"Důvěřujte Jehovovi a dělejte, co je dobré"

[Z ws1 / 17 str. 7 únor 27-březen 5]

"Důvěřujte Jehovovi a dělejte, co je dobré." . . a jednat s věrností. “- Ps. 37: 3

Co znamená pisatel tohoto článku, když říká „důvěřuj v Jehovu a dělej, co je dobré“? Je to totéž, co myslel žalmista? Proč se nyní nepozastavit a přečíst si 37^th Žalm. Meditujte nad tím. Přemýšlejte. Pak se vraťte sem a budeme analyzovat, zda tento článek vyjadřuje sentiment žalmisty, nebo zda existuje jiná agenda, která opravdu neodpovídá tomu, co nám žalmista říká.

Základní poselství tohoto článku je věřit v Jehovu, nedělat si starosti s tím, co nemůžete udělat, ale jen s tím, co můžete dělat. Obecně je to dobrá rada. Zradí však spisovatel při jeho použití jinou agendu?

Zkoumá příběh Noeho

V článku s podtitulem „Když jsme obklopeni ničemností“ používá článek Noemův příklad k poskytnutí objektivní lekce pro dnešní svědky Jehovovy. Popisný popis k ilustraci tématu na straně 7 je „Noe káže ničemným lidem“.[I]  Skrytý popisný popis pro první ilustraci na stránce 8 (níže) je "Bratr čelí opozici ve službě od domu ke dveřím, ale později dostane odpověď, když je veřejně svědkem." První žádost uvedená v článku k Žalmu 37: 3 tedy spočívá v tom, že při kázání ničemným lidem musíme důvěřovat Jehovovi. Toto je poučení, které se máme naučit z Noemova svědectví.

Týká se toto znázornění skutečně toho, co se stalo v Noemových dobách?

Co Noe nemohl udělat: Noe věrně kázal Jehovovu varovnou zprávu, ale nemohl lidi přimět, aby to přijali. A nemohl přimět Potopu přijít dříve. Noe musel věřit, že Jehova bude dodržovat svůj slib ukončit bezbožnost a věřit, že Bůh tak učiní ve správný čas. - Genesis 6: 17. - par. 6

Proč by Noah chtěl, aby potopa přišla dříve? Čas byl předem stanoven a patrně o něm věděli už tehdy věrní Boží služebníci. (6Mo 3: XNUMX) Zdá se, že vedoucí sbor se snaží vypořádat s rostoucí úrovní deziluze mezi svědky, kteří viděli příliš mnoho neúspěšných prorockých výkladů týkajících se konce. Ten současný je věří, že Armageddon přijde mnohem dříve, než současný vedoucí sbor zemře na stáří. (Vidět Dělají to znovu.)

Dlouho jsme se učili, že Noemovo hlavní zaměstnání tehdy tehdy kázalo svět lidstva.

Před potopou použil Jehova Noaha, „kazatele spravedlnosti“, aby varoval před blížícím se zničením a ukázal na jediné bezpečné místo, archu. (Matouš 24: 37--39; 2. Petra 2: 5; Hebrejcům 11: 7) Boží vůlí je, že nyní děláš podobné kazatelské dílo.
(pe kap. 30 s. 252 par. 9 Co musíte udělat, abyste žili navždy)

Děláme tedy podobnou práci jako Noe? Opravdu? Za pozměňovacími návrhy k odstavci 7 se skrývá tato pozice:

I my žijeme ve světě plném zlosti, který víme, že Jehova slíbil zničit. (1 John 2: 17) Mezitím nemůžeme lidi přimět, aby přijali „dobrou zprávu o Království“. A nemůžeme udělat nic pro to, aby „velké soužení“ začalo dříve. (Matthew 24: 14, 21) Stejně jako Noe, musíme mít silnou víru a důvěřovat, že Bůh brzy ukončí veškerou zlost. (Žalm 37: 10, 11) Jsme přesvědčeni, že Jehova nedovolí, aby tento zlý svět pokračoval ještě jeden den déle, než potřebuje. - Habakkuk 2: 3. - par. 7

Podle toho jsme jako Noe, kážeme zlý svět, který bude brzy setřen z povrchu Země. Je to to, co citovaná Písma skutečně dokazují?

