[Z ws12 / 16 str. 24 únor 20-26]
"Každý, kdo přistupuje k Bohu, musí uvěřit, že je a že se stává odměnou těch, kteří ho vážně hledají." - On 11: 6
Toto je jedna z těch „cítících se dobrých“ studií, které přicházejí jednou za čas, a s tím není nic špatného. Všichni čas od času potřebujeme trochu povzbuzení.
Nicméně existuje několik bodů, které jsou mimo značku a je třeba je řešit v zájmu pravdy.
Studie se otevírá svým prvním podtitulem „Jehova slibuje žehnej svým služebníkům“.
V jistém smyslu jsme všichni Božími služebníky, přesto zde existuje větší pravda, která bude kvůli zaměření tohoto článku pravděpodobně chybět. V předkřesťanských dobách byli všichni věrní muži považováni za Boží sluhy. S příchodem Ježíše a zjevením Božích synů se však vše změnilo. (Ří 8:19) V 11. kapitole Židům se pisatel zaměřuje na mnoho z těchto předkřesťanů služebnictvu Boží jako příklad a představuje je jako „velký oblak svědků“, který inspiruje křesťany k podobným skutkům víry. Potom v Židům 12: 4 říká:
“. . .Ve svém boji proti tomuto hříchu jste ještě nikdy neodolali natolik, že vám prolila krev. 5 A úplně jste zapomněli na nabádání, které vás oslovuje jako synové„Můj synu, neubližuj disciplíně od Jehovy, ani se nevzdávej, když jsi jím opraven; 6 pro ty, které Jehova miluje, disciplinuje, ve skutečnosti bičuje každého, koho přijal jako syna. ““ (Heb 12: 4-6)
Z toho je zřejmé, že strážní věži chybí značka. Jelikož se jedná o křesťany, bylo by lepší zaměřit se na jejich naději a podtitul této části takto: „Jehova slibuje, že požehná jeho dětem“. Od spisovatele se však vyžaduje, aby podporoval teologii JW nad tím, co Bible skutečně učí, takže zaměření na dědictví dětí by mohlo způsobit, že ti, o kterých se říká, že mohou aspirovat na přátelství, mohou věci zpochybňovat. Tato pozice však vede k dalším obtížím. Například v odstavci 5 pisatel cituje z Matouše 19:29. Na konci tohoto verše ukazuje, že Jehovovo požehnání zahrnuje „zdědění věčného života“. Dědí to synové, ne sluhové. - Ří 8:17.
Podobně v odstavci 7 musí pisatel nesprávně použít některá písma. Například:
Kromě těch, kteří obdrží odměnu v nebi, je vyhlídka na věčný život na rajské zemi opravdu důvodem k „radosti a nadšení“. (Ž. 37: 11; Luke 18: 30) Ať už nebeská nebo pozemská, naše naděje může sloužit jako „ukotvení duše, jak pevné, tak pevné“. (Žd. 6: 17-20) - par. 7
Žalm 37:11 hovoří o těch, kteří budou vlastnit zemi. Matouš 5: 5 - verš, který i JW.org připouští, že se vztahuje na pomazané - obsahuje paralelní myšlenku, když Ježíš říká: „Šťastní jsou mírní, protože budou zdědí zemi. “ Znovu dědí děti, takže tyto verše platí pro děti Boží, které jako králové s Kristem zdědí zemi. Všimnete si, že pisatel si dovoluje používat frázi vytrženou z kontextu z Matouše 5:12, která je zjevně určena pro Boží děti a vztahuje ji na pozemskou naději. Věci jsou matoucí, když hovoříme o nebeské naději a pozemské naději podle teologie JW, protože všechno se to týká umístění. Je to jako v katolické církvi, která učí, že každý má nesmrtelnou duši - takže každý už má věčný život - a když každý zemře, jde buď do nebe, nebo do pekla. Takže je to všechno o umístění. Teologie svědků je také o umístění, s tím rozdílem, že věčný život není samozřejmostí.
