Tesori da a Parola di Diu - Quandu Geova pardona, l'hà sminticatu?

Ezekiel 18: 19, 20 - Ghjehova mantene ogni persona rispunsevule di e so propie azzioni (w12 7 / 1 pagina 18 para 2)

L'ultima sintenza di i stati di riferimentu currettamente, «Ogni individuale hà avutu una scelta; ognunu era rispunsevule di a so propria andatura di azzione. "

Alcune dumande per tutti quelli Testimoni chì sò ancora numinati anziani:

  • Se vi sò urdinatu di vende u salone di u vostru Regnu è si muvianu per fà sparte una sala chì hè assai menu cunvinta è più caru per viaghjà per u fugliu sottu a vostra cura, chì farete? Segui a direzzione di l'urganizazione cecamente è pruvate à abdicà a rispunsabilità per elli?
  • Cosa si sia cunvinta chì qualchissia chì hè ghjuntu davanti à voi in un cumitatu ghjudiziariu accusatu di abusu sessuale di i zitelli hè culpèvule, ma ci hè solu un tistimone. Dicerete nunda cum'ellu hè struitu?
  • Se cunniscite un casu di abusu di i zitelli, induve ci hè almenu un testimone credibile, vi conformerete à l'istruzzioni bibliche truvate in Rumani 13: 1-7 è informerete u "Ministru di Diu" designatu da Ghjehova per dispensà a ghjustizia penale? Ricunniscerete chì u guvernu seculare hè più equipatu per truvà è qualificà prove è hà una responsabilità più grande di prutege tutti i membri di a sucietà, micca solu i membri di a vostra congregazione? Viderete chì, fendu questu, difendete a santità di u nome di Ghjehova?
  • Poserete a direzzione di a filiera Service Desk è / o Desk Legale sopra i dittati di a vostra cuscenza cristiana?

Se vi sentite ubligatu di seguità a direzzione di l'urganizazione, site cuscente chì puderanu facilmente "lascià staccià per asciugà" da a vostra propria, se l'azzione ghjuridica hè stata presa contr'à voi è l'urganizazione in l'anni à vene? Ricurdativi di a Difesa di Nuremberg? Adolf Eichmann hà ancu usatu questa difesa à u so prucessu in Israele in 1961. In parte hà dettu "Ùn possu micca ricunnosce u verdictu di culpabilita. . . . Hè stata a mo disgrazia di diventà incruciate in queste atrocità. Ma questi sbagli ùn sò accaduti secondu i mo desideri. Ùn era micca u mo desideriu di tumbà a ghjente. . . . Eppuru, insiderò chì sò culpabilmente d'avè statu ubbidiente, avè subordinatu à e mo funzioni ufficiali è à l'oblighi di u serviziu di guerra è à u mo ghjuramentu di fedeltà è à u giuramentu di ufficiu, è in più, una volta iniziata a guerra, ci era ancu dirittu marziale. . . . Ùn aghju micca persequitassi Ghjudei cun avidità è passione. Hè ciò chì u guvernu hà fattu. . . . À questu tempu l'obbedienza era dumandata, cum'è in u futuru sarà ancu dumandatu da u subordinatu. "[1]

Hè stata senza difesa à nunda, quandu davanti à Cristu Ghjudice di tutta a terra, per dì "ùn sò micca culpevuli ... Hè stata a mo disgrazia di raghjugna cù questi sbagli. Questi sbagli ùn sò accaduti secondu i mo desideri. Ùn era micca u mo desideriu di permette à l'altri di diventà vittime ancu. Una volta, insiste chì sò culpabilmente d'avè statu ubbidiente à l'urganisazione, avè sottumessu à a mo funzione ufficiale cum'è anzianu chì mi hà dumandatu di cooperà indiscutativamente cù u Guvernu è i so rapprisentanti. Ùn aghju micca vuluntamente lasciatu l'autori di l'abusu sessuale di i zitelli passanu liberi è senza ostacoli. Hè ciò chì l’urganizazione hà fattu… In questu tempu l’ubbidienza era dumandata, cum’ella hè ora ”. Penseri sobreste, in particulare, quandu u Ghjudice, Cristu Ghjesù risponde "Viaghjate da mè, voi travagliadori di l'abbandunà". (Matteu 7: 21-23)  "Veramente vi dicu à voi, finu à chì l'avete fattu da unu di i minori di questi fratelli (cumpresi i picculi), m'hà fattu." (Matthew 25: 40)

