Spása, 5. část: Boží děti

[Předchozí článek v této sérii viz Všichni v rodině.]

Překvapilo by vás, kdybyste se dozvěděli, že převládající učení křesťanstva o spasení lidstva ve skutečnosti maluje Hospodina[I] jako kruté a nespravedlivé? To se může zdát jako drzé prohlášení, ale zvažte fakta. Pokud jste v jedné z hlavních církví, pravděpodobně vás naučili, že když zemřete, půjdete buď do nebe, nebo do pekla. Obecná myšlenka je, že věřící jsou odměněni věčným životem v nebi s Bohem a ti, kteří odmítají Krista věčným zatracením v pekle se satanem.

I když mnoho věřících v tomto moderním vědeckém věku již nevěří v peklo jako skutečné místo ohnivého věčného trápení, nadále věří, že dobří jdou do nebe, a dispensaci zlého nechávají na Boha. Podstatou této víry je, že špatní nehodnotí spásu po smrti, ale dobří ano.

Komplikováním této víry je skutečnost, že donedávna bylo spasení znamenalo držet se vlastní značky křesťanství. I když již není společensky přijatelné říkat, že každý, kdo není vaší víry, půjde do pekla, nelze popřít, že toto bylo převládající učení církví křesťanstva od doby, kdy byla vynalezena falešná nauka o pekle.[Ii]  Mnoho církví se stále drží tohoto učení, i když o něm mluví jen mezi sebou, sotto voce, aby se zachovala iluze politické korektnosti.

Kromě hlavního proudu křesťanství máme další náboženství, která nejsou tak subtilní, když prohlašují, že jejich výlučné držení spásy je výsadou členství. Mezi nimi máme mormony, svědky Jehovovy a muslimy - abychom jmenovali jen tři.

Důvodem tohoto učení je samozřejmě jednoduchá loajalita ke značce. Vedoucí představitelé jakéhokoli náboženství nemohou nechat své následovníky chtít utéct k nejbližší konkurenční víře jen proto, že nejsou s něčím v kostele spokojeni. Zatímco praví křesťané jsou ovládáni láskou, vedoucí církve si uvědomují, že k tomu, aby lidé vládli nad myslí a srdcí ostatních, je zapotřebí ještě něco jiného. Klíčem je strach. Způsob, jak zajistit věrnost své značce křesťanství, je přimět řadové věřit, že pokud odejdou, zemřou - nebo ještě hůře, budou po celou věčnost mučeni Bohem.

Představa, že lidé mají druhou šanci na život po smrti, podkopává jejich kontrolu založenou na strachu. Každá církev má tedy svou vlastní konkrétní verzi toho, co bychom mohli nazvat „Jedno šance“ naukou o spasení. Tato nauka ve své podstatě učí věřícího, že je jeho jediná šance být spasen nastává v důsledku rozhodnutí učiněných v tomto životě. Vyhoďte to hned a je to „Sbohem Charlie“.

Někteří by s tímto hodnocením mohli nesouhlasit. Například svědkové Jehovovi by mohli namítnout, že nic takového neučí, ale spíše učí, že ti, kteří již zemřeli, budou na zemi vzkříšeni a získají druhá šance při spáse za tisícileté vlády Ježíše Krista. I když je pravda, že učí druhou šanci pro mrtvé, je také pravda, že živí, kteří přežijí do Armagedonu, žádnou takovou druhou šanci nedostanou. Svědci kážou, že z miliard mužů, žen, dětí, kojenců a nemluvňat, která přežijí do Armagedonu, všichni zemřou věčně, ledaže by konvertovali na víru JW.[Iv] Doktrína svědků Jehovových je tedy do značné míry „doktrínou jedné šance“ spasení a další učení, že ti, kteří již zemřou, budou vzkříšeni, umožňuje vedení JW účinně držet mrtvé rukojmí pro živé. Pokud svědkové nezůstanou věrní vedoucímu sboru, pak zemřou na věčnost v Armagedonu a ztratí veškerou naději, že své mrtvé blízké ještě někdy uvidí. Tato kontrola je posílena opakovaným učením, že Armageddon je na spadnutí.[Iii]

(Pokud na základě doktríny Witness chcete druhou šanci na život, nejlepší volbou je zabít svou rodinu a poté spáchat sebevraždu den předtím, než zaútočí Armageddon. I když se toto prohlášení může zdát neuctivé a vtipné, jedná se o platný a praktický scénář. na základě eschatologie svědků.)

