2017, říjen 2 - říjen 8, Náš křesťanský život a služba

Poklady z Božího slova a kopání duchovních drahokamů

Daniel 9: 25: Mesiáš přišel na konec 69^th týden let (X-2 900, par. 7)

Tento odkaz uvádí datum 20^th rok Artaxerxes jako 455 BC

Čtenáři by si měli uvědomit, že chronologie hlavního proudu nesouhlasí s tímto datem a umístí jej do 445 BC, o deset let později.

Zdá se však, že - možná náhodou - je toto datum 455 BC správné. Více než jeden chronolog, který toto období prozkoumal, zjistil, že dostupná data byla nepochopena a nesprávně interpretována a lze je sladit, přesto uvádí datum 455 BC. Pro zájemce o podrobnosti viz Datování vládnutí Xerxů a Artaxerxů. (Mimochodem, stejný autor také uvádí 587 př. N. L. Jako datum pádu Jeruzaléma.)

Daniel 9: 24: Kdy byl pomazán „Svatý svatého“? (w01 5 / 15 27)

Závěr této „otázky čtenářů“ zní: "Proto byl v době Ježíšova křtu pomazán Boží nebeský příbytek, nebo byl rozebrán jako" Svatý Holý "ve velkém duchovním chrámovém uspořádání."

Je to skutečně tak?

V tomto typu vstoupil velekněz jednou ročně do Svatyně svatých a rozstříkal krev na (pomazané) archě smlouvy. Židé 9: 1-28 diskutuje o typu a anti-typu, takže víme, že existuje anti-typ. Co je to anti-typ?

Židům 9: 11-14 naznačuje, že Kristus prošel větším stanem a nabídl svou krev (svůj život) jako výkupné, oběť "jednou za celou dobu na svatém místě a získal pro nás věčné vysvobození." Toto umožnilo nové smlouvě vstoupit v platnost, protože jak hebrejské státy 9: 16-18 "pro případ, že existuje smlouva, musí být usmrcena lidská smlouva." Tyto verše tedy naznačují, že když Ježíš zemřel, jeho krev byla obrazně rozprášena na figurativním oltáři, pomazala ho a potvrdila novou smlouvu. Udělal to zadáním "do samotného nebe, nyní se před námi objeví Boží osoba."

Je proto logičtější dospět k závěru, že „Svatý svatý“ druhého stanu „nevyrobeno rukama“ byl pomazán [HEBREW 4886: 'mashach' - rozmazaný, pomazaný] na Ježíšovu smrt 'na mučednickém kůlu nebo na jeho nanebevstoupení, spíše než při jeho křtu.

Jak se stát pilným studentem Písma

"Co byste měli studovat?" Tento odstavec navrhuje:

• 'Zkoumání týdenního čtení Bible'. Kultura organizace by znamenala, že to děláte s literaturou organizace. Daleko více se však lze naučit tím, že půjdeme mimo omezený dostupný výzkum, pokud se člověk drží pouze toho, co bylo vytištěno společností Strážné věže.
• "Učení o biblickém proroctví". Dobrým návrhem by bylo sestavit chronologické shrnutí datových kapitol Jeremiáše, Ezechiela a Daniela. Poté prozkoumejte události, které vedou k exilu Židů v Babylonu a pokrývají je, s cílem prokázat si datování začátku a konce exilu a zničení Jeruzaléma pomocí všeobecně dohodnutého data pádu Babylonu v Říjen 539 BC.
• "Aspekty plodů Božího ducha." To je dobrý bod z článku, zmírněný však skutečností, že v literatuře Strážné věže je těžké najít jakoukoli hloubkovou diskusi o ovocích Ducha svatého - zejména o tom, jak tyto plody aplikovat v našem každodenním životě. Chcete-li z tohoto návrhu vytěžit maximum, budete muset udělat nějaký osobní biblický výzkum a přemýšlet o tom, co jste našli.
• "Jehovovo stvoření". Většina svědků není známa, je k dispozici mnoho kvalitních materiálů, které podporují stvoření Bohem a vyvracejí evoluci. Jedno dobré místo je icr.org který pravidelně obsahuje články přezkoumávající objevy ve vědeckých časopisech a podobně. Jeden nedávný článek s názvem Další složitý kambrický tvor popisuje fosilie, která je něco jiného než jednoduchého a zachovala měkkou tkáň údajně starou 514 miliónů let.
• "Váš další studijní projekt". Navrhovaným předmětem je „Vzkříšení“. Proč nenajdete všechna vzkříšení zaznamenaná a prorokovaná v Bibli a umístit je v chronologickém pořadí s tím, kdo je provádí, kde a kdy? Co znamená řecké slovo překládané jako vzkříšené (ed, ion)? Měli byste najít některá fascinující fakta, například kde se dělají všechna vzkříšení, a v důsledku toho můžete najít další otázky pro biblický výzkum.
• "Kde najdu informace?" Tento odstavec navrhuje použití možností ve videu „Výzkumné nástroje pro objevování duchovních pokladů“.

