[Da ws17 / 12 p. 8 - Febbraiu 5-11]

"L'ultimu Adam hà diventatu spiritu di vita. "- 1 Cor. 15: 45

Cosa pena chì dopu a deliziosa revisione di a settimana scorsa nantu à i cunti di risurrezzione di a Bibbia, u studiu di sta settimana ùn perde mancu tempu à scappassi di u pede:

SE Ti era chiestu, "Quali sò l'insignamenti chjave di a vostra fede?" chì vuleria dì? Sicura chì tu insisteria chì Ghjehova hè u Creatore è a Vita di Giuveru. Probabilmente tu avissi a mintuvà a vostra cridenza in Ghjesù Cristu, chì hè mortu cum'è un ransom. E avaristi cuntentu chì un paradisu terrenu sia avanti, induve U pòpulu di Diu campà per sempre. Ma ferresti parlà di a risurrezzione cume una di e vostre credenze più apprezzate? - par. 1

Puderiamu ddoi chì Ghjehova hè u Creatore è a Vita di Giugnu, ma solu menzionu Ghjesù cum'è quellu chì hè mortu cum'è riscattu?! "Oh, sì, ci era ancu questu simpaticu cumpagnu chjamatu Ghjesù chì hè mortu per noi. Ùn hè micca ghjustu appassiunatu di pesche? Hà fattu ancu qualchì altra robba. Un veramente bellu, tuttu intornu à u capu. "

Dopu avè rivedutu criticamente ogni studiu di Watchtower da parechji anni avà, possu attestà u fattu chì Ghjesù hè cunsideratu cum'è u nostru esemplariu - vale à dì qualcunu da imità - è cum'è u nostru riscattu - vale à dì u nostru bigliettu per u paradisu. Chì dice quasi tuttu. Ùn ci piace micca di fighjà nantu à ellu, postu chì ci alluntana da a nostra attenzione à Ghjehova. Paremu di pensà chì pudemu avè accessu à Diu senza passà per a porta chì hè Ghjesù.

In l'ultimu paragrafu di u studiu, ritornu à l'idea chì Jehovah face tutte e risurrezzione di sta dichjarazione:

"Pruvenzendu chì Ghjehova hè capace di riesce i morti ..." - par. 21

Benintesa, Ghjehova hè l'ultima fonte di vita, ma vistu chì citemu da Ghjuvanni 5:28, 29 in u paràgrafu, forse duveriamu cunsiderà ciò chì dice in realtà.

"Hè veramente chì vi dicu, l'ora hè ghjunta, è hè ora, quandu i morti sentinu a voce di u Figliolu di Diu, è quelli chì anu pagatu attinzioni vivaranu. 26 Perchè cum'è u Babbu hà a vita in ellu stessu, cusì hà datu ancu à u Figliolu a vita in ellu stessu. 27 È hà datu l'autorità per fà ghjudicà, perchè hè u Figliolu di l'omu. 28 Ùn vi maravigliate micca questu, perchè vene l'ora in quale tutti quelli chì in e tombe memoriale sentiranu a so voce 29 è surtite, quelli chì anu fattu cose boni per una risurrezzione di a vita, è quelli chì praticonu cose vili à una risurrezzione di ghjudiziu. "(Joh 5: 25-29)

Sembra cusì chì Ghjehova faci a risurrezzione? Serà a voce di Diu ch'elli sentenu è rispondenu? Se sì, allora perchè hà cuncessu à u Figliolu di avè vita in sè stessu è perchè Ghjesù hè chjamatu "un spiritu chì dà vita" in 1 Curinziani?

U manghjà micca à l'ora pricisa deve esse precisu è dà onore induve l'onore hè duvutu?