Ve snaze obejít krutost a bezpráví, které „věrná šance“ spásných sil na věřícího, vynalezli vědci[proti] různá doktrinální řešení problému v průběhu let - Limbo a Očistec jsou jen dvě z nejvýznamnějších.

Jste-li katolík, protestant nebo stoupenec některé z menších křesťanských denominací, budete muset připustit, že to, co vás naučí o spasení lidstva, po zkoušce vykreslí Boha jako krutého a nespravedlivého. Přiznejme si to: hrací pole není ani zdaleka stejné úrovně. Má mladý chlapec, ukradený jeho rodině v nějaké africké vesnici a donucený stát se dětským vojákem, stejnou šanci na záchranu jako křesťanské dítě vychovávané na bohatém předměstí Ameriky a opatřené náboženskou výchovou? Má 13letá indická dívka prodaná do virtuálního otroctví sjednaného manželství nějakou rozumnou šanci poznat a uvěřit v Krista? Když se objeví tmavé mraky Armagedonu, měl by nějaký tibetský ovčák pocit, že dostal spravedlivou šanci „udělat správnou volbu“? A co miliardy dětí na Zemi dnes? Jakou šanci má každé dítě, od novorozence po dospívající, správně pochopit, o co jde - za předpokladu, že dokonce žije na místě, kde je nějakým způsobem vystaveno křesťanství?

I když je naše kolektivní svědomí zahaleno nedokonalostí a pokřiveno světem ovládaným satanem, snadno vidíme, že „nauková nauka“ spasení je nespravedlivá, nespravedlivá a nespravedlivá. Yahweh však není nic z toho. Ve skutečnosti je základem všeho, co je spravedlivé, spravedlivé a spravedlivé. Nemusíme tedy ani konzultovat Bibli, abychom vážně pochybovali o božském původu různých projevů „Naučné šance“, které učí církve křesťanstva. Dává mnohem větší smysl vidět všechny tyto věci tím, čím skutečně jsou: učení lidí odhodlaných vládnout a ovládat ostatní.

Vyčištění mysli

Pokud tedy budeme chápat spásu, jak ji učí Bible, musíme odstranit nepořádek indoktrinace, který naplňuje naši mysl. Za tímto účelem se zaměřme na učení nesmrtelné lidské duše.

Doktrína, které se drží většina křesťanů, spočívá v tom, že všichni lidé se rodí s nesmrtelnou duší, která pokračuje v životě poté, co tělo zemře.[Vi] Toto učení je škodlivé, protože podkopává biblické učení o spasení. Jak vidíte, zatímco Bible neříká nic o tom, že by lidé měli nesmrtelnou duši, říká hodně o odměně věčného života, o kterou bychom se měli snažit. (Mt 19:16; Jan 3:14, 15, 16; 3:36; 4:14; 5:24; 6:40; Ří 2: 6; Gal 6: 8; 1Ti 1:16; Títovi 1: 2 ; Juda 21) Zvažte toto: Máte-li nesmrtelnou duši, máte již věčný život. Vaše spása se tak stává otázkou umístění. Žijete již navždy, takže otázka je pouze o tom, kde budete žít - v nebi, v pekle nebo na jiném místě.

Učení nesmrtelné lidské duše je výsměchem Ježíšova učení o věřících, kteří zdědili věčný život, že? Člověk nemůže zdědit to, co již vlastní. Učení nesmrtelné duše je jen další verzí původní lži, kterou Satan řekl Evě: „Určitě nezemřeš.“ (3Mo 4: XNUMX)

Řešení neřešitelné

"Kdo může být skutečně spasen? ... U lidí je to nemožné, ale u Boha je možné všechno." (Mt 19:26)

Podívejme se na původní situaci co nejjednodušší.

