"Co slibujete, platíte"

[Z ws4 / 17 str. 3 může 29 - červen 4]

"Musíte zaplatit své sliby Jehovovi." - Mt 5: 33

Úvodní odstavce tohoto studijního článku objasňují, že slib je slavnostní slib nebo přísaha. (30Mo 2: XNUMX) Dále se budeme zabývat přísahami dvou Hebrejců, kteří žili dlouho před křesťanskou dobou: Jefte a Hannah. Obě tyto přísahy byly výsledkem zoufalství a nedopadly pro zúčastněné strany dobře, ale jde o to, že i přes těžkosti, které přísahy způsobily, oba jednotlivci složili svůj slib Bohu. Znamená to, že bychom měli skládat sliby? Je to poučení z Písma? Nebo je poučení, že je nerozumné skládat sliby, ale pokud se tak rozhodneme, musíme zaplatit cenu?

Zdá se, že text tématu podporuje pochopení toho, že křesťané mohou a měli by slibovat Bohu. Protože však není zahrnut ve čtyřech „přečtených“ textech studie (texty, které se mají číst nahlas), prozkoumejme to sami.

Článek zde cituje Ježíšova slova a izolovaně by se čtenáři mohlo zdát, že Ježíš podporuje myšlenku, že je v pořádku skládat sliby, pokud je člověk zaplatí Bohu. Celý text verše 33 zní: „Znovu jste slyšeli, že těm, kdo byli ve starověku, bylo řečeno:‚ Nesmíte přísahat, aniž byste konali, ale musíte splnit své sliby Jehovovi. '“

Ježíš tedy ve skutečnosti nekáže skládání slibů, ale odkazuje na zvyky z dávných dob. Jsou to dobré zvyky? Schvaluje je? Jak se ukázalo, používá je k porovnání s tím, co říká dál.

 ³⁴ Nicméně, Říkám vám: Nepřísahejte vůbecani nebem, protože je to Boží trůn; ³⁵ ani po zemi, protože to je podnožka jeho nohou; ani Jeruzalémem, protože je to město velkého krále. ³⁶ Nepřisahejte si za hlavu, protože nemůžete zčernat jeden nebo bílý vlasy. ³⁷ Stačí nechat vaše slovo „ano“ znamená ano, vaše „ne“, ne, pro to, co jde dále, je od bezbožného. “(Mt 5: 33-37)

Ježíš zavádí pro křesťany něco nového. Říká nám, abychom se vymanili z tradic minulosti, a jde tak daleko, že je označíme satanským původem a říká „co přesahuje tyto, je od toho zlého“.

Vzhledem k tomu, proč pisatel vytahuje jedinou frázi z Ježíšova nového učení - „Musíte slíbit Jehovovi“ - jako by to měl připisovat našemu Pánu? Nerozumí autor článku, že se věci změnily? Neprovedl svůj výzkum? Pokud ano, jak se tento dohled dostal přes všechny kontroly a rovnováhy, které předcházely zveřejnění jakéhokoli studijního článku?

Zdálo by se, že tah článku upřednostňuje výrobu slibů, jako tomu bylo ve starověku. Například:

Nyní, když chápeme, jak je to vážné učinit slib Bohu, zvažte tyto otázky: Jaké sliby bychom mohli my, křesťané? Jak rozhodně bychom měli také dodržovat naše sliby? - par. 9

Na základě toho, co nám Ježíš říká u Matouše 5:34, by odpověď na tuto první otázku nebyla: „Žádná“? Neexistují žádné „sliby“, které bychom jako křesťané měli skládat, máme-li poslouchat svého Pána.

Váš slib oddání

Odstavec 10 zavádí první slib, který chce řídící orgán učinit.

Nejdůležitější slib, který může křesťan učinit, je ten, se kterým zasvětil svůj život Jehovovi. - par. 10

Pokud máte pocit, že znáte Ježíše, zeptejte se sami sebe, zda je to ten typ krále, který dává svým lidem protichůdné pokyny? Řekl by nám, abychom vůbec neslibovali, a pak se otočil a řekl nám, abychom před křtem složili slib věnování Bohu?

Při zavedení tohoto „nejdůležitějšího slibu, který křesťan může učinit“ nám odstavec nenabízí žádnou podporu písem. Důvodem je to, že slovo „věnování“ se v Křesťanských písmech objevuje pouze tehdy, když odkazuje na židovský svátek zasvěcení. (Jan 10:22) Pokud jde o sloveso „zasvětit“, v Křesťanských písmech se objevuje třikrát, ale vždy v souvislosti s judaismem a vždy v poněkud negativním světle. (Mt 15: 5; Mr 7:11; Lk 21: 5)[I]

Tento odstavec se snaží najít podporu pro tuto myšlenku předkrstu slibu zasvěcení citováním Matthew 16: 24, který zní:

„Ježíš pak řekl svým učedníkům:„ Pokud chce někdo za mnou jít, nech se zavrhne a zvedne svůj mučivý podíl a bude mě následovat. “(Mt 16: 24)

Oddát se a jít ve stopách Ježíše se nerovná složení přísahy, že? Ježíš zde nemluví o složení slibu, ale o odhodlání být věrný a následovat jeho životní vzor. To je to, co musí Boží děti udělat, aby dosáhly ceny věčného života.

