[Z ws3 / 17 str. 23 může 22-28]

"Tyto věci . . . byly napsány jako varování pro nás, před nimiž přišli konce systémů věcí. “- 1Co 10: 11

Zeptejte se sami sebe, koho čtete, když čtete text tématu této studie a první text „Přečtěte si“ Římanům 15: 4 z odstavce 2? Když Paul napsal: „... napsáno pro varování us… “A„… napsáno pro náš instrukce… “, koho měl na mysli?

Účelem celé této historie bylo poučit a varovat ty, které si Jehova vybral, aby se stali králi a kněžími v Nebeském království. Neudělal to pro nějakou údajnou sekundární skupinu, která by ještě potřebovala dalších tisíc let, aby to napravila. Nechal to zaznamenat pro ty, kteří by to v tomto životě museli napravit.

V odstavcích 3 až 6 článek pojednává o tom, že Asa se nespoléhal na Jehovu, a místo toho se snažil vyřešit svůj problém se syrským králem Ben-hadadem prostřednictvím úplatků. Svědky Jehovovy žádají, aby se zabránilo zaměstnávání, které by omezovalo účast na shromážděních.

Odstavce 7 až 10 pojednávají o Jozafatovi, který uzavřel manželské spojenectví se zlým králem Achabem a později uzavřel partnerství s Achabovým synem, zlým králem Achazjášem. Žádost podaná pro svědky Jehovovy má zabránit tomu, aby ses oženil s jiným než svědkem.

Odstavec 9 to varuje „Naše zbytečné spojení s těmi, kdo neslouží Jehovovi, představuje rizika.“

Vedoucí sbor dal svědkům velmi špatný příklad, kterým by se v tomto ohledu měli řídit. I když nikdy neuvedli důvody svého desetiletého „vztahu s těmi, kteří neslouží Jehovovi“ (viz dopis potvrzující členství ve Strážné věži OSN) se obecně věří, že tak učinili, aby posílili své právní postavení při předkládání případů před Soudem pro lidská práva OSN. Jinými slovy, místo aby se spoléhali na Jehovu, vytvořili spojenectví se světem.

Odstavce 11 až 14 pojednávají o povýšenosti pomocí případu Ezechiáše. Cituje 2. Paralipomenon 32:31, kde se dozvídáme, že Jehova nechal Ezechiáše „samotného, ​​aby ho podrobil zkoušce, aby poznal vše, co bylo v jeho srdci.“

Když se zeptáte svědka Jehovova, jak ví, že vedoucí sbor byl ustanoven Ježíšem jako „věrný a diskrétní otrok“ Matouše 24:45, neposkytne biblický důkaz, ale poukáže na to, v čem vidí Boží požehnání organizace. Zda je jeho vnímání reality přesné nebo imaginární, je v tomto kontextu opravdu na místě. Důležité je, že svědkové jsou na organizaci nesmírně hrdí; věřte, že oni sami jsou požehnáni Bohem; a že Jehova je nikdy neopustí. Existuje důvod se domnívat, že Jehova žehná upřímným křesťanům, ať se nacházejí kdekoli, takže by bylo nespravedlivé, kdybychom byli cyničtí a mysleli si, že do určité míry nepožehnal organizaci prostřednictvím jejích členů, jako tomu bylo u jiných křesťanských skupin. . Stejně jako Ezechiáš si však svědkové mohou mýlit zjevný stav míru, který mají s Bohem, jako důkaz jeho požehnání, i když ve skutečnosti může dělat to, co udělal s Ezechiášem - a nechat JW.org na pokoji, aby viděl, co je v srdci jeho následovníků . Z toho plyne ponaučení, že neodůvodněná pýcha nesloužila Ezechiášovi dobře.

A konečně odstavce 15 až 17 používají špatný úsudek krále Josjáše při útoku na faraóna Necha, aby prokázal potřebu, abychom byli v našem rozhodovacím procesu rozumní. Používá příklad manželky nevěřícího manžela, která je požádána, aby s ním trávila čas místo toho, aby chodila do kazatelské služby. Je to vynikající příklad vyváženého uvažování. Vedení JW opět nesplňuje svůj vlastní standard přiměřenosti. Můžete si vzpomenout na videozáznam ze schůzky uprostřed týdne nedávno chválit příklad bratra, který několik měsíců chodil bez práce a vnucoval rodině strádání, jednoduše proto, že by musel vynechat některá shromáždění ve svém vlastním sboru. Mohl se účastnit shromáždění v jiném sboru ve stejné hale, ale ne, musela to být shromáždění jeho vlastního sboru.

Opět tedy máme další Strážnou věž, v níž je spousta dobrých rad. Děláme to dobře, když to použijeme, a neděláme příklad, který následují ti, kteří říkají, ale nečiní.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    8
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x