Spása, část 4: Vše v rodině

Projekt předchozí článek se zabýval dvěma soupeřícími semeny, která se navzájem potýkají po celou dobu až do vyvrcholení spásy lidstva. Nyní jsme ve čtvrtém pokračování této série, a přesto jsme se ve skutečnosti nikdy nezastavili nad otázkou: Jaká je naše spása?

Z čeho spočívá spása lidstva? Pokud si myslíte, že je odpověď zřejmá, zamyslete se znovu. Udělal jsem a udělal. Mohu vás ujistit, že poté, co jsem se nad tím tolik zamyslel, jsem si uvědomil, že je to možná ta nejvíce nepochopená a nesprávně vyložená ze všech základních učení křesťanství.

Pokud byste se měli zeptat svého průměrného protestanta na tuto otázku, pravděpodobně byste slyšeli, že spása znamená jít do nebe, pokud jste dobří. Naopak, pokud jste špatní, jdete do pekla. Pokud se zeptáte katolíka, dostanete podobnou odpověď s dodatkem, že pokud nejste dost dobří na to, abyste si zasloužili nebe, ale nejste dost špatní, abyste si zasloužili odsouzení v pekle, jděte do očistce, což je druh očištění dům, jako by byl Ellis Island zpátky za dne.

U těchto skupin je vzkříšením tělo, protože duše nikdy nezemře, je nesmrtelná a tak.[I]  Víra v nesmrtelnou duši samozřejmě znamená, že neexistuje žádná naděje ani odměna za věčný život, protože podle definice je nesmrtelná duše věčná. Zdá se, že pro většinu lidí v křesťanstvu je spása - jak by řekla realitní komunita - celá o „umístění, umístění, umístění“. To také znamená, že pro většinu těch, kteří se hlásí ke křesťanství, je tato planeta jen něco víc než jen testovací půda; dočasné bydliště, ve kterém jsme zkoušeni a očištěni, než půjdeme k naší věčné odměně v nebi nebo k našemu věčnému zatracení v pekle.

Ignorujíc skutečnost, že pro tuto teologii neexistuje žádný pevný biblický základ, někteří ji čistě logicky ignorují. Myslí si, že pokud je Země prokazatelnou půdou, která nás kvalifikuje pro nebeskou odměnu, proč Bůh stvořil anděly přímo jako duchovní bytosti? Nemusí být také testovány? Pokud ne, tak proč my? Proč vytvářet fyzické bytosti, když to, co hledáte, je-li to, co chcete skončit, duchovní? Vypadá to jako ztráta úsilí. Proč by také milující Bůh svévolně podroboval nevinné bytosti takovému utrpení? Pokud je Země určena k testování a zušlechťování, pak člověk nedostal na výběr. Byl stvořen k tomu, aby trpěl. To neodpovídá tomu, co nám o Bohu říká 1. Jan 4: 7-10.

A konečně, a nejzávažnější ze všech, proč Bůh stvořil peklo? Nakonec nikdo z nás nepožádal o stvoření. Než jsme každý vznikli, nebyli jsme nic, neexistující. Takže Boží dohoda je v zásadě: „Buď mě miluješ a vezmu tě do nebe, nebo mě odmítneš a budu tě mučit navždy.“ Nemáme šanci jednoduše se vrátit k tomu, co jsme měli před existencí; žádná šance na návrat do nicoty, ze které jsme přišli, pokud nechceme dohodu uzavřít. Ne, je to buď poslouchat Boha a žít, nebo zavrhovat Boha a být mučeni navždy a navždy.

Takto bychom mohli nazvat teologii kmotra: „Bůh nám dá nabídku, kterou nemůžeme odmítnout.“

Není divu, že rostoucí počet lidí se obrací k ateismu nebo agnosticismu. Církevní učení namísto toho, aby odráželo logické důvody vědy, odkrývá svůj skutečný základ v mytologiích starých národů.