Ve skutečnosti není Bible tak jasná. Existuje důvod se domnívat, že „nebesa“ ve vztahu k „nebeskému království“ neodkazují na místo, ale na roli, konkrétně na roli nebeské vlády. Existuje důvod věřit, že Boží děti jako králové a kněží budou vládnout a sloužit na zemi. To je téma na jindy, ale ať svědkové mluví o pozemské naději, mají na mysli velmi konkrétní naději s mnoha aspekty spojenými s vírou. Můžeme bezpečně říci, že taková naděje neexistuje, a proto nikdy nenajdeme podpůrná písma uvedená v publikacích, která by to podpořila. Místo toho se od čtenáře očekává, že jednoduše uvěří, že existuje, což autorovi umožní dělat věci, jako je nesprávné použití Matouše 5:12, a říci „vyhlídka na věčný život na rajské zemi je skutečně důvodem k‚ radosti a radosti '“.
Odstavec 15 pokračuje neopodstatněnými tvrzeními.
Nebudete však zkráceni, pokud Bůh vám dal jinou perspektivu. Miliony „jiných ovcí“ Ježíše dychtivě očekávají budoucí odměnu věčného života na rajské zemi. Tam „najdou vynikající radost z hojnosti míru.“ -Jan 10:16; Ps. 37:11. - par. 15
Kontext Jana 10:16 podporuje názor, že Ježíš má na mysli pohany, kteří se k jeho stádu ještě nepřipojili. Neexistuje nic, co by podporovalo myšlenku, že identifikoval skupinu, jejíž vystoupení na světové scéně by se zpozdilo asi o 19 století. Vedoucí sbor by nás místo toho, aby se na nás díval jako na Boží děti, nechal, abychom se považovali za pouhé Boží sluhy, v lepším případě za jeho přátele.
Dále čteme:
I v těchto temných posledních dnech Satanova zlého systému věcí je Jehova požehnán svému lidu. Zajišťuje, aby skuteční ctitelé vzkvétali ve svém duchovním majetku, což je v jeho duchovní hojnosti bezprecedentní. - par 17
Toto je jedna z těch frází pro dobrý pocit, které se občas vyhodí, aby měli svědkové pocit, že jsou mimořádně zvláštní. Na to Pavel Timothyho varoval, když řekl:
"Bude to období, kdy se nezbaví zdravého učení, ale podle svých vlastních touh se budou obklopovat učiteli, aby jim lechtali uši." (2Ti 4: 3)
Měl jsem příležitost požádat své přátele JW, aby prokázali doktrínu z roku 1914, údajné jmenování vedoucího sboru jako věrného otroka z roku 1919, doktrínu překrývajících se generací a především doktrínu ostatních ovcí. Prakticky všichni selhali ani v pokusu, pomocí výmluv nebo volání jmen se vyhnuli obraně své víry. Tato neschopnost podporovat i tyto základní nauky z Písma nemluví o „bezprecedentní duchovní hojnosti“.
Článek je zavřen nesprávným citátem, který, jak je tomu stále více, odvrací pozornost od Jehovovy pomazaného.
"Nyní tedy pokračujme v posilování naší víry a v práci celé duše, jako je Jehova." Můžeme to udělat s vědomím, že od Jehovy dostaneme náležitou odměnu. - Přečtěte si Kolosané 3: 23, 24. “ - par. 20
Publikum si pak přečte Kolosanům 3:23, 24. Zde je pro přehlednost vykreslení s původním slovem vloženým do hranatých závorek:
"Ať už děláte cokoli, pracujte na tom celé duše jako pro Jehovu [ho kurios - Pán], a ne pro lidi, protože víte, že je to od Jehovy [ho kurios - Pán] obdržíš dědictví jako odměnu. Slave for the Master [ho kurios - Pán], Kristus. “
Jaké je to podivné malé vykreslení. Kdyby byl Paul vstřícnější a vynechal výslovný odkaz na Krista, překladatelé NWT by to mohli poskytnout kurios důsledně jako Jehova namísto dvakrát „Jehova“ a „pán“ v tomto posledním případě. To by eliminovalo kontextuální nesoulad v jejich vykreslování. Na druhou stranu, pokud zcela vyloučíme zaujaté domněnkové vložení slova „Jehova“ - protože se nenachází v žádném rukopisu NZ - dostaneme obrázek, který měl Paul v úmyslu sdělit:
"23Ať děláte cokoli, pracujte srdečně, jak pro Pána, tak pro muže, 24s vědomím, že od Pána dostanete dědictví jako svou odměnu. Sloužíte Pánu Kristu. “- Col 3: 23, 24 ESV
Toto vykreslování však nebude fungovat. Svědkové Jehovovi se musí své značky obávat. Musí si zachovat oddělenost od všech ostatních organizovaných křesťanských náboženství, aby se zbavili jména „Jehova“ a minimalizovali Ježíšovu roli. Čím více se však snaží odlišit, tím více se stávají stejnými.