Ti pardunate? (video)

Una volta, u video rinforza a pusizione impussibile presa da l'urganizazione annantu à a rientrata dopu a disfellowshipping. Perchè a surella hà avutu à aspittà un annu prima di a rientrata? Si suppone ch'ella era probabilmente disfellowshipped per immoralità cum'è hà figlioli 2 senza maritu mostrata in u video. Se ùn era più immorale è avia dumandatu à Ghjehova perdonu, allora, quale dirittu un cumitatu ghjudiziariu vole insistà nantu à e regule create da l'omu in quantu à ciò chì deve fà è per quantu tempu, prima di essere rientrata?

Cumu si piantanu e regule d'urganizazione cun u pensamentu in Luke 17: 4 induve dice "Ancu s'ellu (u vostru fratellu) peccatu sette volte à ghjornu contru à voi è ellu vi torna sette volte dicendu" Mi pentu ", duvete pardunallu"?

Inoltre, chì di i cunsiglii in 2 Corinthians 2: 7,8 induve Paul hà dumandatu à a congregazione "amabili perdona è cunfortu " u fratellu chì era statu riprovatu per piglià a moglia di u babbu, (1 Corinthians 5: 1-5) per chì ellu "ùn sia micca inghjuttatu da u so essere troppu triste ”? Questa dumanda hè stata fatta solu pochi mesi dopu l'istruzzioni di Paul in 1 Corinthians. Ùn ci era micca istruzzioni per parlà, nè salutà sta persona à i so riunioni per almenu un annu mentre l'anziani lucali anu decisu se qualifiche per a rientrata! Un tali trattamentu seria contraproductivu. Saremu ancu incapaci di seguità l'incoraggiu chì Paul hà datu vs 8 cunfirmendu u nostru amore per una tale, se ci hè pruibitu di parlà à una tale persona da l'Organizazione.

U video ùn dà ancu micca indicazione chì i zitelli di a surella sò stati trattati di manera sfarente à a so mamma. Induva i membri di a congregazione chì cunniscenu un grave peccatu contru à Ghjehova cum'è a so mamma? Naturalmente no. Allora perchè è a so mamma uttene u stessu trattamentu silenziu d'avè da pusà solu in a sala di a sala di a sala? Perchè questi sò reguli farisiici chì impediscenu à i membri di a congregazione agisce in amore in ligna cù i principii cristiani è u sensu cumunu.

I ghjovani dumandanu - Cumu possu trattà i mo sbagli?

U primu paragrafu sottu a rubrica "Cumu amparà da i vostri sbagli" face u cummentu veru è perspicacante, "Tutti facenu sbagli. E cumu avemu vistu, hè un signu d'umiltà è di maturità per pussede finu à elli - è di fà subitu. "

Sfortunatamente i scrittori di ste parolle ùn sò micca disposti à seguità u so propiu cunsigliu.

À a luce di sta dichjarazione, l'Organizazione ùn pò micca esse vista cum'è chì mostra umiltà è maturità, postu chì ùn anu micca amparatu da i so sbagli, ma ricusanu ostinamente di cambià. Piuttostu dopu pussede, cercanu in realtà di culpà à l'altri. Per esempiu, ci hè una video in l'ultima discussione di u prugramma di u Venneri di a Cunvenzione Regiunale di questu annu chì dà a culpa per a debacle di u 1975 cum'è l'annu di l'Armageddon à i pedi di u rangu, micca u Corpo Direttore chì l'ha prumuvuta ripetutamente in e publicazioni è in parti di riunione è assemblea. In listessu modu, dicenu chì ùn evitanu micca e vittime di l'abusu di i zitelli chì lascianu a congregazione, ma invece di esse sfugliate da a vittima.[2]

Dunque, una quistione chì ci deve esse di dumandassi hè: Chì cunfidenza pudemu mette in qualsiasi letteratura chì publicanu? Quantu rispettu pudete darà i scritti di e persone chì per a so propria definizione sò 'fieri è immaturi'? A so pusizione nantu à queste materie hè autodifesa. Cum'è l'articulu, mostra quandu possedemu i nostri errori, guadagnemu u rispettu di l'altri. Quandu pruvemu à evità scuse o peghju, culpemu à l'altri per l'errore, guadagnemu mancanza di rispettu è derisione.

Regole di u Regnu di i Diu (kr cap 15 per 9-17) - Luttà per a Libertà di Culte

Sta settimana torna trattendu i casi induve i congregazioni sò stati rifiutati u dirittu di riunite in i saloni di u regnu è u dirittu di pussede una Sucietà Branch.

A pretensione hè fatta in u paragrafo 14 chì "i populi di Ghjehova oghje luttanu per a libertà di venerà a Geova in u modu ch'ellu hà cumandatu". Ma dinò di novu, ci dumandemu, mentre i citadini chì rispettanu a lege duverà esse liberi di scuntrà è venerate cum'è piacenu, perchè anu bisognu di grandi entità legali cù assai soldi? In u casu di a Francia, questu serva cum'è un scopu per l'opposituri di l'organizazione. Ùn ci era micca uffizii per a Branch cù grandi tesoru trà u 1st cristiani di u seculu eppuru anu sempre riesciutu à empie a terra sana cù a so predicazione secondu Atti 17: 6. Dunque hè una Filiale una parte necessaria di cultu in e Scritture o hè solu un requisitu organizzativu?

L'altra zona coperta hè quella di trattamentu medico, a più grande zona di prublemi hè quella di trasfusioni di sangue.

I trè Scritture cumunamente usati per sustene a posizione di 'No Trasfusioni di Sangue' sò Genesi 9: 4, Deuteronomiu 12: 15,16 è Atti 15: 29 chì tutti riguardanu in cuntestu cù a pratica di manghjà sangue cù carne (carne). Atti 15 si riferisce à carne \ carne chì hè stata sacrificata à l'íduli è ùn era micca purgata bè.

Ancora una volta per via di a pratica di l’urganisazione di stabilisce e lege - inveci di stipuli principii di guida per pudè piglià a nostra propria decisione basata annantu à a nostra propria cuscenza — una situazione ridicula hà risultatu. L'insignamentu ufficiale hè chì un tistimone puderia esse scunnisciutu per avè accettatu una transfusione di sangue, mentre accettendu frazzioni di sangue hè lasciatu da a so cuscenza. Nant'à sta basa, sempre chì u tistimone abbia tutte e frazzioni di sangue una dopu l'altra, puderia avè l'equivalente di una trasfusione di sangue intera, senza esse sottumessu à una azione di disfellowshipping.

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[1] Citatu da u Difesa di Nuremberg da E parolle di Eichmann
[2] Da un articulu in L'Australianu Occidentale: "Terrence O'Brien, membru di u cumitatu di filiale australianu Testimone di Ghjehova, hà dichjaratu chì a disassociazione era a scelta di un individuu. 'In realtà si piglianu a pusizione per evità a congregazione. Capiscenu l'implicazione di questu ", hà dettu O'Brien. "Sò d'accordu chì li mette in una situazione difficiule ma hè una scelta."

 

 

 

Tadua

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