Ristabilisce a Cungregazione Cristiana: Cosa Custituisce Un Maroccu Onorevule?

Quandu si parla di ristabilisce a Cungregazione Cristiana, ùn si parla micca di stallà una nova religione. Piuttostu u cuntrariu. Parlemu di vultà à a forma di cultu chì esistia in u primu seculu - una forma largamente scunnisciuta in questu ghjornu. Ci sò millaie di sette è denominazioni cristiane in u mondu sanu da l'ultramonte, cum'è a Chjesa Cattolica, à u ramu lucale unicu di qualchì denominazione integrista. Ma una cosa chì tutti sembranu avè in cumunu hè chì ci sia qualchissia chì dirige a congregazione è chì impone una serie di regule è un quadru teologicu chì tutti devenu rispettà se volenu restà in associazione cù quella congregazione particulare. Benintesa, ci sò alcuni gruppi cumpletamente micca denominativi. Chì li guverna? U fattu chì un gruppu si chjamessi aconfessiunale ùn significa micca ch'ellu sia liberu da u prublema di basa chì hà perseguitu u Cristianesimu virtualmente dapoi u so iniziu: a tendenza di l'omi chì piglianu u cuntrollu è chì trattanu eventualmente a banda cum'è a soia. Ma chì ne dici di i gruppi chì vanu à l'altru estremu è tolleranu tutte e manere di crede è di cumpurtamentu? Un tipu di "tuttu va" forma di cultu.

A via di u cristianu hè a via di a moderazione, una strada chì cammina trà e rigide regule di u Fariseu è a vuluntà licenziosa di u libertariu. Ùn hè micca una strada faciule, perchè hè una custruita micca nantu à e regule, ma nantu à i principii, è i principii sò duri perchè ci richiedenu di pensà per noi stessi è di piglià a responsabilità di e nostre azzioni. E regule sò assai più faciule, nò? Tuttu ciò chì duvete fà hè di seguità ciò chì un dirigente autodeterminatu vi dice di fà. Piglia a respunsabilità. Questu hè, naturalmente, una trappula. Infine, staremu tutti davanti à u tribunale di Diu è risponderemu per e nostre azzioni. A scusa, "Iu seguitava solu l'ordini", solu ùn a taglierà micca allora.

Se ci andemu à cresce a misura di statura chì appartene à a pienezza di u Cristu, cum'è Paul hà incuraghjitu l'Efesiani à fà (Efesini 4:13) allora avemu da cumincià à esercitassi a nostra mente è i nostri cori.

Durante a publicazione di sti video, avemu intenzione di sceglie alcune situazioni cumuni chì si presentanu di tantu in tantu è chì ci richiedenu di piglià alcune decisioni. Ùn stabilisceraghju nisuna regula, perchè seria presuntuosa per mè, è seria u primu passu nantu à a strada di a regula umana. Nisun omu deve esse u vostru capimachja; solu u Cristu. A so regula hè basata nantu à i principii ch'ellu hà stabilitu chì, cumbinatu cù una cuscienza cristiana addestrata, ci guidanu per a bona strada.

Per esempiu, puderiamu dumandassi di u votu in elezzioni pulitiche; o sè pudemu festighjà certe vacanze; cum'è Natale o Halloween, sia chì pudemu cummintà l'anniversariu di qualcunu o u ghjornu di a Mamma; o ciò chì costituirebbe in stu mondu mudernu un matrimoniu onorabile.

Cuminciamu cun quellu ultimu, è copriremu l'altri in futuri video. Di novu, ùn circamu micca regule, ma cumu applicà i principii biblichi per uttene l'approvazione di Diu.

U scrittore di l'Ebrei hà cunsigliatu: "Chì u matrimoniu sia onorevule da tutti, è chì u lettu di matrimoniu sia senza sfondazione, perchè Diu ghjudicherà e persone immorali sessualmente è adulteratori." (Ebrei 13: 4)

Avà chì pò sembrà abbastanza chjaru, ma chì succede se una coppia sposata cù figlioli cumincia à associà si à a vostra congregazione è dopu un tempu avete amparatu chì sò stati inseme dapoi 10 anni, ma ùn anu mai legalizatu u so matrimoniu davanti à u statu? Li cunsiderebbe chì si trovanu in un matrimoniu onorevule o li etichetterai cum'è fornicatori?

