2017, září 18 - září 24, Náš křesťanský život a služba

[Celkový počet odkazů: Jehova: 40, Ježíš: 4, Organizace: 1]

Poklady od slova Gods - Loajalita k Jehovovi přináší odměny

Daniel 2: 44 Proč musí Boží království rozdrtit pozemské vládnutí znázorněné na obrázku. (w01 10 / 15 6 para4)

Tento odkaz začíná citací Daniela 2: 44 "Ve dnech těch králů [vládnoucích na konci současného systému] Bůh nebe ustanoví království, které nebude nikdy zničeno."  ....“.

Hej! Jen minutu jste si všimli jemné vložky organizačního výkladu [v závorce]?

Podívejme se na souvislosti. Daniel 2: 38-40 uvádí Nebuchadnezzar jako hlavu zlata a 1^st Království. Pak prsa a paže ze stříbra [které všichni přijímají jako perskou říši] jako 2^nd Království, břicho a stehna byly z mědi, [přijaté jako Řecká Říše 'to bude vládnout celé zemi'] jako 3^rd Království a nohy a chodidla ze železa s chodidly s hlínou smíchanou se železem jako 4^th Království.

Proč říkáme 4^th Království jsou také nohy s hlínou? Protože v41 hovoří o „království“, které je v kontextu odkazem na 4^th království. 4^th Království je přijímáno a chápáno jako římská říše. Takže když podle Písma ano „Bůh nebes zřídil království, které nikdy nebude zničeno? "Ve dnech těch králů" již mluvili, ne o nové sadě králů. Neexistuje žádný biblický základ, který by oddělil nohy od nohou a proměnil je v 5^th království. Každé království ve snu je očíslováno po prvním, které se týká Nebukadnecara a které uvádí Daniel. K dispozici je druhý, třetí a čtvrtý. Pokud existuje čtvrtina nebo odvození pětiny od čtvrté, proč to není uvedeno? Je to prostě popis toho, jak by železné čtvrté království ke konci ztratilo sílu. Odpovídá to záznamu historie? Ano, římská říše se zvrhla na kusy kvůli vnitřním sporům a slabosti, než aby si ji podmanila jiná říše. Všechny předchozí 3 říše byly svrženy další říší.

Ezekiel 21: 26,27 uvedl o vládnutí Božího Izraele:to se určitě stane nikým, dokud nepřijde, kdo má zákonné právo, a já mu ho musím dát “. Luke 1: 26-33 zaznamenává narození Ježíše, kde anděl řekl: „Jehova Bůh mu dá trůn Davida, jeho otce, a bude vládnout jako král nad domem Jákobovým navždy, a nebude konce jeho království."

Kdy tedy dal Jehova Ježíše trůn Davida, jeho otce?

Během 5u došlo k významným událostem 4^th Říše, když k tomu mohlo dojít:

• Ježíšovo narození.
• Ježíšův křest Janem a pomazání Duchem svatým Bohem.
• Ježíš byl uvítán jako král Židů během svého triumfálního vstupu do Jeruzaléma dny před jeho smrtí,
• Ihned poté, co zemřel a byl vzkříšen.
• Když o několik dní později vystoupil do nebe, 40 nabídl Bohu svou výkupnou oběť.

V obvyklé praxi dědičného království je zákonné právo zděděno při narození, pokud se potomstvo narodí rodičům, kteří mohou toto zákonné právo převést. To by naznačovalo, že Ježíš dostal zákonné právo při narození. Je to však jiná událost, než když se ve skutečnosti ujímají funkce krále nebo vládnoucí království. S dítětem je obvykle jmenován ochránce, dokud nedospěje mládí jako dospělý. V průběhu věků se tento čas mezi věky a kulturami lišil, ale v římských dobách se zdálo, že muži musí být alespoň 25 let, než získají úplnou kontrolu nad svým životem v právním smyslu.