"Stejně jako za dnů Noeho, tak bude přítomnost Syna člověka." 38 Nebo tak, jako tomu bylo v těch dnech před potopou, jedli a pili, muži se vdávali a ženy se dávaly v manželství, až do dne, kdy Noe vstoupil do archy, 39 a nezaznamenali žádnou poznámku, dokud nepřišla potopa a všechny je zametla pryč , takže přítomnost Syna člověka bude. “(Mt 24: 37-39)

Používáme to k tomu, abychom lidi naučili, že „nevzali na vědomí“ Noelovo kázání, ale to není to, co říká. „Nebral žádnou poznámku“ je interpretační ztvárnění. Původní Řek pouze říká „nevěděli to“. Podívejte se na několik desítek vizualizací abychom viděli, jak se vědci vypořádávají s tímto veršem, kteří nemají program, jak přimět lidi, aby každý týden propagovali své církevní publikace. Například, Berean Study Bible uvádí toto: „A oni byli nevšímaví, dokud nepřišla povodeň a nepropustila je všechny pryč…“ (Mt 24: 39)

"A nezdržel se potrestání starověkého světa, ale udržel Noaha, kazatele spravedlnosti, v bezpečí se sedmi dalšími, když zaplavil svět bezbožných lidí." (2Pe 2: 5)

Není pochyb o tom, že Noe kázal spravedlnost, když měl příležitost, ale naznačovat, že on a jeho synové se účastnili nějakého celosvětového kazatelského díla, je směšné. Zvažte logiku takového tvrzení. Lidé do té doby plodili již 1,600 let. Matematika naznačuje populaci čítající stovky milionů, ne-li miliardy. S tímto typem populačního růstu a tolika staletími je pravděpodobné, že se rozšířily po celém světě. Pokud byl počet tak malý, že by je mohli všichni čtyři kázat, tak proč by Bůh potřeboval celosvětovou potopu? I kdyby se obyvatelé omezovali pouze na Evropu a severní Afriku, čtyři muži, jen s 120letým varováním a monumentálním úkolem postavit archu, by jen stěží měli čas a prostředky cestovat po milionech čtverečních mil terénu, aby kázali starověký svět jejich nadcházejícího zničení.

"Noah vírou Noe po obdržení božského varování o věcech, které ještě nebyly vidět, projevil zbožný strach a postavil archu pro záchranu své domácnosti; a skrze tuto víru odsoudil svět a stal se dědicem spravedlnosti, která vyplývá z víry. “(Heb 11: 7)

Noemovo pověření od Boha bylo postavit archu a on je v Bibli používán jako příklad víry, protože tento příkaz poslechl. Neexistují žádné záznamy o žádném jiném pověření od Boha. Nic o šíření „Jehovova varovného poselství“, jak tvrdí odstavec.

Co mohl Noe udělat: Místo toho, aby se vzdal kvůli tomu, co nemohl udělat, se Noah soustředil na to, co mohl udělat. Noe věrně kázal Jehovovu varovnou zprávu. (2 Peter 2: 5) Tato práce mu musela pomoci udržet jeho víru silnou. Kromě kázání následoval Jehovovy pokyny, aby postavil archu. - Přečtěte si Židům 11: 7. - par. 8

Všimněte si, jak je příběh zkosený.  "Noah se soustředil na to, co musel udělat."  A co musel Noe udělat?  "Noe věrně kázal Jehovovu varovnou zprávu."  To je předloženo jako jeho primární úkol, jeho první zaměstnání, jeho nejdůležitější mise. Vedle toho byla stavba archy.  "Kromě toho kázal, podle Jehovových pokynů postavil archu. “ Potom nám bylo řečeno, abychom si jako důkaz přečetli „Židům 11: 7“. Je téměř jisté, že svědkové po celém světě to neuvidí 👔 pokyny zaznamenané v Židům 11: 7 nemají nic společného s kázáním ani s ohlašováním „Jehovova varovného poselství“. Podle Matouše 24:39 svět té doby zemřel v nevědomosti o tom, co na ně přijde.

Noe dostal přímý příkaz pro Boha. Dostáváme příkazy od mužů. Jsme však vedeni k tomu, abychom věřili, že jsou to stejné, jako dostal Noemův příkaz. Ty jsou od Boha.

Stejně jako Noe zůstáváme zaneprázdněni „v práci Pána“. (1 Korintským 15: 58) Například můžeme pomoci s výstavbou a údržbou našich Královských sálů a Sálů, dobrovolně při shromážděních a konvencích, nebo pracovat v pobočka nebo vzdálená překladatelská kancelář. Nejdůležitější je, že jsme zaneprázdněni kazatelskou prací, která posiluje naši naději do budoucnosti. - par. 9

Disidenti nás pravděpodobně obviní, že nerespektujeme kazatelské dílo a snažíme se ostatní odradit od ohlašování dobré zprávy. Nic nemůže být dále od pravdy. Hlavním důvodem pro další existenci tohoto webu je ve skutečnosti ohlašování dobrých zpráv. Ale ať je to skutečná dobrá zpráva, a ne nějaká její korupce, která vychází z pera minulých prezidentů Strážné věže, kteří mají v úmyslu přimět své následovníky, aby se vzdali svého oprávněného povolání být Božími dětmi. Nekajícné kázání takového zvrácení dobré zprávy vyústí pouze v kletbu, o níž Pavel mluvil Galatským. (Ga 1: 6–12)

Skewing příběh Davida

Dále se budeme zabývat hříchem podle zprávy Davida. Král David zhřešil tím, že se dopustil cizoložství a poté se spikl, že zabije manžela ženy. Až když Jehova poslal proroka Nathana, činil David pokání, ale vyznal svůj hřích Bohu, ne lidem. Pravděpodobně se v určitém okamžiku řídil Zákonem a před kněžími obětoval hřích, ale ani poté zákon nepožadoval vyznání kněží, ani jim nebyla udělena autorita k odpuštění hříchů. Vzhledem k tomu, že Zákon byl stínem věcí, které přijdou pod Kristem, dalo by se logicky předpokládat, že křesťanství nezajistí, aby lidé vyznávali své hříchy křesťanské kněžské třídě nebo duchovenstvu. Katolická církev však zavedla právě takový proces a Organizace svědků Jehovových také šla v jeho šlépějích, i když je patrné, že verze svědků je v současné době mnohem škodlivější.

Článek opět vypráví příběh a vytváří moderní aplikaci, která není založena na Písmu.

Co se můžeme naučit z Davidova příkladu? Pokud upadneme do vážného hříchu, musíme upřímně činit pokání a hledat odpuštění Jehovovy. Musíme mu přiznat naše hříchy. (1 John 1: 9) Musíme se také obrátit na starší, kteří nám mohou nabídnout duchovní pomoc. (Přečtěte si James 5: 14-16.) Využíváním Jehovových opatření dokazujeme, že věříme v jeho slib, že nás uzdraví a odpustí. Poté se dobře učíme z našich chyb, postupujeme vpřed ve službě Jehovovi a s důvěrou se díváme do budoucnosti. - par 14

„Přečtené“ verše z Jakuba 5: 14–16 hovoří o tom, že člověk chodí ke starším, když je nemocný. Odpuštění hříchů je náhodné: „Také, pokud spáchal hříchy, bude mu odpuštěno. “ Zde neodpouštějí starší muži, ale Bůh.

U Jamese nám bylo řečeno, abychom si navzájem vyznali své hříchy. Jedná se o bezplatnou výměnu, nikoli o jednosměrný proces. Všichni ve sboru si mají navzájem vyznávat své hříchy. Představte si, že starší seděli ve skupině pravidelných zvěstovatelů a dělali to. Stěží. Vůbec se však nezmiňuje o lidech, kteří určují Bohu, kterému má být odpuštěno. David vyznal svůj hřích Bohu. Nechtěl se kněžím přiznat. Po propuštění Davida z místnosti kněží neseděli a nediskutovali o tom, zda mu mají odpustit. To nebyla jejich role. Ale je to pro nás. Ve společnosti svědků Jehovových budou tři muži sedět na tajném zasedání a budou rozhodovat, zda má být hříšníkovi odpuštěno. Pokud ne, pak je rozhodnutí této malé kabaly zveřejněno a očekává se, že se jimi bude řídit všech osm milionů svědků po celém světě. O tomto procesu není ani zdaleka nic biblického.

Vím o jednom případě, kdy se sestra dopustila smilstva. Poté, co přestal hřích, vyznával se v modlitbě k Bohu a podnikl kroky, aby se už neopakoval, uplynulo několik měsíců. Poté se svěřila důvěryhodnému příteli, který cítil, že je její biblickou povinností odhalit důvěrnou řeč jiného a informovat svého přítele. V tom byla zaváděna. (Př 25: 9)

Poté sestře zavolal jeden ze starších a cítila se v koutě, přiznala mu svůj hřích. To samozřejmě nestačilo. Byl svolán soudní výbor, přestože byl hřích minulostí, nebyl opakován a došlo k vyznání Bohu. To je všechno dobré a dobré, ale nedělá to nic pro podporu moci starších, kteří se učí, že stádo musí nést za ně odpovědnost. Nechtěla čelit třem mužům v ponižujícím výslechu, odmítla se s nimi setkat. Vzali to jako urážku své autority a v nepřítomnosti ji vyloučili. Důvodem je, že nemohla skutečně činit pokání, protože nebyla ochotná podrobit se tomu, co mylně považovali za Jehovovo uspořádání.

Co to má společného s vyprávěním o Davidově hříchu? Nic!

Skewing příběh Samuela

Dále, v odstavci 16, článek skrývá vyprávění Samuela a jeho vzpurných synů.

V současné době se řada křesťanských rodičů nachází v podobné situaci. Věří, že Jehova, stejně jako otec v podobenství o marnotratném synovi, stále hledá, aby přivítal hříšníky, kteří činili pokání. (Luke 15: 20) - par. 16

Lukáš 15:20 ukazuje, že otec marnotratného syna běží k němu, když vidí svého syna z dálky a svobodně mu odpouští. Samuel by to jistě udělal, kdyby se k němu vrátily jeho vlastní děti a činily pokání. To by však nebyl případ Organizace, kde rodiče nemohou svobodně odpustit kajícímu synovi. Místo toho musí počkat na starší, kteří syna podrobí dlouhému (obvykle 12měsíčnímu) procesu obnovení. Teprve poté, co dostali povolení od starších, se rodiče mohli chovat jako otec marnotratného syna.

(Všimněte si, že při zobrazování „nepříznivého syna“ se umělci WT spoléhají na vestavěný stereotyp mezi JW, který vousy odhalují vzpurný postoj.)

Zkosení příběhu vdovy

Ve skutečnosti je „skewing“ termín příliš mírný. Tento příklad je hrozný a je velmi zjevné, že to vydavatelé nevidí.

Skrytý popisek pro tento obrázek je: "Starší sestra se dívá do její holé ledničky, ale později udělá dar pro Království."  To podporuje vyprávění odstavce 17.

Myslete také na potřebnou vdovu v Ježíšově době. (Přečtěte si Luke 21: 1-4.) S korupčními praktikami prováděnými v chrámu nemohla nic dělat. (Matt. 21: 12, 13) A bylo pravděpodobné, že by mohla udělat jen pro zlepšení své finanční situace. Dobrovolně však přispěla těmi „dvěma malými mincemi“, které byly „všemi prostředky k životu, které měla.“ Tato věrná žena projevila upřímnou důvěru v Jehovu, protože věděla, že pokud dá první duchovní věci, postará se o její fyzické potřeby. Důvěra vdovy ji přiměla k podpoře stávajícího uspořádání opravdového uctívání. - par. 17

