[Z ws17 / 9 str. 3 - říjen 23-29]

"Ovoce ducha je." . . sebeovládání. “—Gal 5: 22, 23

(Výskyt: Jehova = 23; Ježíš = 0)

Začněme zkoumáním jednoho klíčového prvku v Galaťanům 5:22, 23: Ducha. Ano, lidé mohou být veselí a milující, klidní a sebeovládaní, ale ne způsobem, který je zde uveden. Tyto vlastnosti, jak jsou uvedeny v Galaťanům, jsou produktem Ducha svatého a není na ně kladen žádný limit.

Dokonce i ničemní lidé uplatňují sebeovládání, jinak by svět upadl do naprostého chaosu. Podobně i ti, kdo jsou daleko od Boha, mohou projevovat lásku, zažívat radost a znát pokoj. Paul však hovoří o vlastnostech, které se berou v superlativní míře. "Proti takovým věcem neexistuje žádný zákon," říká. (Gal 5:23) Láska „nese všechno“ a „všechno snáší“. (1 Ko 13: 8) To nám pomáhá vidět, že křesťanská sebeovládání je produktem lásky.

Proč neexistuje žádný limit, žádný zákon, pokud jde o těchto devět plodů? Jednoduše řečeno, protože jsou od Boha. Jsou to božské vlastnosti. Vezměte si jako příklad druhé ovoce Joy. Člověk by nepovažoval uvěznění za příležitost k radosti. Dopis, který mnozí učenci nazývají „List radosti“, je přesto Filipanům, kde Pavel píše z vězení. (Php 1: 3, 4, 7, 18, 25; 2: 2, 17, 28, 29; 3: 1; 4: 1,4, 10)

John Phillips o tom ve svém komentáři zajímavě pozoruje.[I]

Při zavádění tohoto ovoce dává Pavel do protikladu ducha s tělem v Galaťanům 5:16-18. Dělá to také ve svém dopise Římanům v kapitole 8, verších 1 až 13. Římanům 8:14 pak dochází k závěru, že „všechno kteří jsou vedeni Božím duchem, jsou skutečně Boží synové. “ Ti, kdo projevují devět plodů ducha, tak činí proto, že jsou Božími dětmi.

Vedoucí sbor učí, že Druhá ovce nejsou Boží děti, ale jen jeho přátelé.

"Jako milující přítelvřele podporuje upřímné jedince, kteří mu chtějí sloužit, ale kteří mají v určité oblasti života sebekontrolu jen těžko.“- par. 4

 Ježíš otevřel dveře adopce pro všechny lidi. Takže ti, kteří to odmítají projít, kteří odmítají přijmout nabídku adopce, nemají žádný skutečný základ pro očekávání, že Bůh na ně vyleje svého ducha. I když nemůžeme posoudit, kdo dostává Božího ducha a kdo nikoliv jednotlivě, neměli bychom se nechat zmást vnějšími zdáními, abychom dospěli k závěru, že určitá skupina lidí je naplněna Duchem svatým od Jehovy. Existují způsoby, jak prezentovat fasádu. (2 Ko 11:15) Jak můžeme poznat rozdíl? Jak bude naše recenze pokračovat, pokusíme se to prozkoumat.

Jehova nastaví příklad

Tři odstavce tohoto článku jsou věnovány ilustraci toho, jak Jehova projevoval sebeovládání při jednání s lidmi. Z toho, jak zkoumáme Boží jednání s lidmi, se můžeme mnoho naučit, ale pokud jde o napodobování Boha, mohli bychom se cítit ohromeni. Koneckonců, je to Všemohoucí Bůh, pán vesmíru, a ty a já jsme jen prach země - v tom hříšný prach. Když to Jehova poznal, udělal pro nás něco úžasného. Dal nám největší příklad sebeovládání (a všech jeho dalších vlastností), jaký jsme si mohli představit. Dal nám svého Syna jako lidskou bytost. Teď, člověk, dokonce dokonalý, se s vámi můžeme spojit.

Ježíš zakusil slabosti těla: únavu, bolest, potupu, smutek, utrpení - to vše, kromě hříchu. Může s námi sympatizovat a my s ním.

„. . „Máme jako velekněze, nikoho, kdo to nemůže soucit s našimi slabostmi, ale ten, kdo byl ve všech ohledech testován jako my, ale bez hříchu. “(Žd 4: 15)

Máme zde tedy Jehovův velký dar, ukázkový příklad všech křesťanských vlastností, které pramení z Ducha, který máme následovat, a co děláme? Nic! Ani jedna zmínka o Ježíši v tomto článku. Proč ignorovat takovou perfektní příležitost, abychom nám pomohli rozvíjet sebeovládání pomocí hlavního „zdokonalitele naší víry“? (He 12: 2) Něco tu vážně není v pořádku.

