Být věrný vede k Božímu schválení

[Z ws4 / 16 str. 5 pro květen 30 - červen 5]

 

"Buďte napodobiteli těch, kteří z víry a trpělivosti dědí sliby." -On 6: 12

 

Nevím o tobě, ale zdá se mi, že jsme v poslední době hodně odkazovali na Jefta a jeho dceru. Myslel jsem, že to může být jen falešné vnímání, tak jsem spustil dotaz v programu WT Library a zjistil jsem, že od roku 2005 na 2015 (11 let), Jefthah je uveden v Strážná věž 104 krát, zatímco z 1993 na 2003 (také 11 let), počet klesne pouze na 32. To je trojnásobný nárůst! To je pozoruhodné, protože když chce Organizace volat po nezištné obětavosti a poslušnosti, je to jeden z biblických účtů. Spojte to s dalšími nedávnými články o loajalitě - nemluvě o celé letošní konvenci na toto téma - a začíná se objevovat program.

Je pravda, že oběti byly velkou součástí židovského systému věcí. Důvodem bylo to, že Jehova pomáhal Židům pochopit oběť, kterou za ně přinese tím, že dal svého Syna, aby všichni mohli žít. Zákon se svými obětavými požadavky je přivedl ke Kristu. (Ga 3: 24) Jakmile však bylo toto uvedeno a oběť Mesiáše splnila zákon, Jehova přestal žádat oběti. Už o ně nebyla potřeba. V Křesťanských písmech se tedy toto slovo vyskytuje pouze dvakrát ve spojení s křesťany.

"Proto vás prosím skrze milosrdenství Boží, bratři, prosím, abyste obětovali SVŮJM tělům oběť živou, svatou, Bohu přijatelnou, posvátnou službu s VAŠÍ mocí rozumu. “ (Romans 12: 1)

"Prostřednictvím něho vždy obětujme Bohu oběť chvály, tj. Ovoce rtů, které veřejně prohlašují jeho jméno." (Židům 13: 15)

Zde spisovatel mluví metaforicky. Myšlenku oběti - s níž by byli obeznámeni ti z pohanského nebo židovského prostředí - využívá k ilustraci bodu týkajícího se služby Bohu. Nežádá ani nevyžaduje, aby se křesťané vzdali něčeho jako oběti Bohu. Neříká, že se od nich očekává, že obětují příležitost být oddáni nebo mít děti, aby se líbili Bohu. Neříká, že mají obětovat svůj vztah s rodinnými příslušníky, zejména s dětmi a vnoučaty, aby se líbili Bohu.

Protože toto jsou jediná Písma, která používají oběti ve vztahu k naší službě Bohu, musíme si položit otázku, proč Organizace staví tolik důrazu o nutnosti, aby svědkové Jehovovi přinášeli osobní oběti, aby získali Boží schválení, jak naznačuje název.

Změna příběhu

Článek začíná tím, že položil falešnou premisu, čímž uvedl čtenáře v omyl, že si myslel, že oběť, kterou Jefth ​​a jeho dcera vyrobili, byla něco, o co Jehova žádal.

"Jefte a jeho bohabojná dcera věřili v důvěru v Jehovův způsob, jak dělat věci, i když to bylo těžké. Byli přesvědčeni, že získání Božího schválení stojí za každou oběť. “ - Par. 2

Jak uvidíme v nejbližší době, vedení Organizace chce, abychom věřili, že Jehova očekává, že budou obětovány osobní oběti, které by ho potěšily. Jakmile tuto premisu přijmeme, zjevná otázka zní: „Jaké oběti ode mne Bůh žádá?“ Je to krátký krok, poté vložit slova do úst Božích tvrzením, že odpovědí na potřeby a požadavky Organizace přinášíme oběti, které od nás Jehova vyžaduje.

Pokud však Jehova nepožadoval od Jefty „spálenou oběť“ své dcery, premisa Organizace zmizí. Účet vlastně říká:

"Ale král Ammonů neposlouchal zprávu, kterou mu poslal Jefta." 29 Jehovův duch přišel na Jeftahu, a prošel Gilʹeem a Ma · nasʹsehem, aby šel do Mizʹp z Gilʹe a z Mizʹu z Gilʹe a pokračoval k Amʹmonům. 30 Potom složil Jefahth slib Jehovovi a řekl: „Pokud mi dáte Amʹmon · do mé ruky, 31 pak ten, kdo vyjde ze dveří mého domu, aby se se mnou setkal, až se vrátím v míru z Amʹmon, stane se Jehovovou a nabídnu to jako zápalnou nabídku. ““ (Jg 11: 28-31)

Jehovův duch už byl na Jefte. Nepotřeboval skládat svůj slib. Ježíš ve skutečnosti odrazuje od skládání slibů a my víme, že je dokonalým odrazem Otce, takže si můžeme být jisti, že Jehova to cítí stejně a nepožadoval ani od svého služebníka nepožadoval slib. (Mt 5: 33-36) Pokud by Jeftha nepotřeboval další ujištění, které ho přimělo k tomu, aby učinil tento slib Bohu, nebylo by pro jeho dceru vyžadováno, aby se vzdala svých vyhlídek na manželství a plodnost. Tento článek, který říká, že „Jefta a jeho bohabojná dcera vkládají důvěru v Jehovův způsob, jak dělat věci, i když to bylo těžké“, má budit dojem, že za tuto situaci je odpovědný Jehova. Faktem je, že Jefta složil zbytečný slib a v důsledku toho byl tím vázán.

