2017, 24. - 30. dubna - Náš křesťanský život a služba

Poklady z Božího slova, Kopání duchovních drahokamů: Jeremiáš 29–31 a Pravidla Božího království, jsou tento týden z recenze vynechány kvůli rozšířené sekci Kopání hlouběji pro duchovní drahokamy.

Kopání hlouběji pro duchovní drahokamy

Shrnutí Jeremiah 29

Časové období: 4th rok Cedekiah - (po Jeremiášovi 28)

Hlavní body:

• Dopis poslaný do vyhnanství se Zedekiahovými posly do Nebuchadnezar s pokyny.
• (1-4) Dopis zaslaný rukou Elasahu judským exulantům (Jehoiachinova exilu) v Babylonu.
• (5-9) Exulanti, kteří tam staví domy, rostlinné zahrady atd., Protože tam budou nějakou dobu.
• (10) V souladu s plněním let 70 za (at) Babylon obrátím svou pozornost a přivedu je zpět.
• (11-14) Kdyby se modlili a hledali Jehovu, pak jednal a vrátil je. (Daniel 9: 3, 1 Kings 8: 46-52[1]).
• (15-19) Židé, kteří nejsou v exilu, by byli pronásledováni mečem, hladem, morem, protože neposlouchají Jehovu.
• (20-32) Zpráva Židům v exilu - neposlouchejte proroky, kteří říkají, že se brzy vrátíte.

Otázky pro další výzkum:

Přečtěte si následující pasáže písem a poznamenejte si svou odpověď do příslušných políček.

Jeremiah 27, 28, 29

	4th Year Jehoiakim	Čas Jehoiachin	11th Year Sedechiáš	Po Sedechiáš
(1) Kdo jsou vyhnanci, kteří se vrátí k Judovi?
a) Jeremiáš 24
b) Jeremiáš 28
c) Jeremiáš 29
(2) Kdy byli Židé podřízeni sloužit Babylonu? (zaškrtněte všechny platné možnosti)
(a) 2 Kings 24
(b) Jeremiah 24
(c) Jeremiah 27
d) Jeremiah 28
(e) Jeremiah 29
(f) Daniel 1: 1-4

 

3) Podle těchto písem se to, co bylo nutné před Jeruzalémovými devastacemi, skončilo. (Zaškrtněte všechny platné možnosti)	Pád Babylonu	70 let	Pokání	Ostatní (dát důvody)
a) Deuteronomie 4: 25-31
b) 1 Kings 8: 46-52
c) Jeremiah 29: 12-29
d) Daniel 9: 3-19
e) 2 Kroniky 36: 21

 

4) Kdy byly dokončeny roky 70 v Babylonu?	Před zničením Babylonu Např. 540 BC	S ničením Babylon 539 BC	Po zničení Babylon 538 BC nebo 537 BC
a) Jeremiah 25: 11,12 (splňte, vyplňte, vyplňte)
b) Důležité: Viz také Daniel 5: 26-28
5) Kdy by byl pověřen král Babylon?	Před 70 lety	Po dokončení 70 let	Někdy po 70 letech
a) Jeremiah 25: 11,12
b) Jeremiah 27: 7
	Do 4th Year Jehoiakim	Exilem z Jehoiachina	11th rokem Zedekiah	Jiné: Upřesněte prosím s důvody
6) Kdy byl Jeremiah 25 napsán?
7) V kontextu a na časové ose, kdy začalo 70 let v Jeremiah 29:10. (znovu si přečtěte shrnutí Jeremjáše 29)
8) Kdy byl Jeremiah 29 napsán?
9) V kontextu (na základě údajů a odpovědí na výše uvedené) Kdy služba Babylon začala.
Důvody pro závěry

 

10) Proč měl být Jeruzalém zpustošen podle následujících písem?	Za ignorování Jehovových zákonů	Protože není pokání	Sloužit Babylonu	Odmítá sloužit Babylonu
a) 2 Kroniky 36
b) Jeremiah 17: 19-27
c) Jeremiah 19: 1-15
d) Jeremiah 38: 16,17

 

Hlubší analýza klíčových pasáží:

Jeremiah 29: 1 14,

Přečtěte si prosím tyto verše a nechte je otevřené při zvažování následujících.

