Ghjehova ama quelli chì "portanu fruttu cù a resistenza"

[Da ws 5 / 18 p. 12, 9 Lugliu – 15]

"In quantu à questu nantu à u bonu terrenu, sò quelli chì ... portanu fruttu cun resistenza." - Luca 8:15.

Paragrafu 1 si apre cù l'esperienza di Sergio è Olinda dicendu "questa coppia fedele hè occupata a predicà u messagiu di u Regnu quì sei ore à a settimana, tutta l'annata ". Eccu, vedemu una volta di pocu di i pochi sughjetti discututi in l'articuli di studiu di a Watchtower. Quellu di u travagliu di predicà. (L'altri consistanu in u battesimu di i zitelli, donazioni à l'Organizazione, accettendu a disciplina è accettanu l'autorità di l'anziani è u Guvernu.)

Carrettu 'Testimuniatu'!
Cume si predica a coppia? "Prendenu u so postu vicinu à una stazione d'autobus è offrenu a nostra letteratura biblica à i passanti."L'immagine di l'articulu mostra esattamente cumu. Stendu pusendu o stendu accantu à un carrettu.

Allora chì hè a definizione di u dizziunariu di pridicà?[I]

• "Per mandà un sermone o un indirizzu religiosu à un gruppu assembleatu di persone, tipicamente in chjesa."
• "Per proclamà publicamente o insegnà (un messaghju o creda religiosa)."
• "Per avvià sinceramente (una credenza o un cursu di azione)".

Ci hè dunque perchè ci vole à mette a dumanda: Cumu si predicheghjanu a coppia anziana? Sicondu a descrizzione in u paràgrafiu è a stampa mostrata quì sopra, nessuna di e trè definizione ùn si facia. "Smorsi à quelli chì li fighjanu ” ùn hè micca veramente qualificatu.

Ciò chì succede durante questi tempi, sbagliatu qualificatu cum'è 'predica', hè alluditu à u prossimu paragrafu quandu dice "Cum'è Sergio è Olinda, assai fratelli è surelle di u mondu sanu anu predicatu dapoi decennii in terri di casa senza rispunsabilità ". Eppuru, chì hà dettu di Ghjesù nantu à territorii senza rispunse? Matthew 10: 11-14 è Luke 9: 1-6 mostranu ch'elli eranu per lascià a risposta senza passà e seguite. Luke ammenta ancu chì eranu da guarisce e persone cume. L'apòstulu Paulu seguita stu mudellu cum'è per esempi in Atti 13: 44-47,51 è Atti 14: 5-7, 20, etc.

"Perchè pudemu sentu sìmule rimpruvatu?"

"Cum'è Paul, predichemu à a ghjente per primura di core. (Matteu 22:39; 1 Curintini 11: 1) " (Par.5)

Fà o hà fattu "predicemu a ghjente fora di preoccupazione cori ”? Se site statu testimone, dumandatevi questu. S'elli ci dicessinu dumane chì ùn ci seria più raporti orarii, chì l'anziani ùn pigliaranu micca nota di quantu andemu in travagliu porta à porta, l'attività di predicazione continuerebbe senza calà è senza diminuzione? Saria sì tutti predichessinu veramente per "preoccupazione di core".

È se avissimu da sente chì u rolu di pionieru hè statu eliminatu. Ùn ci hè più distinzione speciale da dà à quelli chì si impegnanu à 70 ore à u mese in a predicazione? Tutti seranu listessi, solu editori regulari? Quelli chì sò oramai pionieri continueranu à mette in 70 ore, perchè u so interessu ùn era micca u statutu di esse vistu cum'è un pionieru privilegiatu, ma agianu solu per "preoccupazione di core" per i so vicini?