Aktualizace-
Měl jsem připraveno pět kopií Col. 3: 23-24 vs Interlinear, které jsme rozdali našim Starším / CO a vyhodil je do koše a rozhodl se kontaktovat přímo dirigenta Strážné věže. Přímo jako za 15 minut před dnešním zasedáním. (jsem špatný člověk)
Rozhovor trval 5 minut a já jsem viděl, jak se jeho oči trochu zaskřípají, protože jeho vysvětlení mu bylo lepší.
Po studiu jsme mluvili více a on řekl, že se do toho ponoří hlouběji. Nechali jsme to na hmmmm…
Zatraceně ta pitomá fakta!
Byl bych překvapen, ale byl šťastný, kdyby to následoval.
Děkuji vám za další vyváženou recenzi WT, která mi dnes pomůže s mou prestudií! Snažím se pochopit, proč nás GB chce nadále učit doktríně 3 nadějí, a to mě zklamalo. Nemají pokoru (což je podle mne důležitá součást věrného a diskrétního jednání), aby přizpůsobili své myšlení základním důležitým pravdám, jako je tato? Nebo ke změnám někdy dojde pouze reaktivně, například když nastanou právní / daňové problémy (např. Doktrína krve, alternativní služba) nebo velký pokles počtu (např. Zmatek doktríny generace). Také ‚Pán 'zmíněný v Kol 3: 23,24 v... Přečtěte si více "
Ahoj Meliti. Kéž vás Jehova po vaší ztrátě nadále podporuje. Vaše myšlenky na Kolosanům 3 22–24 mě vedly k vyhledání všech 237 odkazů na Jehovovo jméno v NWT. moje údaje jsou přibližné. Zdálo se, že 64 odkazovalo na SZ. Zdálo se, že 113 je jednoznačným odkazem na Boha, takže použití Jehovova jména nemělo vliv na pochopení těchto veršů. 60 jich bylo v různé míře diskutabilních, včetně 11 odkazů na „Jehovovo slovo“, které se možná nevztahovaly na samotná písma, ačkoli 3 z nich v řečtině jasně říkají Boží slovo... Přečtěte si více "
Docela dobře, Leonardo. Tolik předmětů, tak málo času. 🙂
Ahoj Leonardo, sleduji toto fórum docela dlouho. Můj první příspěvek, když dělám výzkum, kde jsme vložili Boží jméno 237krát. Vytvářím mřížku ke kontrole na základě každé náhrady. Dokončil jsem sekci o přímých citacích z hebrejských písem (Starý zákon). Toto jsou mé nálezy: 1. Existuje 78 veršů, kde se božské jméno objevuje ve Starém zákoně, ale rukopisy Nového zákona mají kyrios (pán). Je zajímavé, že na 7 místech se překladatelé NWT rozhodli, že nedají Jehovu. Tyto... Přečtěte si více "
Ahoj Eleasare a vítej. Těším se na další příspěvky. Myslím, že vložíme Jehovu do NWT, protože se snažíme odvrátit pozornost od Ježíše, kterou na něj kladou Křesťanská písma, a který na něj klade jeho Otec. Přesto existují Písma vztahující se na Jehovu v SZ, která se vztahují na Ježíše v NZ. Možná, že nás naše averze k trinitarismu trochu ovlivnila, takže nevidíme, že v Kristu přebývá Boží plnost. (Kol 2: 9, 10) Nicméně si opravdu nemyslím, že to tak je. Udělal jsem v... Přečtěte si více "
