Cumpete u sensu di Ghjustizia di Ghjehova?

[Da ws4 / 17 p. 23 - Ghjugnu 19-25]

"Vi dichjarà u nome di Ghjehova ..., un Diu di fedeltà chì ùn hè mai inghjustificatu." - De 32: 3, 4.

Sta settimana Torre di veduta u studiu procede assai bellu finu à chì ghjunghjimu à u paràgrafu 10. In i paragrafi 1 à 9 simu trattati cun un'analisi di a ghjustizia di Ghjehova Diu, aduprendu l'assassiniu di Naboth è di a famiglia cum'è casu di prova. Per e norme umane, pò parè inghjustu chì Ghjehova abbia pardonatu à Acab dopu ch'ellu si sia umiliatu eccessivamente. Tuttavia, a nostra fede ci dice chì Ghjehova ùn pò mai agisce inghjustamente. Simu ancu rassicurati da u fattu chì Naboth è a so famiglia torneranu à a risurrezzione cumpletamente esonerata à l'ochji di tutti. In casu chì Ahab riturnessi ancu ellu, purterà a vergogna di ciò ch'ellu hà fattu, cunnisciutu da tutti quelli chì hà da scuntrà, per un bellu pezzu.

Ùn ci pò esse una questione chì qualsiasi decisione ghjudiziale di Diu hè fora di disputà. Ùn pudemu micca capisce tutte e sfumature è i fattori chì anu purtatu à a decisione, è pò ancu sembra inghjustu quandu vistu cù a visione limitata chì noi cum'è umani imperfetti possemu. Eppuru, a nostra fede in a bè è a ghjustu di Diu hè tutte ciò chì avemu daveru da accettà e so decisione cum'è curretta.

Dopu avè u publicu mundiale di i Testimoni di Ghjehova à accettà sta premessa, u scrittore di l'articulu s'impegna in una tecnica cumuna chjamata "esca è cambia". Avemu accettatu a verità chì Ghjehova hè ghjustu è chì a saviezza di e so decisioni ghjudiziarie si spessu al di là di a nostra comprensione. Questa hè l'esca. Avà u cambiamentu cumu pare in u paràgrafu 10:

Cumu rispunderete sè l'anziani pigliate una decisione chì ùn capisci micca o forse ùn accunsenu micca? Per esempiu, chì farete se tu o qualcunu amatu pèrdite un privilegiu apprezzatu di serviziu? Cosa si u vostru matrimoniu, u to figliolu, o figliolu, o u to amicu strettu hè scunnisciutu è ùn avete micca d'accordu cù a decisione? Cosa pensate se a misericordia si hè allargata erroneamente à un delittore? Tali situazioni ponu pruvà a nostra fede in Geova è in a so urganizazione.  Cume l'umiltà vi prutegge se affruntà un tali test? Fighjemu in duie manere. - par. 10

Ghjehova hè cambiatu da l'equazione è da l'urganizazione, è ancu l'anziani lucali, sò cambiati in. Questu li mette effettivamente à parità cù Diu in materia ghjudiziaria.

Micca per fà piacè, ma piuttostu per mette in risaltu quant'ella hè scandalosa questa pusizione, appicchemu cum'è se fussi stata inscritta in e Scritture. Forse andaria cusì:

"O prufundità di e ricchezza di l'anziani è a saviezza è a cunniscenza! Cume inviolable i so ghjudicamenti sò è più al traccia di i so modi sò! "(Ro 11: 33)

Ridiculu, ùn hè micca? Eppuru questu hè u pensamentu chì l'articulu prumove quandu ci urge "umilmente ... ricunnosce chì ùn avemu micca tutti i fatti"; "Per ricunnosce e nostre limitazioni, è aghjustà a nostra visione di a materia"; "Esse sottumessi è pazienti quandu aspettemu à Ghjehova per curregge ogni vera inghjustizia". - par 11.