Ve 4. ročníku Sedekjáše Jeremiah předpovídá, že Jehova po 70 letech pro / v Babylonu obrátí pozornost ke svému lidu. Bylo předpovězeno, že Judaurčitě volat ' Jehova 'a přijďte se modlit„ho. To se splnilo, když se Daniel, jak je zaznamenáno v Danielovi 9: 1–20, modlil za odpuštění jménem izraelského národa. Proroctví bylo dáno těm, kteří byli před 4 lety dříve odvezeni do exilu do Babylonu s Jehoiachinem. Dříve, ve verších 4–6, jim řekl, aby se usadili tam, kde byli v Babylonu, stavěli domy, pěstovali zahrady, jedli ovoce a oženili se, což naznačovalo, že tam budou dlouho. Otázka v myslích čtenářů Jeremjášova poselství by zněla: Jak dlouho by byli v exilu v Babylonu? Jeremiah pak pokračoval, aby jim řekl, jak dlouho bude vládnout a vládnout Babylon. Účet uvádí, že by to bylo 70 let. ('v souladu s plněním (dokončením) let 70 “)

Od kdy?

(a) Budoucí neznámé datum, které se v budoucnu ukázalo jako 7 let? Je nepravděpodobné, že by to udělalo jen málo pro uklidnění jeho publika.

(b) od počátku jejich exilu 4 před lety[2]? Bez dalších písem mnohem pravděpodobnější. To by jim dalo konečné datum, na které se budou těšit a plánovat.

(c) Pravděpodobněji? V souvislosti s přidaným kontextem Jeremiah 25[3] kde už byli dříve varováni, že budou muset sloužit Babyloncům po 70, pravděpodobnější začátek by nastal, když by se začali dostávat pod babylonskou nadvládu (místo egyptského \ asýrského), což byl 31^st a minulý rok Josiah, před několika 16y. Není zde zmíněna žádná závislost na úplném zničení Jeruzaléma na začátku 70u.

Formulace „V souladu s plněním (nebo dokončením) 70 let v / pro[4] Babylonu, obrátím svou pozornost na vás lidi“Znamená, že toto 70leté období již začalo. Pokud by Jeremiah měl na mysli 70 let v budoucnosti, jeho čtenářům by jasněji řekl: „Budeš (v budoucnu) 70 let v Babylonu a pak obrátím svou pozornost k vám lidem.“ Splněno / dokončeno obvykle znamená, že událost nebo akce již začala, pokud není uvedeno jinak; není to v budoucnosti. Verše 16–21 to zdůrazňují tvrzením, že ničení by bylo na těch, kteří ještě nejsou v exilu, protože by neposlouchali, a na těch, kteří již byli v exilu v Babylóně, kteří říkali, že otroctví Babylónu a vyhnanství nebude trvat dlouho, což je v rozporu Jeremiah, který předpověděl 70 let.

Daniel 5: 17–31 zaznamenává Danielova slova pro Belshazzara: „Bůh spočítal dny tvého království a dokončil je. … Vaše království bylo rozděleno a dáno Médům a Peršanům… V tu noc byl zabit chaldejský král Belshazzar a království dostal sám Darius Mede. “ To bylo začátkem října roku 539 př. N.l. (16. Tasritu / Tishri) podle sekulární chronologie[5]. Babylonovy roky 70u vypršely.

Což dává větší smysl?[6] (i) “at„Babylon nebo (ii)“for"Babylone."[7]  Kdybych) at Babylon by pak byl neznámým datem ukončení. Když pracujeme zpět, máme buď 538 př. N.l. nebo 537 př. N.l. v závislosti na tom, kdy Židé opustili Babylon, nebo také 538 př. N. L. Nebo 537 př. Odpovídající počáteční data by byla 608 př. N.l. nebo 607 př. N.l. v závislosti na zvoleném datu ukončení[8].

Přesto (ii) máme jasný konečný termín od odpovídajícího písma k světskému datu přijatému všemi, 539 BC pro pád Babylonu, a tedy počáteční datum 609 BC. Jak již bylo dříve uvedeno, světská historie naznačuje, že toto je rok, v němž Babylon získal nadvládu nad Asýrií (předchozí světovou mocí) a stal se novou světovou mocí.

(iii) Publikum bylo nedávno vyhnáno (dříve 4 let), a pokud bude tato pasáž přečtena bez Jeremiáše, 25 by pravděpodobně dal start na 70 roky od začátku jejich vyhnanství (s Joiachinem), nikoli 7 roky později, když způsobil Zedekiah konečné zničení Jeruzaléma. Toto porozumění však vyžaduje nalezení zhruba 10 let, které by ze sekulární chronologie chyběly, aby byl tento rok 70 rokem exilu.

(iv) Poslední možností je, že pokud 20, 21 nebo 22 roky chybí, pak byste dospěli ke zničení Jeruzaléma v Zedekiahově 11th.

