[Da ws4 / 17 p. 28 - Ghjugnu 26 - Lugliu 2]

"À causa di a vuluntaria di e persone, elogiate a Ghjehova!" - Ghjudici 5: 2

Iun spiritu vuluntariu qualcosa di desiderabile à l'ochji di u Signore? Pudemu esse sicuru chì hè. Per esempiu, avemu a vuluntà dispiacente di Isaia di serve immortalizatu in e so parolle: "Eccu, mandami!" (Isaia 6: 8) Avemu dinò l'assicuranza prufetica da u salmista:

"U vostru populu si offrirà di vuluntà u ghjornu di a vostra forza militare. In santità splendida, da u ventre di l'alba, Avete a vostra cumpagnia di giovani cum'è purpurine. "(Ps 110: 3)

"Chì ci dessi?"

Sottu à stu sottutitulu, u lettore di st'articulu di studiu hè aiutatu à vede i rigali è l'opere vuluntarie chì Ghjehova apprezza da i so servitori. In cima à a lista ci sò rigali di misericordia per u nostru cumpagnu.

"Quellu chì mostra favuritu à u bassa hè prestitu à Ghjehova, è Ellu u rimbursarà di ciò chì face." (Pr 19: 17)

Immaginate di prestà à Diu è d'avè l'Onniputente in debitu! Questu hè in ligna cù ciò chì Ghjesù ci hà insignatu in Matteu 6: 1-4. Dopu ci hà dettu di ùn trasmette micca i nostri atti misericurdiosi per tutti da vede, aghjusta chì i nostri doni di misericordia devenu esse fatti in secretu, affinchì "u vostru Babbu chì guarda in secretu ti rimbursi". (Mt. 6: 4) U paràgrafu aghjunghje à questu citendu una scrittura "letta" in Luke 14:13, 14.

I tistimonii fiascanu à rispittà stu cumandamentu ogni volta chì manghjanu in un rapportu di serviziu di campu, o accettanu una parte annantu à a piattaforma chì enfatizeghja u so serviziu di pioniere, è simili.

Riturnendu à a quistione di i doni di misericordia versati nantu à i bisognosi, duvemu dumandassi se i Testimoni sò cunnisciuti per stu tipu di travagliu vuluntariu. Duvianu esse perchè pretendenu esse l'unica vera religione chì adora Ghjehova cume li richiede, è hà inspiratu Ghjacumu à scrive ciò chì seguita:

"A forma di adorazione chì hè pulita è micca difatta da u puntu di vista di u nostru Diu è u Babbu hè questu: cura di l'orfani è e vedove in a so tribulazione, è di mantene senza unu locu da u mondu." (Jas 1: 27)

Mentre tali opere di misericordia ponu fighjà prima nantu à quelli chì ci sò relativi in ​​a fede, ùn ponu esse limitati à elli se duvemu truvà favore à Diu. Cum'è Paul hà dettu:

"Veramente, allora, mentre avemu tempu favorevule per noi, lasciatemu travaglià ciò chì hè bonu versu tutti, ma soprattuttu versu quelli chì ci riguardanu [noi] in a fede. "(Ga 6: 10)

Sfurtunatamente, i Testimoni ùn sò micca veramente cunnisciuti per stu tipu d'amore. Per esempiu, quandu ci anu dumandatu s'elli si sò aderiti à altri gruppi religiosi rispondendu à i bisogni di i residenti di tandu senza casa chì sò stati vittimi di u focu di a Grenfell Tower in Londra, ùn anu pussutu risponde chè cù un silenziu sturdulitu. Apparentemente, u penseru ùn era micca solu accadutu. A fede JW hè cusì assai dipendente da a direzzione da a leadership di primu livello chì ùn ci hè solu un locu per l'iniziativa personale è u pensamentu indipendente in questi casi. In fatti, si puderebbe vede cum'è prova di orgogliu di vuluntà di sè; di corre davanti à l'Organizazione.

Per esse ghjusti, quandu u Cunsigliu di Direzzione urganizeghja campagne di soccorsu in disastru, cum'è hà fattu dopu chì l'Uraganu Katrina hà devastatu New Orleans, parechji testimoni rispondenu prontamente sia cù donazioni monetarie è di risorse, sia cù u so tempu persunale è e so cumpetenze. Ma pare ch'elli ponu impegnassi in atti di misericordia solu quandu sò organizzati per fà cusì.