Příklady mezi Božími služebníky - dobrá a špatná

Na co je článek zaměřen?

  1. Co nás Josefův příklad učí? Jedna věc je, že možná budeme muset uprchnout z pokušení, abychom porušili jeden z Božích zákonů. V minulosti se někteří svědkové potýkali s přejídáním, silným pitím, kouřením, zneužíváním drog, sexuální nemorálností a podobně. - par. 9
  2. Pokud jste odcizili příbuzné, možná budete možná muset ovládat své pocity, abyste se vyhnuli zbytečnému kontaktu s nimi. Sebekáznost v takových situacích není automatická, přesto je snazší, když si uvědomíme, že naše jednání je v souladu s Božím příkladem a v souladu s jeho radou. - par. 12
  3. [David] ovládal velkou moc, ale zdržel se ho používat z hněvu, když ho vyprovokovali Saul a Šimei. - par. 13

Pojďme to shrnout. Očekává se, že svědek Jehovův bude mít sebeovládání, aby nemorální chování nepřinášel výtku Organizaci. Očekává se od něj, že bude ovládat sebe sama a bude podporovat nebiblický disciplinární systém, který vedoucí sbor používá k udržení souladu řadových členů.[Ii] A konečně, když svědek trpí jakýmkoli zneužitím autority, očekává se, že se ovládne, nezlobí se a mlčí s ním.

Fungoval by v nás duch takovým způsobem, aby podporoval nespravedlivé disciplinární řízení? Fungoval by duch, aby nás mlčel, když vidíme nespravedlnosti ve sboru páchané těmi, kteří zneužívají svou moc? Je sebekontrola, kterou vidíme mezi svědky Jehovovými, produktem Ducha svatého, nebo je jí dosaženo jinými prostředky, jako je strach nebo tlak spolužáků? Pokud se jedná o druhou možnost, může se to jevit jako platné, ale nebude testováno, a bude tedy padělané.

Mnoho náboženské kulty uložit členům přísný morální zákoník. Prostředí je pečlivě regulováno a dodržování je vynucováno tím, že se členové navzájem monitorují. Kromě toho je zavedena přísná rutina s neustálými připomínkami k posílení dodržování pravidel vedení. Vnucuje se také silný smysl pro identitu, myšlenka být zvláštní, lepší než ti venku. Členové věří, že se jejich vůdci o ně starají a že skutečného úspěchu a štěstí lze dosáhnout pouze dodržováním jejich pravidel a pokynů. Začnou věřit, že mají nejlepší život vůbec. Opuštění skupiny se stává nepřijatelným, protože to znamená nejen opuštění celé rodiny a přátel, ale také opuštění zabezpečení skupiny a to, že je všichni považují za poraženého.

S takovým prostředím, které vás podporuje, je mnohem snazší uplatnit typ sebeovládání, o kterém tento článek hovoří.

Skutečné sebeovládání

Řecké slovo pro „sebeovládání“ je egkrateia což může také znamenat „sebeovládání“ nebo „skutečné mistrovství zevnitř“. To je víc než zdržet se špatného. Duch svatý produkuje v křesťanovi moc ovládat sám sebe, ovládat se v každé situaci. Když jsme unavení nebo psychicky vyčerpaní, mohli bychom hledat nějaký „me-time“. Křesťan však bude dominovat sám, měl-li by se vyvinout potřeba usilovat o pomoc druhým, jako to udělal Ježíš. (Mt 14:13) Když trpíme rukama mučitelů, ať už jde o slovní urážky nebo násilné činy, křesťanská sebeovládání se nezastaví v upuštění od odplaty, ale jde dále a snaží se konat dobro. Náš Pán je opět vzorem. Zatímco visel na kůlu a trpěl slovními urážkami a urážkami, měl moc svolat všechny své odpůrce, ale neudělal to jen tak. Modlil se za ně, dokonce některým dával naději. (Lk 23:34, 42, 43) Když se cítíme podrážděni necitlivostí a otupělostí mysli těch, které se můžeme pokusit poučit o způsobech Páně, uděláme dobře, abychom se ovládali stejně jako Ježíš, když jeho učedníci pokračovali hašteřit se o tom, kdo byl větší. Dokonce i na konci, když měl na mysli víc, se znovu pohádali, ale místo toho, aby se držel vzteklé retorty, ovládl vládu nad sebou a pokořil se, až si umyl nohy jako lekci předmětu .

