobre 2]

In preparazione di sta settimana Torre di veduta rivista, quandu aghju arrivatu à u quintu paràgrafu, aghju cuminciatu à pensà ch'e aghju scaricatu a rivista sbagliata. Aghju tornatu à u situ web per vede se forse avessi scaricatu l'Edizione Semplificata, perchè a grammatica è u livellu di scrittura parianu qualcosa fora di un primu di scola primaria. Ùn vogliu micca parlà di peghju, ma hè stata a mo impressione sincera.

Una volta chì aghju capitu chì stavu trattendu di l'edizione di studiu attuale, aghju pensatu chì puderia avè un passu faciule di sta settimana. Dopu tuttu, u tema hè u matrimoniu. Quantu sò luntani da e rotaie scritturali? Ùn ci hè bisognu di entrà assai in a duttrina chì si penserebbe. Ahimè, ùn hè micca u casu. Ghjuntu à u paràgrafu sei truvemu l'urganizazione chì interpreta a donna di Genesis 3: 15 per riferisce à "l'organizazione di a donna" di Ghjehova. (Chì Genesis 3: 15 hà à vede cù u sughjettu di u matrimoniu hè un'altra dumanda.)

U paragrafu ci dice chì ci hè una "relazione speciale chì esiste trà [Ghjehova] è e vaste ampie di creature spiritue ghjusti chì li servinu in celu". Siccomu quelli creature spirituali sò chjamati figlioli di Diu, unu suppone chì a relazione speciale sia quella di un babbu à i so figlioli. (Ge 6: 2; 1 Job: 6; 2:1; 38:7) Tuttavia, sta relazione scripturale ùn cunvene micca à l'agenda di quelli chì cercanu una ghjustificazione per una Organizazione mundiale guvernata da un Organu Direttore. Cusì i figlioli celestiali di Diu sò trasfurmati in a moglia celestiale di Diu. Si pò suppone chì a presunta "parte terrena di quella urganizazione celeste" sia ancu a so moglia, chì dà poi una giustificazione per riferisce à l'organizazione cum'è a nostra mamma.

Sfurtunatamente, assai di i mo fratelli JW simpricimenti crederanu questu insegnamentu perchè si trova in The Watchtower, chì attualmente hà un status trà u rangu è u fugliale à parità cù quellu di a parolla di Diu, a Bibbia.

Mentre ùn pudemu micca dì cun certezza assoluta quale di a donna di Genesis 3: 15 hè, pudemu almenu lascià u pesu di l'evidenza scritturale ci porta à una cunclusione chì ùn hè micca cumplettamente basata nantu à e speculazioni salvatichi. (Per una comprensione alternativa, vede Salvezza, Partita 3: a Seed)

Dopu ci hè datu un sustegnu per l'idea chì a campagna di predicazione JW hè una missione di salvezza. (Ciò chì hà da fà cù u matrimoniu diventerà apparente da quì à pocu).

“Ghjehova hà purtatu u diluviu di Noè per distrughje i gattivi. À questu tempu, a ghjente era cusì occupata da l'affari quotidiani di a vita, cumpresu u matrimoniu, chì ùn anu micca pigliatu in seriu ciò chì "Noè, un predicatore di a ghjustizia", ​​hà dettu di a distruzione imminente. (2 Pet. 2: 5) Ghjesù hà paragunatu e cundizioni allora cun ciò chì vemu in a nostra ghjurnata. (Leghjite Matthew 24: 37-39.) Oghje, a maiò parte di e persone si rifiutanu di sente a bona nova di u Regnu di Diu chì si hè annunziata in tutta a terra per esse testimoniu di tutte e nazioni prima chì stu sistema gattivu sia purtatu à a so fine. " - par. 9