Během svého života jsem vedl dlouhé diskuse s lidmi všech hlavních a mnoha minoritních vyznání na světě, křesťanských i nekresťanských. Ještě jsem nenašel takový, který by zcela odpovídal tomu, co učí Bible. To by nás nemělo překvapovat. Ďábel nechce, aby křesťané pochopili pravou podstatu spásy. Jeho mnoho konkurenčních skupin však má problém jakékoli organizace s produktem k prodeji. (2. Korinťanům 11:14, 15) To, co každý může spotřebiteli nabídnout, se musí lišit od jeho konkurence; jinak by se lidé přepínali? Toto je značka produktu 101.

Problémem všech těchto náboženství je, že skutečnou nadějí na záchranu není vlastnictví žádného organizovaného náboženství. Je to jako mana, která spadla z nebe na poušti Sinaj; tam si všichni mohou dle libosti vyzvednout. Organizované náboženství se v zásadě snaží prodávat jídlo lidem, kteří jsou jím obklopeni, a to vše zdarma. Religionisté chápou, že nemohou kontrolovat lidi, dokud nekontrolují jejich zásobování potravinami, a tak se prohlašují za „věrného a diskrétního otroka“ Matouše 24: 45–47, výhradního dodavatele potravin stáda Božího, a doufají, že si nikdo nevšimne, že jsou zdarma získat jídlo sami. Tato strategie bohužel funguje stovky let a pokračuje v ní dodnes.

Na tomto webu se nikdo nesnaží vládnout nebo vládnout jinému. Zde chceme jen porozumět Bibli. Tady je jediný odpovědný Ježíš. Když máte to nejlepší, kdo potřebuje všechno ostatní!

Podívejme se tedy společně na Bibli a podívejme se, na co můžeme přijít, že?

Zpět k základům

Na úvod se dohodněme, že naší spásou je obnovení toho, co se ztratilo v Edenu. Kdybychom to neztratili, ať už to bylo cokoli, nemuseli bychom být spaseni. To se zdá logické. Pokud tedy dokážeme správně pochopit, co se tehdy ztratilo, budeme vědět, co se musíme vrátit, abychom byli spaseni.

Víme, že Adam byl stvořen Bohem na Jeho obraz a podobu. Adam byl Boží syn, součást Boží univerzální rodiny. (1Mo 26:3; Lk 38:38) Písma také ukazují, že zvířata byla také stvořena Bohem, ale nebyla vytvořena na jeho obraz ani na podobu. Bible nikdy nezmíní zvířata jako Boží děti. Jsou pouze Jeho stvořením, zatímco lidé jsou Jeho stvořením i Jeho dětmi. O andělech se také mluví jako o Božích synech. (Job 7: XNUMX)

Děti dědí po otci. Boží děti zdědí po svém nebeském Otci, což znamená, že zdědí mimo jiné věčný život. Zvířata nejsou Božími dětmi, takže zdědí po Bohu. Zvířata tak umírají přirozeně. Celé Boží stvoření, ať už je součástí jeho rodiny, či nikoli, mu podléhá. Můžeme tedy bez obav z rozporu říci, že Jehova je univerzální panovník.

Zopakujme: Všechno, co existuje, je Boží stvoření. Je Svrchovaným Pánem všeho stvoření. Za malou část jeho stvoření jsou považovány také Jeho děti, Boží rodina. Stejně jako v případě otce a dětí jsou Boží děti formovány podle jeho obrazu a podoby. Jako děti zdědili po Něm. Zdědí pouze členové Boží rodiny, a tak mohou zdědit život, který má Bůh, pouze členové rodiny: věčný život.

Na cestě se vzbouřili někteří Boží andělští synové i jeho dvě původní lidské děti. To neznamená, že Bůh přestal být jejich panovníkem. Celé stvoření podléhá Mu. Například dlouho po svém vzpouře Satan stále podléhal Boží vůli. (Viz Job 1:11, 12) Vzpurné stvoření, i když dostalo značnou volnost, nemohlo nikdy zcela svobodně dělat, co chtělo. Jehova jako Svrchovaný Pán stále stanovoval hranice, v nichž mohou lidé i démoni fungovat. Když byly tyto limity překročeny, nastaly důsledky, jako například zničení světa lidstva v potopě, nebo lokální zničení Sodomy a Gomory nebo pokoření jednoho muže, například babylónského krále Nabuchodonozora. (6Mo 1: 3--18; 20:4; Da 29: 35--6; Juda 7, XNUMX)