Jak může být posvěceno Jehovovo jméno, když učíme, že to byl celý jeho „způsob, jak dělat věci“? Není to v rozporu s Božím slovem nalezeným na Přísloví 10: 22?

"Požehnání Jehovovi - to je to, co zbohatne a nepřidává s tím žádnou bolest." (Pr 10: 22)

Zůstává věrný i přes zklamání

Poté, co učinil mnoho bodů o Jefthově životě, článek čerpá následující lekci:

"Dovolíme Jefthovu příkladu dotknout se našich srdcí?" Možná jsme zažili zklamání nebo špatné zacházení s některými křesťanskými bratry. Pokud ano, neměli bychom dovolit, aby nás takové výzvy bránily v účasti na křesťanských shromážděních nebo ve službě Jehovovi a abychom byli plně v kongregaci. Při napodobování Jefty můžeme také dovolit, aby nám božské standardy pomohly překonat negativní okolnosti a nadále být silou dobra. “- Par. 10

Podtitul hovoří o tom, že Jefte zůstal věrný i přes zklamání. Věrný komu? Pozemské organizaci Izraele? Řídícímu orgánu Izraele? Nebo Jehovovi? Ve skutečnosti s ním tehdejší vedoucí nebo řídící orgán zacházeli špatně a vyhýbali se mu, ale když se dostali pod útlak, museli se mu klanět, když se stal jejich vůdcem.

Máme-li z toho vyvodit ponaučení, když se praví křesťané vyhýbají vedením své církve nebo organizace, neměli by usilovat o pomstu ani zášť, protože přijde den, kdy Jehova vyvine takové nad těmi, kteří utlačovali pokud zůstanou pokorní a zůstanou věrní Otci a jeho pomazanému Synovi.

To bylo poselství Ježíšova podobenství o Lazarovi, které se týkalo jeho učedníků a vedoucího sboru Izraele v té době. Dokážeme si představit, že se tento princip v dnešní době změnil? Vůbec ne, protože další podobenství o pšenici a plevele ukazuje, jak bude pšenice růst spolu s plevelem, ale nakonec se shromáždí a bude „zářit tak jasně jako slunce“. (Mt 13: 43)

Ochotné oběti odhalují naši víru

Nyní se dostáváme k jádru této studie. Kdykoli Strážná věž publikuje článek o Jefthově slibu, slouží jako základ pro apelování na svědky Jehovovy, aby učinili podobné oběti. Odstavce 11 až 14 ukazují důležitost dodržování slibu, který byl kdysi složen, poté čerpají z příkladu Jefteho a jeho dcery, aby ukázali, jak Jehova takovou poslušnost schvaluje a žehná jí.

Co to má společného s křesťany? Neříká nám Ježíš, že skládání slibů „je od toho ničemného“? (Mt 5: 37) Opravdu ano, ale budete si pamatovat jen pár týdnů zpět, měli jsme články o křtu dětí, ve kterých byl vysvětlen požadavek JW - nebiblický požadavek, který vyžaduje, aby každý kandidát na křest slib odhodlání Jehovovi.

Na základě svého zdůvodnění tohoto falešného požadavku odstavec 15 pokračuje:

"Když jsme zasvětili své životy Jehovovi, slíbili jsme, že budeme činit jeho vůli bez výhrad." Věděli jsme, že splnění tohoto slibu bude vyžadovat sebeobětování. Naše ochota je však zvláště testována když jsme požádáni, abychom dělali věci, které nejsou zpočátku podle našeho přání. “- Par. 15

Kdo nás žádá, „abychom dělali věci, které se nám původně nelíbí“?

Odstavec staví toto tvrzení do pasivního slovesného času a ponechává na čtenáři, aby identifikoval „kdo“. Zkusme to dát do aktivního času, abychom zjistili, zda dokážeme identifikovat, kdo to vlastně dělá.

"Naše ochota je však zvláště podrobena zkoušce, kdy." Ptá se Jehova my děláme věci, které nejsou zpočátku podle našeho vkusu. “(odst. 5)

Jehova nás prostřednictvím svého syna žádá, abychom byli ochotni snášet hanbu, dokonce i smrt, a zároveň napodobovat svého syna v nesení metaforického mučednického kůlu křesťanského života. (Lu 9: 23-26; On 12: 2) Článek však nehovoří o žádosti, kterou Bůh učinil všem křesťanům, že? Zdá se, že jde o konkrétní požadavky, specifické pro jednotlivce, který je. Požádal tě někdy Jehova osobně, abys něco udělal? Myslím, že kdyby k vám přišel Bůh a požádal vás, abyste prodali svůj dům a vydali se na průkopnickou službu, skočili byste přímo do toho, že? Ale pokud vím, nikdy o to nikoho nežádal.

Na základě toho, co najdeme v odstavci 17, se zdá, že aktivní slovesné napjaté vykreslování tohoto řádku by mělo číst:

"Naše ochota je však zvláště testována." když se organizace zeptá my děláme věci, které nejsou zpočátku podle našeho vkusu. “(odst. 5)

Rozdělme to větu po větě, tvrzení po tvrzení.

"Tisíce mladých křesťanských mužů a žen dobrovolně obětují manželství nebo nemají děti - alespoň prozatím - aby plně sloužili Jehovovi." - Par. 17a

Neexistuje žádné Písmo, kde by Jehova nebo Ježíš žádali křesťany, aby obětovali vyhlídku mít děti na oltáři „plnější služby“ Bohu. Co přesně je plnější služba? Odkazuje na to, co svědkové nazývají „služba na plný úvazek“, což znamená průkopnická činnost, práce v betelu nebo jakákoli jiná činnost, jako jsou mezinárodní stavební práce, kde slouží potřebám Organizace. Musíme si pamatovat, že průkopnická služba není biblickým požadavkem, ani to, že od nás Jehova žádá, abychom v kazatelské službě věnovali předem určený počet hodin. Bible říká, že někteří mají „dar“ zůstat svobodným pro Pána, ale to se nepovažuje za oběť. Ježíš od nás nežádá, abychom zůstali svobodní, abychom se mu lépe líbili. (Mt 19: 11, 12)

„I ti starší mohou obětovat čas, který by jinak mohli strávit se svými dětmi a vnoučaty, aby mohli pracovat na teokratických stavebních projektech nebo navštěvovat školu pro evangelizátory Království a sloužit v oblastech, kde je větší potřeba zvěstovatelů Království.“ - Par. 17b

Tvrzení 17b také dehonestuje Boží jméno tím, že naznačuje, že obětování našeho drahocenného vztahu s dětmi a vnoučaty, abychom mohli navštěvovat některou ze škol JW.org nebo budovat pobočku nebo překladatelské zařízení, je pro Boha něco příjemného. Žádá nás Jehova, abychom obětovali jako zápalnou oběť nenahraditelného času, který musíme spojit se svými dětmi a vnoučaty?

“. . .a to milující ho celým svým srdcem a celým svým porozuměním a celou svou silou a tímto milujícím sousedem jako sebou samým má cenu mnohem více než všechny spálené oběti a oběti... . “(Pan 12: 33)

 “. . .Proč, a zjistěte, co to znamená: "Chci milost a ne oběť." Neboť jsem přišel volat, ne spravedliví lidé, ale hříšníci. ““ (Mt 9: 13)

Poučení

S konečnými dvěma odstavci můžeme z celého srdce souhlasit:

"Ačkoliv byl Jefthův život plný výzev, dovolil Jehovovi přemýšlet, aby vedl jeho rozhodnutí v životě." Odmítl vlivy kolem sebe. “- Par. 18

Pojďme, stejně jako Jefta, umožnit, aby se naše rozhodnutí v životě řídila Jehovovým myšlením - nikoli lidským. Jefta odmítl vlivy světa. (Řecký: Kosmos; svět, který obklopoval Jeftu, byl izraelský národ.

Co je svět, který obklopuje svědky Jehovovy? Jaký vzájemný tlak ovlivňuje svědky Jehovovy? Čí vlivu musíme odolat?

"Hořká zklamání způsobená ostatními neoslabila jeho odhodlání zůstat věrná." Jeho ochotné oběti a oběti jeho dcery vedly k požehnáním, protože Jehova oba použil k propagaci čistého uctívání. V době, kdy ostatní opustili božské standardy, se k nim Jefth ​​a jeho dcera drželi. “- Par. 18

Hořká zklamání vyplývající ze zrady lidí, kterým jsme důvěřovali, by nás neměla přimět opustit Jehovu a upadnout do ateismu, jak to už udělali tolik našich bratrů a sester. Nyní máme šanci podporovat čisté uctívání v době, kdy mnoho svědků Jehovových opouští božská měřítka tím, že obětuje své svědomí na oltáři slepé poslušnosti lidem.

 „Bible nás vyzývá, abychom„ byli napodobiteli těch, kteří z víry a trpělivosti dědí zaslíbení. “(Žid. 6: 12) Můžeme být jako Jefta a jeho dcera tím, že žijeme v souladu se základní pravdou, kterou jejich život zdůrazňuje: Věrnost vede k Božímu schválení. “- Par. 19

Organizace jeho dne se snažila Jefteho potlačit, ale zůstal věrný Bohu. Nepoklonil se tlaku vrstevníků ani si nedovolil poslouchat lidi nad Bohem. Získal Boží schválení a odměnu za tak věrnou výdrž. Jaký skvělý příklad pro nás!