Žádná z těchto možností neobsahuje:

• Modlitba, žádající o Ducha svatého.
• Čtení Bible v kontextu, kontextu, kontextu.
• Pohled na jiná písma na stejné téma související pomocí křížových odkazů nebo vyhledávání slov (jako je NWT Reference Edition a další doslovné překlady).
• Použití aplikace nebo internetového serveru k přístupu k interlinearním edicím (hebrejským i řeckým) bible a ke zjištění významu a kořenového původu klíčových slov ve více biblických konkordancích a slovnících. Dobrým příkladem je BibleHub. (Objevte pravý význam slova 'ani mu nedejte žádný.' Pozdrav'v 2 John 1: 10,11 tím, že se podíval na význam řeckého slova přeloženého jako' pozdrav '.
• Všechny možnosti navržené ve videu se týkají publikací Organizace.

Studium sborové knihy (kr. Kap. 19 odstavec 1-7)

Odstavec 1 upozorňuje na to, že Izraelci byli velkorysí při zajišťování práce a materiálů pro svatostánek. Jde o to, že přehlédli, že citované písmo Exodus 36: 1,4-7 ukazuje, že Jehova přikázal, aby jej vytvořili. Jehova nevydal stejný příkaz skrze Ježíše, pokud jde o stavbu Královských sálů, Sálů shromáždění, Bethel Homes a podobně. Ve skutečnosti označení John 4: 21-24 znamená, že budovy již nebyly nutné k uctívání Otce. Spíše to byloduch a pravda “ to byly důležité věci.

Odstavec 2 opět zneužívá Mark 12: 41 k podpoře své agendy. Vidět Hledám bohatství, které jsou pravdivé. Na to navazují nesprávným uplatněním Židům 6:10, kde formulace a kontext naznačují, že Bůh ocenil to, co hebrejští křesťané udělali, když fyzicky podporovali (sloužili) svým spolukřesťanům (svatým), ne kázali, jak to vyplývá z literatury . Řecké slovo přeložené v NWT jako „miništrování“ je „diakoneo“ (řecky 1247), což znamená, že slouží potřebám ostatních aktivním a praktickým způsobem, a doslovně znamená „čekat u stolu“.

Pak je v odstavci 4 uvedeno, že „Jehova vyžaduje, abychom se setkali k uctívání ' podpora Hebrews 10: 25. Jak jsme však zmínili o Johnovi 4ovi: 21-24 výše, budovy nebyly důležité a Židé 10 diskutuje „ne opouštět shromáždění sebe sama', abych si udržel 'povzbuzovat jeden druhého'. Nezmiňuje se nic o formálním uctívání na místě setkání v těchto verších nebo v jejich kontextu. James 1: 25-27 podporuje povzbuzování a vzájemnou pomoc, když říká: 'starat se o sirotky a vdovy ve svém soužení a udržet se bez místa na světě' as 'forma uctívání, která je čistá a nepoškozená z pohledu našeho Boha a Otce' spíše než formální uctívání v budově. Akce jsou důležitější než poslech slov. Skutky 2: 42 a Skutky 20: 8 ukazují, že se první křesťané setkali společně, ale tato shromáždění byla jídla a diskuse a zprávy od cestujících apoštolů, nikoli formalizovaná setkání.

Je zajímavé, že odstavec 5 uvádí Rutherford jako zdroj výrazu „sál Království“. Alespoň to mělo nějaký biblický základ, na rozdíl od haly „JW.Org“. Jak ironické je, že zatímco bratři v USA čtou o tom, jak se budova sálů Království rozšířila tak rychle, že do roku 60 vzniklo 1987 regionálních stavebních výborů (RBC), které se do roku 132 rozrostly na 2013, dnes jsme v situaci, že mnoho sálů Království je prodáván. RBC byly odstraněny a LDC jsou pověřeny, aby se zabývaly zmenšováním, nikoli rozšiřováním. Je pravidelně zdůrazňován tento důkaz „nyní probíhající rychlé expanze“? Bohužel se zdá, že fakta jsou v rozporu s tvrzeními.

Tadua

Články od Tadua.