Který je lepší? U možnosti (ii) také není třeba dohadovat chybějící egyptského krále (e) a babylónského krále (e), aby zaplnili mezeru alespoň 20 let, která je nutná k tomu, aby odpovídala počátečnímu datu 607 př. vyhnanství a zpustošení po zničení Jeruzaléma počínaje 70. rokem Sedekjáše.[9]

Youngův doslovný překlad čte „Takto praví Jehova: Určitě v plnosti Babylonu - sedmdesát let - prohlížím tě a ustanovil k tobě mé dobré slovo, abych tě přivedl zpět na toto místo.„To jasně ukazuje, že 70 let se týká Babylonu (a tedy implicitně jeho vlády), nikoli fyzického místa, kde by Židé byli v exilu, ani na jak dlouho by byli ve vyhnanství. Měli bychom si také pamatovat, že ne všichni Židé byli odvezeni do exilu do samotného Babylonu, ale spíše byli rozptýleni po Babylonské říši, jak ukazuje záznam o jejich návratu, jak je zaznamenán v Ezrovi a Nehemjáši.

Závěr, který souhlasí s biblickým proroctvím i sekulární chronologií:

70 let pro Babylon (Jeremiah 29: 10)

Časové období: Práce zpět z 539 BC dává 609 BC.

Důkazy: Slovo „pro“ se používá, protože odpovídá kontextu stanovenému Jeremiášem 25 (viz 2) a poznámkám pod čarou a textu v části 3 a je překladem téměř ve všech Biblích. „For“ nám dává pevný výchozí bod (539 př. N. L.), Ze kterého můžeme pracovat zpět. Alternativně Pokud se má použít „at“, dostaneme nejisté počáteční body minimálně 537 nebo 538, i když lze zvolit i jiné výchozí body. Který návrat z Babylonu by tedy měl být zvolen? A první datum návratu přesné neznámo? Závěr, který odpovídá písmům a sekulární chronologii, je 539 př. N. L. Až 609 př. N. L.

____________________________________________________

[1] Závěr: Podobná zpráva jako Leviticus a Deuteronomy. Izraelité by hřešili proti Jehovovi, a proto je rozptýlil a vyhnal je. Kromě toho by museli činit pokání, než je Jehova naslouchá a obnoví. Uzavření exilu bylo závislé na pokání, nikoli na časovém období.

[2] To byl vyhnanství v době Joachina, než Nabuchodonozor umístil Cedekiáše na trůn. 597 BC světská chronologie, 617 BC v JW chronologii.

[3] Napsal 11 před lety v 4th Roku Jehoiakima, 1st Year Nebuchadnezzar.

[4] Hebrejské slovo „lə“ je správně přeloženo „pro“. Vidět zde. Jeho použití jako předložka k Babylonu (lə · ḇā · ḇel) znamená v pořadí použití (1). „Do“ - jako cíl, (2). „To, pro“ - nepřímý předmět označující příjemce, adresáta, příjemce, postiženou osobu, např. Darujte jí (3). "z" vlastníka - není relevantní, (4). „To, into“ označující výsledek změny, (5). „pro, názor na“ držitele stanoviska. Z kontextu jasně vyplývá, že 70 let je předmětem a Babylon předmětem, proto Babylon není (1) cílem na 70 let nebo (4) nebo (5), ale spíše (2) Babylon je příjemcem 70 let; z čeho? Jeremiah 25 řekl, že kontrola nebo nevolnictví. Hebrejská fráze je 'lebabel' = le & babel. 'Le' = 'pro' nebo 'do'. Proto „pro Babylon“. „At“ nebo „in“ = „be“ nebo „ba“ a bude „bebabel“. Vidět Jeremiah 29: 10 Interlinear Bible.

[5] Podle Nabonidusova kronika pád Babylonu byl 16. den Tasritu (Babylonian), (hebrejsky - Tishri), což odpovídá 3. říjnu.

[6] Viz Jeremiah 27: 7 "A všechny národy musí sloužit i jemu, jeho synovi a jeho vnukovi, dokud nenastane čas jeho vlastní země, a mnoho národů a velkých králů ho musí vykořisťovat jako služebníka. ““

[7] Viz poznámka pod čarou 4.

[8] Ezra 3: 1, 2 ukazuje, že v době, kdy dorazili, to byl sedmý měsíc, ale ne rok. Obecně přijímaná shoda je 7 př. N. L., Dekret Kýra vydaný v předchozím roce 537 př. N. L. (Jeho první rok, 538. Regnalův rok nebo 1. rok jako král Babylonu po smrti Dareia Mede)

[9] Vložení 10 let do babylonské chronologie je v tuto chvíli problematické kvůli vzájemnému propojení s jinými národy, jako je Egypt, Elam a Medo-Persie. Vložení 20 let je nemožné. Viz další komentář k chronologii, který tyto problémy podrobněji popisuje.