2017, květen 22 - 28, náš křesťanský život a služba

Poklady od Gods Word: „Přestaňte„ hledat velké věci pro sebe ““

Jeremiah 45: 2,3 - Baruchovo špatné myšlení způsobilo mu trápení (jr 103 para 2)

Jako znamení skutečné kvality duchovního jídla, které v současné době dostáváme od organizace, spatřili orlí oči nad a pod „špatným odkazem“ ve srovnání se sešitem, který je citován pro Jeremiah 45: 2,3 a Jeremiah 45: 4,5a . Je tomu tak proto, že na základě obsahu odkazů byly v sešitu schůzky obráceny z toho, čím by měly být.

Z odkazu (jr103) vyplývá, že to bylo hledání velkých věcí, které způsobovalo, že si Baruch povzdechl. Přestože bychom Jeremiášova proroctví o zničení mohli připsat frázi „protože Jehova přidal zármutek k mé bolesti“ v tom smyslu, že Baruchovi mohlo ubližovat, že by mohl materiálně ztratit, nemůžeme s jistotou říci. Je to spekulace a jako taková je náchylná k nesprávnosti. Povzdech, který Barucha unavil, mohl stejně snadno překonat ničemnost, které byl svědkem nebo mu byl vystaven, namísto jakékoli možné ztráty hmotného majetku nebo postavení. Organizace však musí brousit určitou sekeru a zoufale se snaží uchopit jakoukoli brčko, aby se podpořila písmem, jakkoli spekulativní. Koneckonců, spekulace, že zpráva od Psacího výboru nabude v očích většiny svědků, charakter inspirované pravdy, a proto bude sloužit svému účelu.

Jeremiah 45: 4,5a - Jehova laskavě opraven Baruch (jr 104-105 para 4-6)

Tento odkaz je plný spekulací. Když si to přečtete, pozor na následující věty, a pak si představte, že stejná slova jsou dána jako důkaz u soudu, snaží se prokázat skutečnost a tudíž vinu na straně obžalovaného (Baruch).

Odstavec 4: „mohl nebyli jen ',' Toto navrhuje „,“ muselo být.

Odstavec 5: „mohl unavit se', 'mohl vystavili se riziku “,“if Jehova ','mohl dokázat být ','if Baruch byl “.

Odstavec 6: „mohl zahrnovaly “.

Právník hájící Barucha by řekl soudci za každé z výše uvedených výroků: „Námitka, vaše ctihodnosti, svědek spekuluje.“ Na co by soudce odpověděl: „Námitka přetrvávala. Vyřaďte to ze záznamu. “

Pokud dokážeme spekulovat, co takhle? Baruchovo hledání velkých věcí mohlo být také pro (a) touhu po tom, aby ho Jehova použil jako proroka, jako je Jeremiah, nebo (b) proto, že chtěl být známý tím, že předává populární zprávy, a proto být sám populárním, místo zpráv zkáza, kterou Jeremiah vydal prostřednictvím Barucha. Tyto dvě možnosti jsou stejně možné, protože Bible mlčí o tom, co byly „velké věci“. Vzhledem k tomu, že Bible mlčí, měli bychom také mlčet, jinak jdeme nad rámec toho, co je napsáno, zvláště pokud bychom měli vytvořit politiku ovlivňující životy lidí, jak budou tyto spekulace pokračovat.

Jeremiah 45: 5b - Baruch si zachránil svůj život soustředěním na to, co bylo nejdůležitější. (w16.07 8 para 6)

V odkazu se uvádí část „Když se blížíme ke konci tohoto systému věcí, nyní není čas nashromáždit si pro sebe stále více a více hmotných věcí.“ Zatímco Ježíš a inspirovaní spisovatelé křesťanských písem varovali, že mají rovnováhu mezi penězi ( a majetek) a naší službě Bohu Ježíš neupozornil na rozumné plánování budoucnosti. Jak řekl Ježíš v Matouši 24: 44 „se dokazuje, že jste připraveni, protože za hodinu, o které si nemyslíte, že to je, přichází Syn člověka.“ Nevíme, kdy se blíží konec tohoto systému věcí. Ukazuje to tedy nedostatek víry, pokud žijeme, jako by to přicházelo v našem životě, ale také, jako by to nepřicházelo? Ne, můžeme být ostražití a připraveni na návrat Kristů, ale také být připraveni moudrámi finančními rozhodnutími, abychom se postarali o náš stáří, protože návrat Kristů nemusí přijít v našem životě.

Mladí - nehledejte velké věci pro sebe

Kdykoli se diskutuje o takovém tématu, vždycky jsem zvědavý, jak mladí a tenisoví fanoušci v organizaci mohou toto hledisko sladit s příkladem Venuše a Sereny Williamsové. Na jaře 2017 Circuit Assembly jsme upozorněni, že bychom měli rezignovat nebo nepřijmout práci, která by vyžadovala práci pryč od naší domácí kongregace na dlouhou dobu, nebo občas, která by vyžadovala, abychom vynechali schůzky v naší domácí kongregaci, ne zmínit se o skutečnosti, že v případě potřeby bychom se mohli při těchto příležitostech zúčastnit dalších sborů.

Toto video, stejně jako tolik rozhovorů, zní skriptově. Účastníci také podávají nerealistický pohled na život. Oba šli do betelu, kde jsou finančně podporováni, jeden tam stále byl. Přesto, jak víme, kvůli propouštění zaměstnanců betelu ve většině zemí, šance na vstup do betelu pro současné mladé lidi v organizaci je malá. Dotazovaní také šli na to, co by i svět považoval za všestrannou kariéru, místo aby vydělávali dost na to, aby pohodlně uživili sebe a jakoukoli rodinu, která by mohla přijít. Většina mladých lidí by nikdy nebyla v situaci, kdy by šla na tento typ kariéry. Přesto toto video a další podobné rozhovory - stejně jako váha části knihy Jeremiah zmíněné v části „Poklady z Božího slova“ - platí pro „hledání velkých věcí“ také pro získání „finanční bezpečnosti prostřednictvím akademických úspěchů“.[1] Podle zkušeností z reference a osob, které byly rozhovorem ve videu, bychom od nich slyšeli, kdyby se ocitli s dětmi na podporu, a ne v betelu? Asi ne. Přesto je život v betelu bez finančních starostí vykládán jako mrkev a oficiální cíl všech mladých, a proto nevyžaduje kvalifikaci, přestože příležitost jít tam bude mít vždy jen nepatrné procento svědků. To také nezohledňuje, jak by se mohli vyrovnat, když byli požádáni, aby opustili Bethel ve věku 50 a více let (jak se nedávno stalo mnoha bývalým bethelitům) bez kvalifikace, úspor nebo komerčních pracovních zkušeností.

Pravidla Gods Kingdom (kr chap 13 odstavec 1-10)

Odstavec 3 pojednává o různých poplatcích proti JW. Jedním z nich je „že jsme komerční prodejci - podomní obchodníci“. To dnes nemusí být pravda, protože svědci již nepožadují dary na pokrytí nákladů na tisk, ale spíše platí literaturu sami prostřednictvím ujednání o darování sborů. Ať už na tomto obvinění byla nebo nebyla pravda, současný finanční stav v organizaci vyvolává některé vážné otázky. Proč bylo nutné, aby organizace sekla tištěný výstup o více než 50%; chytit desítky (nebo stovky) milionů dolarů v soukromých finančních rezervách nespočetných sborů po celém světě; požadovat, aby všechny sbory přijaly rezoluce zavázané měsíčním platbám ústředí; převzít vlastnictví veškerého majetku sborů a obvodů od jejich zákonných vlastníků; iniciovat zásadní výprodej sálů Království a odčerpat zisky zpět do ústředí; snížit celosvětovou pracovní sílu o 25%; a téměř vyhladit existenci placených zvláštních průkopníků? Proč tak drasticky omezujeme vydávání a kázání dobré zprávy? Kam jdou všechny peníze? Ne na stavbu sálů Království, protože se prodává více, než se staví. Kam tedy směřují přebytečné peníze? Pokud opravdu chtějí, abychom věřili, že se o peníze nezajímají, tak proč nezveřejnit své účetní knihy na veřejnosti? Určitě by bylo v nejlepším zájmu organizace takový důkaz zveřejnit, za předpokladu, že jeho tvrzení jsou pravdivá.

Musíme se také ptát, co bylo špatného při vyhovění žádosti Caesara požádat o licence, a nikoli organizace, která je sporná ohledně požadavku na licenci. Proč neuzavřeli dohodu a pouze se odvolali, pokud jim byla zamítnuta licence nebo museli zaplatit poplatek?

Je také zajímavé poznamenat, že uvedené soudní rozhodnutí prokázalo, že svědci nenarušují veřejný pořádek, ale v knize Pravidla království se nezmiňuje, zda se rozhodnutí týkalo původního obvinění proti Cantwellově otázce ohledně toho, zda si vyžádali dary bez licence. V tomto ohledu nemohli poukázat na biblický precedens, na rozdíl od toho, že mají svobodu kázat.

______________________________________________________

[1] Boží slovo pro nás skrze Jeremiáše, (jr) strana 108-109 Kapitola 9 odstavec 11,12

Tadua

Články od Tadua.