I testimoni di Ghjehova anu pigliatu a frasa "Noè, un predicatore di a ghjustizia", ​​cum'è prova di Noè chì hà pricatu à u mondu anticu prima di inundazioni. Vistu chì dopu à 1600 anni di procreazione, u mondu anticu prubabilmente susteneva una populazione numerosa in centinaia di milioni, se micca miliardi, una tale campagna di predica seria statu impossibile. Tuttavia, hè impurtante per l'Organizazione chì i testimoni ùn pensanu micca criticu nantu à quella incongruenza per ch'elli puderanu apprufittà di a so traduzzione parziale di Matthew 24: 39. Quì si dice chì a ghjente in i tempi di Noè "ùn hà pigliatu alcuna nota". "" Ùn aghju pigliatu alcuna nota "di chì?" puderete dumandà. Perchè, di a predicazione di Noè, benintesa! Tuttavia, a paragunà di altre traduzioni bibliche rivelaranu chì questu ùn hè micca una curretta propria di a formulazione originale.

Paragrafu 9 poi cuncludi cù questu penseru:

"Femu in bocca a lezzione chì ancu i prublemi familiari, cum'è u matrimoniu è a crianza di i zitelli, ùn deve micca esse permessu di folla u nostru sensu d'urgenza in quantu à u ghjornu di Ghjehova". - par. 9

Avà vedemu perchè a situazione in i tempi di Noè hè introdotta in un articulu di studiu nantu à u matrimoniu. Solu un testimone di Ghjehova capiscerà u messagiu codificatu in sta frasa. "Sensu d'urgenza" hè sinonimu di "attenzione à u travagliu di predicazione". Dimustremu u nostru sensu d'urgenza cum'è Testimoni surtendu in u travagliu porta à porta è di testimunianza di u carrettu di modu regulare. Dunque u messagiu hè, "ùn lasciate micca chì u travagliu di predicazione occupi un postu di daretu à u vostru matrimoniu è à i vostri figlioli"

Dunque quì ci simu in a mità di un studiu nantu à l'origine è u scopu di u matrimoniu è chì avemu amparatu di l'origine è u scopu di u matrimoniu?

Avemu amparatu chì Ghjehova hè maritatu cù l'angeli è chì a donna di Genesis 3: 15 si riferisce à a moglia di Diu. Apparentemente, questu hè u veru urigine di u matrimoniu. Avemu amparatu chì Noè hà pridicatu à un mondu anticu, ma nimu hà ascultatu perchè eranu troppu occupati à maritassi. Avemu ancu amparatu chì ùn duviamu micca lascià chì u nostru matrimoniu è e nostre obligazioni di famiglia impediscinu di predicà "a bona nutizia secondu i Testimoni di Ghjehova".

A questu puntu, parerebbe u veru scopu di l'articulu hè di prumove l'urgenza di u travagliu di predicazione è di u sustegnu per a "parte terrestre di l'urganizazione cum'è a moglia di Ghjehova".

L'articulu si mette avà in fatti pratichi chì puderianu aiutà i cristiani sposati à riesce in u so matrimoniu? In realtà, salta nantu à tali cose è tratta di divorziu. U scopu di u matrimoniu hè u divorziu? Hè vera, parechji matrimonii finiscenu cù u divorziu. Allora u Cunsigliu di Amministrazione vole aiutà i cristiani à navigà in u campu minatu di una rottura maritali? Micca tantu.

Mentre ricunnosce a basa di a Bibbia per u divorziu chì hè adulteriu, l'Organizazione introduce a so propria liggi.