Všem lidem byla dána možnost žít navždy jako lidé, protože by všichni byli Božími dětmi skrze Adama a zdědili život po Otci, Hospodinu. Tuto vyhlídku jsme ztratili, protože Adam zhřešil a byl vyděděn z rodiny, vyděděn. Lidé již nebyli Božími dětmi, ale pouze součástí jeho stvoření, o nic lepší než zvířata na poli. (Ka 3:19)

Tuto situaci dále komplikovala skutečnost, že lidem byla přiznávána svobodná vůle. Adam si vybral samosprávu. Chceme-li se stát Božími dětmi, musíme být ochotni tuto možnost svobodně přijmout bez nátlaku a manipulace. Yahweh nás nesvede, nevyvolá, ani nás nepřinutí zpět do své rodiny. Chce, aby ho jeho děti milovaly z vlastní vůle. Aby nás Bůh zachránil, bude muset poskytnout prostředí, které nám poskytne spravedlivou, spravedlivou a nezatíženou šanci rozhodnout se, zda se k Němu chceme vrátit nebo ne. To je kurz lásky a „Bůh je láska“. (1. Jana 4: 8)

Yahweh nevnucoval lidstvu svou vůli. Dostali jsme volnou ruku. V první epochě lidských dějin to nakonec vedlo ke světu plnému násilí. Potopa byla skvělým resetem a stanovila limity pro Manův přebytek. Yahweh čas od času posílil tyto limity, jako tomu bylo v případě Sodomy a Gomory, ale toto bylo provedeno za účelem ochrany Ženské semene a zabránění chaosu. (3Mo 15:XNUMX) Přesto v tak rozumných mezích mělo lidstvo stále plné sebeurčení. (Existují další faktory, proč to bylo povoleno, které nejsou bezpodmínečně relevantní pro otázku spásy, a tedy nad rámec této série.[Vii]) Výsledkem však bylo prostředí, kde převážné části lidstva nemohla být dána spravedlivá šance na záchranu. Ani v prostředí, které ustanovil Bůh - například starověký Izrael za Mojžíše - se většina nemohla osvobodit od negativních účinků tradice, útlaku, strachu z člověka a dalších faktorů, které blokují volný tok myšlenek a účelu.

Důkazem toho je Ježíšova služba.

“. . Potom začal vyčítat městům, ve kterých se většina jeho mocných děl odehrála, protože nečinili pokání: ²¹ "Běda vám, Cho · raʹzine! Běda vám, Beth · saʹi · da! protože kdyby se v Tyru a Siʹdonu odehrály mocné práce, které se odehrály ve TEBE, dávno by činily pokání v pytlovině a popelu. ²² Proto vám říkám: Bude to snesitelnější pro Tyre a Siʹdon v Soudný den než pro VÁS. ²³A ty, Kaunasone, budeš snad povýšen do nebe? Dolů do Haʹdes přijdete; protože kdyby se v Sodomě konaly mocné skutky, které se ve vás odehrály, zůstaly by až do dnešního dne. ²⁴Proto říkám VÁM lidem: Bude to snesitelnější pro zemi Sodom v Soudný den než pro vás. ““ (Mt 11: 20–24)

Obyvatelé Sodomy byli ničemní, a tak byli zničeni Bohem. Přesto budou vzkříšeni v Soudný den. Obyvatelé Chorazina a Betsaidy nebyli považováni za ničemné na způsob Sodomitů, přesto je Ježíš více odsoudil kvůli jejich tvrdému srdci. Přesto se také vrátí.

Obyvatelé Sodomy se nenarodili ničemní, ale stali se tak kvůli svému prostředí. Podobně i Chorazinovi a Bethsaidovi byli ovlivněni jejich tradicemi, jejich vůdci, tlakem vrstevníků a všemi ostatními prvky, které mají nepatřičný vliv na svobodnou vůli a sebeurčení člověka. Tyto vlivy jsou tak silné, že jim to bránilo rozpoznat Ježíše jako přicházejícího od Boha, přestože ho viděli léčit všechny nemoci a dokonce vzkřísit mrtvé. Přesto tito dostanou druhou šanci.

Představte si svět bez všech těchto negativních vlivů. Představte si svět, kde není satanská přítomnost; svět, kde jsou tradice a předsudky lidí minulostí? Představte si, že můžete svobodně myslet a uvažovat bez obav z odvety; svět, ve kterém vám žádná lidská autorita nemůže vnutit vůli „přizpůsobit své myšlení“ svému názoru. Pouze v takovém světě by byly podmínky skutečně rovné. Pouze v takovém světě by všechna pravidla platila stejně pro všechny lidi. Tehdy a jen tehdy by měl každý příležitost uplatnit svou svobodnou vůli a rozhodnout se, zda se k Otci vrátí nebo ne.

Jak lze dosáhnout tak požehnaného prostředí? Je zřejmé, že se Satanem kolem je to nemožné. I kdyby byl pryč, lidské vlády by to učinily nedosažitelným. Museli by tedy také jít. Aby to fungovalo, musela by být vymýcena každá forma lidské vlády. Pokud však neexistuje žádné pravidlo, nastal by chaos. Silní brzy ovládnou slabé. Na druhou stranu, jak by se jakákoli forma pravidla vyhnula starodávnému rčení: „Síla kazí“.

Pro muže je to nemožné, ale nic není nemožné pro Boha. (Mt 19:26) Řešení problému bylo tajné asi 4,000 let, dokud nebyl Kristus. (Ří 16:25; Mr 4:11, 12) Bůh však zamýšlel, aby toto řešení přišlo od samého začátku. (Mt 25:34; Ef 1: 4) Yahwehovým řešením bylo nastolit neporušitelnou formu vlády, která by poskytovala prostředí pro záchranu celého lidstva. Začalo to hlavou této vlády, Ježíšem Kristem. Ačkoli to byl Boží jednorozený Syn, bylo potřeba víc než dobrý rodokmen. (Kol 1:15; Jan 1:14, 18)

"... ačkoli byl Syn, naučil se poslušnosti z věcí, které trpěl, a když byl zdokonalen, stal se." ο autor věčné spásy všem, kteří Ho poslouchají ... “(He 5: 8, 9 BLB)

Nyní, pokud by byla potřeba pouze schopnost přijímat zákony, pak by stačil jeden král, zvláště pokud by tímto králem byl oslavovaný Pán Ježíš Kristus. K zajištění rovnosti volby je však zapotřebí více. Kromě odstranění vnějších tlaků existují i ​​vnitřní. I když Boží moc může napravit škody způsobené takovými hrůzami, jako je zneužívání dětí, stanoví hranice při manipulaci se svobodnou vůlí. Odstraní negativní manipulaci, ale problém ještě neshromáždí tím, že se zapojí do své vlastní manipulace, i když to můžeme považovat za pozitivní. Proto poskytne pomoc, ale lidé ji musí přijmout dobrovolně. Jak to může udělat?

Dvě vzkříšení

Bible hovoří o dvou vzkříšeních, jednom spravedlivém a druhém nespravedlivém; jeden k životu a druhý k soudu. (Skutky 24:15; Jan 5:28, 29) První vzkříšení je spravedlivé k životu, ale s velmi konkrétním cílem.

"Potom jsem uviděl trůny a seděl jsem na nich ti, kterým byla svěřena pravomoc soudit. Také jsem viděl duše těch, kteří byli sťati pro svědectví Ježíše a pro Boží slovo, a těch, kteří neuctívali šelmu ani její obraz a neobdrželi její známku na čele nebo na rukou. Ožili a vládli s Kristem tisíc let. ⁵Zbytek mrtvých ožil, dokud neskončilo tisíc let. Toto je první vzkříšení. ⁶Požehnaný a svatý je ten, kdo sdílí první vzkříšení! Nad takovou druhou smrt nemá moc, ale budou to kněží Boží a Kristovi a budou s ním kralovat tisíc let. “ (Zj 20: 4–6)

Ti v prvním vzkříšení budou vládnout jako králové, budou soudit a budou sloužit jako kněží. Nad kým? Jelikož jsou jen dva, musí se stát, že budou vládnout nad těmi, kdo tvoří nespravedlivé, kteří se vrátí ke vzkříšení soudu. (Jan 5:28, 29)

Bylo by nespravedlivé, kdyby byli nespravedliví přivedeni zpět pouze proto, aby byli souzeni na základě toho, co udělali v tomto životě. Jednoduše by to byla jen další verze „nahodilé nauky“ o spasení, kterou jsme již viděli v nesprávném vyjadřování Boha jako nespravedlivého, nespravedlivého a krutého. Ti, kteří jsou souhrnně souzeni, navíc nepotřebují kněžské služby. Přesto tito, kteří tvoří první vzkříšení, jsou kněží. Jejich práce zahrnuje „uzdravení národů“ - jak uvidíme v následujícím článku. (Zj 22: 2)

Stručně řečeno, účelem toho, aby králové, soudci a kněží pracovali vedle a za Ježíše Krista jako mesiášský král, je Vyrovnejte hřiště. Úkolem těchto je dát všem lidem spravedlivou a rovnou příležitost ke spáse, které jsou nyní kvůli nerovnostem současného systému věcí odepřeni.