Proč si Organizace dělá tak velkou hlavu tím, že prosazuje nebiblickou myšlenku zasvěcení Jehovovi? Skutečně mluvíme o slibu Bohu, nebo je naznačeno něco jiného?

Odstavec 10 říká:

Od toho dne „patří Jehovovi“. (Řím. 14: 8) Každý, kdo složí slib věnování, by to měl brát velmi vážně ... - par. 10

Spisovatel podkopává svůj vlastní argument tím, že cituje Římanům 14: 8. V původní řečtině se božské jméno v tomto verši neobjevuje v žádném z tisíců rukopisů, které máme dnes k dispozici. Objeví se „Pán“, který odkazuje na Ježíše. Myšlenka, že křesťané patří k Ježíši, je nyní v Písmu dobře podporována. (Mr 9:38; Ří 1: 6; 1Ko 15:22) Křesťané mohou ve skutečnosti patřit Jehovovi pouze skrze Krista.

„Zase patříš Kristu; Kristus zase patří Bohu. “(1Co 3: 23)

Někdo by mohl namítnout, že Jehovovo jméno bylo v Římanům 14: 8 odstraněno a nahrazeno slovem „Pán“. To však neodpovídá kontextu. Zvážit:

"Nikdo z nás nežije sám pro sebe a nikdo z nás neumírá sám pro sebe." 8Protože pokud žijeme, žijeme k Pánu, a pokud zemřeme, zemřeme Pánu. Takže, ať už žijeme nebo umíráme, jsme Pánovi. 9Za tímto účelem Kristus zemřel a znovu žil, aby mohl být Pánem mrtvých i živých. “ (Římanům 14: 7-9)

Poté odstavec 11 hovoří o něčem, čemu jsem kdy věřil a učil své studenty bible, ačkoli si nyní uvědomuji, že jsem to nikdy nezkoumal, ale jednoduše jsem tomu uvěřil, protože ti, kteří mě poučovali, byli důvěryhodní.

Věnovali jste svůj život Jehovovi a symbolizovali jste svoji obětavost křtem ve vodě? Pokud ano, je to skvělé! - par. 11

"Symbolizovalo tvé zasvěcení křtem ve vodě". To dává smysl. Zdá se to logické. Je to však nebiblické. Svědkové Jehovovi vzali biblický požadavek křtu a udělali z něj malého bratra věnování. Věc je věcí a křest je pouze vnějším symbolem slibu oddanosti. To je však v rozporu s tím, co Petr prozrazuje o křtu.

"To, co odpovídá tomuto, vás také nyní šetří, jmenovitě křest (nikoli odkládání špíny z masa, ale žádost Boha o dobré svědomí,) vzkříšením Ježíše Krista. “(1Pe 3: 21)

Křest je sám o sobě prosbou k Bohu, aby nám odpustil naše hříchy, protože jsme symbolicky zemřeli hříchu a vstali z vod k životu. To je podstata Pavlových slov na adrese Romance 6: 1-7.

Proč je tedy tento Dedikační slib s ohledem na jeho nedostatek biblického základu považován za důležitý?

Připomeňme, že v den křtu jste se před očitými svědky zeptali, zda jste se zasvětili Jehovovi a že jste tomu rozuměli "Vaše odhodlání a křest vás identifikují jako jednoho ze svědků Jehovových ve spojení s Boží duchovně orientovanou organizací." - par. 11

Výběr označený tučným písmem je kurzívou a v PDF verzi tohoto čísla označen kurzívou Strážná věž. Zdá se, že vedoucí sbor opravdu chce, aby se tento nápad dostal domů.

Odstavec pokračuje slovy: "Vaše kladné odpovědi sloužily jako vaše veřejné prohlášení." bezvýhradné odhodlání ..."  Pokud náš křest slouží k identifikaci nás jako svědků Jehovových a členství znamená podrobení se autoritě organizace, pak se ve skutečnosti jedná o „prohlášení o bezvýhradné oddanosti“ Organizaci svědků Jehovových, že?

Váš manželský slib

Tento článek pojednává o třech slibech, které Organizace schvaluje. Druhým z nich je manželský slib. Snad vložením slibu, s nímž málokdo vidí problém, doufá, že potvrdí první a třetí slib, který prosazuje.

Avšak ve světle Ježíšova příkazu u Matouše 5e: 34, je špatné brát manželské sliby?