L'idea hè chì ùn pudemu micca cunnosce tutti i fatti, è chì ùn duviamu micca parlà ancu se l'avemu. Hè vera chì spessu ùn cunniscimu micca tutti i fatti, ma perchè hè què? Ùn hè micca perchè tutti i casi giudiziari sò trattati in secretu? L'accusatu ùn hè mancu permessu di fà vene un sustenidore. Nisun observatore hè permessu. In l'anticu Israele, i casi ghjudiziari eranu trattati in publicu, à e porte di a cità. In tempi cristiani, Ghjesù ci hà dettu chì i casi giudiziari chì ghjunghjenu à u livellu di a cungregazione devenu esse trattati da tutta a cungregazione.

Ùn ci hè assolutamente nisuna basa scritturale per una riunione à porte chjuse induve l'accusatu stà solu davanti à i so ghjudici è hè nigatu ogni sustegnu di a famiglia è di l'amichi. (Vede ccà per una discussione completa.)

Scusa. In attu, ci hè. Hè u prucessu di Ghjesù da l'alta corte ebraica, u Sanedrinu.

Ma e cose sò supposte diverse in a Cungregazione Cristiana. Ghjesù disse:

"Se ùn li sente micca, parla à a congregazione. S'ellu ùn sente micca mancu à a congregazione, lasciate ellu esse cum'è un omu di e nazioni è cum'è un cullettore di tassa. "(Mt 18: 17)

Dì chì questu significa veramente "solu trè anziani" hè di inserisce significatu chì ùn ci hè micca. Dì chì questu si riferisce solu à i peccati di natura persunale, hè ancu inserisce un significatu chì ùn hè solu quì.

L'ironia di sta linea di ragiunamentu - chì ùn duviamu micca interrugà e decisioni di l'anziani perchè ùn dumandemu micca à Ghjehova - hè evidente quandu cunsideremu u primu articulu di sta seria. Si apre cù e parolle d'Abraham quandu era interrugà a decisione di Ghjehova per distrugge Sodoma è Gomorra. Abràhamu hà negoziatu a salvezza di e cità s'ellu ci era solu cinquanta omi ghjusti truvati in elle. Dopu avè ottenutu questu accordu, hà continuatu à negocià finu à avè righjuntu u numeru di dece omi ghjusti. À a fine, mancu dece ùn si pudianu truvà, ma Ghjehova ùn l'hà micca rimpruveratu per avè interrugatu. Ci sò altri casi in a Bibbia induve Diu hà dimustratu una tulleranza simile, eppuru quandu si tratta di l'omi in autorità in l'urganizazione, ci vole à fà vede una accettazione tranquilla è sottumissione passiva.

Se permettessinu à a congregazione di participà pienamente à e decisioni ghjudiziarie chì l'affettanu secondu l'istruzzioni di Ghjesù, ùn anu micca da publicà articuli cusì nè averebbenu da preoccupassi di e persone chì si ribellanu contr'à elli. Benintesa, questu significerebbe rinuncià assai di u so putere è autorità.

Un casu d'ipocrisia è esse pardunatu

Cumu cunsideremu queste duie sottotituli inseme, faremu bè di riflette nantu à ciò chì ci hè daretu. Chì ci hè a primura quì?

I paragrafi 12 à 14 parlanu di a pusizione stimata di Petru in a congregazione di u primu seculu. Ellu “Avia u privilegiu di sparta a bona nutizia cù Corneliu ». Ellu "Hè statu assai utile à primu guvernu di u seculu passatu in piglià una decisione ".  Mentre sottolineò u so rolu (Petru era effettivamente u capu di l'apòstuli scelti direttamente da Ghjesù Cristu), u puntu hè chì Petru era stimatu è rispettatu da tutti è avia privilegi in a cungregazione - un termini micca truvatu in l'Scrittura Cristiana, ma omnipresente in i publicazioni di JW.org.

Dopu avè cunnessu l'ipocrisia Petru affissatu à Galatians 2: 11-14, u primu sottutitulu finisce cun a quistione: «Pietà perde privilegi preziosi per via di u so sbagliu? "  U ragiunamentu cuntinua sottu u prossimu subtitulu "Be Foriving" cun l'assicuranza chì "Ùn ci hè alcuna indicazione in e Scritture chì perde i so privilegi".

A principale preoccupazione espressa in questi paragrafi pare esse per a perdita potenziale di "privilegii preziosi" in casu chì qualcunu in autorità sbaglie o agisca ipocrita.