L'altra espressione di questu primu paragrafu chì hè off-puting ùn pò esse cusì prestu apparente: "avaristi cuntentu chì un paradisu in terra sia avanti, induve U pòpulu di Diu campà per sempre. "  Micca i figlioli di Diu, micca a famiglia di Diu, ma u pòpulu di Diu. Ùn campemu micca per sempre perchè simu u pòpulu di Diu. L'Israele eranu u populu di Diu, per esempiu, ma micca i so figlioli. I sughjetti di un guvernatore ponu prufittà di esse guvernati da un rè benevolente, ma i figlioli di un babbu ereditanu, ciò chì hè assai megliu. Cum'è zitelli, "ereditemu a vita eterna" è assai di più. (Mt 19:29; 20: 8; 25:34; Mark 10:17; Heb 1:14; Re 21: 7) Allora perchè a Torra di Guardia si cuncentra constantemente nantu à l'amicizia cun Diu, micca una relazione di famiglia? Perchè parla sempre di i cristiani cum'è populu di Diu, ma micca di i so figlioli? Ùn hè micca u messagiu di a bona nutizia. Hè una bona nutizia straniera. (Gal 1: 6-8)

Quistioni di u timing

L'Organizazione hà una longa storia di sbaglià u tempu di e cose. Facenu questu supponendu chì ci sò eccezioni è buche di cicculu à e pruibizioni chì Diu impone. Per esempiu, u paràgrafu 13 dice: "Ghjesù hà dettu à i so apostuli chì ci sò cose chì ùn anu micca è chì ùn pudia micca sapè. Ci hè dettagli annantu à "i tempi o stagioni chì u Babbu hà postu in a so propria ghjuridizione." (Atti 1: 6, 7; Ghjuvanni 16: 12) Tuttavia, questu ùn significa micca chì ùn avemu micca infurmazione nantu à u mumentu di a risurrezzione. "

À chì infurmazione si riferiscenu? Chì infurmazione Diu ùn hà messu in a so ghjurisdizione? L'apòstuli dumandavanu nantu à a ristaurazione di u Regnu d'Israele. Stu regnu Davidicu hè ristabilitu quandu Cristu stabilisce u Regnu Messianicu. U stabilimentu di quellu regnu marca l'iniziu di a so presenza. Sicondu Atti 1: 6, 7, quellu timing hè precisamente ciò chì ùn avemu micca permessu di sapè. Eppuru sicondu u paràgrafu 16, hè precisamente ciò chì avemu fattu è sapemu.

Chistu ci dà una indicazione generale di u timing di a risurrezzione celestiale. Sarà accumpagnatu "durante a so presenza." I Testimoni di Ghjehova anu stabilitu Scritturalmente chì da 1914 vivemu durante a "presenza" prumessa di Ghjesù ". Continua, è a fine di stu sistema di cose gattivu hè avà assai vicinu. - par. 16

"Longu stabilitu Scripturally"? Veramenti? Ebbè, ùn simu micca noi quelli astuti? Diu hà dettu chì ùn pudemu micca sapè tali cose, ma simu riesciuti à arrubà a cunniscenza à l'Altissimu. Sicura chì hà tiratu a lana sopra i so ochji, nò?

O hè tuttu fattu? Da chì manera scumetterebbe? Avemu tiratu unu nantu à Diu, o simu solu ingannati? Ci hè evidenza abbundante chì u 1914 ùn hà micca marcatu l'iniziu di a presenza di Cristu o qualsiasi altra cosa Scripturale per questa materia. Ma ùn avemu mancu bisognu di guardà sta prova. Atti 1: 7 basta. Indica senza ambiguità chì Diu impedisce à i cristiani di cunnosce i tempi è e stagioni quandu Ghjesù seria numinatu rè. Cusì ùn pudemu micca sapene nantu à u 1914 perchè chì faria di Diu un bugiardu. Ebbè, "chì Diu sia truvatu veru, ancu se ogni omu sia trovu bugiardu ..." (Ro 3: 4)

Per quessa, a prisenza di Cristu ùn hè ancu cuminciatu è tutti i ragiunamenti in i paragrafi finali di stu studiu, basendu annantu à quellu suppostu, hè una perdita di tempu.

Imparatu à un'altra risurrezzione

U titulu per u studiu di sta settimana vene da Atti 24:15 chì face parte di a difesa di l'Apostolu Paulu davanti à u tribunale di u guvernatore rumanu Félix. Indirizzendu si à u Guvernatore, ma riferendusi à i so accusatori ebrei, Paulu dice: "È aghju speranza versu Diu, chì speranu chì st'omi aspettanu dinò, chì ci serà una risurrezzione sia di i ghjusti sia di l'inghjusti". (Ac 24:15)

Quante risurrezzioni cuntate quì? Dui o trè? Sicondu i testimoni di Ghjehova, ci sò trè. Dui di i ghjusti è unu di l'inghjusti. Ebbè, hè chjaru chì ùn pudete micca ottene quellu da questu versu, allora vedemu se questu Torre di veduta l'articulu ci furnisce i ligami mancanti. Fighjemu un ochju per elli mentre continuemu, nò?

Prima, a Torre di veduta hà da stabilisce una "risurrezzione à u celu", perchè tandu ci vole à noi crede in duie più in terra.

A risurrezzione di Ghjesù hè stata a prima di quella specie, è hè senza dubbitu a prima impurtanza. (Atti 26: 23) Non hè, però, l'unicu prumessu di esse risurrezzione à u celu cum'è una creatura spirituale. Ghjesù hà assicuratu à i so apostuli fideli chì guvernanu cun ellu in u celu. (Luke 22: 28-30) - par. 15

Vidite qualchì prova offerta quì chì l'apostuli guvernaranu cun Ghjesù in celu? Luke 22: 28-30 ùn a furnisce micca. Hè veru, Ghjesù andò in celu, ma ci hè andatu per assicurà u putere regale è aspettà u tempu di Diu per ch'ellu tornessi. (Luke 19:12) Induva volta? A terra! Ùn stà micca in celu per guvernà da quì. S'ellu puderia guvernà da quì, allora perchè nominà un schiavu fidu è discretu in a so assenza? (Mt 24: 45-47)

Pàulu hà cuntinuatu à indicà chì ci seranu altri cresciuti in a vita celeste, aghjustendu: "Ognunu in l'ordine propiu: Cristu i primi matri, dopu quelli chì appartenenu à u Cristu durante a so presenza." - 1 Cor. 15: 20, 23. - par. 14

Postu chì a presenza di Cristu ùn hè micca principiata, ne vene chì a prima risurrezzione ùn hè ancu principiata. Cù questu in vista, pudemu abbandunà l'idea stupida di una prima risurrezzione in corso da un seculu.

"Eccu ciò chì ci dicemu per a parolla di Ghjehova, chì noi i vivi chì surviglianu finu à a presenza di u Signore ùn ne precederemu mai alcunu chì si sò addurmintati in a morte; 16  perchè u Signore ellu stessu descenderà da u celu cù una chjama cumandante, cù una voce di l'arcangel è cù a tromba di Diu, è quelli chì sò morti in unione cù Cristu risurreranu prima. 17  Dopu noi i vivi chì stanu sopravvivent, inseme cun elli, esse chjappu in nuvole per scuntrà u Signore in l'aria; è cusì seremu sempre cun u Signore. "(1 Th 4: 15-17)

Fighjate chì ùn sò micca risuscitati à u celu, ma scontranu à Ghjesù in i nuvuli, in l'aria. In altre parolle, in a vicinanza di u pianeta nantu à quale sò chjamati à guvernà. Fighjate dinò chì ci hè una chjama cumandante, micca una tromba di seculu. Infine, i sopravviventi sò presi via (trasfigurati) in listessu tempu, è ascendenu "cun" i morti chì sò risuscitati. Questu accade à a presenza di Cristu. Matteu 24:30 parla ancu di u Cristu chì vene in i nuvuli à a so presenza, è u versu prossimu parla di quelli chì sò stati eletti ad ellu. Nunda di què ùn hè ancu accadutu, ma per tene viva a so teologia, u Corpu Direttore deve predicà chì hè principiatu pocu dopu à u 1914.

Induve hè a Pruva?

Da questu puntu, parechje dichjarazioni sò fatte in l'articulu, ma ùn esiste micca una prova.

"Oghje, a maiò parte di i cristiani fideli ùn sò micca unti è chjamati per serve in celu cun Cristu." - par. 19

Induva hè struitu questu in Scrittura?

"Dopu, un altru modu di risurrezzione hà da esse, una risurrezzione à a vita in un paradisu terrestre." - par. 19

Ùn parlanu micca di a seconda speranza di risurrezzione chì Paul hà parlatu, di a risurrezzione di l'inghjusti. Innò, si riferiscenu à una risurrezzione terrena di ghjusti ghjusti, "altre pecure" à a vita. Eppuru, dicenu ancu chì questi sò cresciuti sempre peccatori. Hè una cuntradizione in termini.

"Quelli criati averanu a pruspettiva di cresce a perfezione umana è ùn ne anu mai più à muriri." - par. 19

Cumu esattamente una persona "cresce à a perfezione umana"? Peccanu una volta à ghjornu, dopu più tardi, una volta à a settimana, po cume crescenu, una volta à u mese, poi una volta à l'annu, finu à ch'elli anu finalmente righjuntu u scopu di a perfezione? Quand'elli crescenu, diceranu: "Sò solu un pocu imperfettu", cum'è per esse un pocu incinta? È induve hè spiegatu stu prucessu in e Scritture?

È cumu si distingue da l'inghjusti chì seranu altrettantu cresciuti in l'imperfezione. Siccomu i dui ghjusti Testimoni di Ghjehova è e persone inghjuste "mundane" sò tramindui cresciuti imperfetti - sempre peccatori - allora chì vantaghju hè esse cunsideratu da Diu cum'è ghjustu?

Chì certamenti serà "una risurrezzione megliu" di quella di quelli chì eranu in u passatu quandu "e donne anu ricivutu i so morti per a risurrezzione" solu per elli à more di novu in un certu tempu dopu. - Heb. 11: 35. - par. 19

Siccomu ùn ci hè nisuna differenza qualitativa trà a risurrezzione terrena JW di i ghjusti vs quelli ingiusti, a risurrezzione di i ghjusti hè ancu "una risurrezzione megliu"?

Chì tontu! Pare chì u scrittore ùn abbia mancu lettu attentamente Ebrei 11:35. Sceglie a frasa "e donne anu ricevutu i so morti per risurrezzione" è dicendu chì Paulu cuntrastava a risurrezzione megliu cù quelli. Leghjite u cuntestu - qualcosa chì u scrittore apparentemente ùn hà riesciutu à fà. Ghjudicate per voi stessu.

«. . .E chì diceraghju di più? Perchè u tempu mi mancherà se continuu à parlà di Gidone, Baʹrak, Samson, Jephʹthah, David, è ancu Samuele è l'altri prufeti. 33 Attendu a fede scunfittu i regni, hà purtatu a giustizia, ottenenu promessi, fermò a bocca di leoni, 34 stingue la forza di u focu, scappò da u borde di a spada, da un statu debule sò stati putenti, sò diventati putenti in a guerra, inviò esercitu invazante. 35 E donne anu ricevutu i so morti per a risurrezzione, ma altri omi eranu torturati perchè ùn avianu micca accettatu a liberazione da qualchì ransom, in modu per pudè riesce una risurrezzione megliu. 36 Iè, altri anu ricevutu u so prucessu per burlate è sbattuli, anzi, più di quessa, da e catene è e prigiò. 37 Eranu sbulicati, sò stati pruvati, sò stati siccati in duie, sò stati tumbati da a spada, si ne andonu in pelle, in capre, mentre eranu in bisognu, in tribulazione, maltrattati; 38 è u mondu ùn era degnu d'elli. Si vagavanu in diserti è muntagne è grotte è densi di a terra. 39 Eppuru tutti sti, benchì anu ricivutu un testimone favorevule per via di a so fede, ùn anu micca uttenutu u cumpletamentu di a prumessa, 40 perchè Diu avia previstu qualcosa di megliu per noi, dunque ch'elli ùn puderianu esse perfetti fora di noi."(Heb 11: 32-40)

