"Fidu in Ghjehova è Fate ciò chì hè bonu"

[Da ws1 / 17 p. 7 Febbraio 27-Marzu 5]

"Fiduci in Ghjehova è fate ciò chì hè bè. . . è agisce cun fedeltà ". - Ps. 37: 3

Chì vole dì u scrittore di st'articulu quandu dice "fiducia in Ghjehova è fà ciò chì hè bonu"? Hè listessa cosa chì vulia dì u salmistu? Perchè ùn fà una pausa avà è leghje u 37^th Salmu. Mediteghja nantu à questu. Mull it over. Dopu vultate quì è analizeremu se questu articulu trasmette i sentimenti di u Salmista, o s'ellu ci hè un altru agenda chì ùn si adatta micca veramente à ciò chì u Salmista ci dice.

U messagiu di basa di st'articulu hè di fidà si in Ghjehova, ùn preoccupassi micca di ciò chì ùn pudete micca fà, ma solu di ciò chì pudete fà. Genericamente, questu hè un bonu cunsigliu. Tuttavia, applicendu, u scrittore tradisce un altru agenda?

Skewing the Narrative of Noè

Sottu u sottotitulu "Quandu Semu Circundati da a Malvagità", l'articulu adopra l'esempiu di Noè per furnisce una lezione d'ogettu per i Testimoni di Ghjehova oghje. A legenda descrittiva per l'illustrazione di u tema in pagina 7 hè "Noè predica à i gattivi".[I]  U didatu descrittivu ammucciatu per a prima illustrazione in a pagina 8 (quì sottu) hè "Un fratellu face l'uppusizione in u ministeru di porta in porta, ma dopu riceve una risposta quandu ellu face testimoniu publicu." Dunque a prima applicazione fatta in l'articulu per u Salmu 37: 3 hè chì duvemu fiducia in Ghjehova quandu predichemu à i gattivi. Questa hè a lezzione chì avemu da amparà da a testimunianza di Noè.

Questa illustrazione si riferisce veramente à ciò chì hè accadutu in i tempi di Noè?

Ciò chì Noè ùn pudia fà: Noè hà pricatu cun fidanzata u messagiu di avvertimentu di Ghjehova, ma ùn pudia micca forzà a ghjente à accettallu. È ùn pudia micca fà u Flood vene più prestu. Noè hà avutu a cunfidendu chì Ghjehova averà prumessu a so prumessa per finisce a gattivera, cridendu chì Diu ne faria cusì ghjustu à u mumentu propiu. - Genesis 6: 17. - par. 6

Perchè Noè vuleria chì u Dilluviu vene più prestu? U tempu era predeterminatu è apparentemente fattu cunnosce à i servitori fideli di Diu allora. (Ge 6: 3) Pare chì u Corpu Governativu prova à trattà u crescente livellu di disillusione trà i Testimoni chì anu vistu troppu interpretazioni prufetiche fallite riguardu à a fine. Quellu attuale li face crede chì Armageddon venerà bè prima chì u Corpu Governativu attuale mori di vechjaia. (Vede Ci si facenu di novu.)

Avemu statu assai amparatu chì u travagliu principale di Noè era predicà à u mondu di l'umanità allora.

Prima di u diluviu, Ghjehova hà adupratu Noè, "un predicadore di ghjustizia", ​​per prevene di a distruzzione à vene è per indicà l'unicu locu di salvezza, l'arca. (Matteu 24: 37-39; 2 Petru 2: 5; Ebrei 11: 7) A vulintà di Diu hè di fà avà un travagliu di predicazione simile.
(pe chap. 30 p. 252 par. 9 Cosa devi fare per vive per sempre)

Allora femu un travagliu simile à quellu fattu da Noè? Veramenti? Sta pusizione hè ciò chì si trova daretu à l'esurtazioni di u paràgrafu 7:

Noi anche noi vivemu in un mondu carcu di gattività, chì sapemu chì Geova hà prumessu di distrughjene. (1 John 2: 17) Intantu, ùn pudemu micca forze a ghjente à accettà a "bona nova di u Regnu". È ùn pudemu fà nunda per fà u "grande tribulazione" cuminciare prima. (Matteu 24: 14, 21) Cum'è Noè, avemu bisognu d'avè a fede forte, cunfidendu chì Diu finirà tutta a gattiva. (Salmu 37: 10, 11) Siamu convinti chì Jehovah ùn permetterà micca stu mondu cattivu di continuà à stà quantunque un ghjornu più longu ch'eddu ci vole. - Habakkuk 2: 3. - par. 7

Secondu questu, simu cum'è Noè, annunziendu à un mondu gattivu chì serà sbulicatu da a faccia di a terra. Hè ciò chì veramente provanu l'Scritture citate?