Na tomto pozadí by dávalo smysl, že Jehova bude jmenovat Ježíš jako král jeho království, když byl dospělý. První důležitá událost, která se odehrála v dospělém životě Ježíše, byla, když byl pokřtěn a byl pomazán Bohem.

Mimo jiné bible v Kolosanech 1: 13 Paul napsal, že „Zachránil nás před autoritou temnoty a přenesl nás do království svého milovaného Syna “. Důsledkem zde v Kolosanech je to království bylo nastaveno již během dnů 4u^th království jinak by nebylo možné být převedeno do tohoto království. Měli bychom také poznamenat, že text a napjatost Daniela 2: 44b umožňuje rozdrcení všech těchto království Kristovým královstvím později. To, že království bude zřízeno ve dnech římské říše, je uvedeno v Danielovi 2: 28 „.. co se má stát v poslední části dnů. … ' a Daniel 10: 14 naznačuje, že tyto dny by byly na konci židovského systému věcí, když se říká "a já jsem vás přiměl, abyste rozeznal, co v poslední části dnů dopadne na vaše (Danielovy) lidi.". Jako národ Židé přestali existovat v 70CE římským zničením Jeruzaléma a Judeje. Dny mezi Ježíšem začínajícím kázat a 70CE byly poslední nebo poslední částí dnů židovského systému věcí. Navíc nikdo nemohl požadovat zákonné právo uvedené v Ezekiel po 70 CE, protože genealogické záznamy byly v té době zničeny.

Diskuse (w17.02 29-30) Hodnotí Jehova předem, jaký velký tlak můžeme vydržet, a poté si vybere zkoušky, kterým budeme čelit?

Zdá se, že se jedná o opravdovou otázku, protože cituje smutnou situaci bratra a sestry, jejíž syn spáchal sebevraždu, a to je otázka, kterou bratr požádal, aby se pokusil vypořádat se s tíživými následky.

Jednoduchá odpověď by byla ne, jednoduše proto, že Bůh je láska, a proto, protože by to nebylo milující, Bůh by to neudělal.

Co je záhadné, je to, že klíčové písmo, které by odpovědělo na tuto otázku, chybí v poměrně dlouhém článku. To klíčové písmo je James 1: 12,13. Částečně to říká "Když je před soudem, nikdo neřekne, že mě zkouší Bůh, protože se zlými věcmi Bůh nemůže být souzen ani on sám nikoho nezkouší."

Kdyby se Jehova, náš Otec, rozhodl, kterým soudům čelíme a kterým ne, byl by zodpovědný za ty procesy, které na nás padly, ale James 1 jasně říká, že nikoho se zlem nezkouší. James nás povzbuzuje v předcházejícím verši (v12) "šťastný je ten muž, který pokračuje v trvalém procesu, protože poté, co byl schválen, dostane korunu života, kterou Pán slíbil těm, kteří ho stále milují."

Jak bychom mohli nadále milovat někoho, kdo se rozhodl, že bychom měli podstoupit hrozný proces, jako je ten, který byl uveden na začátku článku, než abychom nás před tím zachránili?

Například má smysl, aby se Bůh podíval na současné extrémní systémy počasí zasahující části zeměkoule a rozhodl se: tento karibský ostrov může nést rekordní hurikán Irma, ale ten karibský ostrov nemůže; nebo že Houston může být silně zatopen ročními srážkami za týden, ale Mexiko a jeho sousedé musí trpět zemětřesením? Samozřejmě že ne. Spíše víme, že se jedná o přírodní události, pravděpodobně způsobené zčásti nepřetržitým ničením planety člověkem, a některé čistě náhodnou kombinací spouštěcích událostí.