Aghju dumandatu à Jim Penton di sparte qualchì ricerca in questu sughjettu chì ci aiuterà à determinà chì principii da applicà per fà una determinazione chì piace à u nostru Signore. Jim, ti piacerebbe parlà annantu à questu?

U sughjettu tutale di u matrimoniu hè un cumplessu assai, cum'è a so ch'ella hè stata troublante in i Testimoni di Geova è a so cumunità. Da nutà chì, sottu a duttrina di i Rutherford Powers Higher di 1929, i Testimoni anu prestatu pocu attenzione à u dirittu secular. Durante a pruibizione, ci hè statu un saccu di rum di Witnesses trà Toronto è Brooklyn è, ancu, i Testimoni chì anu intrutu in matrimonii consensuali eranu spessu cunsiderati cum'è assai fideli à l'organizazione. Curiosamente, però, in 1952 Nathan Knorr hà decisu di fiat chì qualsiasi coppia che aveva relazioni sessuali prima di avè u so matrimoniu solemnizatu da un rappresentante di u statu secular serebbe sfredsitata malgradu u fattu chì questu andava in contrariu à a duttrina di u 1929 chì ùn era stata abbandunata finu à u mità di sittanta.

Devu menzionà, tuttavia, chì a Società hà fattu una eccezione. L'anu fattu in 1952. Hè stata chì se alcune coppie JW campavanu in un paese chì richiede u matrimoniu legale da una certa urganizazione religiosa, allora a coppia JW puderia dichjarà solu chì si maritarianu davanti à a so congregazione lucale. Dopu, solu più tardi, quandu a lege hè stata cambiata, sò stati richiesti d'ottene un certificatu di matrimoniu civile.

Ma facemu dinò una visione più larga à a questione di u matrimoniu. Prima di tuttu, tutti i matrimonii in Israele anticu era chì a coppia aveva qualcosa di simile à una cerimonia locale è si ne vultò in casa è hà cunsumatu u so matrimoniu sessualmente. Ma chì hà cambiatu in l'alta medievità sottu a Chiesa Cattolica. Sutta u sistema sacramentale, u matrimoniu hè diventatu un sacramentu chì deve esse solenni da un prete in ordini santu. Ma quandu a Reforma hà fattu, tuttu hà cambiatu di novu; i guverni seculi anu pigliatu l'affari di legalizà i matrimonii; prima, per prutege i diritti di pruprietà, è in seconde, per pruteggiri i zitelli da bastardia.

Certu, u matrimoniu in Inghilterra è parechje di e so culonie eranu cuntrullate da a Chiesa di Inghilterra finu à u XIXmu seculu. Per esempiu, dui di i me missiavi avianu da marità in l'Alta Canada in a Cattedrale Anglicana di Toronto, malgradu u fattu chì a sposa era Battista. Ancu dopu a Cunfederazione in u 1867 in Canada, ogni pruvincia avia u putere di cuncede u dirittu di solennizà u matrimoniu in parechje chjese è organizzazioni religiose, è micca altri. In modu significativu, i Testimoni di Ghjehova sò stati permessi di solennà e matrimonii ancu in pochi pruvince dopu a II Guerra Mundiale, è assai, assai dopu in Quebec. Dunque, dapoi chjucu, mi ricordu quante coppiu di u Testimonianu di u Ghjehova duverebbe viaghjà vaste distanze per marità in i Stati Uniti. E in a Dipressione è durante a Siconda Guerra Mundiale era spessu impussibule, particularmente quandu i Testimoni eranu sottumessi totali per quasi quattru anni. Cusì, parechji simplici anu "addiscinatu" inseme, è a Società ùn m'importa.

E liggi di matrimoniu sò stati assai sfarenti in diversi posti. Per esempiu, in Scozia, e coppie puderianu esse maritate simpricimenti solu fattu un ghjuramentu davanti à un testimone o di testimoni. Hè per quessa chì e coppie inglesi anu attraversatu a fruntiera in Scozia per generazioni. Spessu ancu, l'età di u matrimoniu era assai bassa. I mo nanni materni anu tracciatu parechji chilometri da l'Occidenti di u Canada à u Montana in u 1884 per esse casati in un matrimoniu civile. Hà à i so primi anni vinti, ella avia tredeci e mezzo. Curiosamente, a signatura di u babbu hè in a so licenza di matrimoniu chì mostra u so accunsentu in u so matrimoniu. Dunque, u matrimoniu in diversi lochi hè statu assai, assai variatu.