Alcuni puderanu cunfurmà in u paragrafu 5 chì dichjara: "Cusì malgradu i mumenti di u scoragimentu, andemu. Elena, una pionera di più di 25 anni, parla per parechji di noi quandu ella dice: "Mi pare difficile u travagliu di a predica. Tuttavia, ùn ci hè micca altru travagliu ch'e preferimu fà. "

Ciò chì ùn hè micca indirizzatu in questu sottotitolu hè forse per quessa chì u territoriu pò esse senza risposta. Cum'è:

• A maiò parte di e persone sò attenti à i strangeri nantu à e so porte.
• A maiò parte di i testimoni, invece di aduprà a Bibbia, adupranu a literatura è i video pruduciuti da l'omi.
• Parechje persone anu persu a fede in Diu per via di a storia di a religione.
• Ùn cunnoscenu micca a persona chì chjama, allora ci ghjudicanu secondu a nostra affiliazione religiosa chì include a permissione à i zitelli di more rifiutenduli di trasfusioni di sangue quandu ci hè bisognu, è di prutegge i maltrattanti di zitelli.
• Inoltre, ùn ci hè micca un contrapesu à quelli sopra, cum'è un registru da l'urganizazione d'aiutà i travaglii di carità poveri è necessitanti.

"Cumu pudemu fà fruttu?"

"Perchè pudemu esse sicuri chì indipendentemente da induve predichemu, pudemu avè un ministeru fructuosu?" (Par.6)

Per avà avaristi nutatu u solu fruttu chì hè statu discututu hè u travagliu di predicà. Hè quellu chì Ghjesù hà in mente cum'è u fruttu più impurtante o solu? U paragraphe cuntinua "Per risponde à questa quistione impurtante, esaminemu dui di l'illustrazioni di Ghjesù in quali ellu considera a necessità di" fruttu ". (Matteu 13: 23)". Allora facemu.

"Leggi Ghjuvanni 15: 1-5,8"

Paragrafu 7 principia:

"Leggi Ghjuvanni 15: 1-5,8. Innota chì Ghjesù hà dettu à i so apostuli: 'U mio Babbu hè glurificatu in questu, chì portate assai fruttu è pruvate à voi stessu i so discepuli' ". Cuntinuà "Chì hè, dunque, u fruttu chì i seguitori di Cristu anu da dà? In questa illustrazione, Ghjesù ùn hà micca dettu direttamente ciò chì hè questu fruttu, ma hà mencionatu un dettagliu significativu chì ci aiuta à determinà a risposta. " (Par.7)

Avete nutatu "Ghjesù ùn hà micca dettu direttamente ciò chì hè questu fruttu" ma seguitanu à fà una dumanda quant'à "Chì hè quellu fruttu". Prima, dicenu ciò chì hè NOT.  “Quì, in questa illustrazione, u fruttu chì ogni cristianu deveru pò micca riferite à i novi discìpuli à chì puderà esse stati privilegiati di fà. "(Par.8)

Chì ghjè a raghjoni chì dà per sta cunclusione? "Perchè ùn pudemu micca forze a ghjente à diventà discìpuli".

Questa linea di ragiunamentu ignora a logica di l'analogia di Ghjesù. Ùn pudete micca furzà un arburu à dà frutti. Si pò solu piantà, nutrì, irrigà, è pruteghje. Ma u vostru scopu in tuttu ciò hè di guadagnà u fruttu di l'arburu, u fruttu di i vostri travagli.

In seguitu, dicenu: "Chì attività compone l'essenza di "fruttu di fruttu"? A predicazione di a bona nova di u Regnu di Diu. "(Par.9)

Questa hè a congettura pura. Chì significa 'essenza'? Sicondu u dizziunariu di Google, significa "a natura intrinsica o a qualità indispensabile di qualcosa, in particulare qualcosa astratto, chì determina u so caratteru." Dunque, si pone a quistione: Predica a bona nutizia hè intrinseca per i frutti? Un clu hè datu in un scrive in una nota à a nota di a fine di a sintenza. Cum'è una nota à u sottutettu, a maiò parte di i lettori u trascureranu o ne scansranu o micca, ma ùn digerinu a so impurtazione. Dice "Mentre "fruttu di fruttu" si applica ancu à produzzione "u fruttu di u spiritu", in questu articulu è u prossimu, ci focu annantu à a produzzione di "u fruttu di e nostre labbre", o predicazione di u Regnu. —Galatini 5: 22, 23; Ebrei 13: 15. " Dunque ricunnoscenu chì u fruttu di frutti si applica à a produzzione di u fruttu di u spiritu, ma per i prossimi dui articuli si basanu ignorà u fattu. In fatti, ferà assai più di questu.