Také to znamená, že náš Otec se dívá do budoucnosti a volí, jaké zkoušky, kterým budeme čelit, bude znamenat, že nemáme jinou možnost, než jim čelit. Tento postoj je podobný kalvinistickému učení předurčení, kde kalvinisté věří tomuto Bohu "Svobodně a nezměnitelně nařízeno, cokoli se stane."[1]

Tato učení jsou v rozporu se skutečností, že nám byla dána svobodná vůle, že nás všechny časem a nepředvídanými událostmi postihly všechny, že ačkoli Bůh může předvídat budoucnost, rozhodl se tak učinit pouze pro události, které ovlivňují překonání jeho účelu. Nejsme bezmocní loutky, ale to, co zasejeme, sklízíme. (Galatians 6: 7) Takže, jak se rozhodneme vypořádat s událostmi, které nás postihnou, je na nás. Pokud ignorujeme podporu Boha a Krista Ježíše, nemohli bychom se soudit; pokud budeme následovat povzbuzení Žalm 55: 22, pak můžeme vydržet. Proč? Protože budeme moci získat jejich podporu. Ano, 'vrhněte své břemeno na samotného Jehovu a on vás bude udržovat. Nikdy nedovolí, aby se spravedlivý sčítal. “ (Ps 55: 22)

Buďte loajální, když vás zajímá - Video

Požadavek velitele vězení v tomto videu byl „Zřekněte se svého náboženství“. Pokud by se někdo z nás v takové situaci někdy ocitl, chtěli bychom si být jisti, že naše náboženství stojí za to vzdát se výhod jeho odmítnutí.

Co je „vzdát se“? Je definován jako „formálně prohlásit, že se člověk něčeho vzdal“.

Co je to náboženství? Je definován jako „zvláštní systém víry a uctívání“.

Co je víra? Je definován jako 'úplná důvěra v někoho nebo něco, např. Jehova Bůh a Ježíš Kristus' nebo "silná víra v doktríny náboženství, založená spíše na duchovním přesvědčení než na důkazu."

Z výše uvedeného tedy můžeme usoudit, že náboženství je umělý konstrukt, a proto bychom se ho mohli vzdát, zejména pokud zjistíme, že jde o učení klamů. Avšak vzdát se naší víry v Boha a Krista Ježíše, což je naše osobní víra a důvěra, by bylo mnohem vážnější záležitostí. A co je důležitější, chtěli bychom zajistit, že vždy budeme mít „úplná důvěra nebo důvěra v Jehovu Boha a Ježíše Krista tím, že se ujistíme, že pravidelně studujeme Boží slovo a že jsme s ním velmi dobře obeznámeni.

Na druhé straně s silná víra v doktríny organizovaného náboženství -který je náchylný k omylům, protože je způsoben člověkem - spíše než na základě duchovního přesvědčení, by nás mohl vést k potenciálně nebezpečnému rozhodnutí. Ano, musíme si dokázat, čemu věříme, a budovat si svou vlastní víru, než krotce přijímat to, čemu učí ostatní muži. Jak říká Římanům 3: 4: „Ale ať je Bůh shledán pravdivým, ačkoli každý člověk je považován za lháře.“

(Vedlejší přispěvatelé by vždy povzbuzovali čtenáře článků na tomto webu, aby si sami zkontrolovali písma a byli přesvědčeni ve vlastní mysli, že to, co bylo napsáno, je v souladu s Božím slovem. Vždy se snažíme psát v souladu s Písmem, ale protože jsme nedokonalí lidé, děláme chyby. S těmito články by tedy mělo být zacházeno jako s eseji, ve kterých zveme komentář.)

Buďte loajální, když je relativní disfellowshipped - video.

Klíčovým problémem je, že Sonja neměla nenávist k tomu, co je špatné. To je problém, kterému mohou všichni křesťané čelit. Sonja byla disfellowshipped pro bytí unrepentant. Video znamená smilstvo. V důsledku toho rodiče nedovolili Sonji zůstat v domě, protože pokračovala ve špatném životním stylu a měla na své sourozence špatný vliv.