Un cuntrastu in Attitudina versu u serviziu Voluntariu

Sicondu i Ghjudici 5:23, u Ghjudice Deborah è u Capu di l'Armata Barak anu cundannatu Meroz è i so abitanti per ùn avè micca offertu aiutu à quelli chì si battenu per Ghjehova. U Paràgrafu 11, apparentemente vulendu concretizà stu cuntu storicu per sustene u tema, s'impegna in una speculazione chì pare, quasi trasparente, trasfurmassi in fatti. Per illustrà:

Meroz era evidentemente maledettu cusì efficace chì hè difficiule di dì cun certezza ciò chì era.  Puderia esse una cità chì i so abitanti fiascanu di risponde à a manifestazione iniziale per i vuluntarii? S'ella si stalla annantu à a strada di scappamentu di Sisera, i so citadini anu avutu a pussibilità di arrestallu ma fallenu catturà l'opportunità? [Allora partemu cun speculazione chì pò esse stata una cità o pò micca, ma se forse puderia esse stata nantu à a strada di fuga, o forse ùn puderia micca.] Cumu ùn anu pussutu avè intesu di a chjama di Ghjehova à i vuluntarii? Dieci mila persone di a so regione eranu stati riuniti per questa offensiva. Immaginate u populu di Meroz chì averebbe vistu questu guerrieru preghjudiziu mentre correva per e strade sola è disperata. Questa seria stata una splendida opportunità per fà avanzà u scopu di Ghjehova è sperimentà a so benedizzione. Eppuru, à quellu momentu criticu quandu hè stata data una scelta trà fà qualcosa è ùn fà nunda, entredevanu l'indifferenza? [In un colpu, simu passati da cunghjettura à realità. Serà interessante di sente i vostri cummenti, gentile lettore, di cume i fratelli anu rispostu à sta dumanda particulare.]  Chì cuntrastu chì averia statu à l'azione valente di Jael descritta in i prossimi versi!—Judg. 5: 24-27. - par. 11

Stu cuntrastu trà quelli chì si sò presentati volontari è quelli chì si sò declinati hè rivenutu in u paragrafu 12.

À Ghjudici 5: 9, 10, vedemu un altru cuntrastu trà l'attitudine di quelli chì anu marcatu cù Barak è quellu di quelli chì ùn l'anu micca. Deborah è Barak anu elogiatu "i cumandanti d'Israele chì andavanu cum'è vuluntarii cù u pòpulu". "Cavalieri nantu à i scecchi spurtati" chì eranu troppu fieri di participà, è quelli "chì [si pusonu] in tappeti fini," amanu una vita di lussu! A u cuntrariu di quelli chì "camminanu in strada", preferendu a strada più faciule, quelli chì si n'andavanu cù Barak eranu disposti à fà battaglia nantu à e versi rocciose di Tabor è in a vallata di Kishon! Tutti i cercadori di piacè sò stati incuraghjiti à "cunsidereghja!" Iè, avianu bisognu di medità nantu à a so opportunità persa per aiutà a causa di u Signore. Dunque, ancu, qualcunu chì oghje si ritene di serve à Diu cumplitamente. - par. 12

Allora u stessu puntu hè fattu in u paragrafu 13:

Per d 'altra banda, e tribù di Ruben, Dan è Asher sò stati singulati fora à Ghjudici 5: 15-17 per dendu più attenzione à i so interessi materiali-A rapprisintata da e so fugliere, di navi, è di i porti - da u travagliu chì Geova avia fattu. In contru, Zebulun è Naphtali "anu risicatu a vita finu à u puntu di morte" per sustene Deborah è Barak. (Ghjudice 5: 18) Stu cuntrastu in l'attitudine versu u serviziu di vuluntarii cuntene una lezzione impurtante per noi. - par. 13

Dunque u puntu hè chì duvemu esse à serve à Ghjehova micca pusatu nantu à i nostri "asini marroni è tappeti fini". Va bè, ma chì vole dì "serve à Ghjehova"? Parlemu di aiutà i poveri è di impegnassi in atti di misericordia caritatevuli cum'è riferitu prima in u studiu? Micca tantu.