"Ancu se ùn deve passà un tempu fissatu prima di a riaffirmazione di quella persona, una tale tradizione, chì raramenti si trova trà quelli associati cù u populu di Diu, ùn pò esse ignorata. Pò durà assai tempu - un annu o più - per u peccatore à dà prova di u veru pentimentu. Ancu se a persona hè reinstituita, deve sempre rende un cuntu "davanti à a sede di ghjudiziu di Diu". " - par. 13

Simu rassicurati chì l'adulteriu "raramente si face trà quelli chì sò assuciati à u populu di Diu". L'usu di u "populu di Diu" quì si riferisce à i Testimoni di Ghjehova chì si consideranu l'unicu populu di Diu nantu à a terra oghje. Vi possu assicurà per l'esperienza persunale chì serve da anzianu per 40 anni chì l'adulteriu hè lamentabilmente cumunu trà i Testimoni di Ghjehova, cume hè trà altre confessioni cristiane. Tuttavia, questu ùn hè micca u veru prublema quì. U veru prublema hè a deviazione da a norma scritturale in quantu à u perdonu di u piccatore.

In a parabola di u figliolu prodigale, u figliolu era un briacu, un scruccone è un fornicatore. Eppuru, vistu u so pentimentu, u babbu li hà pardunatu à distanza. Se u babbu fussi membru di l'urganizazione di i testimoni di Ghjehova, averia avutu da aspittà à l'altri per publicà un decretu di perdonu cullettivu. Questu averia pussutu piglià un annu o più per decide di l'anziani di a congregazione lucale. Quessi serianu stati guidati da u cunsigliu per "ricurdà chì tale tradimentu ùn deve esse ignoratu".

Piena, micca u perdonu, hè a parolla operativa in l'Organizazione di i Testimoni di Ghjehova.

Perchè hè questu u casu datu a direzzione di a Bibbia per esse pronti à perdunà? (Luke 17: 3-4; 2Co 2: 6-8) U mutivu di questa attitudine dura hè chì quelli chì dirigenu a congregazione di i Testimoni di Ghjehova ùn capiscenu micca l'amore di Diu. S'elli avianu fattu, ùn circaranu micca di aduprà a paura di a punizione cum'è un mecanismu di cuntrollu per fà chì i Ghjudei piglianu a linea. Hè in ogni casu un mezu ineffettu di cuntrollu, ma hè tuttu ciò ch'elli anu. L'amore di Diu è di i so omi hè una motivazione assai più efficace per evità u peccatu. Funziona ancu quandu ùn ci hè nimu chì feghja. Sfurtunatamente, u Cunsigliu Amministrativu hà aduttatu u metudu mundiale di "fate u crimine, fate u tempu" cum'è un mezzu per dissuadisce i Testimoni di peccà. Cù sta mentalità in piazza, un peccatore truverà spessu chì disistà da u peccatu è esprimendu u pentimentu ùn hè micca abbastanza per suddisfà un corpu anzianu impegnatu à dà un esempiu. À quellu puntu, u veru pentimentu pò esse spressu solu attraversendu un annu o più di umiliazione dolorosa mentre si suppone di esse evitati da a famiglia è l'amichi. U veru mutivu di stu prucessu hè u stabilimentu di l'autorità di l'organizazione annantu à a vita di l'individuu.

Se avete dubbiu chì u scopu di sta prucedura ghjudiziale organizzativa hè di inculcà a paura cum'è una forza motivante per assicurà u rispettu ubbidiente à e direttive GB, allora, cumu altrimenti spiegherete a sentenza finale di stu paragrafu?

"Ancu se a persona hè reinstituita, deve sempre rende un cuntu "davanti à a sede di ghjudiziu di Diu". - par. 13

Sembra chì l'urganizazione crede chì quandu unu peccatu, una manchione resta nantu à a dimarchja finu à u Judgment Day. Dunque, sicondu a duttrina JW, ancu sì vi pentite davanti à Diu è à l'omi di u vostru peccatu, vi tocca à cuntà dinò una volta davanti à Diu in Ghjurnata di Ghjudiziu. Sta applicazione hè ghjunta da una misapplicazione di Rumani 14: 10-12. Altrò in Rumani, specificamente in capitulu 6, Paulu parla di mori riguardanti u peccatu è di esse fatta viva in u spiritu. Tali morti acquisisce unu di tutti i peccati.