V příkladu, kdy se Aaron musel vzdát smutku za své dva syny, které Bůh zabil, dal sám Jehova jasný příkaz skrze Mojžíše. Smutek také trvá jen krátkou dobu, neomezenou dobu. A konečně, protože synové byli zabiti Jehovou, nebylo jejich mluvení nebo vyhýbání se jim nejméně problémem.

Je smutné, že mnoho rodičů svědků rozšiřuje tuto léčbu na své děti, které jsou disfellowshipped zatímco unrepentant na slyšení výboru, ale už ne pokračují v tom životním stylu. Situace v Korintu zaznamenaná v kapitole 2 Korintským 2 trvala pouze do doby, než přestupek přestal praktikovat hřích. Nebyl stanoven žádný požadavek, že takový pachatel vyžaduje minimální dobu vyhýbání. Naopak, 2 Corinthians 2: 7 zaznamenává: „Právě naopak, měli byste mu laskavě odpustit a utěšit ho, že takový člověk nemusí být spolknut jeho přílišnou smutností.“ Video však ukazuje Sonji, jak se snaží kontaktujte rodiče telefonicky, kteří právě ignorovali hovor a nepokusili se zavolat zpět. To je v rozporu s biblickým napomenutím právě citovaným od 2 Korintským. Rodiče neměli možnost vědět, jestli se Sonja stále dopouštěla ​​přestupku, který vedl k jejímu odcizení, ale volání ignorovali bez ohledu na to. Neexistuje žádná podpora písem, protože nemluvíme s členem rodiny, zejména s tím, kdo se nesnaží propagovat a praktikovat zločiny. Toto je úplné nesprávné použití bible v 2 John 9-11.

Písmo v kontextu odkazuje na ty, kteří učí v rozporu s Kristovým učením: „Každý, kdo tlačí vpřed a nezůstává v Kristově učení“.  Netýká se těch, kteří mohou hřešit jinými způsoby; neodkazuje ani na definici učení Kristovy jedné organizace.

Přijmout někoho do svého domova znamená projevit pohostinnost a vyhledat společnost takové osoby. Je zřejmé, že by to nebylo vhodné, pokud propagují provinění, ale vylučuje to uznání jejich přítomnosti nebo snahu povzbudit je, aby se vrátili ke službě Bohu a Ježíši a vzdali se špatného postupu? Vylučuje to přijetí jednoduchého telefonního hovoru od nich? Ne, samozřejmě že ne. Mluvit s někým není totéž jako hledat jeho intimní společnost nebo projevovat pohostinnost.

V podobenství o dobrém Samaritánovi, i když se Samaritané a Židé v prvním století vyhýbali sociální interakci, vzájemně se vyhýbali, Ježíš ukázal, že lidská slušnost byla stále potřebná, když se Samaritán zastavil a poskytoval pomoc zraněným a umírajícím Židům.

Co kdyby Sonja byla zapojena do vážné nehody a požádala o pomoc své rodiče?

„Tiché zacházení“, se kterým se rodiče potýkají s dítětem, které se chová špatně, nebo s manželem nebo manželkou, když je s nimi nespokojen, je všeobecně odsouzeno, protože způsobuje mnohem více škody než užitku. Ve skutečnosti je považováno za kruté. Ve Velké Británii se nazývá „poslání někoho do Coventry“. Jaký je význam tohoto přísloví? To je 'úmyslně někoho vystrašit. Obvykle se to děje tak, že s nimi nemluvíme, vyhýbáme se jejich společnosti a obecně předstíráme, že již neexistují. S oběťmi se zachází, jako by byly zcela neviditelné a neslyšitelné. “

Ježíš někdy někoho ostrakizoval? Kritizovat, ano; ostrakise, ne. Vždy projevoval lásku a snažil se pomoci i svým nepřátelům. Písemnou radou je skutečně vyřešit záležitost před západem slunce, téhož dne. (Efezanům 4:26) Měli bychom tedy s našimi křesťanskými bratry a sestrami zacházet jinak?