Chì hè ancu, à u mumentu di a scrittura, trà i dodici articuli di studiu seguenti à questu, ùn ci hè mancu unu dedicatu à mancu un fruttu di u spiritu, chì discuteranu cumu pudemu manifestà in a vita normale ogni ghjornu. Un articulu tratta di cumpassione ma solu da u puntu di vista di u travagliu di predicà. Un articulu non-studiu tratta di a pazienza, ma solu da l'aspettu d'aspittà à Geova per portà Armageddon.

Inoltre, per accertà scritturalmente ciò chì hè "intrinsicu" in u fruttu, pigliemu avà qualchì mumentu per esaminà veramente ciò chì Ghjuvanni dicia in Ghjuvanni 15: 1-5,8. Per capisce megliu u puntu chì Ghjesù facia bisogna à leghje in versi 9 è 10 cum'è cuntestu. Quì, Ghjuvanni hà scrittu e parolle di Ghjesù in Ghjuvanni 15:10 cusì: "Se osservate i mo cumandamenti, resterete in u mo amore, cum'è aghju osservatu i cumandamenti di u Patre è restu in u so amore".

A prima cosa da nutà hè chì i veri discepuli di Ghjesù eranu per osservà à Ghjesù cumandamenti. Era dunque osservata più di una cumandamentu chì era necessariu. Inoltre cum'è u versu 5 hà messu in evidenza "Quellu chì ferma in [unione cun mè], è eu in [unione cun ellu], questu porta assai frutti; perchè fora di mè ùn pudete fà nunda. " Nutate u parallelu? Restà in l'amore di Cristu significa chì unu ferma in Cristu. Per stà in l'amore di Cristu avemu bisognu di osservà u so cumandamentus. Qualessi sò i so cumandamenti? Ghjesù ammenta u so cumandamentu primariu un pappu di versi dopu in Ghjuvanni 15: 12 quand'ellu continua à dì "Questu hè u mo cumandamentu, chì ti amate l'altru cum'è ti aghju amatu." Una cunclusione ragiunate seria dunque chì u cumandamentu amateci l'altri cum'è Cristu ci hà amatu hè l'essenza, a natura intrinsica chì determina u caratteru di fruttu.

Chì eranu altri cumandamenti chì Ghjesù si riferisce à questu passaghju da Ghjuvanni 15? Sia Luke 18: 20-23 sia Matthew 19: 16-22 ci aiutanu à capì chì cumandamenti. I conti biblichi ricordanu quandu un ghjovanu riccu hà dumandatu à Ghjesù "Maestru, à chì devu fà per uttene a vita eterna?" A risposta data era "Sì, però, vulete entra in a vita, osserva i cumandamenti continuamente". U ghjovanu hà dumandatu "Quali sò?" "Ghjesù hà dettu: Perchè, Ùn duvete micca assassinà, Ùn duvete micca fà adulteriu, Ùn duvete micca arrubà, Ùn duvete micca fà testimoni falsi, Onore u vostru babbu è a vostra mamma, è duvete amà u vostru prossimu cum'è sè stessu." Avete rimarcatu cumu Ghjesù hà enfatizatu "A predicazione di a bona nova di u Regnu di Diu " cum'è u cumandamentu primariu per "uttene a vita eterna"? No, benintesa micca. Ùn hè mancu mintuvatu. Quandu u ghjuvanottu riccu hà dettu "Aghju tenutu tutte sse cose; eppuru chì mi manca? " chì risponde Ghjesù? Andà à predicà? Innò, "Ghjesù li disse:" Se vulete esse perfettu, andate à vende i vostri bè è date à i poveri è averete tesoru in celu. "U tema cumunu trà tutti questi cumandamenti era cumu trattà l'altri. Cumu agisce cum'è cristianu in altre parolle. Ghjuvanni 15:17 confirma questu ripetendu per enfasi "Ste cose chì vi mandu, chì ti amate ".

