[Da ws17 / 11 p. 13 - Ghjennaghju 8-14]

Un elementu chjave da quellu di sta settimana Torre di veduta u studiu si trova in u paràgrafu 3. Leghje:

Cum'è cristiani, ùn simu sottu u pattu di a Lei. (Rom. 7: 6) Eppuru, Ghjehova hà priservatu quella Legge per noi in a so Parola, a Bibbia. Ellu ci vole, micca per ossessione annantu à i dettagli di a Legge, ma per discernerà è applicà e so "materie più pesanti", i principii alti chì sustenenu i so cumandamenti. Per esempiu, chì principii puderia discerne l'urganizazione di e città di rifughju? - par. 3

Se, cumu dice, ùn simu micca in pattu di a lege, perchè basemu stu studiu sanu annantu à l'arrangementu di e cità di rifugiu stabilite in virtù di a lege datu à Mosè? In risposta, stu paragrafu dice chì stanu solu aduprendu quellu arranjamentu per discerne è applicà principii alti.

Sicondu st'articulu, una di e "lezioni" chì amparemu da e cità di rifughju hè chì l'omicidiu duvia prisentà u so casu davanti à l'anziani di a cità di rifughju. Questu hè datu una applicazione moderna in cui i peccatori sò previsti per andà davanti à l'anziani di a congregazione per confessà qualsiasi peccatu grave. S'ellu hè una lezzione per noi da amparà, perchè ùn amparemu micca da tuttu? Perchè femu solu una dumanda parziale. A cunfessione hè stata fatta à a porta di a cità, in vista completa di u publicu, micca in qualchì sessione privata cù l'anziani piattati luntanu da l'ochji di l'altri. À chì dirittu sceglemu chì lezioni applicà, è chì ignorà?

Secondu u paràgrafu 16, l'anziani oghje devenu manighjà i casi giudiziali "secondu e linee Scritture".

L'anziani oghje anu da esse sicura ch'elli imitanu Geova, chì "ama a ghjustizia". (P ps. 37: 28) In prima, anu bisognu di fà "una investigazione è investigazione approfondita" per stabilisce se u male hè statu fattu. In casu, queste seranu gestite u casu secondu Guideline scritturali. - par. 16

Chì linee guida bibliche? Siccomu ùn semu micca sottu u pattu di a lege, è postu chì ùn ci hè micca un significatu antitipicu per e cità di rifughju (vede u studiu di a settimana scorsa), allora duvemu circà in altrò per queste "linee guida bibliche". Mentre guardemu à e Scritture Greche Cristiane, induve truvemu e "linee guida" chì detalianu e prucedure ghjudiziarie chì i Testimoni di Ghjehova stanu praticendu? Induve sò e linee guida chì ricusanu à l'accusatu u dirittu di una audizione publica in vista di testimoni imparziali?

Ghjesù Cristu hà istituitu un novu accunciamentu sottu un novu pattu. Ciò hè riferitu in a Bibbia cum'è a lege di u Cristu. (Gal 6: 2) Dunque, ci dumandemu, perchè tornemu à a Legge di Mosè (è solu una parte di cherry chì coglie a parte) quandu avemu una legge assai megliu in u più grande Mosè, Ghjesù Cristu?

In Matteu 18: 15-17 Ghjesù ci dà a prucedura di seguità in u trattamentu di u peccatu in a congregazione cristiana. Avete nutatu chì ùn ci hè alcuna menzione di u peccatore chì hè stata dumandata di cunfèssinu u so peccatu davanti à l'omi più vechji o anziani di a congregazione. In a tappa finale di quellu prucessu di trè tappe, hè a congregazione tutta chì si trova à ghjudiziu. Ùn ci hè nè altra direzzione in a Bibbia oltri à quella in quantu à e prucedure ghjudiziarie. Ùn ci hè una specificazione per i cumitati ghjudiziali di trè omi. Ùn ci hè requisitu chì e materie ghjudiziarie sianu tene in segretu. Ùn ci hè nisun prucessu di reinstituzione, nè alcun requisitu di impone restrizioni à i peccatori chì anu statu perdunati.

Hè tuttu fattu. Significa chì andemu al di là di e cose chì sò scritte. (1 Co 4: 6)

Cumu lettu à mezu à stu articulu di studiu, pò avè u sintimu per fà sensu. Si hè cusì, cunsidereghja chì hè solu sensu perchè avete arrivatu à accettà a premessa chì l'omi più anziani sò stati chjamati ghjudici di a bandata di Diu. Dopu avè accettatu senza dubbitu quella premessa, hè faciule vede l'invucatu cum'è sonu. Infatti, per a maiò parte hè sana, assumendu chì a premessa hè vera. Ma siccomu hè una premessa difettuosa, a struttura di l'argumentu colapseghja.