"Lodeti Geova"

Ciò chì hè veramente significatu - a lezione chì deve esse amparata da u cuntu di u ghjudice Deborah è u cumandante di l'Armata Barak - hè questu:  Fate più per l'urganizazione!

Una vista rapida di l'imàgine sottu stu subtitolu confirma ciò chì hè dettu in u paragrafu 14:

A necessità di voluntari in l'urganizazione di Ghjehova hè più grande ca mai. Milioni di fratelli, suore, è giovani si offrenu in vari campi di serviziu full-time cum'è piunieri, cum'è Beteliti, cum'è vuluntarii di a custruzione di u Salone di u Regnu, è cum'è voluntari in assemblee è cunvenzioni. Pensate ancu à l'anziani chì portanu rispunsabilità pesante cù i Cumitati di Collegamentu à l'Hospital è l'urganizazione di cunvenzione. - par. 14

A prima frase pare esse una strana dichjarazione postu chì l'urganizazione hà solu abbandunatu u 25% di a so forza di travagliu vuluntaria in u mondu. Forse ciò chì volenu dì hè chì vuluntarii chì in nessun modu prisentanu una fuga finanziaria per l'organizazione sò necessarii.

Mentre i testimoni vedenu tutte queste attività cum'è aspetti di u santu serviziu à Diu, cunsiderate u fattu chì ùn ci hè nunda in e Scritture cristiane per sustene li. Hè per quessa chì l'Organizazione torna sempre à l'Anticu Testamentu - l'anticu accordu di allianza - sottu Israele. Parenu disposti à accettà chì in u Novu Pattu, e cose sò cambiate. Ùn ci hè, per esempiu, nisun "serviziu pionieru" in a congregazione cristiana, cusì l'organizazione face paralleli cù l'anziani Nazareni sottu à u sistema di cultu israelita oramai sparitu. Ùn ci era micca Betel dopu à Cristu, allora tornanu à i tempi precristiani è sceglienu un locu in l'Anticu Israele cunnisciutu cum'è locu di falsu cultu. (Una scelta strana, ma stranamente apprupriata cumu si scopre.) C'era un rè è un sacerdoziu in Israele - ciò chì si puderia chjamà un organu governativu - ma ùn esistia micca una tale entità in a congregazione cristiana di u primu seculu. Mancu ci hè un registru di cristiani di u primu seculu chì custruiscenu case di cultu, cum'è u nostru regnu è e sale di assemblea.

Paragrafu 15 ci dumanda: Cum'è Barak, Deborah, Jael, è i vuluntarii 10,000, aghju a fede è u curaggiu di aduprà tuttu ciò chì mi hè à a mo dispusizione per fà a cumandamentu chjaru di Ghjehova?

Infatti! Ma qualessu hè u cumandamentu chjaru di Ghjehova? Pionieru? Per serve à Betel? Per custruisce sale di regnu?

Ghjehova hà datu à i cristiani un cumandamentu espressu. U fece in a so voce.

"Perchè ellu riceve da Diu u Patre onore è gloria, quandu parole cum'è queste li sò purtate da a magnifica gloria:" Eccu u mo figliolu, u mo amatu, chì aghju appruvatu stessu. " 18 Iè, queste parole chì avemu intesu purtate da u celu mentre eramu cun ellu in a muntagna santa. "(2Pe 1: 17, 18)

Un cumandamentu di Ghjehova à i cristiani hè d'ascultà u so figliolu. Curiosamente, questu articulu face naria una menzione di Ghjesù. Tutta l'attenzione hè nantu à l'organizazione cum'è u canale chì Geova usa. Ci hè incuragitu à avè "ubbidienza leali" (par. 16), ma micca à Ghjesù. Piuttostu, a nostra ubbidienza à l'urganizazione hè prevista, cume rispondemu à a so chjama per volontarii.

U titulu di l'articulu suggerisce chì u nostru spiritu vuluntariu porterà lode à Ghjehova, ma ùn pudemu micca lodà à Diu sottu u sistema cristianu senza lodà u Figliolu. Onuremu à Diu per mezu di u figliolu.

"Quellu chì ùn onore micca u Figliolu ùn onore micca u Babbu chì l'ha mandatu." Ghjuvanni 5: 23

Parolle sofisticate!

Meleti Vivlon

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