Kdo jsou tito spravedliví?

Boží děti

Římanům 8: 19-23 mluví o Božích dětech. Odhalení těchto je něco, na co stvoření (lidstvo odcizené Bohu) čeká. Prostřednictvím těchto Božích synů bude také zbytek lidstva (stvoření) osvobozen a bude mít stejnou slavnou svobodu, která je již dědictvím Božích synů skrze Krista.

"... že samotné stvoření bude osvobozeno z otroctví korupce a získá svobodu slávy Božích dětí." (Ří 8:21 ESV)

Ježíš přišel shromáždit Boží děti. Kázání dobré zprávy o Království není o okamžité záchraně lidstva. Není to nauka o spasení pouze na základě jedné šance. Kázáním dobré zprávy Ježíš shromažďuje „vyvolené“. Jedná se o Boží děti, pomocí nichž lze zachránit zbytek lidstva.

Těm bude dána velká moc a autorita, takže musí být neporušitelní. Pokud by bezhříšný Syn Boží musel být zdokonalený (He 5: 8, 9), z toho vyplývá, že i ti, kdo se narodili v hříchu, musí být také vyzkoušeni a zdokonaleni, než jim bude dána taková úžasná odpovědnost. Jak pozoruhodné je, že Yahweh může investovat takovou důvěru do nedokonalých lidí!

 "Vědíš, že to děláš." prověřená kvalita vaší víry produkuje vytrvalost. ⁴ Ale nechte vytrvalost dokončit svou práci, abyste byli úplní a zdraví ve všech ohledech, aby vám nic nechybělo. “ (Jas 1: 3, 4)

"Z tohoto důvodu se velmi raduješ, i když na krátkou dobu, pokud to musí být, tě trápily různé zkoušky," ⁷ aby ověřená kvalita vaší víry, který má mnohem větší hodnotu než zlato, které zahyne, přestože je zkoušeno ohněm, lze nalézt důvod k chvále, slávě a cti při zjevení Ježíše Krista. “ (1Pe 1: 6, 7)

V průběhu dějin se vyskytovali vzácní jedinci, kteří dokázali uvěřit v Boha navzdory všemožným překážkám, které jim postavil Satan a jeho svět. Tito lidé často jen velmi málo pokračovali a projevovali velkou víru. Nepotřebovali jasně vyjádřenou naději. Jejich víra byla založena na víře v Boží dobrotu a lásku. To bylo víc než dost na to, aby mohli snášet nejrůznější soužení a pronásledování. Svět jich nebyl hoden a nadále si jich není hoden. (He 11: 1--37; He 11:38)

Je Bůh nespravedlivý, že pouze jedinci s tak výjimečnou vírou jsou považováni za hodné?

Je to nespravedlivé, že lidé nemají stejné schopnosti jako andělé? Je nespravedlivé, že andělé nemohou plodit jako lidé? Je nefér, že se ženy a muži liší a mají v životě poněkud odlišné role? Nebo aplikujeme myšlenku spravedlnosti na něco, kde to není relevantní?

Nepřichází poctivost v situacích, kdy je všem nabídnuta stejná věc? Všem lidem byla prostřednictvím našich původních rodičů nabídnuta možnost být nazýván Božími dětmi s doprovodným dědictvím, které zahrnuje věčný život. Všem lidem byla také poskytnuta svobodná vůle. Aby byl Bůh skutečně spravedlivý, musí všem lidem nabídnout stejnou příležitost k uplatnění jejich svobodné vůle zvolit si, zda se stanou jeho dětmi či ne a zdědí věčný život. Prostředky, kterými Yahweh dosáhne tohoto cíle, jsou mimo otázku spravedlnosti. Vybral si Mojžíše, aby osvobodil izraelský národ. Bylo to vůči ostatním jeho krajanům nespravedlivé? Nebo jeho sourozenci jako Aaron nebo Miriam nebo Korah? Mysleli si to v jednom okamžiku, ale měli pravdu, protože Bůh má právo zvolit si pro tuto práci správného muže (nebo ženu).