Ancu se ci limitemu à u versu 35, a formulazione mostra chì sò l'omi chì ùn anu "accettatu a liberazione da qualchì riscattu, per pudè ghjunghje à una risurrezzione megliu". Tuttavia, se cunsideremu tuttu u cuntestu di u capitulu 11, diventa chjaru chì a migliore risurrezzione ch'ellu parla hè quella di i ghjusti. (Ci hè solu duie risurrezzione. I ghjusti à a perfezione è a vita eterna cun Cristu, è l'ingiusti à u ghjudiziu. - Atti 24:15; Ghjuvanni 5:28, 29) Per esempiu, Mosè sopporta per u pagamentu di a ricumpensa chì implicava durà. u rimproveru di u Cristu. (Ebre 11:26) U rimproveru di u Cristu hè a vuluntà di purtà u so palu di tortura è di seguità u Cristu. Questa ricumpensa hè di esse cù u Cristu in u regnu di i celi. (Mt 10:38) Mosè era figuratu cun Ghjesù in u Regnu di i celi. (Luke 9:30) In più, Paulu dice chì quelli chì anu "a risurrezzione megliu" ùn fate micca fora da i cristiani, ma sò fatti perfetti inseme cun elli. (Heb 11: 40)

Seranu omi fideli d'età vechje cun capacità di dirigenza per aiutà à urganizà u pòpulu di Diu in u novu mondu? - par. 20

Aghju avutu à ride di sta dichjarazione. Cumu l'avemu vistu in a rivista di a settimana scorsa, l'omi fideli di l'anziani si uniranu cun noi in u regnu di i celi.

Stu puntu di vista di u Corpu Dirigente palesa assai nantu à a mentalità di quelli chì guidanu a banda di i Testimoni di Ghjehova. Pensanu chì l’unti scappanu à u celu per guvernà da luntanu, presumibilmente per dittatu è decretu, ma u travagliu praticu di u guvernu di u ghjornu serà gestitu da umani (anziani di a congregazione) cù capacità di leadership. Vuleriate un umanu peccatu imperfettu, cum'è l'anziani chì avete avà in a congregazione, chì guverna nantu à voi cun putere assolutu? Attualmente u so putere hè limitatu perchè ci sò e leggi di a terra ch'elli devenu rispettà, ma chì si fussenu u putere è l'autorità ultimi? Ghjehova numinerà i peccatori per guvernà nantu à noi sapendu chì "l'omu domina l'omu per a so ferita"? (Ec 8: 9)

Diu hà scopu di mette in opera un'amministrazione di individui testati à u massimu, è li hà datu à tempu u putere è a saviezza per servì da rè. (Ef 1: 8-10) Quessi seranu ancu preti per u ministru di e nazioni. Guverneranu in amore è travagliaranu fiancu à fiancu à Ghjesù. A Bibbia dice chì guverneranu "nantu à a terra".

"L'avete numinati cum'è un regnu è sacerdoti per serve u nostru Diu, è regneranu nantu à a terra". - Re 5:10 Bibbia NET

A tenda di Diu discenderà per esse trà l'umanità, micca luntanu in u celu. A Nova Ghjerusalemme discenderà da u celu per esse nantu à a terra. (Re 21: 3; 3:12)

A prufezia spessu citata di Isaia ùn si riferisce micca à l'anziani di i Testimoni di Ghjehova chì custituiscenu una classa terrestre non scritturale di ghjusti imperfetti resuscitati. Si riferisce à Cristu è a so sposa di rè unghji è preti.

"Fighjate! Un rè regnerà pè a ghjustizia, È i principi regnanu pè a ghjustizia.  2 È ognunu sarà cum'è un dissimulatore da u ventu, Un locu di cuncrezione da a tempesta di u pioggia, Cum’è flussi d’acqua in una terra senza acqua, Cum’è l’ombra di una craccia massiva in una terra affacciata. ”(Isa 32: 1, 2 )

Se duvissi campà nantu à a terra è esse nutritu di novu à a perfezione, quessi sò u tippu di dirigenti chì mi piacerebbe guardà nantu à mè. Chì ne dici di?

Meleti Vivlon

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