"Cum'è u tempu di Noè era, cusì sarà a presenza di u Figliolu di l'omu. 38 Per cumu stavanu in quelli ghjorni nanzu u Flood, manghjendu è bevutu, l'omi chì si maritavanu è e donne eranu cuncede in matrimoniu, finu à u ghjornu in chì Noè hà intrutu in l'arca, 39 è ùn anu pigliatu nulla finu à u Flood hè ghjuntu è li spazzò tutti. cusì, a presenza di u Figliolu di l'omu serà. "(Mt 24: 37-39)

Avemu aduprà questu per insignà à e persone chì "ùn anu pigliatu nisuna nota" di Predica di Noè, ma ùn hè micca ciò chì dice. "Ùn hà pigliatu alcuna nota" hè una resa interpretativa. U grecu originale dice solu "ùn sapianu micca". Fighjate parechje decine di rendering per vede cumu i prufessori tratanu questu versu, chì ùn anu micca una agenda di riceve a ghjente per prumove e publicazioni di a chjesa settimana dopu settimana. Per esempiu, a Bibbia di Studi Berean rende questu: "Eppuru sò stati scurdati, finu à chì l'inundazione hè ghjunta è li spazzò tutti ..." (Mt 24: 39)

"È ùn s'hè abbandunatu di punisce un mondu anticu, ma tene à Noè, un predicatore di a ghjustizia, sigura cù altri sette quand'ellu avia purtatu un diluviu nantu à un mondu di genti". (2Pe 2: 5)

Ùn ci pò micca dubbitu chì Noè hà pridicatu a ghjustizia quandu hà avutu a furtuna, ma suggerisce chì ellu è i so figlioli impegnati in qualchì travagliu di predicazione mundiale hè ridiculu. Cunsiderate a logica di una tale rivendicazione. L'omi avianu procreatu per 1,600 anni da allora. A matematica suggerisce una populazione numerata in centinaia di milioni, se micca miliardi. Cù stu tipu di crescita demografica è quanti seculi, hè prubabile chì si sparghinu in u globu. Se i numeri eranu cusì minusculi chì quattru omi pudianu pridicà à tutti, allora perchè Diu averia bisognu di un diluviu mundiale? Ancu se a pupulazione fussi limitata solu à l'Europa è à l'Africa di u Nordu, quattru omi, cù solu 120 anni d'avvertimentu è u monumentale compitu di custruisce un'arca, ùn averianu guasgi u tempu nè i mezi per viaghjà attraversu milioni di chilometri quadrati di terrenu per predicà à un mondu anticu di a so prossima distruzzione.

"Per a fede Noè, dopu avè ricevutu l'avvertimentu divinu di cose chì ùn eranu ancora vistu, mostrà a paura divina è hà custruitu una arca per u salvamentu di a so casa; è grazia à questa fede hà cundannatu u mondu, è hà diventatu eredi di a ghjustizia chì hè fruttu da a fede ". (Ebre 11: 7)

A cumissione di Noè da Diu era di custruisce l'Arca è hè adupratu in a Bibbia cum'è un esempiu di fede perchè hà ubbiditu à stu cumandamentu. Ùn ci hè micca registru di alcuna altra cumissione da Diu. Nunda di sparghje "u messagiu d'avvertimentu di Ghjehova" cum'è u paràgrafu dice.

Ciò chì Noè puderia fà: Invece di rinunzià per via di ciò chì ùn pudia micca fà, Noè s'hè cuncentratu in ciò chì pudia fà. Noè hà pricatu fedelmente u messaghju di avvertimentu di Geova. (2 Peter 2: 5) Stu travagliu deveru aiutallu à mantene a so fede forte. In più di predicà, hà seguitu l'istruzzioni di Jehovah per custruisce una arca. - Leghjite Ebrei 11: 7. - par. 8

Fighjate cumu a narrazione hè sbulicata.  "Noè hà fucalizatu in ciò chì avia da fà."  È chì avia fattu Noè?  "Noè hà pricatu fedelmente u messagiu di preavvisazione di Geova".  Questu hè presentatu cum'è u so primu compitu, u so primu travagliu, a so missione primu. Secondariu à questu era u bastimentu di l'arca.  "In più per predicà, seguita l'urdinazioni di Geova per custruisce una arca. " Dopu ci dicenu di "Leghje Ebrei 11: 7" cum'è prova. Hè una certa cirtezza chì i testimoni di u mondu ùn vedenu micca chì u solu l'istruzzioni scritte in Ebrei 11: 7 ùn anu nunda à chì vede cù a predicazione, nè di pruclamà "u messaghju d'avvertimentu di Ghjehova". Secondu Matteu 24:39, u mondu di tandu era mortu in ignuranza di ciò chì li vinia nantu.