Ahoj Meleti, děkuji za přivítání. Snažil jsem se pochopit důvody, ale není to tak snadné. Přemýšlím o tom, že v padesátých letech byl překlad NWT významným dílem a předcházel Jeruzalému, NIV a dalším dílům. Trojice byla pravděpodobně největším zaměřením a mohli mít pocit, že to čtenáři usnadňuje. Problém je nevědomky, způsobují dva problémy. Nové zjevení, které Ježíš přináší od Jehovy, je „Náš otec“ (William Barclay píše v komentáři o Matoušovi vynikající dílo). Zadruhé, kde jsem hovořil o věřících... Přečtěte si více "
"Měl jsem příležitost požádat své přátele z JW, aby prokázali doktrínu z roku 1914, údajné jmenování vedoucího sboru jako věrného otroka z roku 1919, doktrínu překrývajících se generací a především doktrínu ostatních ovcí." Prakticky všichni selhali ani v pokusu, pomocí výmluv nebo volání jmen se vyhnuli obraně své víry. “ Rozhodně v tom nejsi sám, Meleti! Měl jsem mnoho z těchto setkání s bratry a našim hrdě polechtaným uším bohužel chybí pokorná srdce. přesto se ocitám více v obraně toho, že moje žena nemusí houpat dobro... Přečtěte si více "
Tak rád vás zase vidím kolem SW.
Ano, a tak dobré slyšet i váš hlas, PoetryofProvidence. Je toho tolik, co je třeba udělat, a mnoho jich záleží! Děkuji za všechna vaše skvělá slova!
Pěkný článek Meleti. Jsem rád, že si všimnete nesprávných změn Kyriose v Jehovu místo v Ježíši. Vždycky mi přináší radost, když vidím jiného bratra vidět stejné věci jako já. Kéž vás HS nadále vede a žehná vám. Jak by bylo hezké, kdyby to nechali jako „pána“ a nechali čtenáře rozlišovat. Je to, jako by cítili, že většina by nebyla schopna na to přijít sama čtením kontextu. Předpokládám, že je to proto, že věří, že by bylo „nebezpečné“ nechat inteligentní, pokorné pátrače... Přečtěte si více "
Pěkný Meleti, Kol 3: 23,24. To byl otvírák očí. Slyšel jsem zvuk bratra W Bentleye v roce 1990, téma bylo na Kol 3:23 „Sloužíš Jehovovi celou duší? Jeho přednáška byla: „Sloužíš Jehovovi Wholed Souled? Nebo je ve vaší ... DUŠI „díra“… to byla skvělá řeč. Když je všude uvedeno Jehovovo jméno, objevují se kurios a podobné řecké tituly. Dává Písmu jiný sklon. V Římanům 12:11 se v něm píše „Otrok pro Jehovu“, Kol 3:24, „„ Otrok pro Pána, Krista “. podobný výraz. Meziřádkový Římanům 12:11 však říká: „... κυρίῳ Pánu... Přečtěte si více "
@ Meleti Vivlon
Col 3: 23,24
Dobrý postřeh!
Krátké, jednoduché, úplné.
Myslím, že tyto texty vytisknu s jejich meziriadkovými protějšky (zvýrazní samozřejmě odkazy na Lorda) a na konec stránky vložím jednoduchou (?) Značku.
Zkopíruje CO a celé Starší tělo.
Určitě nechá někoho reagovat.
Předpokládaným následným opatřením bude otázka, zda všichni dotázaní souhlasili s jeho vysvětlením.
Pokud ne, ... proč ne!
Pravda je tam venku!
Jen další skvělý kus práce.
Sooooo jsme hodně investovali do základních přesvědčení, které jste zmínili výše.
Včera jsem na našem shromáždění slyšel prezentaci Izaiáše 56, kde nás krajský dozorce pomocí veršů 1-8 znovu rozdělil do dvou kategorií.????