In l'anticu Israele, ùn ci era micca esigenza di registrassi davanti à u statu. À u mumentu di u matrimoniu di Ghjiseppu cù Maria, era u casu. In fattu, l'attu di un ingaghjamentu era equivalente à u matrimoniu, ma questu era un cuntrattu mutuale trà e parti, micca un attu legale. Cusì, quandu Ghjiseppu hà amparatu chì Maria era incinta, hà decisu di divorzià di sicretu perchè "ùn vulia micca fà di ella un spettaculu publicu". Questu seria statu pussibule solu se u so cuntrattu d'impegnu / matrimoniu era statu mantenutu privatu finu à quellu puntu. S'ellu era statu publicu, allora ùn ci seria statu un modu per tene u secretu di u divorziu. S'ellu a divorziava in secretu - qualcosa chì i Ghjudei anu permessu à un omu di fà - seria stata ghjudicata un fornicatore, piuttostu chì un adultere. U primu li dumandava di maritassi cù u babbu di u zitellu, chì Ghjiseppu assunseva senza dubbitu un cumpagnu israelita, mentre chì u secondu era punitu cù a morte. U puntu hè chì tuttu què hè statu effettuatu senza l'implicazione di u statu.

Vulemu tene a congregazione pulita, libera da adulteri è fornicatori. Tuttavia, chì custituisce tale cumpurtamentu? Chjaramente un omu chì piglia una prostituta hè impegnatu in attività immurali. Dui persone chì anu sessu casuale sò ancu chjaramente impegnati in a fornicazione, è se unu di elli hè maritatu, in adulteriu. Ma chì ci hè di qualchissia chì, cum'è Ghjiseppu è Maria, alleanza davanti à Diu per maritassi, è dopu campà a so vita in accordu cù sta prumessa?

Cumplicemu a situazione. È se a coppia in questione a faci in un paese o pruvincia induve u matrimoniu di dirittu cumunu ùn hè micca ricunnisciutu legalmente? Chjaramente, ùn ponu micca prufittà di prutezioni in virtù di a legge chì prutegge i diritti di pruprietà; ma ùn sfruttà micca e disposizioni legali ùn hè micca listessa cosa chì viulà a lege.

A quistione diventa: Pudemu ghjudicalli cum'è fornicatori o pudemu accettallu in a nostra congregazione cum'è una coppia chì anu maritatu davanti à Diu?

Atti 5:29 ci dice di ubbidì à Diu piuttostu chè à l'omi. Rumani 13: 1-5 ci dice di ubbidì à l'autorità superiori è di ùn oppone ci micca. Ovviamente, un votu fattu davanti à Diu hà più validità cà un cuntrattu legale hè fattu davanti à qualsiasi guvernu mundanu. Tutti i guverni mundani chì esistenu oghje passeranu, ma Diu durerà per sempre. Dunque, a dumanda diventa: U guvernu richiede chì duie persone chì stanu inseme si maritinu, o hè facultativu? U matrimoniu legalmente resulterebbe in una violazione di a lege di u paese?

Mi ci hè vulsutu assai tempu à purtà a mo moglia americana in Canada in l'anni 1960, è u mo figliolu minore avia u listessu prublema per purtà a so moglia americana in Canada in l'anni 1980. In ogni casu, eramu legalmente sposati in i stati prima di inizià u prucessu d'immigrazione, qualcosa chì hè avà contr'à a legge US da fà. Se ci avessimu sposatu davanti à u Signore, ma micca davanti à l'autorità civili, sariamu stati conformi à a legge di u paese è aviamu facilitatu assai u prucessu d'immigrazione dopu à u quale aviamu pussutu esse maritati legalmente in Canada, chì era un requisitu à l'epica postu chì eramu testimoni di Ghjehova guvernati da e regule di Nathan Knorr.

U scopu di tuttu què hè di dimustrà chì ùn ci sò micca reguli duri è veloci, cum'è una volta avemu amparatu à crede da l'Organizazione di i Testimoni di Ghjehova. Invece, duvemu valutà ogni situazione in base à e circustanze guidate da i principii stabiliti in e Scritture, prima di tutte e quali hè u principiu di l'amore.

Meleti Vivlon

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