Noè hà avutu un cumandamentu direttu per Diu. Avemu cumandamenti da l'omi. Tuttavia, simu purtati à crede chì questi sò cum'è u cumandamentu Noè hà avutu. Quessi sò di Diu.

Cum'è Noè, stemu impiegati "in l'opera di u Signore." una sucursale o un uffiziu di traduzzione remota. U più impurtante, stemu occupati à u travagliu di predicazione, chì rinforza a nostra speranza per l'avvene. - par. 9

I dissidenti probabilmente ci accuseranu di mancà u rispettu di u travagliu di predicazione è di pruvà à scuragisce l'altri di proclamà a bona nutizia. Nunda puderia esse più luntanu da a verità. In fattu, a ragione principale di stu situ per esiste in continuu hè a proclamazione di e bone nutizie. Ma lasciate esse a vera bona nutizia è micca una certa corruzzione chì deriva da a penna di i presidenti passati di a Torre di Guardia intenti à uttene i so seguitori à rinuncià à a so legittima chjamata per esse figlioli di Diu. Pridicà senza penitenza una tale perversione di e bone nutizie ne resulterà solu in a maledizzione chì Paul hà parlatu à i Galati. (Ga 1: 6-12)

Skewing the Narrative of David

Dopu trattemu cù u peccatu, aduprendu u contu di David. U rè David hà fattu piccatu fendu adulteriu è dopu cuspirendu per assassinà u maritu di a donna. Solu quandu Ghjehova hà mandatu Nathan, u prufeta, David si hè pentitu, ma hà cunfessu u so piccatu à Diu, micca à l'omi. Presumibbilmente, à un certu puntu, hà seguitu a Lege è hà fattu una offerta per u peccatu davanti à i preti, ma ancu allora, ùn ci era micca esigenza sottu a Lege per fà cunfessione à i preti, nè li sò stati attribuiti l'autorità per pardunà i peccati. Siccomu a Lege era una ombra di e cose da vene sottu à u Cristu, si pò logicamente suppone chì u Cristianesimu ùn fessi nisuna disposizione per l'omi di cunfessà i so peccati à una classe di sacerdoziu cristianu o à un cleru. Tuttavia, a Chjesa cattolica hà istituitu solu un tale prucessu è l'Organizazione di i Testimoni di Ghjehova hà ancu seguitu i so passi, ancu se sicuramente, a versione di i Testimoni hè attualmente assai più dannosa.

In novu, l'articulu sferisce a narrazione è face una applicazione muderna micca basata nantu à l'Scrittura.

Chì pudemu amparà da l'esempiu di David? Se falemu in u peccatu seriu, ci tocca à pinghje sinceramente è cercandu u pirdunu di Ghjehova. Avemu da cunfessu i nostri peccati per ellu. (1 John 1: 9) Anu ancu bisognu di avvicinà l'anziani, chì ci ponu offre aiutu spirituale. (Leghjite Ghjacumu 5: 14-16.) Approfittendu di l'arrangementi di Ghjehova, dimostremu chì avemu fiducia in a so prumessa di guarì è di pardunà. Dopu, facemu bè per amparà da i nostri sbagli, avanzemu in u nostru serviziu à Ghjehova, è vedemu u futuru cun cunfidenza. - par 14

A scrittura "lettu" di Ghjacumu 5: 14-16 parla di andà à l'anziani quandu unu hè malatu. U perdonu di i peccati hè incidentale: "Ancu, si hà fattu peccati, serà pardunatu ". Quì, ùn sò micca l'omi anziani chì pardunanu, ma Diu.