Ci hè da nutà chì, se unu mostra e qualità di Cristu, l'altri osservanu è vede chì unu hè un omu di Diu è quelli chì sò invitati da Diu si uniscenu cun unu è a cunsiguenza hè chì purtendu u fruttu di u spiritu, unu. farà naturalmente discìpuli.

"Leggi Luke 8: 5-8, 11-15" (Par. 10-12)

1 Curintini 4: 6 ci prevene: "amparate a [regula]: 'Ùn andate al di là di e cose chì sò scritte ...'".

Cù questu in mente. esaminemu cumu interpretanu Luke 8: 5-8,11-15.

Avvisu versu 11. Quì Ghjesù principia à interpretà a so propria illustrazione.

"Ora l'illustrazione significa questu: A semente hè a parolla di Diu."

L'articulu accetta è menciona questu. U Paragrafu 11 poi dice "Cum'è a fine di u terrenu in l'illustrazione di Ghjesù conservò a semente, avemu accettatu u messagiu è ci fermava. " Questa comprensione hè d'accordu cù Luke 8: 16. Finu avà cusì bellu, ma avà vene u sottumessu "andendu oltre e cose scritte". Ci hè dettu "È appena cumu un filu di granu pruduce cum'è fruttu, micca novi fusti, ma novi semente, simu pruduciuti cum'è frutti, micca novi discìpuli, ma novu sementi di u Regnu. Cumu pruduciamu novi sementi di u Regnu? Ogni volta chì in un modu o l'altru proclamemu u messagiu di u Regnu, duplicemu e scampemu, per dì cusì, a semente chì hè stata pianta in u nostru core. "(Par. 11) Ùn ci hè micca un sustegnu chjaru in questu passaghju in Luke 8 per interpretà a parabola in questu modu. In effetti Ghjesù ùn hà micca interpretu u fruttu cume a nostra proclamazione di u messagiu di u Regnu. L'enfasi piuttostu hè prisentatu in Luca 8: 15 induve Ghjesù hà dettu "In quantu à u terrenu fine, questi sò quelli chì, dopu avè intesu a parolla cun un cori fine è bellu, ritene lu è da fruttu cun resistenza. "Iè, hè ritenutu, micca cacciatu cum'è l'Organizazione vogliu avè. Invece, u cori bonu è bonu hè assuciatu à u risultatu di fructificate chì ferma.

Sicura chì averia ancu più sensu capisce u fruttu cum'è e qualità cristiane sviluppate da un core receptore chì tandu dura cum'è l'individuu chì ama Diu è Ghjesù s'impegna da mustrà i frutti di u spiritu. U cuntu parallele in Matthew 13: 23 parla di "In quantu à a semina nantu à a terra fina, hè quella sintendu a parolla è pigghiendu u sensu; chi da veramente fruttu è pruduce, questu centu una, quella sessanta, l'altra trenta. "Ùn 1 Samuel 15: 22 ci ricorda chì" Geova hà tantu piacevule in l'offerte è i sacrifici brusgiati cum'è in ubbidì a voce di Ghjehova? Fighjate! Ubbidì hè megliu chè un sacrificiu, per attente à u grassu di i rami. "In più James 1: 19-27 hè ancu assai utile per vede e cose impurtanti induve Diu è Ghjesù volenu chì ubbidissimu piuttostu cà i sacrifici di l'Organizazione. voli chì femu cusì chì serve u so scopu.

Paulu hà incoraggiatu i primi cristiani in Colosiani 1: 10 "camminà degne di Ghjehova à a fine di piacè pienamente [ellu] mentre Voi portanu frutti in ogni bellu travagliu è cresce in a cunniscenza precisa di Diu ", è in discussione di a fructifica hà cunsigliatu l'Efesiani in Efesini 5: 8-11 chì u" fruttu di a luce hè custituitu da ogni tipu di bè è di ghjustizia è di verità ".