U ragiunamentu cuntinua:

“I membri di a congregazione anu dunque avutu l'occasione di imità à Ghjesù è à u so Babbu stendu u pardonu. Hè di sperà chì nimu ùn si sia permessu à esse sbuccatu da un sbagliu di l'omu imperfettu. " - par. 17

Ié, speremu chì a vechja 'macina intornu à u collu' ùn entre micca in ghjocu. (Mt 18: 6)

U puntu fattu quì hè chì quandu l'anziani, o ancu u Cunsigliu Amministrativu, facenu sbagli chì ci causanu male, avemu "l'opportunità di imità à Ghjesù ... allargendu u perdonu".

Va bè, femu què. Ghjesù disse:

«Attenti à voi stessu. Se u vostru fratellu cummette un peccatu detti un discontu, è si rimpensa perdonallu. "(Lu 17: 3)

Prima di tuttu, ùn simu micca supposti à rimpruverà l'anziani nè u Corpu Dirigente quand'elli commettenu un peccatu o, cum'è no vulemu dì in e publicazioni. "Fate un sbagliu per via di l'imperfezione umana". Siconda, simu per pardunà quandu ci hè u pentimentu. Perdunà un peccatore impenseritu hè solu chì li permette di cuntinuà à peccà. Facemu efficace un ochju à u peccatu è l'errore.

U Paragrafu 18 cunclusu cù ste parolle:

"Se un fratellu chì peccate contru à voi cuntinueghja à serve cum'è un anzianu o ancu riceve privileghji addiziunali, vi rallererete cun ellu? A vostra vuluntà per pardunà pò riflettà a vista di a ghjustizia di Ghjehova. " - par. 18

È semu torna di tutti i "privilegi" impurtanti.

Ùn si pò mancu dumandassi ciò chì ci hè daretu à st'ultimi dui sottutituli. Si tratta solu di l'anziani lucali? Avemu vistu un casu d'ipucrisia à i più alti livelli di l'Organizazione in l'ultimi anni? Cù l'internet hè ciò chì hè, i peccati passati ùn si ne vanu. L'ipocrisia di Petru hè stata limitata à un incidente in una sola congregazione, ma l'ipocrisia di u Cunsigliu Amministrativu chì hà autorizatu a Watchtower Bible & Tract Society di New York à aderisce à e Nazioni Unite in qualità di membru di l'Organizazione Non Governativa (ONG) durò dieci anni da u 1992 à u 2001. Ci hè statu u pentimentu quandu questa ipucrisia hè stata palisata? Certi dicerianu chì ci puderebbenu esse perchè ùn pudemu micca sapè ciò chì si passava à porte chjose. Tuttavia, in questu casu pudemu esse fiduciosi sapendu chì ùn ci era micca pentimentu. Cumu? Esaminendu u evidenza scritta.

L'Organizazione hà pruvatu à scusà e so azzioni è à dì chì e regule per aderisce li anu permessu di fà lu à u mumentu di u 1991 quandu anu presentatu a so candidatura firmata per a prima volta. Tuttavia, à un certu puntu dopu e qualifiche per l'adesione sò cambiate, rendendu inaccettabile per elli di continuà cum'è membri; è dopu avè amparatu u cambiamentu di regula, si sò ritirati.

Nunda di ciò ùn hè veramente veru cum'è l'evidenza di l'ONU demuestra, ma per a materia in discussione, hè irrilevante. Ciò chì hè pertinente hè a so pusizione chì ùn anu micca fattu male. Un si pentisce micca di fà male se ùn ci hè nunda di male. Finu à oghje, ùn anu mai ricunnisciutu alcuna malfatta, allora in a so mente ùn ci pò esse nisuna basa per pentassi. Ùn anu fattu nunda di male.

Dunque, applicendu Luke 17: 3, avemu una basa scritturale per pardunallu?

A so preoccupazione principale pare esse u potenziale per a perdita di "privilegi preziosi". (par. 16) Ùn sò micca i primi dirigenti religiosi chì ci sò preoccupati. (Ghjuvanni 11: 48) Questa preoccupazione eccessiva chì esiste in l'urganizazione per guardà i privilegii hè più. "Da l'abbundanza di u core, a bocca parla." (Mt 12: 34)