Baptism - Un Requisitu per i Cristiani

[Da ws3 / 18 p. 3 - 30 d'aprile - Mai 6]

"U battesimu ... hè ancu salvezza." 1 Peter 3: 21

In i primi dui paragrafi semu trattati à un altru 'bonu esempiu' suggeritu, quellu di "Una picciotta" essendu battizatu è ella "I genitori eranu fieru di a decisione di a so figliola di fà una dedizione senza riserve à Ghjehova è di esse batteziati".

Recentemente avemu trattatu di questu aspettu inquietante di l'insignamentu di l'urganisazione attuale in quale i zitelli di fratelli è di sorelle sò imbottinati per esse batteziati à l'età più vechja è prima. Vede queste recensioni:

Mantene A Prughjettu Salvezza Propiu (WT 2018)

I genitori aiutanu à i vostri figlioli diventanu sàviu per u salvamentu (WT 2018)

L'enfasi in stu articulu hè u tema Scrittura 1 Peter 3: 20-21 induve u battesimu hè paragunatu cù l'arca chì porta Noè è a so famiglia à traversu l'acqua. Stu fattu hè allora estrapolatu à l'insignamentu chì "Cume Noè era priservatu attraversu u Flood, i battezzi fedeli seranu priservati quandu u mondu gattivu attuale scontre a so fine. (Marcu 13: 10, Revelazione 7: 9-10) "  Avete da nutà chì nè di l'Scritture citate ùn sustene l'insegnamentu. Marcu 13: 10 hè u requisitu di predicà cumu discutitu prima probabbilmente solu per i cristiani di u primu seculu, prima di a distruzzione di Ghjerusalemme da i Rumani. Revelazione 7: 9-10 mostra una grande folla chì sopravvive, ma micca perchè sopravvive è cumu sopravvive.

In seguitu, truvamu l'estrapolazione ulteriore (torna micca cuncretizata scrittura) chì hè stata fatta "Una persona chì demora inutile esse battezziate mette in periculu a so prospettiva per a vita eterna". Questa hè una scemuongering sbagliata. Cume cusì?

Avà basatu nantu à l'estratto di 1 Peter 3: 21 cum'è u tema, un puderia facilmente senza pensà à accettà questa estrapolazione. Tuttavia, chì dice u restu di versu 21? Dice chì "u battesimu, [hè] (micca u rinunciu di a salta di a carne, [perchè tutti simu imperfetti è peccati parechje volte], ma a dumanda fatta à Diu per una bona cuscenza") per via di a risurrezzione di Ghjesù Cristu. "

Allora secondu Petru, l'attu di u battesimu ci salvà? Petru dice: "per mezu di a risurrezzione di Ghjesù Cristu". Dunque, u prerequisite hè a fede in a risurrezzione di Ghjesù Cristu, è a fede in u riscatamentu pagò chì a so morte è a risurrezzione anu pussibule. Hè a causa di questa fede chì simu capaci di fà "a dumanda fatta à Diu per una bona cuscenza." Chjaramente a frasa scurciata "U battesimu ... hè ancu salvatu à voi." hè sbagliatu.

U puntu chì Petru facia era simplice. Noè hà fattu a fede in Diu è seguitò i so struzzioni, chì hà purtatu à u salvamentu di ellu stessu è di a so famiglia. Per i primi cristiani, era a so fede in Ghjesù Cristu è a so ransom chì hà guidatu u so desideriu di batteze, è hè stata chì a fede simbulizata è dimustrata publicamente da u battesimu chì li salverà è li mette in fila per riceve u rigalu di vita eterna , micca u battesimu stessu.

Era a so fede in Ghjesù chì li salverà, micca u semplice attu di battesimu.

Pensendu à questu puntu in più, u battesimu in acqua hè un prerequisitu prima chì u Spìritu Santu possa ghjunghje nantu à qualcunu? In tempi precristiani a risposta era chjaramente, "Innò". Esodu 31: 1-3 hè un tali esempiu di questu. Numeri 24: 2 hè una situazione assai interessante induve hè ghjuntu nantu à Balaam, un oppositore di Diu. Neemia 9:30 mostra chì u spiritu di Diu era nantu à i prufeti mandati in Israele è Ghjuda.

Hè stata a situazione sfarente in i tempi cristiani? Leghjite u cuntu in Atti 10: 44-48. Allora l'absenza di battesimu hà periculu i prospettivi di Corneliu è a so famiglia per a vita eterna? Claramente micca! U Spìritu Santu hè ghjuntu annantu à elli prima di ch'elli eranu battezi. Inoltre, i cunti dichjara chì dopu sò stati batteziati in u nome di Ghjesù Cristu, senza menzione di "in associu cù l'urganizazione diretta da u spiritu di Diu".

Sembra chì u battesimu hè ancora un altru simbulu induve l'urganizazione mette più enfasi nant'à u simbulu piuttostu cà chì quellu simbulu significa in realtà. (Un altru esempiu hè induve più enfasi hè messu nantu à u sangue cum'è un simbulu di a vita cà a vita stessa chì rapprisenta.)

L'articulu discussa allora un breve breve u battesimu di Ghjuvanni Battista. Cum'è a scrittura citata, Matteu 3: 1-6, mostra quelli battezzati da Ghjuvanni hà fattu cusì per significà u so pentimentu di peccati [contru a Legge Mosaica], confessendu apertamente i so peccati in quellu mumentu.

Allora facemu speculazione cum'è Ebrei 10: 7 hè citatu in sustegnu à ciò chì u battèsimu di Ghjesù hà simbolizatu da Ghjuvanni. Datu u cuntestu di Ebrei 10: 5-9, se Paulu citava in ordine cronologicu, hè probabile chì si riferisse à Luke 4: 17-21 quandu Ghjesù hà lettu da Isaias 61: 1-2 in la sinagoga, piuttostu ch'ella sia a so preghiera à u so battesimu. [Questu ùn esclude micca Ghjesù di dìllu in preghiera in u so battesimu, solu chì ùn ci hè alcuna evidenza scritturale chì hà fattu. In novu, hè una speculazione organizzativa presa in fatti.] (Paulu si riferisce ancu à Matthew 9: 13 è Matthew 12: 7 induve Ghjesù si riferiva à i Salmi 40: 6-8.)

L'articulu hè currettu quandu spiega chì quelli chì diventanu primi cristiani ùn tardavanu micca a batteziari. Tuttavia, in nessuna di l'Scritture citate (Atti 2: 41, Atti 9: 18, Atti 16: 14-15, 32-33) eranu i so figlioli citati. In a maiò parte di i casi eranu ebrei, chì anu capitu chì Ghjesù era u Messia chì avianu aspittatu è averebbe bisognu di pocu da a so parte per aghjustà è avè abbastanza fede à desiderà esse batteziatu.

I paragrafi 9 è 10 discute l'esempii di u proselitu etiopianu è di Paulu, è cumu una volta avianu "A apprezzatu per a verità nantu à u rolu di Ghjesù in a elaborazione di u scopu di Diu anu agitu."

Ci hè dunque una altra dichjarazione per incuraghjisce i genitori per incuraghjà i so figlioli à esse battezzati, appellu à u so sensu di l'orgogliu è di a gioia quandu dice "I parenti cristiani ùn anu piacè di vede i so figlioli trà l'altri novi discepuli chì si battevanu".

U Paragrafu 12 discute ciò chì l'organizazione vede cum'è bisogni per u battesimu, è cum'è vedremo, difiere da i paragrafi precedenti di stu articulu induve esempi di u primu seculu di battesimu rapidu sò stati usati per incuragisce u battesimu rapidu oghje, in particulare trà i zitelli.

Requisiti per u Battesimu esse postu secondu l'Organizazione:

1. Fede basata nantu a cunniscenza precisa
   1. Scrittura citata: 1 Timothy 2: 3-6
   2. Esigenza Scritturale? Iè. A difficultà oghje hè, quale hè a cunniscenza precisa? Pò esse facilmente pruvatu chì assai di ciò chì l'organizazione insegna ùn hè micca cunnuscenza scripturalmente precisa. A cunniscenza hè solu parzialmente precisa.
   3. Necessariu in 1^st Seculu? Iè, però, a quantità di cunniscenze precise puderia esse limitata à u tempu di u battesimu.
2. Refiutà una condotta displeversante di Diu
   1. Scrittura citata: Atti 3: 19
   2. Esigenza Scritturale? No. Un requisitu dopu à u Battesimu ma micca necessariamente prima di u battesimu.
   3. Necessariu in 1^st Seculu? À u Battesimu è dopu. U rifiutu di a cumpurtamentu chì disgrazia à Diu era accadutu à l'epica di u battesimu.
3. Parechje di impegnassi in una mala conducta
   1. Scrittura citata: 1 Corinthians 6: 9-10
   2. Esigenza Scritturale? No. Un requisitu dopu à u Battesimu ma micca necessariamente prima di u battesimu.
   3. Necessariu in 1^st Seculu? Dopu, Iè. Micca nanzu. U cambiamentu di cumpurtamentu hè statu fattu spessu da u tempu di u battesimu.
4. Presente à riunioni di congregazione
   1. Scrittura citata: Nisunu furnitu
   2. Esigenza Scritturale? Innò.
   3. Necessariu in 1^st Seculu? Innò.
5. Condividi u travagliu di predicà
   1. Scrittura citata: Atti 1: 8
   2. Esigenza Scritturale? No Spìritu Santu aiutaria dopu u battesimu. Un requisitu dopu à u Battesimu ma micca necessariamente prima di u battesimu.
   3. Necessariu in 1^st Seculu? No. Le Scritture mostranu a vulintà di sparte in i travaglii di pridicazione sò ghjunti dopu à u battesimu.
6. Quattru sessioni di dumande cun anziani lucali
   1. Scrittura citata: Nisuna furnita [Requisite da Organizatu Libru, micca articulu]
   2. Esigenza Scritturale? Innò.
   3. Necessariu in 1^st Seculu? Innò.
7. Decisione da u Cumitatu di serviziu
   1. Scrittura citata: Nisuna furnita [Requisite da Organizatu Libru, micca articulu]
   2. Esigenza Scritturale? Innò.
   3. Necessariu in 1^st Seculu? Innò.
8. Dedicazione privata in a preghiera à Ghjehova
   1. Scrittura citata: Nisunu furnitu
   2. Esigenza Scritturale? Innò.
   3. Necessariu in 1^st Seculu?
9. Bautizatu prima di spettori
   1. Scrittura citata: Nisunu furnitu
   2. Esigenza Scritturale? Innò.
   3. Necessariu in 1^st Seculu? Eunuch etiopianu avia solu Filippu (u battizatore) cum'è spettaculu.