Dunque, quandu u paragrafu 12 dice "Chì lezione si pò tirare di l'illustrazioni di Ghjesù di a vigna è di a sementa?"Sapemu a risposta spurtata in scrittura hè" avemu bisognu di cultivà i frutti di u spiritu ".

Curiosamente, a parolla greca tradutta "nascendu fruttu " in u lessicu grecu di Thayer hè capitu cum'è "metaforicamente, per portà, nasce, atti: così di l'omi che mostranu a so cunniscenza di religione per a so conducta, Matteu 13: 23; Marcu 4: 20; Luke 8: 15; "Nota a pluralità di atti o opere chì avemu digià cummentatu è" a so cumpurtamentu ", micca" per a so predica ".

"Cumu perdemu in fruttu?"

Dighjà stabilitu in modu scrittu chì a necessità di "perdurà fruttu" ùn hè micca specificamente ligata à u travagliu di predicazione allora u restu di l'articulu hè quasi completamente irrilevante. Tuttavia unu o dui punti portanu cummentarii.

(Paragrafu 13) "Notate ciò ch'ellu hà dettu ancu in a so lettera à i cristiani in Roma nantu à i so sentimenti per quelli Ghjudei: "A bona vuluntà di u mo core è a mo supplicazione à Diu per elli sò veramente per a so salvezza. Perchè li rende testimoni chì anu un zelu per Diu, ma micca secondu una cunniscenza precisa ". (Rumani 10: 1, 2) "

In quantu à stu passaghju duvemu avè i stessi sentimenti versu tutti i fratelli è e sorelle chì ùn sò ancu svegliati. Iè, tanti anu un zel di Diu, ma ùn anu micca cunnuscenze precise. Chì cunniscenza precisa era Paulu chì parlava? Ci hè stata a necessità di u travagliu di predicà a spesa di u sviluppu di qualità cristiane è di frutti di u spiritu secondu Galatiani 5: 22-23? Sicondu u cuntestu, era:

"Per via di ùn cunnosce u dirittu di Diu, ma cercandu di stabilisce u so propiu, ùn si sò micca sottumessi à a ghjustìzia di Diu. 4 Per Cristu hè a fine di a Legge, per chì tutti quelli chì esercitanu fede anu a ghjustizia. "(Rumani 10: 3-4,)

Avete rimarcatu chì u prublema era perchè ùn avianu micca capitu currettamente a ghjustizia di Diu, anu finitu per circà a so propria ghjustizia? Quessi ùn anu micca capitu chì Cristu avia finitu a lege, perchè quella stessa legge hà mostratu chì nimu puderia guadagnà a salvezza per opere. Avianu bisognu di u donu gratuitu messu in evidenza in Efesini 3: 11-12 induve Paulu hà scrittu "secondu u scopu eternu ch'ellu hà furmatu in cunnessione cù u Cristu, Ghjesù u nostru Signore, 12 per mezu di i quali avemu sta libertà di parlà è un approcciu cù cunfidenza attraversu a nostra fede in ellu "(Vede ancu Rumani 6: 23). L'eserciziu di una vera fede richiede assai più cà solu predicà.

"Cumu pudemu imitassi Paulu? Prima, ci sforzemu di mantene un desideriu core di truvà qualcunu chì puderia esse "currettamente disposti per a vita eterna." Secunnu, supplicemu a Geova in preghiera per apre u core di quelli sinceri. (Atti 13: 48; 16: 14)"(Par.15)

L'unicu modu per imità veramente à Paul oghje in termini di predicazione seria di predicà direttamente e bone nutizie originali di a Bibbia. Portà qualchì messagiu chì pretende esse una bona nutizia da JW.Org o da a letteratura publicata da l'Organizazione o da qualsiasi altra Organizazione religiosa per quessa hè una nutizia di seconda mano. A bona nutizia diretta da a parolla di Diu hè ciò chì Paul predicava. In questu modu l'importanza per a nostra fede in Ghjesù Cristu cum'è a chjave per u travagliu di u scopu di Diu seria restituita à u so locu legittimu. Ghjuvanni 5: 22-24 cuntene à Ghjesù un ricordu chì "Quellu chì ùn onora micca u Figliolu ùn onora micca u Babbu chì l'hà mandatu".