Bible neříká nic o manželských slibech. V Ježíšově době, kdy se muž oženil, odešel do domu své nevěsty a pak pár do svého domu. Akce, která ji vzala do jeho domu, znamenala pro všechny, že se vzali. O výměně slibů neexistují žádné záznamy.

Ve většině západních zemí také nejsou vyžadovány sliby. Odpověď „ano“ na otázku, zda si někoho vezmete za manžela, není slib. Když často slyšíme manželské sliby, které vyslovil ženich nebo nevěsta, uvědomíme si, že to vůbec nejsou sliby, ale prohlášení o záměru. Přísaha je slavnostní přísaha složená před Bohem nebo před Bohem. Ježíš nám říká, abychom jednoduše „nechali vaše„ Ano “být ano a vaše„ Ne “ne. '

Proč Organizace požaduje přísahu, slib obětavosti?

Slib zvláštních zaměstnanců na plný úvazek

V odstavci 19 článek hovoří o třetím slibu, který Organizace požaduje od některých svědků Jehovových. Pamatujte, že Ježíš nám řekl, abychom neslibovali, protože sliby pocházejí od Ďábla. Věří vedoucí sbor při požadavku na tento třetí slib, že našli výjimku z Ježíšova přikázání? Oni říkají:

V současné době existuje několik členů 67,000u po celém světě Řád zvláštních služebníků na plný úvazek svědků Jehovových. Někteří vykonávají Bethelovu službu, jiní se zabývají stavbou nebo prací na okruhu, slouží jako terénní instruktoři nebo speciální průkopníci nebo misionáři nebo jako shromáždění Hall nebo služebníci biblické školy. Všichni jsou vázáni „Přísahou poslušnosti a chudoby“, S nimiž souhlasí, že budou dělat vše, co je jim přiděleno na podporu zájmů království, žít prostým životním stylem a bez povolení se zdržovat sekulárního zaměstnání. - par. 19

Tento „Přísaha poslušnosti a chudoby“ uvádí:

"Přísahám takto:

1. Zatímco je členem Řádu, žít jednoduchým nematerialistickým životním stylem, který tradičně existuje pro členy Řádu;
2. V duchu inspirovaných slov proroka Izaiáše (Izaiáš 6: 8) a prorockého vyjádření žalmisty (Žalm 110: 3) dobrovolně moje služby, abych udělal cokoli, co mi bude přiděleno, v zájmu zájmu království, kdekoli Jsem přidělen Řádem;
3. Podřídit se teokratickému uspořádání členů Řádu (Židům 13: 17);
4. Věnovat své nejlepší úsilí na plný úvazek mému úkolu;
5. Zdržet se sekulárního zaměstnání bez souhlasu Řádu;
6. Obrátit se na místní organizaci Řádu všech příjmů získaných z jakékoli práce nebo osobního úsilí nad rámec mých nezbytných životních nákladů, ledaže by byl tímto slibem uvolněn Řádem;
7. Přijímat taková ustanovení pro členy Objednávky (ať už jde o stravování, ubytování, náhrady výdajů nebo jiné), které jsou učiněny v zemi, kde sloužím, bez ohledu na úroveň mé odpovědnosti nebo hodnotu mých služeb;
8. Být spokojený a spokojený s mírnou podporou, kterou dostávám od Řádu, pokud jsem oprávněn sloužit v Řádu, a nečekat žádnou další odměnu, pokud se rozhodnu opustit Řád, nebo pokud Řád určí, že již nekvalifikuji sloužit v Řádu (Matthew 6: 30-33: 1 Timothy 6: 6-8; Židé 13: 5);
9. Řídit se zásadami stanovenými v Božím inspirovaném Slově, Bibli, v publikacích svědků Jehovových a v zásadách stanovených Řádem, a řídit se pokyny vedoucího sboru svědků Jehovových; a
10. Okamžitě přijmout jakékoli rozhodnutí učiněné ohledně mého statutu.

Proč by Ježíš odsuzoval skládání slibů? Sliby byly v Izraeli běžné, ale Ježíš přináší změnu. Proč? Protože ve své božské moudrosti věděl, kam povedou sliby. Vezměme si jako příklad „Slib poslušnosti a chudoby“.

V odstavci 1 se člověk zavazuje dodržovat životní úroveň stanovenou lidskými tradicemi.

V odstavci 2 se jeden zavazuje poslouchat muže při přijímání jakéhokoli úkolu, který dávají.

V odstavci 3 se jeden zavazuje, že se podrobí hierarchii oprávnění vytvořené muži.

V odstavci 9 se člověk zavazuje dodržovat Bibli, jakož i publikace, zásady a pokyny řídícího orgánu.