Per mustrà quantu hè scemu è pocu scritturale u puntu di vista di l'urganizazione, cunsiderate què: sì peccate oghje, è poi vi pentite, u vostru Babbu celestiale vi perdona o micca? S'ellu vi pardona, allora site perdonatu. Periudu. Puntata. Ghjehova ùn pratica micca a doppia minaccia. Ùn ci vole micca à esse ghjudicati duie volte per u listessu crimine.

L'incantu fariseu per fà e regule qualificative chì guvernanu ogni aspettu di a lege hè evidenti ancu in a congregazione di i Testimoni di Ghjehova. Per esempiu, in u paragrafu 15 avemu a seguente direttiva:

"Si pò aghjustà chì se una persona sapi chì u so amicu hà fattu adulteriu è sceglie di ripiglià a relazione sessuale cù u so culpabilmente culpitu, una tale azione custituisce un perdonu è elimina una basa Scritturale per u divorziu." - par. 15

Mentre questu pò sembrà logicu per alcuni, ùn ci hè nunda in a Bibbia per dà credibilità à una regula cusì dura è rapida. Tuttu ciò chì Ghjesù ci dice hè chì l'adulteriu rompe u ligame di u matrimoniu è dà motivi per u divorziu. Tuttu al di là di questu hè lasciatu à a cuscenza di l'individuu. Per esempiu, una mòglia pò esse lasciata ribattendu emotivamente à sente a confessione di un maritu adultere. Ùn averia micca pensatu drittu, è puderia usà u so statu di mente cunfusu è cunflittu per seducela in un attu di rapportu sessuale. A matina dopu, puderia bè svegliarsi cù una testa chjara è a realità assuluta ch'ella ùn pò più suppurtà d'esse cun questu omu. Sicondu a duttrina Watchtower, hè "troppu pessimu, cusì tristu", avete avutu a vostra sorella di furtuna è l'avete sbulicata. Site bluccatu cù u blighter.

Ùn ci hè nunda in a Bibbia per sustene sta visione. Avè avutu avutu sessu legale cù u so maritu dopu a so cunfessione ùn annulla u so peccatu. Nemmenu, ne è in ellu stessu, dà u perdonu. Ghjehova leghje i cori, è sapi chì ghjè ghjustu è ciò chì hè sbagliatu in queste situazioni. Ùn hè micca per un corpu di anziani per ghjudicà questi affari nè per stabilisce a lege.

Paragrafu 18 repite u cunsigliu da 1 Curinzî 7: 39 induve Paulu dice à u cristianu di marità solu in u Signore. A un Testimone di Jehovah, questu significa chì si marita solu cù un Testimone di Ghjehova. Tuttavia, questu ùn hè micca ciò chì Paul hà scrittu. Casà solu in u Signore significa marità solu un veru Cristianu; qualchissia chì crede veramente in Ghjesù Cristu cum'è u Signore, è chì ubbidisci à tutte l'istruzzioni di Ghjesù. Dunque piuttostu chè di sceglie un compitu basatu annantu à affiliazione religiosa o appartenenza, un discepulu sàvatu di Cristu cerca un altru chì e so qualità sò quelli chì riflettenu u cristianisimu veru.

Cumu pudete vede da sta rivista, u studiu di sta settimana ùn hè micca veramente di furnisce una guida maritali da e Scritture à i mariti è e moglie cristiane. Invece, hè un altru articulu di esce da cambià destinatu à uttene i Testimoni à allinearsi ubbidientemente daretu à e direttive organizzative.

Se site cun un membru di a congregazione a settimana prossima è anu a pussibilità di cummentà - cum'è spessu - qualcosa cum'è: "Ùn era micca un bellu studiu chì avemu avutu solu nantu à u matrimoniu?", Puderete pruvà à dumandalli un puntu particulare chì era fora in a so mente. Micca per esse crudele, ma per fà un puntu, sarebbe interessante di vede s'elli ne ponu ghjunghje ne ancu unu.

Meleti Vivlon

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