Hè faciule per noi di mancà a premessa difettosa. Citendu i versi chì seguitanu Matteu 18: 15-17, l'articulu tira a cunclusione chì l'anziani sò ghjudici.

"Voi anziani sò i figlioli di Ghjesù, è vi aiuterà per ghjudicà cumu ellu ghjudica. (Matt. 18: 18-20) "

Fighjate u cuntestu. U versu 17 parla di a congregazione chì ghjudicheghja un malfattore. Dunque quandu Ghjesù transita in versi da 18 à 20, deve sempre parlà di tutta a fratellanza.

"In verità, ti dicu à voi, tutte e cose chì ci si puderà appiccicà nantu à a terra saranu cose digià liate in celu, è ogni cosa chì puderete sguassà nantu à a terra saranu cose digià alluntate in u celu. 19 Ancu una volta vi dicu veramente, se dui di voi nantu à a terra accunsentenu nantu à qualcosa di impurtanza ch'elli devenu dumandà, serà per elli per via di u mo Babbu chì hè in celu. 20Per induve ci sò dui o trè riuniti in u mo nome, ci sò in u mo mezzu. "(Mt 18: 18-20)

Pensemu chì hè solu quandu dui o trè anziani sò riuniti in u so nome chì ellu hè in mezu?

Ghjesù ùn si riferisce mai à l'anziani o à l'anziani di a cungregazione cum'è ghjudici di questioni ghjudiziarie. Solu a cungregazione in generale riceve quellu duvere. (Matteu 18:17)

Cumu cunsideremu sia u studiu di a settimana scorsa sia quellu di sta settimana, diventa evidente chì a ragione per chì l'Organizazione torna à a Legge di Mosè per pruvà à trarre lezioni - veramente, antitipi - hè chì ùn ponu truvà nisuna giustificazione per e so procedure giudiziarie in a lege di u Cristu. Dunque anu da pruvà à uttene da altrò.

Ci hè un novu elementu in questa settimana Torre di veduta studiu vale a pena di cunsiderà.

«À u cuntrariu di Ghjehova, i scribi è i Farisei anu fattu vede una mancanza di primura per a vita. Cumu? "Avete pigliatu a chjave di a cunniscenza", li disse Ghjesù. "Voi stessu ùn site micca intruti, è impedite à quelli chì entranu!" (Luke 11:52) Eranu supposti à sbloccà u significatu di a Parolla di Diu è aiutà l'altri à marchjà nantu à a strada di a vita eterna. Invece, anu direttu a ghjente luntanu da "U principale agente di a vita", Ghjesù, purtendu li versu un corsu chì puderia finisce in distruzzione eterna. (Atti 3: 15) " - par. 10

Hè vera chì i Farisei è i scrittori anu direttu a ghjente luntanu da l'Agente Principale di a vita, Ghjesù Cristu. Seranu ghjudicati per fà questu. Unu di i mutivi chjave chì Ghjesù hè ghjuntu à a terra era di riunisce à ellu stessu chì custituisceranu u regnu di Diu. Ellu hà apertu a porta à tutti quelli chì metterà a fede in u so nome per diventà figlioli aduttati di Diu. (Ghjuvanni 1: 12) Tuttavia, per l'ultimi 80 anni, l'Organizazione hà pruvatu à cunvince à e persone chì a speranza di u regnu ùn hè micca aperta per elli. Hanu intenzionalmente, metodicamenti è organizzativamente andati à grande lunghezza per guidà a ghjente luntanu da l'Agente Chief di a vita, insignendu chì Ghjesù ùn hè micca u so mediatore,[I] chì ùn sò micca in a Nova allianza, è chì ùn ponu diventà figlioli aduttati di Diu è fratelli di Cristu. Dite à i Cristiani di ricusà l'emblemi, di dì "no" à u pane è u vinu chì simbolizeghjanu u sangue è a carne di Cristu datu per a nostra salvezza, è senza ellu ùn ci pò esse salvezza. (Ghjuvanni 6: 53-57)

Allora carricanu i cristiani cun una rutina pesante, curretta, chì lascia pocu tempu per qualsiasi altra cosa in a vita è lascia sempre u individuale chì si ne hà micca fattu abbastanza per merità a misericordia di Diu.

Toglianu a chjave di a cunniscenza, a Santa Bibbia, esigendu - cum'è i scribi è i Farisei avianu fattu - chì i so seguitori accettanu a so interpretazione di a Scrittura senza dumanda. Quellu chì avissi a ricusà di fà hè punitu in a manera più severa, per esse sbulicatu è ricusatu l'accessu à tutta a famiglia è amici.

U parallulu cù i scribi è i Farisei di u ghjornu di Ghjesù hè stupente.

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[I] it-2 p. 362 Mediador "Quelli per Cristu hè Mediatore."

Meleti Vivlon

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