Tento slib je o přísahě poslušnosti a věrnosti mužům. Slib nezahrnuje Jehovu ani Ježíše, ale zdůrazňuje muže. Ani odstavec 9 nezahrnuje Jehovu v přísahě, ale pouze ten, kdo „dodržuje zásady uvedené v“ Bibli. Tyto zásady podléhají výkladu vedoucího sboru jako „strážců doktríny“.[Ii]  Odstavec 9 tedy opravdu mluví o dodržování publikací, zásad a pokynů vůdců JW.org.

Ježíš nikdy nepřikázal svým následovníkům, aby poslouchali lidi, jako by to činili u Boha. Ve skutečnosti řekl, že jeden nemůže sloužit dvěma pánům. (Mt 6:24) Jeho následovníci řekli náboženským vůdcům své doby, že: „Musíme poslouchat Boha spíše jako vládce než lidi.“ (Skutky 5:29)

Představte si, že by apoštolové přijali „slib poslušnosti a chudoby“ před tímto řídícím orgánem - židovští náboženští vůdci své doby? Jaký konflikt by vznikl, kdyby jim tito vůdci řekli, aby přestali být svědky na základě Ježíšova jména. Budou muset porušit svůj slib, který je hřích, nebo dodržet svůj slib a neposlechnout Boha, který je také hřích. Není divu, že Ježíš řekl, že skládání slibů pochází od toho ničemného.

Oddaný svědek bude tvrdit, že dnes neexistuje žádný konflikt, protože vedoucí sbor byl Ježíšem ustanoven jako věrný a diskrétní otrok. Co nám tedy říkají, abychom dělali, je to, co od nás chce Jehova. Ale v této logice je problém: Bible říká, že „všichni mnohokrát klopýtneme“. (Jakub 3: 2) Publikace souhlasí. V únorovém studijním vydání z Strážná věž na stránce 26 čteme: "Správní orgán není inspirován ani neomylný." Může se tedy mýlit v doktrinálních záležitostech nebo v organizačním řízení. “

Co se tedy stane, když jeden z 67,000 13 členů Řádu zjistí, že vedoucí sbor pochybil, a bude mu dávat pokyny, aby udělal jednu věc, zatímco Boží zákon mu dává pokyn, aby udělal jinou? Například - jde-li o scénář ze skutečného světa - je právní kancelář australské pobočky, v níž pracují členové Řádu, vyšetřována pro nedodržování zákonů země, která vyžaduje, aby byly trestné činy hlášeny úřadům. Boží zákon vyžaduje, abychom se řídili vládami. (Viz Římanům 1: 7–XNUMX) Dodržuje tedy křesťan politiku lidí, jak slíbil, nebo Boží příkazy?

Abychom si vzali další scénář ze skutečného světa, vedoucí sbor nám dává pokyn, abychom neměli žádné vztahy s někým, kdo rezignoval ze sboru - ani se s ním zdravit. V Austrálii a na mnoha dalších místech byly oběti sexuálního zneužívání dětí natolik demoralizovány špatným zacházením, které dostaly starší, kteří se zabývali jejich případem, že učinili krok a informovali tyto starší muže, že už nechtějí být Jehovovými Svědci. Výsledkem je, že starší dávají každému pokyn, aby s touto obětí týrání zacházeli jako s vyvrhele, s vyloučenou společností (vyloučení z jednání jiným jménem). Pro tuto politiku „disociace“ neexistuje biblický základ. Pochází to od lidí, ne od Boha. To, co nám říká Bůh, je „napomínat neuspořádané, mluvit utěšitelně k depresivním duším, podporovat slabé, být trpěliví vůči všem. ¹⁵ Dbejte na to, aby nikdo nezranil nikoho jiného, ​​ale vždy sledujte, co je dobré vůči sobě navzájem i vůči všem ostatním. “ (1T 5:14, 15)

Pokud už někdo nechce být svědkem Jehovovým, neexistuje žádný biblický příkaz, který by nám řekl, abychom s ním zacházeli jako s odpadlíkem, jak to popisuje John. (2. Jana 8–11) Přesto je to přesně to, co nám lidé říkají, a každý z 67,000 11 členů Řádu by musel porušit svůj slib - hřích -, aby v této věci poslouchal Boha. Zbytek svědků Jehovových by také museli porušit svůj implicitní slib organizaci (viz odst. XNUMX), pokud by se měli řídit tímto nebiblickým pravidlem odloučení.

Proto by nás nemělo překvapovat, že se Ježíšova slova opět ukázala jako pravdivá: Složení slibu je od Ďábla.

____________________________________________

[I] Je ironií, že důvodem, proč svědkové Jehovovi neoslavují narozeniny, je to, že jediné dva výskyty oslavy narozenin v Bibli jsou spojeny s negativními událostmi. Zdá se, že tato úvaha se neaplikuje, pokud jim nevyhovuje.

[Ii] Viz Geoffrey Jackson's svědectví před australskou královskou komisí.