K čemu vede toto vyhýbání se:

„Shunning je obvykle schválen (pokud někdy s lítostí) skupinou, která se účastní shunningu, a obvykle velmi nesouhlasí s cílem shunningu., což má za následek polarizaci názorů. Osoby, na které se tato praxe vztahuje, reagují odlišně, obvykle v závislosti na okolnostech události a na povaze používaných praktik. Extrémní formy shunningu mají poškodilo psychologické a relační zdraví některých jedinců.

Klíčový škodlivý účinek některých praktik spojených s vyhýbáním se vztahují na jejich vliv na vztahy, zejména rodinné vztahy. Ve svých extrémech, praktikách může zničit manželství, rozbít rodiny a oddělit děti a jejich rodiče. Účinek vyhýbání se na shunned může být velmi dramatický nebo dokonce zničující, protože může poškodit nebo zničit nejbližší rodinné, manželské, sociální, emocionální a ekonomické vazby vyhýbaného člena.

Extrémní shunning může způsobit traumata shunned (a jejich závislým) podobným tomu, co je studováno v EU psychologie mučení. "[2] (Tučné)

Ti, kteří jsou v pokušení praktikovat vyhýbání se nespokojeným osobám, by si měli položit tyto vyhledávací otázky:

• Dosahuje shunning vždy svého účelu? Zdá se, že to málokdy dělá, alespoň neškodně.
• Jaké účinky má vyhýbání? Poškozuje psychický stav a vztahy některých jednotlivců. Může způsobit traumata, podobná traumatům mučení. Může zničit manželství a rozbít rodiny.
• Jsou všechna tato mučení a traumata a škody druhem praktik, které vám připomínají Krista?

Video nevědomky prozrazuje skutečný důvod. Emocionální vydírání! Sonja přiznává, že ji její rodiče nekontaktovali “protože jedna malá dávka asociace mě možná uspokojila' a 'zastavil mě v návratu k Jehovovi'.

Výsledek takového ošetření je kontraproduktivní: „Výzkum sociologa Andrewa Holdena naznačuje, že mnoho svědků, kteří by jinak upadli kvůli deziluzi z organizace a jejího učení, si uchovalo příslušnost ze strachu, že se mu bude vyhýbat a ztratí kontakt s přáteli a členy rodiny."[3]

Na závěr, byli Sonjovi rodiče loajální k Jehovovi? Ne, byli loajální k umělým pravidlům od umělé organizace. Prosazovaná pravidla nejsou podobná Kristu v žádné formě ani formě.

Studium sborové knihy (kr. Kap. 18 odstavec 1-8)

Sekce 6 Úvod

Tato část začíná imaginárním scénářem. Proč říkáme imaginární? Říká „Jistě jste teď ještě drsnější, protože Královská síň byla dočasně přeměněna na pomocné středisko. Poté, co nedávná bouře přinesla do vašeho regionu povodně a devastaci, odvětvový výbor rychle zorganizoval způsob, jak oběti katastrofy získat jídlo, oblečení, čistou vodu a další pomoc. “.

Je to vaše zkušenost? V době přípravy (8^th Září 2017) v redakci JW.Org nebylo nic o tom, co se děje, pokud se něco děje, aby se obětem Houstonu v Texasu, USA, zaplavily povodně, ke kterým došlo v posledních několika dnech srpna 2017. 30,000 se stal bezdomovcem do 29 srpna. Existuje zpráva o náhodném bodnutí sestry ve Finsku před 10 dny (18 srpen), která byla zveřejněna na 4^th Září, takže možná budeme muset počkat a uvidíme. Možná nás může někdo informovat. Od 13^th v září byly na hurikánu Irma dvě položky, ale stále nic o Houstonu.