Je snadné dělat věci, které chcete dělat. Je těžké, když jste vyčerpaní, unavení, podráždění nebo depresi, abyste vstali a dělali věci, které nechcete dělat. To vyžaduje skutečné sebeovládání - skutečné zvládnutí zevnitř. To je ovoce, které Boží duch přináší svým dětem.

Chybí značka

Tato studie je údajně o křesťanské kvalitě sebekontroly, ale jak dokládají její tři hlavní body, je skutečně součástí probíhajícího cvičení na udržení kontroly nad stádem. Přezkoumat-

  1. Nezapojujte se do hříchu, protože to způsobí, že Organizace vypadá špatně.
  2. Nemluvte s vyloučenými, protože to podkopává autoritu Organizace.
  3. Nehněvejte se a nekritizujte, když trpíte pod autoritou, ale jen se držte.

Jehova Bůh obdaruje své děti svými božskými vlastnostmi. To je mimo slova úžasné. Články, jako je tento, nekrmí stádo tak, aby lépe porozuměly těmto vlastnostem. Spíše pociťujeme tlak na přizpůsobení se a může to vyvolat úzkost a frustrace. Zvažte nyní, jak by to mohlo být řešeno, když zkoumáme Pavlovo mistrovské vysvětlení.

"Vždy se radujte v Pánu." Znovu řeknu: Raduj se! (Php 4: 4)

Náš Pán Ježíš je zdrojem skutečné radosti v našich zkouškách.

"Ať se o vaší rozumnosti dozvíte všichni muži." Pán je blízko. “ (Php 4: 5)

Je rozumné, že když se ve sboru vyskytne něco špatného, ​​zejména pokud je zdrojem špatného chování zneužití moci staršími, máme právo promluvit bez jakékoli odplaty. "Pán je blízko" a všichni bychom se měli bát, protože mu odpovíme.

"Neboj se ničeho, ale ve všem modli se a prosíce spolu s díkůvzdáním, dej své prosby oznámit Bohu;" (Php 4: 6)

Vyhoďme umělé úzkosti, které na nás kladou lidé - hodinové požadavky, snaha o status, nebiblická pravidla chování - a místo toho se odevzdejte našemu Otci modlitbou a prosbou.

"A Boží pokoj, který převyšuje veškeré porozumění, ochrání vaše srdce a vaše duševní síly prostřednictvím Krista Ježíše." (Php 4: 7)

Ať už v souboji čelíme jakýmkoli zkouškám kvůli převahě farizejských mentalit, jako je Paul ve vězení, můžeme mít vnitřní radost a mír od Boha, Otce.

"Konečně, bratři, ať jsou jakékoli věci pravdivé, ať už se jedná o cokoli, co je vážné, co je spravedlivé, co je cudné, co je milé, co je milé, o čem je dobře řečeno, co je ctnostné a co je chvályhodné, pokračujte v zvažování těchto věcí. 9 Věci, které jste se naučili, přijali a slyšeli a viděli v souvislosti se mnou, praktikujte je a Bůh pokoje bude s vámi. “ (Php 4: 8, 9)

Vymanme se z cyklu nelibosti nad minulými křivdami a pojďme kupředu. Pokud naši mysl pohltí bolest z minulosti a pokud naše srdce budou i nadále hledat spravedlnost, které nelze dosáhnout lidskými prostředky v rámci Organizace, bude nám zabráněno v pokroku, v dosažení Božího pokoje, který nás osvobodí pro další práci. Jaká škoda, když poté, co jsme byli osvobozeni z pout falešné nauky, stále dáváme vítězství satanovi tím, že necháme hořkost naplnit naše myšlenky a srdce, vytlačit ducha a zadržet nás. Změnu směru našich myšlenkových procesů bude vyžadovat sebekontrola, ale modlitbou a prosbou nám Jehova může předat ducha, který potřebujeme k nalezení pokoje.

________________________________________________

[I] (John Phillips Commentary Series (27 Vols.)) Grace! “ "Mír!" První věřící tedy spojili řeckou formu pozdravu (Zdravas!) S židovskou formou pozdravu („Mír!“), Aby vytvořili křesťanskou formu pozdravu - připomínka, že „střední zeď rozdělení“ mezi pohany a Židy byly zrušeny v Kristu (Ef 2). Milost je kořen, ze kterého pramení spása; mír je ovoce, které přináší spasení.
[Ii] Biblickou analýzu biblické rady týkající se disfellowshipping viz článek Cvičení spravedlnosti.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    25
    0
    Líbilo by se vám vaše myšlenky, prosím komentář.x