Vzhledem k tomu, že vládní vztah Boha nad člověkem přetrvával i poté, co Adam zhřešil, můžeme usoudit, že vztah, který Adam ztratil, nebyl vztahem panovníka / subjektu. Ztratil však rodinný vztah, vztah otce se svými dětmi. Adam byl vyhozen z Edenu, rodinného domu, který Jehova připravil pro první lidi. Byl vyděděn. Protože pouze Boží děti mohou zdědit Boží věci, včetně věčného života, Adam ztratil své dědictví. Stal se tedy jen dalším Božím stvořením jako zvířata.

„Protože existuje výsledek pro člověka a výsledek pro zvířata; všichni mají stejný výsledek. Jak jeden umírá, tak druhý umírá; a všichni mají jen jednoho ducha. Člověk tedy nemá nad zvířaty nadřazenost, protože všechno je marné. “ (Ka 3:19)

Pokud je člověk stvořen k Božímu obrazu a podobě a je součástí Boží rodiny a zdědí věčný život, jak lze říci, že „člověk nemá nad zvířaty nadřazenost“? To nemůže. Proto spisovatel Kazatel mluví o „padlém muži“. Lidé obtěžkaní hříchem, vyděděni z Boží rodiny, skutečně nejsou o nic lepší než zvířata. Jak jeden umírá, tak umírá druhý.

Role hříchu

To nám pomáhá uvést roli hříchu na pravou míru. Nikdo z nás se zpočátku nerozhodl zhřešit, ale narodili jsme se do toho, jak říká Bible:

"Proto stejně jako hřích vstoupil do světa skrze jednoho člověka a smrt hříchem, tak i smrt byla předána všem lidem, protože všichni zhřešili." - Římanům 5:12 BSB[Ii]

Hřích je naším dědictvím po Adamovi tím, že je z něho geneticky pocházející. Je to o rodině a naše rodina zdědila po našem otci Adamovi; ale řetěz dědictví se u něj zastaví, protože byl vyhozen z rodiny Boží. Všichni jsme tedy sirotci. Stále jsme Božím stvořením, ale stejně jako zvířata již nejsme jeho syny.

Jak můžeme žít navždy? Přestat hřešit? To je prostě mimo nás, ale i kdyby tomu tak nebylo, soustředit se na hřích znamená vynechat větší problém, skutečný problém.

Abychom lépe pochopili skutečný problém týkající se naší spásy, měli bychom se naposledy podívat na to, co měl Adam předtím, než zavrhl Boha jako svého Otce.

Adam chodil a zjevně pravidelně mluvil s Bohem. (3Mo 8: 3) Zdá se, že tento vztah měl více společného s Otcem a synem než s Králem a jeho poddaným. Jehova zacházel s prvním lidským párem jako se svými dětmi, ne se svými služebníky. Jakou potřebu má Bůh od služebníků? Bůh je láska a jeho láska je vyjádřena prostřednictvím rodinného uspořádání. V nebi jsou rodiny stejně jako na zemi. (Ef 15:XNUMX) Dobrý lidský otec nebo matka dá život svého dítěte na první místo, dokonce až do té míry, že obětuje svůj vlastní. Jsme stvořeni k Božímu obrazu, a tak i když jsme hříšní, zobrazujeme záblesk nekonečné lásky, kterou Bůh má ke svým vlastním dětem.

Vztah, který měli Adam a Eva se svým otcem, Jehovou Bohem, měl být také náš. To je součást dědictví, které nás čeká. Je to součást naší záchrany.

Boží láska otevírá cestu zpět

Dokud nepřišel Kristus, věrní muži nemohli oprávněně považovat Jehovu za svého osobního Otce ve více než metaforickém smyslu. Mohl by se o něm říkat jako o otci izraelského národa, ale zjevně ho nikdo tehdy nepovažoval za osobního otce, jak to dělají křesťané. V předkřesťanských písmech (Starý zákon) tedy nenajdeme žádnou modlitbu, ve které by ho věrný Boží služebník oslovoval jako Otce. Použité termíny ho označují za Pána v superlativním smyslu (NWT to často překládá jako „Svrchovaný Pán“.) Nebo jako Všemohoucí Bůh nebo jiné termíny, které zdůrazňují jeho moc, panství a slávu. Věrní starí muži - patriarchové, králové a proroci - se nepovažovali za Boží děti, ale usilovali pouze o to, aby byli Jeho služebníky. Král David zašel tak daleko, že o sobě mluvil jako o „synovi [Jehovovy] otrokyně“. (Ža 86:16)

Vše, co se změnilo s Kristem, a to byla kostra sváru s jeho odpůrci. Když nazval Boha svým Otcem, považovali to za rouhání a chtěli ho na místě ukamenovat.

“. . .Ale on jim odpověděl: "Můj otec pracoval dodnes a já pracuji dál." ¹⁸ Proto Židé začali usilovat o to, aby ho zabili, protože nejen porušil sobotu, ale také nazýval Boha svým vlastním Otcem, čímž se stal rovným Bohu. “ (Jan 5:17, 18 NWT)

Když tedy Ježíš učil své následovníky, aby se modlili: „Otče náš v nebesích, ať je posvěceno tvé jméno ...“, mluvili jsme kacířství s židovskými vůdci. Přesto to mluvil nebojácně, protože předával životně důležitou pravdu. Věčný život je něco, co se dědí. Jinými slovy, pokud Bůh není vaším Otcem, nemusíte žít věčně. Je to tak jednoduché. Představa, že můžeme navždy žít pouze jako Boží služebníci nebo dokonce Boží přátelé, není dobrou zprávou, kterou Ježíš prohlásil.

(Opozice, kterou Ježíš a jeho následovníci zažívali, když tvrdili, že jsou Božími dětmi, není ironicky mrtvá. Například svědkové Jehovovi budou často podezřelí vůči druhému svědkovi, pokud bude tvrdit, že je adoptivním Božím dítětem.)

Ježíš je náš zachránce a on zachraňuje tím, že nám otevírá cestu k návratu do Boží rodiny.

"Všem, kdo ho přijali, však dal moc stát se Božími dětmi, protože uplatňovali víru ve své jméno." (Joh 1: 12 NWT)

Důležitost rodinného vztahu pro naši spásu je dána skutečností, že Ježíš je často nazýván „Synem člověka“. Zachrání nás tím, že se stane součástí rodiny lidstva. Rodina zachrání rodinu. (Více o tom později.)

Že spása je hlavně o rodině, lze zjistit naskenováním těchto biblických pasáží:

"Nejsou to všichni duchové pro svatou službu, vyslaní, aby sloužili těm, kteří zdědí spásu?" (Heb 1:14)

"Šťastní jsou mírní, protože zdědí Zemi." (Mt 5: 5)

"A každý, kdo kvůli mému jménu opustil domy nebo bratry nebo sestry nebo otce nebo matku nebo děti nebo pozemky kvůli mému jménu, dostane stokrát tolik a zdědí věčný život." (Mt 19:29)

„Potom král řekne těm po své pravici:‚ Pojď, ty, který jsi požehnán mým Otcem, dědičně získáš království, které je pro tebe připraveno od založení světa. '“(Mt 25)

"Když se vydal na cestu, přiběhl muž, padl na kolena před ním a položil mu otázku:" Dobrý učiteli, co mám dělat, abych zdědil věčný život? "" (Mr 10:17)

"Abychom poté, co jsme prohlášeni za spravedlivého díky nezasloužené laskavosti toho, z něhož bychom se mohli stát dědici podle naděje na věčný život." (Tit 3: 7)

"Nyní, protože jste synové, Bůh poslal ducha svého Syna do našich srdcí a volá:" "Abba, Otec!" ⁷ Takže už nejsi otrok, ale syn; a pokud syn, pak jsi také dědic skrze Boha. “ (Ga 4: 6, 7)

„Což je známka před naším dědictvím za účelem uvolnění vlastního Božího výkupného na jeho slavnou chválu.“ (Ef 1:14)

„Osvětlil oči tvého srdce, abys věděl, do jaké naděje tě povolal, jaké slavné bohatství má jako dědictví pro svaté,“ (Ef 1:18)

„Víte, že od Jehovy dostanete dědictví jako odměnu. Otrok pro pána, Kristu. “ (Kol 3:24)

Toto v žádném případě není vyčerpávající seznam, ale stačí dokázat, že naše spása k nám přichází prostřednictvím dědictví - dětí zděděných po Otci.

Boží děti

Cesta zpět do Boží rodiny je skrze Ježíše. Výkupné otevřelo dveře k našemu smíření s Bohem a obnovilo nás v jeho rodině. Přesto se to trochu komplikuje. Výkupné se uplatňuje dvěma způsoby: Existují děti Boží a děti Ježíšovy. Nejprve se podíváme na Boží děti.

Jak jsme viděli u Jana 1:12, Boží děti vznikly na základě víry ve jméno Ježíše. To je mnohem obtížnější, než by se na první pohled mohlo zdát. Ve skutečnosti toho dosáhne jen velmi málo.

"Ale když přijde Syn člověka, najde skutečně víru na zemi?" (Lukáš 18: 8 DBT[Iii])

Zdá se být bezpečné říci, že jsme všichni slyšeli stížnost, že pokud Bůh opravdu existuje, proč se prostě neukáže a nekončí s ním? Mnoho lidí má pocit, že by to bylo řešení všech problémů světa; ale takový pohled je zjednodušující a ignoruje povahu svobodné vůle, jak ji odhalují fakta historie.

Například Jehova je viditelný anděly, a přesto mnozí následovali Ďábla v jeho vzpouře. Víra v Boží existenci jim tedy nepomohla zůstat spravedlivými. (Jakub 2:19)

Izraelité v Egyptě vydali svědectví o deseti úžasných projevech Boží moci, po kterých viděli část Rudého moře, která jim umožňovala uniknout na suchu, aby se později zavřeli a spolkli své nepřátele. Přesto během několika dní zavrhli Boha a začali uctívat Zlaté tele. Poté, co Jehova odstranil tuto vzpurnou frakci, řekl zbývajícím lidem, aby se zmocnili země Kanaán. Opět, místo aby se odvážili na základě toho, co právě viděli o Boží moci zachránit, ustoupili strachu a neposlechli. Výsledkem bylo, že byli potrestáni čtyřicetiletým putováním po divočině, dokud nezemřeli všichni zdatní muži té generace.

Z toho můžeme poznat, že existuje rozdíl mezi vírou a vírou. Bůh nás přesto zná a pamatuje si, že jsme prach. (Job 10: 9) I muži a ženy jako ti, kteří putují Izraelity, tak budou mít příležitost dosáhnout smíření s Bohem. K víře v něj však budou potřebovat víc než jen další viditelný projev potápěčské síly. Jak již bylo řečeno, stále dostanou své viditelné důkazy. (1. Tesaloničanům 2: 8; Zjevení 1: 7)

Existují tedy ti, kteří chodí vírou a ti, kteří chodí zrakem. Dvě skupiny. Přesto je příležitost k záchraně dána k dispozici oběma, protože Bůh je láska. Ti, kdo chodí vírou, se nazývají Božími dětmi. Pokud jde o druhou skupinu, budou mít příležitost stát se Ježíšovými dětmi.

Jan 5:28, 29 hovoří o těchto dvou skupinách.

"Nediv se tomu, protože přichází hodina, kdy všichni, kdo jsou v jejich hrobech, uslyší Jeho hlas." ²⁹a vyjděte - ti, kteří konali dobro pro vzkříšení života, a ti, kteří konali zlo pro vzkříšení soudu. “ (Jan 5:28, 29 BSB)

Ježíš se zmiňuje o typu vzkříšení, který každá skupina zažívá, zatímco Pavel hovoří o stavu nebo stavu každé skupiny při vzkříšení.

"A já mám v Bohu naději, kterou tito muži také sami přijímají, že dojde ke vzkříšení spravedlivých i nespravedlivých." (Skutky 24:15 HCSB[Iv])

Spravedliví jsou vzkříšeni jako první. Zdědí věčný život a zdědí Království, které je pro ně připraveno od počátku lidského plození. Tito vládnou jako králové a kněží po dobu 1,000 let. Jsou to Boží děti. Nejsou to však Ježíšovy děti. Stávají se jeho bratry, protože jsou dědici po boku Syna člověka. (Zj 20: 4–6)

Potom král řekne těm po své pravici: „Pojďte, vy, kteří jste požehnáni mým Otcem, zdědte království připravené pro vás od založení světa.“ (Mt 25:34)

Všichni, kdo jsou vedeni Božím duchem, jsou skutečně Božími syny. ¹⁵ Neboť jste neobdrželi ducha otroctví, který by znovu vyvolával strach, ale přijali jste ducha adopce jako synové, kterým ducha voláme: "Abba, Otec!" ¹⁶ Duch sám svědčí s naším duchem, že jsme Boží děti. ¹⁷ Pokud tedy jsme děti, jsme také dědici - skutečně dědici Boží, ale spoludědici s Kristem - za předpokladu, že budeme společně trpět, abychom mohli být také společně oslavováni. (Ří 8: 14--17)

Samozřejmě si všimnete, že stále mluvíme o „dědicích“ a „dědictví“. I když se zde zmiňuje království nebo vláda, nepřestává to být o rodině. Jak ukazuje Zjevení 20: 4–6, životnost tohoto Království je konečná. Má svůj účel, a jakmile bude splněn, nahradí jej uspořádání, které má Bůh od samého začátku: Rodina lidských dětí.

Nemyslime jako fyzičtí muži. Království, které tyto děti Boží zdědily, není takové, jaké by bylo, kdyby byli zapojeni muži. Není jim udělena velká moc, aby ji mohli ovládat nad ostatními a čekat na ně rukou i nohama. Tento typ království jsme ještě neviděli. Toto je království Boží a Bůh je láska, takže toto je království založené na lásce.

"Milovaní, milujme jeden druhého, protože láska je od Boha a každý, kdo miluje, se narodil z Boha a zná Boha." ⁸ Kdo nemiluje, nepoznal Boha, protože Bůh je láska. ⁹ Tím byla v našem případě odhalena Boží láska, že Bůh poslal na svět svého jednorozeného Syna, abychom skrze něj mohli získat život. “ (1Ja 4: 7-9 NWT)

V těchto několika verších lze nalézt velké množství významů. "Láska je od Boha." Je zdrojem veškeré lásky. Pokud nemilujeme, nemůžeme se narodit z Boha; nemůžeme být jeho dětmi. Nemůžeme ho ani poznat, pokud nemilujeme.

Jehova nebude ve svém království tolerovat nikoho, kdo není motivován láskou. V Jeho Království nemůže být žádná korupce. Proto musí být ti, kteří tvoří krále a kněze po boku Ježíše, důkladně otestováni jako jejich Pán. (He 12: 1--3; Mt 10:38, 39)

Tito lidé jsou schopni obětovat vše pro naději, kterou mají před sebou, i když mají nedostatečné důkazy, na nichž je možné tuto naději založit. I když nyní mají naději, víru a lásku, když je jejich odměna realizována, nebudou potřebovat první dva, ale budou lásku potřebovat i nadále. (1 Ko 13:13; Ří 8:24, 25)

Děti Ježíše

Izajáš 9: 6 označuje Ježíše jako Věčného Otce. Pavel řekl Korinťanům, že „‚ První člověk Adam se stal živou duší. '' Poslední Adam se stal životodárným duchem. “ (1 Ko 15:45) Jan nám říká, že „tak jako Otec má život v sobě, tak dal i Synu, aby měl život v sobě.“ (Jan 5:26)

Ježíš dostal „život v sobě“. Je to „životodárný duch“. Je „Věčným Otcem“. Lidé umírají, protože zdědili hřích po svém praotci Adamovi. Rodová linie se tam zastaví, protože Adam byl vyděděn a už nemohl dědit po nebeském Otci. Pokud by lidé mohli změnit rodiny, kdyby mohli být adoptováni do nové rodiny pod rodovou linií Ježíše, který si stále může nárokovat Jehovu jako svého Otce, otevírá se řetěz dědictví a oni mohou znovu zdědit věčný život. Stávají se Božími dětmi na základě toho, že mají Ježíše jako svého „Věčného Otce“.