Inoltre, l'ànghjuli aiutanu à u travagliu di pridicazione cum'è dichjaratu in u paragrafu 15 quandu dice "Pregamu ancu à Diu chì l'angeli puderanu guidà noi di truvà quelli che coriscenu onesti. (Matteu 10: 11-13; Revelazione 14: 6) "? A scrittura in Revelazione 14 si riferisce à u futuru ghjornu di ghjudiziu chì vene, micca à u ghjornu attuale è Matteu 10 cuntene simpliciamente l'istruzzioni di Ghjesù à i so discìpuli nantu à cumu trattà u so territoriu. Ié, benintesa Diu hè capace di dirige l'ànghjuli affinchì i cori onesti amparinu a bona nutizia, ma quessa presuppone chì u missaghju predicatu da i Testimoni di Ghjehova sia a bona nova curretta, è quellu chì nimu pridicheghja; chì Diu è Ghjesù utilizanu l'Organizazione per truvà quelli di core onesti; è chì Diu utilizza l'ànghjuli in questu compitu avà. Ancu se solu una di quelle supposizioni hè sbagliata - è avemu a prova per nimu - allora a risposta duveria esse "Innò, l'angeli ùn ci dirigeranu micca".

"Ùn lasciate micca a manu riposa"

I paragrafi finali 3 sò una esortazione per ùn rinunzià micca riassuntu dicendu "Notanu a nostra attrezza pulita, u cumpurtamentu educatu è u sorrisu caldu. À u tempu, a nostra cumpurtamentu pò aiutà à qualchissia per vede chì e so vedute negative nantu à noi ponu esse micca currettu dopu à tuttu. "

Cusì pare chì hè tuttu ciò chì conta almenu da u puntu di vista di l'Organizazione. Un spettaculu esternu, tuttu què pò esse una facciata per ciò chì a vera persona hè in privatu. Vista a realità di l'attitudine di testa in a sabbia di trattà cun casi di abusi sessuali di i zitelli in l'Organizazione, pare chì l'Organizazione continuerà à permette à stu scandalu di cresce è annerisce a reputazione di i Testimoni individuali per associazione.

Iè, duvemu esse nutatu micca solu da i nostri abiti puliti, un cumpurtamentu educatu è un sorrisu caldu, ma ancu e nostre azioni versu l'altri in armunia cù u veru fruttu, quellu di u spiritu santu, affinchendu cusì chì vivemu veramente a nostra fede invece di ghjustu a predica.

Ùn hè ora chì l'Organizazione vene pulita, è cambie l'enfasi da quella di l'apparezzi esterni (in particulare pridicà) à quella di esse veri cristiani in azioni è qualità (visualizendu u veru fruttu, i frutti di u spiritu)? Questu avaristi, senza dubbitu, riduce parechji di i prublemi chì l'Organizazione face sia in modu d'organizazione sia in una basa di testimoni individuali.

Iè, Ghjehova ama quelli chì portanu i frutti di u spiritu cun resistenza mentre cercanu à imità u so figliolu è u nostru mediatore Ghjesù Cristu. Cumu a ricorda 1 Peter 2: 21-24:

«In fatti, à questu cursu site statu chjamatu, perchè ancu Cristu hà patitu per voi, lascendu vi un mudellu per voi di seguità da vicinu i so passi. Ùn hà fattu nisun peccatu, nè l'ingannu hè statu trovu in bocca. Quandu era statu inghjuliatu, ùn hè micca andatu inghjuliatu in ritornu. Quand'ellu suffria, ùn hè micca andatu minacciatu, ma hà continuatu à impegnassi à quellu chì ghjudicheghja ghjustu. Ellu stessu hà purtatu i nostri peccati in u so corpu nantu à u palu, per pudè esse fatte cù i peccati è campà per ghjustizia ".

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[I] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching