Proč bychom se měli scházet společně za uctívání?

 [Z ws4 / 16 str. 18 pro červen 13-19]

"Stále se věnovali ... sdružování." -Působí 2: 42

Odstavec 3 uvádí: „Okamžitě po vzniku křesťanského sboru začali Ježíšovi následovníci„ věnovat se. . . sdružovat se dohromady. “ (Působí 2: 42) Pravděpodobně sdílíte jejich přání pravidelně se účastnit shromáždění. “

Vydržte jen minutu. Působí 2: 42 nemluví o pravidelné účasti na plánovaných týdenních sborových shromážděních. Přečti si celý verš, že?

"A nadále se věnovali učení apoštolů, sdružování, přijímání jídel a modlitbám."Ac 2: 42)

"Přijímání jídla"? Možná by se měl třetí odstavec uzavřít touto větou. "Pravděpodobně sdílíte jejich touhu pravidelně navštěvovat sborová shromáždění a sborová jídla."

Kontext pomůže uvést věci na pravou míru. Byly to Letnice, začátek posledních dnů. Peter právě přednesl strhující řeč, která přiměla tři tisíce lidí činit pokání a být pokřtěni.

"Všichni, kteří se stali věřícími, byli spolu a měli všechno společné," ⁴⁵ a oni prodávali svůj majetek a majetek a distribuovali výtěžek všem, podle toho, co každý z nich potřeboval. ⁴⁶ A den co den chodili do chrámu s jednotným účelem a vzali si jídlo do různých domovů a sdíleli si jídlo s velkou radostí a upřímností srdce, ⁴⁷ chválit Boha a hledat laskavost u všech lidí. Zároveň je Jehova denně přidával k těm, kteří byli spaseni. “(Ac 2: 44-47)

Zní to jako pravidelné shromáždění?

Prosím, nechápejte to špatně. Nikdo neříká, že je špatné, když se sbor schází společně, ani není špatné takové schůzky naplánovat. Pokud však hledáme biblický důvod, který by ospravedlňoval naše plánovaná sborová shromáždění dvakrát týdně - nebo aby ospravedlňoval harmonogram druhé poloviny dvacátého století společného setkání třikrát týdně - tak proč nepoužívat Písmo, které ve skutečnosti ukazuje křesťané v prvním století právě tohle dělají?

Odpověď je jednoduchá. Žádný není.

Bible hovoří o sborech, které se scházejí v domácnostech určitých, a můžeme předpokládat, že k tomu docházelo pravidelně. Možná také pokračovali v praxi přijímání jídla v takové době. Bible přece mluví o svátcích lásky. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; Phil 1: 2; Jude 1: 12)

Je třeba si klást otázku, proč se v této praxi nepokračovalo. Nakonec by to ušetřilo miliony, dokonce miliardy dolarů na nákupech nemovitostí. Přispělo by to také k mnohem osobnějšímu vztahu mezi všemi členy sboru. Menší a důvěrnější skupiny by znamenaly malé riziko, že někdo duchovně slabý nebo hmotně v nouzi zůstane bez povšimnutí nebo proklouzne spárami. Proč se řídíme vzorem setkání ve velkých sálech, který stanovil odpadlík křesťanský? Můžeme jim říkat „sály Království“, ale to je jen nalepení rozdílového štítku na stejný starý balíček. Přiznejme si to, jsou to kostely.

Médium je zpráva

Odstavec 4 se otevře nadpisem: "Setkání nás vzdělávají".

Je to pravda, ale jakým způsobem? Školy nás také vzdělávají, ale zatímco se učíme matematiku, zeměpis a gramatiku, učíme se také evoluci.

Velká setkání, kde všichni sedí v řadách, obráceni dopředu, bez možnosti mluvit spolu navzájem nebo zpochybňovat cokoli, čemu se učí, jsou vynikajícím prostředkem k ovládání zprávy. Toho je dále dosaženo díky přísně řízené konstrukci. Veřejné rozhovory musí být založeny na schválených obrysech. Studie Strážné věže jsou pevným formátem otázek a odpovědí, kde všechny odpovědi mají pocházet přímo z odstavců. Týdenní setkání Křesťanského života a služby nebo CLAM je zcela řízeno osnovou zveřejněnou na JW.org. Dokonce ani příležitostná část Local Needs vůbec není lokální, ale skript, který je připraven centrálně. Díky tomu je poslední věta odstavce 4 tragicky směšná.

"Například, pomysli na duchovní drahokamy, které objevuješ každý týden, když se připravuješ a posloucháš vrcholy z čtení Bible!"

Když byly poprvé představeny nejdůležitější body Bible, mohli jsme skutečně objevit duchovní drahokamy z týdenního přiděleného čtení a sdílet je s ostatními prostřednictvím našich komentářů, ale zjevně to představovalo nebezpečnou mezeru v kontrole obsahu. Nyní musíme odpovědět na konkrétní, připravené otázky. Neexistuje prostor pro originalitu, pro ponoření se do masa biblického poselství. Ne, zpráva je pevně uzamčena ovládacím centrálem. To mi připomnělo a book zapsány zpět do 1960ů.

"Médium je zpráva„Je fráze vytvořená pomocí Marshall McLuhan což znamená, že forma střední vloží se do zpráva, vytváří symbiotický vztah, kterým médium ovlivňuje způsob vnímání zprávy.

Žádný svědek by nepopřel, že pokud byste šli do katolického kostela, mormonského chrámu, židovské synagogy nebo mešity mešity, že vyslechnutá zpráva by byla přizpůsobena tak, aby zajistila loajalitu všech posluchačů. V organizovaném náboženství médium ovlivňuje poselství. Ve skutečnosti je médiem zpráva.

To je tolik případ svědků Jehovových, že pokud by jeden z jejich sborů uvedl komentář, který by sdílel biblické poselství, i kdyby to bylo v rozporu s tím, co médium říká, byl by disciplinovaný.

A co společenství?

Sdružujeme se nejen proto, abychom se učili, ale také abychom povzbudili.

Odstavec 6 říká: „A když hovoříme s našimi bratry a sestrami před a po schůzkách„Cítíme pocit sounáležitosti a užíváme si opravdového občerstvení.“

Ve skutečnosti tomu tak často není. Za posledních více než 50 let jsem byl v mnoha sborech na třech kontinentech a běžnou stížností je, že se někteří cítí vynecháni kvůli tvorbě mnoha klik. Smutnou skutečností je, že na tomto „pocitu sounáležitosti“ má člověk jen pár minut před a po schůzce. Když jsme měli knižní studie, mohli jsme se nějakou dobu potloukat a často jsme to dělali. Takto bychom budovali skutečná přátelství. A starší muži a ženy mohli věnovat svou nedílnou pozornost přítomným bez administrativních přerušení.

Už ne. Knižní studie skončily, možná proto, že také vytvořily mezeru v centralizované kontrolní struktuře.

V odstavci 8 čteme Židům 10: 24 25-. Poslední vydání NWT používá ztvárnění „neopouštějme naše společné setkání“, zatímco předchozí vydání to vykreslovalo jako „neopouštíme společné shromáždění“. Jistý jemný rozdíl, ale pokud chcete povzbudit, ne svobodné křesťanské shromáždění, ale „naše“ vysoce strukturované prostředí setkání, má smysl použít slovo „setkání“.

Opravdoví křesťané se musí sdružovat

Pokud jste svědkovi navrhli, aby šel na katolickou mši nebo na baptistickou bohoslužbu, zděsil by se. Proč? Protože by to znamenalo spojení s falešným náboženstvím. Jak však každý pravidelný čtenář tohoto fóra nebo jeho sesterských fór ví, existuje řada učení jedinečných pro svědky Jehovovy, která také nejsou založena na Bibli. Platí stejná logika?

Někteří to cítí, zatímco jiní se i nadále sdružují. Podobenství o pšenici a plevele naznačuje, že mezi těmi, kteří se rozhodli shromáždit v jakémkoli organizovaném náboženství, bude pšenice (praví křesťané) i plevel (falešní křesťané).

Existuje řada našich čtenářů a komentátorů, kteří se i nadále pravidelně sdružují se svým místním sborem, i když tvrdě pracují na prosazení pokynů. Uvědomují si, že je jejich odpovědností rozhodnout, co přijmout nebo odmítnout.

"V tomto případě je každý veřejný instruktor, když se učí respektovat království nebes, jako člověk, hospodář, který vynáší ze svého pokladny věci nové a staré." (Mt 13: 52)

Na druhé straně je mnoho lidí, kteří přestali navštěvovat všechna setkání svědků Jehovových, protože zjistí, že poslech mnoha naučených věcí, které jsou nepravdivé, jim způsobuje příliš mnoho vnitřních konfliktů.

Spadám do druhé kategorie, ale našel jsem způsob, jak se stále sdružovat se svými bratry a sestrami v Kristu prostřednictvím týdenních online shromáždění. Nic fantastického, jen hodina strávená čtením Bible a zaměňováním myšlenek. Jeden také nepotřebuje velkou skupinu. Pamatujte, že Ježíš řekl: „Nebo kde jsou dva nebo tři shromážděni ve jménu mém, tam jsem v jejich středu.“ “(Mt 18: 20)