In Ghjacumu, ci dicenu di cunfessà i nostri peccati l'uni à l'altri. Questu hè un scambiu gratuitu, micca un prucessu unidirezionale. Tutti in a congregazione anu da cunfessà i so peccati l'uni à l'altri. Immaginate l'anziani pusati in un gruppu di editori regulari è fendu questu. Mancu appena. Tuttavia, ùn ci hè nunda di menzione nantu à l'omi chì determinanu per Diu chì deve esse perdonatu. David confessò u so piccatu à Diu. Ùn hè andatu ind'è i preti per cunfessassi. I sacerdoti ùn si sò micca pusati intornu dopu à u cacciu di David da a stanza per discute se allargallu o micca u perdonu. Ùn era micca u so rolu. Ma hè per noi. In a sucietà di i Testimoni di Ghjehova, trè omi puseranu in sessione secreta è determinanu se un peccatore deve esse perdonatu o micca. Se no, allora a decisione di sta minuscula cabala hè resa publica è tutti l'ottu milioni di testimoni di u mondu sanu si rispettanu. Ùn ci hè nunda ancu à distanza Biblica in questu prucessu.

Cunnoscu un casu induve una surella hà fattu a fornicazione. Dopu avè cessatu u peccatu, cunfessatu in preghera à Diu è fattu passi per ùn ripetelu mai, passanu uni pochi di mesi. Dopu hà cunfidatu à un amicu di fiducia, chì hà cunsideratu chì era u so obbligu biblicu di palisà u discorsu cunfidenziale di un altru è di informà u so amicu. In questu hè stata ingannata. (Pr 25: 9)

Dopu à questu, a surella hà ricevutu una chjama da unu di l'anziani è, sintendusi accunciata, li hà cunfessu u so piccatu. Benintesa, ùn bastava micca. Un cumitatu ghjudiziariu hè statu cunvucatu ancu se u peccatu era passatu, ùn era statu ripetutu è a cunfessione à Diu era stata fatta. Hè tuttu bè, ma ùn face nunda per sustene u putere di l'anziani chì sò insegnati chì a banda deve esse tenuta à contu soiu. Ùn vulendu affruntà trè omi in un umiliantu interrogatori, hà rifiutatu di scuntrà cun elli. Anu pigliatu questu cum'è un affrontu à a so auturità è l'anu disassociata in absentia. U ragiunamentu hè chì ùn puderia micca esse veramente pentuta, perchè ùn era micca disposta à sottumettesi à ciò ch'elli anu cunsideratu à tortu cum'è l'accordu di Ghjehova.

Chì hà da fà cù a narrazione di u peccatu di David? Nunda!

Skewing the Narrative of Samuel

In seguitu, in u paragrafu 16, l'articulu sferisce a narrazione di Samuel è i so figlioli ribelli.

Oghje, una quantità di genitori cristiani si trovanu in una situazione simile. Anu fidatu chì cum'è u babbu in a parabola di u figliolu prodigiu, u Signore hè sempre à a ricerca di accoglie peccatori chì si pentanu. (Luke 15: 20) - par. 16

Luke 15:20 mostra u babbu di u figliolu prodigale chì corre à ellu quandu vede u so figliolu da luntanu è u perdona liberamente. Sicuramente, Samuel averia fattu quessa se i so figlioli li tornessinu è si pentissinu. Tuttavia, questu ùn seria micca u casu in l'Organizazione induve i genitori ùn ponu perdunà liberamente un figliolu pentutu. Invece, devenu aspettà l'anziani chì metteranu u so figliolu in un longu prucessu (di solitu 12 mesi) di reintegrazione. Solu dopu avè ottenutu l'autorizazione da l'anziani i genitori puderanu agisce cum'è u babbu di u figliolu prodigale.

(Vindite chì per rappresentà un "figliolu cumminciante", l'artisti WT si basanu nantu à l'increputu stereotipatu di JWs chì i barbi revelanu un attitudine ribellu.)

Skewing the Narrative of the Widow

In verità, "skewing" hè troppu termu quì. Questu esempiu hè temutu è hè assai revelatore chì l'editori ùn ponu vede quellu.

A didascultura nascosta per questa illustrazione hè: "Una sorella anziana guarda in u so frigorifero nudu, ma più tardi fa una donazione à u travagliu di u Regnu".  Questu supporta a narrativa di u paragrafo 17.

Pensate ancu di a vedova necessitata in u ghjornu di Ghjesù. (Leghjite Luke 21: 1-4.) Appena puderebbe fà nunda nantu à e pratiche di corruzzione purtate à u tempiu. (Matt. 21: 12, 13) È ci era prubabilmente pocu ch'ella pudia fà per migliurà a so situazione finanziaria. Eppuru, hà contribuitu voluntariamente à queste "duie munite", chì eranu "tutti i mezi di vivere ch'ella avia." Questa donna fidela dimostrava tutta a fiducia in Ghjehova, sapendu chì, se pone e cose spirituali prima, hà da furnisce i so bisogni fisici. A fiducia di a vedova a hà purtatu à sustene l'accordu esistente per u veru culte. - par. 17

Fighjemu a nostra strada per questu paràgrafu. Ghjesù, in Luke 21: 1-4 descrive una situazione davanti à ellu, per fà un paragone trà ricchi è poveri. Ùn suggerisce micca chì e povere veduve devenu "mette in tutti i mezi di vita ch'elli anu". In fattu, u messagiu di Ghjesù era chì i ricchi devenu dà à i poveri. (Mt 19:21; 26: 9-11)

Tuttavia, l'Organizazione prende questu contu per significà chì duvemu donà fora di u nostru bisognu di sustene u travagliu di a ricca corporazione chì hè JW.org. Se sì, allora perchè fermà u paragone quì? U paràgrafu aghjusta chì, "Ella quasi ùn pudia fà nunda nantu à e pratiche corruzzione purtate à u tempiu.»In listessu modu, testimoni disperatamente poveri ùn ponu mancu fà nunda per e pratiche currotte chì costanu à l'Organizazione milioni di dollari annantu à l'annu; specificamente, i numerosi casi chì stanu perdendu per decennii di maltrattamentu è di non segnalazione di l'abusu di i zitelli.

In realtà, ùn hè micca vera. Pudemu fà qualcosa per e pratiche currotte. Pudemu smette di donà. U megliu modu per punisce quelli chì abusanu di fondi dedicati hè di privalli di i fondi.

Ma ci hè ancu di più chì ùn hè micca bè cù l'insignamentu di stu paràgrafu: In u primu seculu, a congregazione avia in realtà una lista organizata per furnisce e vedove bisognose. Paul disse à Timoteu:

"Una vedova si devi mette in a lista s'ellu ùn hè micca menu di 60 anni, era a moglie d'un maritu, ¹⁰ avè una reputazione di belle opere, s'ella hà allevatu figlioli, s'ella hà praticatu l'ospitalità, si hè lavata i pedi di i santi, s'ella hà aiutatu l'afflitti, s'ella si hè dedicata à ogni bonu travagliu ". (1Ti 5: 9, 10)

Induve hè a nostra lista? Perchè JW.org ùn face micca una tale disposizione per i bisognosi trà di noi? Sembra chì pudemu avè più in cumunu organizzativamente cù i Farisei è i dirigenti ebrei in i tempi di Ghjesù allora pudemu esse disposti à ammette.

"Ci devoranu e case di e vedove, è per a mostra facenu preghiere longu. Questi riceveranu un ghjudiziu più severu. "(U signore 12: 40)

Se avete dubbiu di questu, allora cunsidereghja chì u paragrafu finisci cù questa riassicuranza:

Puru, avemu a fiducia chì, se cercemu prima u Regnu, Ghjehova assicurarà chì avemu ciò chì avemu bisognu. - par. 17

Iè, ma cumu Geova furnisce? Ùn la face micca per mezu di a cungregazione? In effetti, sta frasa sente u sintimu pocu primurosu espressu da Ghjacumu in rimproveru di una attitudine simile in u primu seculu.

". . .Se un fratellu o una surella ùn mancanu vestiti è abbastanza manciari per u ghjornu, 16 ancora unu di voi li dice: "Vai in pace; guardate caldu è ben alimentatu ", ma ùn li dete micca ciò chì necessanu per u so corpu, di chì benefiziu hè? 17 Eppuru, a fede da ellu stessu, senza opere, hè mortu. "(Jas 2: 15-17)

Ùn hè micca esattamente u missaghju chì sta Watchtower trasmette? Si dice à una vedova chì ùn hà micca abbastanza cibu per a ghjurnata ch'ella serà calda è bè nutrita perchè Ghjehova a furnisce, ma i Testimoni chì studianu st'articulu ùn sò micca insegnati chì sò elli chì devenu furnisce, perchè senza tali opere, a so fede hè morta.

Dunque in riassuntu, u tema "Fiducia in Ghjehova è Fà ciò chì hè bonu" significa veramente chì, se date di u vostru tempu è di i vostri soldi è sottumette à l'autorità di l'Organizazione, fate u bè è fidate in Diu.

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Meleti Vivlon

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