Pojďme se projít tímto odstavcem. Ježíš v Lukášovi 21: 1–4 popisuje situaci před sebou, aby provedl srovnání mezi bohatými a chudými. Nenaznačuje, že by chudé vdovy měly „nasadit všechny životní prostředky, které mají“. Ježíšovo poselství ve skutečnosti bylo, že bohatí by měli dávat chudým. (Mt 19:21; 26: 9--11)

Organizace to však bere v úvahu v tom smyslu, že bychom měli darovat z naší potřeby podporovat práci bohaté společnosti, kterou je JW.org. Pokud ano, tak proč tam zastavit srovnání? Odstavec dodává, že „Sotva by mohla udělat nic, co by vedlo ke zkorumpovaným praktikám v chrámu.„Stejně tak zoufale chudí svědci těžko mohou dělat cokoli s korupčními praktikami, které ročně stojí Organizaci miliony dolarů; konkrétně mnoho případů, které ztrácejí kvůli desetiletím nesprávného zacházení a neohlášení zneužívání dětí.

Ve skutečnosti to není pravda. S korupčními praktikami můžeme něco udělat. Můžeme přestat darovat. Nejlepším způsobem, jak potrestat ty, kteří zneužijí vyhrazené prostředky, je zbavit je prostředků.

S učením tohoto odstavce však stále není nic v pořádku: V prvním století měl sbor ve skutečnosti vytvořen organizovaný seznam, který poskytoval potřebné vdovy. Paul řekl Timoteovi:

"Vdova má být zapsána na seznam, pokud není mladší 60, byla manželkou jednoho manžela, ¹⁰ mít pověst znamenitých skutků, pokud vychovávala děti, praktikovala pohostinnost, umývala nohy svatým, pomáhala postiženým, kdyby se věnovala každé dobré práci. “ (1Ti 5: 9, 10)

Kde je náš seznam? Proč JW.org nepřijímá takové opatření pro potřebné mezi námi? Zdá se, že v Ježíšově době můžeme mít více organizačně společného s farizey a židovskými vůdci, než bychom byli ochotni připustit.

"Požírají domy vdovců a na výstavu se modlí dlouho." Tito obdrží přísnější rozsudek. “(Pan 12: 40)

Pokud o tom pochybujete, zvažte, že odstavec končí tímto ujištěním:

Stejně tak věříme, že pokud budeme nejprve hledat Království, Jehova zajistí, že máme to, co potřebujeme. - par. 17

Ano, ale jak to poskytuje Jehova? Nedělá to prostřednictvím sboru? Tato věta skutečně zaváněla necitlivým sentimentem, který James vyjádřil v pokárání podobného postoje v prvním století.

“. . .Pokud bratr nebo sestra postrádá oblečení a dostatek jídla na celý den, 16 jim jeden z vás říká: „Jděte v klidu; udržujte se v teple a dobře nakrmení, “ale nedáte jim to, co potřebují pro své tělo, jaký přínos to má? 17 Takže i víra sama o sobě, bez skutků, je mrtvá. “(Jas 2: 15-17)

Není to přesně zpráva, kterou tato Strážná věž sděluje? Vdově, která nemá dostatek jídla na celý den, se říká, že bude v teple a dobře se krmí, protože ji Jehova opatří, ale svědkové, kteří studují tento článek, se neučí, že to mají dělat oni, protože bez takových skutků je jejich víra mrtvá.

Stručně řečeno, téma „Důvěřujte v Jehovu a dělejte to, co je dobré“ ve skutečnosti znamená, že pokud dáte svůj čas a peníze a podřídíte se autoritě Organizace, děláte dobro a důvěřujete v Boha.

____________________________________________________________

[I] Pokud používáte MS Word, můžete vidět skryté titulky pro obrázky jejich zkopírováním z online verze, potom pravým tlačítkem myši na dokument Word a výběrem třetí ikony („Zachovat pouze text“) v místní nabídce vložení.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.