Každý slovník ukáže, že následující slova jsou všechna synonyma:

• Beg - zeptejte se vážně.
• Petice - formální písemná žádost. (prosba, prosba
• Odvolání - ústní (potenciálně televizní) žádost.
• Žádost
• Nabádat
• Zavolej
• Dotázat se
• Žádost
• Hledat
• Stiskněte pro
• Vstupte
• Plea
• Modlitba
• Prosit

Odstavce 1-8

Je velmi zajímavé vidět původní postoj Br. Russell, jak je uvedeno v odstavci 1 z července 15, 1915, Watchtower str. 218-219. Tam řekl "Když někdo získá požehnání a má nějaké prostředky, chce ho použít pro Pána." Pokud nemá prostředky, proč bychom ho měli prodávat za to. “ Pravidlo zdravého rozumu tedy bylo „proč bychom ho měli prosazovat“.

Poté na konci odstavce 2 se uvádí: „Když zvažujeme, jak jsou dnes financovány činnosti organizace [číst organizaci JW], každý z nás by se měl dobře zeptat:„ Jak mohu prokázat svou podporu království? “ Není to prod nebo nudge?

V odstavci 6 se připomíná, že ani Mojžíš, ani David nemuseli tlačit Boží lid, aby dal. Pak "Jsme si dobře vědomi, že práce, kterou vykonává Boží Království [číst JW.org], vyžaduje peníze."

Prozkoumejme tvrzení odstavce 7 „Zionova strážní věž má, jak věříme, JEHOVAH za svého podporovatele, a přesto je to tak, nikdy nebude žádat o podporu ani muže žádající o podporu. Když ten, kdo říká: „Všechno zlato a stříbro hor jsou moje“, neposkytne potřebné finanční prostředky, pochopíme, že je čas pozastavit publikaci “.

Vzpomínáte na výše uvedená synonyma „žebrání“ a „petice“ a na příslib žádných „prodů“?

Jaký byl článek studie Strážná věž za týden Srpen 28 - září 3, 2017, nazvaný „Hledám bohatství, které jsou pravdivé„pokud ne prod; žádat nebo žádat o finanční prostředky?

Nezní vám tato věta jako prod, žádost, prosba, nabádání, petice? „Zřejmým způsobem, jak se dokázat, že jsme věrní svým hmotným věcem, je finanční přispění k celosvětové kazatelské práci. [4]

Mnozí si to neuvědomují, ale takový článek je publikován nejméně jednou ročně a na základě tohoto článku se obvykle podává souhrnná diskuse na servisní schůzce (Now CLAM meeing), obvykle na konci roku, kdy lidé získají své pracovní bonusy.

Odstavec 8 uvádí odvážné tvrzení: "Jehovovi lidé neprosí o peníze." Neprocházejí sběrnými talíři ani neposílají žádosti. K vydělávání peněz nepoužívají ani bingo, bazary nebo tomboly. “. To vše je pravda, ale organizace vydělává webová vysílání požadující peníze na projekty, které by chtěla dělat, a zveřejňuje studijní články Strážné věže, které přimějí publikum, aby si vzpomnělo na příspěvky, přečetlo finanční zprávy na obvodech, které vždy vykazují deficit, "které s vámi můžeme s jistotou opustit". Organizace vyzývá, prosí, prosí, navrhuje a apeluje na příspěvky pomocí výmluv jako „připomíná to“, „uvědomuje si potřebu“.

Jedna poslední otázka. Pokud se organizace uchýlí k žebrání, nabádání, žádání atd., O příspěvky, pak určitě musíme dojít k závěru, že by organizace měla (slovy odstavce 7) “pochopit, že je čas pozastavit publikaci “ Strážné věže a její další literatury.

______________________________________________________________

[1] Westminsterské vyznání víry III, 1

[2] Výňatky z Wikipedie: Shunning

[3] Holden, Andrew (2002). Svědkové Jehovovi: Portrét současného náboženského hnutí. Routledge. 250–270. ISBN 0-415-26609-2.

[4] Para 8, stránka 9, červencová studijní strážní věž 2017

Tadua

Články od Tadua.