Dopu tutta sta pressione hà esercitu per ottene quelli chì ùn sò ancora stati battezzati è assistendu à riunioni per ùn ritardà è di battezi, cumpresa a minaccia chì qualcunu "chì inutilmente ritarda a battezza di battezza mette in periculu e so perspettive di vita eterna ", l'articulu gira è calma a dumanda 14 "Perchè ùn facemu micca pressione à nimu per esse batteziati? " è cuntinueghja à dì "Ùn hè cusì micca u modu di Ghjehova (1 John 4: 8) ".

Iè, hè certamente micca u modu di Ghjehova di pressionà à nimu per u servinu. Ellu voli chì sia di a so vuluntà. Allora perchè l'organizazione pressa i zitelli in un paràgraf è in a prossima pretendenza ch'elli ùn?

U prossimu paragraphe si apre dicendu "Ùn ci hè nisuna età à quella chì unu deve esse batteziatu. Ogni studiente cresce è matura à un ritmu differente ". Chì hè almenu precisa. Allora vene novu a spinta per u battesimu di i zitelli, dendu a so benedizzione dicendu "Parechje sò battezzati da a prima età, è continuanu à esse fideli à Ghjehova ". Eppuru, sta dichjarazione hè altamente precisa cumu dicendu "Molti si battezanu à una età ghjovana è seguitanu di lascià l'urganizazione ' L'ultima hè in realtà una dichjarazione più curretta. Sicondu i fatti mostrati quì, tassi di ritenzione di i giovani di JW sò trà i più bassi per tutte e grandi denominazioni cristiane, cusì "parechji partenu per lascià" hè probabile chì hè una riflessione più precisa di ciò chì succede veramente.

In quantu à u requisitu per un "Cunnuscenza precisa di a vulintà di Ghjehova"Prima di u battesimu, “Quì, i discìpuli novi anu da esse battezzati ancu s'è prima eranu battezzati in un'altra religione. (Atti 19: 3-5) ".

• Prima di tuttu u battesimu riferitu in Atti 19 era u battesimu di Ghjuvanni. Sicondu e Scritture, questu battesimu era cum'è un simbulu di u so pentimentu di i peccati, micca u battesimu in u nome di Ghjesù in alcuna fede cristiana.
• In segundu, i recensioni nantu à stu situ mostranu chjaramente da le Scritture chì mentre mai ùn vogliu mai affirmà di avè una cunuscenza cumpleta di a vulintà di Diu, (piuttostu hè un scopu à a quale noi tutti travagliammu), definitivamente nè l'organizazione ùn pò fà quella pretensione. L'insignamentu in questu articulu chì i ghjovani devenu esse batteziati hè un casu puntuale.

In u paragrafu finali, i genitori sò dumandati à risponde à queste dumande: "

1. U mo figliolu hè veramente pronta à battezzà?
2. Avè una cunniscenza adatta per fà una dedica valida?
3. Cosa di i miri seculari assuciati cù l'educazione è una carriera?
4. Cosa succede se u mo figliolu hè battezzatu è poi cascà in peccatu seriu? "

Quessi sò da esse discututu in a prossima Torre di veduta articulu di studiu è serà esaminatu in a nostra prossima revue de Watchtower.

In cunclusione, hè "Battesimu ... avà vi salvi" ?

Avemu rializatu chì u battesimu hè un simbulu di ciò chì hè digià accadutu in u so core. Hè u mettimu di a fede in Ghjesù è di u so sacrifiziu di ransom. U battesimu hè solu una dimostrazione esterna di quellu. U semplice attu di battesimu ùn ci salvarà, ma hè a pusazione di a fede in Ghjesù chì ci vulerà.

Tadua

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