V 3. Mojžíšově 15:XNUMX se dozvídáme, že semeno ženy válčí se semenem nebo potomkem hada. První i poslední Adam si mohou nárokovat Jehovu jako svého přímého Otce. Díky tomu, že se poslední Adam narodil z ženy v linii první ženy, může si také nárokovat své místo v rodině muže. Být součástí lidské rodiny mu dává právo adoptovat lidské děti. Být Božím synem mu dává právo nahradit Adama jako hlavu celé rodiny lidstva.

Smíření

Ježíš stejně jako jeho Otec nebude nikomu vnucovat adopci. Zákon svobodné vůle znamená, že se musíme svobodně rozhodnout přijmout to, co je nabízeno, bez nátlaku nebo manipulace.

Ďábel však podle těchto pravidel nehraje. V průběhu staletí si miliony lidí pokřivily mysl utrpením, korupcí, zneužíváním a bolestmi. Jejich schopnost myšlení byla zahalena předsudky, lžemi, nevědomostí a dezinformacemi. Od dětství byly vyvíjeny nátlak a tlak vrstevníků, aby formovaly jejich myšlení.

Otec ve své nekonečné moudrosti určil, že Boží děti pod Kristem budou použity k očištění všech zbytků staletí zkorumpované lidské vlády, aby lidé mohli mít svou první skutečnou šanci na smíření se svým nebeským Otcem.

Něco z toho odhaluje tato pasáž z 8. kapitoly Římanům:

¹⁸Domnívám se totiž, že utrpení této současnosti nestojí za srovnání se slávou, která nám má být zjevena. ¹⁹Stvoření čeká s dychtivou touhou po odhalení Božích synů. ²⁰Protože stvoření bylo podrobeno marnosti, ne dobrovolně, ale kvůli tomu, kdo jej podrobil, v naději ²¹že samotné stvoření bude osvobozeno z otroctví korupce a získá svobodu slávy Božích dětí. ²²Víme totiž, že celé stvoření doposud sténalo v bolestech porodu. ²³A nejen stvoření, ale i my sami, kteří máme prvotiny Ducha, vnitřně sténáme, když dychtivě čekáme na přijetí za syny, na vykoupení našich těl. ²⁴V této naději jsme byli spaseni. Nyní naděje, která je vidět, není nadějí. Kdo doufá v to, co vidí? ²⁵Pokud však doufáme v to, co nevidíme, trpělivě na to čekáme. (Ří 8: 18–25 ESV[proti])

Lidé, kteří jsou odcizeni od Boží rodiny, jsou, jak jsme právě viděli, jako zvířata. Jsou stvořením, ne rodinou. Sténají ve svém otroctví, ale touží po svobodě, která bude mít projev Božích dětí. Nakonec budou tito Boží synové prostřednictvím Království pod Kristem působit jako králové vládnoucí i jako kněží zprostředkující a uzdravující. Lidstvo bude očištěno a pozná „svobodu slávy Božích dětí“.

Rodina uzdravuje rodinu. Jehova udržuje prostředky spasení v rodině člověka. Až Boží království splní svůj účel, nebude lidstvo pod vládou jako poddaní Krále, ale bude obnoveno v rodině s Bohem jako Otcem. Bude vládnout, ale jako vládne Otec. V té úžasné době se Bůh skutečně stane pro všechny věcí.

"Ale když mu budou podrobeny všechny věci, potom se i Syn sám podrobí Tomu, který mu všechno podrobil, aby Bůh mohl být všem všem." - 1Ko 15:28

Pokud tedy máme definovat naši spásu v jediné větě, jde o to, abychom se znovu stali součástí Boží rodiny.

Další informace najdete v následujícím článku této série: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/

 

____________________________________________________

[I] Bible neučí nesmrtelnosti lidské duše. Toto učení má původ v řecké mytologii.
[Ii] Berean Study Bible
[Iii] Překlad Bible Darby
[Iv] Holman Christian Standardní Bible
[proti] Anglická standardní verze