Ahoj Meleti! Velmi si vážím vašich studií Písma! Mnohokrát děkujeme za váš čas a tvrdou práci! V článku jste poukázali na to, že „Boží děti jako králové a kněží budou vládnout a sloužit na zemi. To je téma na jindy “. Zopakujte prosím jednu naději, kterou mají všichni praví křesťané. Jak vidím v Bibli pro děti Boží, žijící na zemi, existuje jedna naděje - pozemská. Království nebeské je království Boží, nikoli království V nebi. Daniel bude vzkříšen se všemi proroky, ne v nebi. Angličtina není můj jazyk a... Přečtěte si více "
Souhlasím s tebou. Mnoho jich však nemusí, takže musím vysvětlit důvody své víry z Písma. Tolik na psaní, tak málo času. 🙂
Víra, že půjdete do nebe, není infekce. Je to příslib od našeho Pána Ježíše Krista, který řekl u Jana 14: 2-3 „V domě mého Otce je mnoho sídel: kdyby [nebylo] [tak], řekl bych vám to. Jdu ti připravit místo. A pokud půjdu a připravím vám místo, přijdu znovu a přijmu vás pro sebe; že kde jsem, tam také můžete být.
Možná se tady mýlím, ale rád bych méně používal výraz „sluha“ ve prospěch slova „ctitel“. „Služebník“ znamená „službu“, což znamená „servisní kartu“ a další povrchní věci, zatímco „ctitel“ znamená milovat Boha „celým svým srdcem a duší“.
Ahoj Meleti, jsem zde docela nový a zatím si nemůžu přečíst tuto strážní věž, tvoje analýza je poněkud cizí a znepokojující, abych byla upřímná. Nevím, jestli je to tak, jak je napsána strážní věž, ale způsob, jakým hádám tak účinně používá jméno Jehova, aby téměř snížil roli Ježíše jako hlavy křesťanského sboru, zejména v samotné Bibli, je nyní zcela zřejmý a rozhodně něco je, to by mi šlo přes hlavu, kdybych tento web nenavštívil. Přirozeně by mě mělo nutit říci děkuji, ale moje duševní dispozice... Přečtěte si více "
Vítejte, Otisi. Vážím si vaší upřímnosti a neváhejte se zde vyjádřit. Abych odpověděl na vaši otázku, nepoužívám ESV eskluzivně. Také se mi líbí Berean Study Bible, ale podle potřeby použiji libovolný počet překladů. Všechny překlady mají určitou míru zkreslení. V případě pochybností můžeme konzultovat meziriadkové a biblické komentáře i vykreslení v jiných Biblích. Biblehub.com je k tomu dobrý.
Meleti, Biblehub.com (biblos.com) je opravdu skvělým zdrojem pro studium Bible. Vřele doporučuji také.
Díky za tento citát, Meleti; "I v těchto temných posledních dnech satanova ničemného systému věcí Jehova žehná svému lidu." Dbá na to, aby skuteční ctitelé vzkvétali v jejich duchovním majetku, který nemá v duchovním množství obdoby. “ (Citát od WT) Jako doživotního JW jsem byl velmi rozrušený v 90. a na počátku 2000. pokaždé, když jsem slyšel tuto frázi „duchovní ráj“…. (Nyní se změnil na „duchovní majetek“?), Protože se stále více více zřejmé, že mezi mnoha z nás JW nebylo tolik duchovnosti a určitě by to nikdy nebylo možné popsat žádným způsobem ve formě nebo formě... Přečtěte si více "
Ahoj Otis. Jen jdi na http://biblehub.com/colossians/3-23.htm a zkontrolujte sami. Také s původními řeckými slovy na http://biblehub.com/text/colossians/3-23.htm Doufám, že to pomůže.
Vydržte tam, můj bratře a věřte, že Duch Svatý nás učí, co potřebujeme vědět, pokud přijmeme Ježíše Krista za našeho Pána a Spasitele tím, že vložíme víru do výkupného.