V případě svých vyvolených, Božích dětí, si vybírá na základě víry. Tato testovaná kvalita zušlechťuje srdce do té míry, že může prohlásit za spravedlivé i hříšníky a investovat do nich autoritu vládnout s Kristem. Je to pozoruhodná věc.

Víra není totéž jako víra. Někteří tvrdí, že vše, co Bůh musí udělat, aby lidé věřili, je projevit se a odstranit veškeré pochybnosti. Není tak! Například se projevoval deseti ranami, rozloučením se s Rudým mořem a úctyhodnými projevy své přítomnosti na hoře Sinaj, přesto však na úpatí této hory jeho lid stále prokazoval nevěrnost a uctíval Zlaté tele. Víra nezpůsobuje smysluplnou změnu v postoji a životním kurzu člověka. Víra ano! Ve skutečnosti se proti němu vzbouřili dokonce i andělé, kteří existovali v samotné Boží přítomnosti. (Jak 2:19; Zj 12: 4; Job 1: 6) Pravá víra je vzácným zbožím. (2Th 3: 2) Bůh je přesto milosrdný. Zná naše omezení. Ví, že pouhé odhalení ve vhodnou dobu nebude mít za následek trvalé hromadné konverze. Pro většinu lidí je zapotřebí více a Boží děti to zajistí.

Než se však do toho dostaneme, musíme se zabývat otázkou Armagedonu. Toto biblické učení bylo světovými náboženstvími tak zkreslené, že představuje hlavní překážku v našem chápání Božího milosrdenství a lásky. Proto to bude tématem příštího článku.

________________________________________________

[I] Pro Tetragrammaton (YHWH nebo JHVH) v angličtině. Mnoho laskavosti Jehova přes Jahve, zatímco jiní dávají přednost jinému vykreslení. V myslích některých použití Jehova znamená spojení se svědky Jehovovými kvůli jejich staleté spolupráci s tímto ztvárněním Božského jména a jeho propagaci. Nicméně použití Jehova lze vysledovat mnoho stovek let a je jedním z několika platných a běžných vykreslení. Původně se výslovnost „J“ v angličtině blížila hebrejštině „Y“, ale v moderní době se změnila z neznělého na frikativní zvuk. Většina hebrejských učenců tedy již není nejbližší výslovnosti originálu v myslích většiny učenců. Jak již bylo řečeno, autor má pocit, že přesné výslovnosti tetragrammatonu je v současné době nemožné dosáhnout a neměl by být považován za velmi důležitý. Důležité je, že při výuce ostatních používáme Boží jméno, protože jeho jméno představuje jeho osobu a charakter. Přesto od té doby Jahve se zdá být blíže originálu, ve zbývající části těchto článků se rozhoduji. Když však píšu speciálně pro svědky Jehovovy, budu je používat i nadále Jehova s ohledem na Pavlov příklad. (2 Co 9: 19-23)

[Ii] I když nevěříme, že peklo je skutečným místem, kde Bůh věčně týrá ničemné, je nad rámec tohoto článku, abychom se dostali k podrobné analýze. Na internetu je toho hodně, co dokazuje, že výuka pochází z doby, kdy se církevní otcové oženili s Ježíšovým ilustrativním použitím údolí Hinnom se starými pohanskými vírami v mučivé podsvětí ovládané satanem. Abychom však byli spravedliví k těm, kteří věří v doktrínu, náš další článek vysvětlí důvody, na nichž zakládáme svou víru, že doktrína je falešná.

[Iii] "Armageddon je na spadnutí." - Člen GB Anthony Morris III během závěrečného rozhovoru na regionální konferenci v roce 2017.

[Iv] "Abychom obdrželi věčný život v pozemském ráji, musíme tuto organizaci identifikovat a sloužit Bohu jako její součást." (w83 02/15 str.12)

[proti] Říci „vynalezeno“ je přesné, protože žádnou z těchto nauk nelze najít v Písmu svatém, ale pochází z mytologie nebo spekulací lidí.

[Vi] Toto učení je nebiblické. Pokud by někdo měl nesouhlasit, uveďte prosím Písma, která to dokazují, pomocí komentáře následujícího po tomto článku.

[Vii] Situace, která se vyvinula mezi Yahwehem a Satanem kvůli Jobově celistvosti, naznačuje, že to zahrnovalo více než jen záchranu lidstva.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.